1、談談個人修養(yǎng)普通話講話三分鐘范文談談個人修養(yǎng)普通話講話三分鐘范文談談個人修養(yǎng)普通話講話三分鐘范文修養(yǎng)是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源與此。修養(yǎng)指的是一個人理論，知識，藝術，思想等方面的必須水平，通常也是一人綜合潛質與素質的體現(xiàn)。女性網(wǎng)名假如說，個人禮儀的構成和培養(yǎng)需要靠多方面的發(fā)奮才能實現(xiàn)的話，那么個人修養(yǎng)的提高則要靠自己。良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價值，一個有很高個人修養(yǎng)的人，才具最具有個性和人格魅力，當今，市場經(jīng)濟把每個人都推向市場，利益驅動越來越影響人與人之間的關聯(lián)，雖然如此，非功利因素在建立健康，和諧的人際關聯(lián)中依然顯得十分重要。一個人應對挫折的樂觀程度，情緒控制潛質

2、，認識他人情感潛質以及交往潛質等，都是自身修養(yǎng)的重要資料。它對加深溝通交流，提高人格魅力有著舉足輕重的作用?；蛟S還有人不懂得什么是修養(yǎng)，修養(yǎng)是文化，智慧，善良和知識所表現(xiàn)出來的一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在力量。講究情操修養(yǎng)，是我們中華民族的好傳統(tǒng)。我國古代就有修身齊家治國平天下的說法。要提升自己的人格魅力，就務必從塑造自身的形象開始。家長寄語為什么有些人在說話，舉手投足，甚至微笑或者問候，甚至是接聽電話時都會給人一種很美妙的感覺，而有些人則恰恰相反?那里面關聯(lián)到一個人的修養(yǎng)問題。從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。這種美，并不必須外表長的很好看;并不必須擁有一塊名牌手表，或者一副很好的

3、嗓子。金玉其外而敗絮其中終歸是不行的。但是，有很高修養(yǎng)的人最容易在普通人中脫穎而出，這就是個人的魅力所在之處。一個要想加深自己的修養(yǎng)，首先要從改做起，從受做起，從自我要求做起。那么究竟要怎樣改，怎樣受呢?1，就應改言，改性，改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言，如果我們說話沒有藝術，或是說話不得當，就很難得到別人對自己的好感。在性格上假如習氣很重，惡性不改，壞心不改，心里面的邪見，嫉妒，愚癡，傲慢不改，就很難在道德，修養(yǎng)上有所提高。因此就應學會不斷的改善，要改言，改性，改心，這樣才能得到不斷地進步。2，就應受教，受苦，受氣:在人生的道路上，有的人為何能不斷的進步，而有的人則不進反退呢?問題就

4、是他不能受。和學習讀書是同樣的道理，有的人容易進步，正因他樂于理解;有的人容易退步，正因他納不進去。我們在加深修養(yǎng)的過程中首先要學會受教，受教就是把東西吸收到自己心中，然后把它消化成為自己的思想。我們不僅僅僅要受教，并且還要受氣。如果一個人只能理解人家的贊美，是不能永遠和完全給自己增加力量的，還就應學會理解別人的批評，指導，乃至傷害。從必須好處上說，能受苦，受氣，才會得以進步。3，就應思考，思想，思慮:不管什么事情都務必三思而后行。思想是智能，任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做，必定能事半功倍。4，就應敢說，敢做，敢當:有些人不敢表達自己的想法，有意見的時候不敢在大眾面前發(fā)表，只會在私底下議論紛紛;

5、遇事也不敢當，不敢做。不敢擔當就不會負責，不會負責就無法獲取別人對自己的信任，修養(yǎng)也不會提高。因此只要是好事，善事，我們就要學會敢說，敢做，敢當。因此，我們想要加深修養(yǎng)，就就應要:1。要改言，改性，改心。2。要受教，受苦，受氣。3。要思考，思想，思慮。4。要敢說，敢做。敢當。一個人的魅力體此刻修養(yǎng)上，而修養(yǎng)通常來自細節(jié)。行為養(yǎng)成習慣，習慣構成品質，品質決定魅力。從身邊的事做起，從細微處著手，學會識大體，拘小節(jié)，從自己的一言一行開始，發(fā)奮提高個人綜合素質，以營造和諧環(huán)境，從而成就自己的魅力人生。談談個人修養(yǎng)普通話講話三分鐘范文法國著名思想家孟德斯鳩說過“衡量真正的品德，是看他在知道沒有人發(fā)覺的時

6、候做些什么?！笨梢?，真正的品德是一個人思想和行為的全部。良好的修養(yǎng)乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息，播種一個思想，你會收獲一個行動；播種一個習慣，你會收獲一個道德，一個最高尚的人也能夠因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮。談到個人修養(yǎng)，我就想起培根在論美這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質之美是最高境界的美，而人的這種氣質跟一個人的修養(yǎng)分不開的。因此，古人個性講究修身，覺得修身是一切成功的基點。但是，此刻社會里，修養(yǎng)被許多人忽視。我們經(jīng)常能夠聽見這樣的評價：這個人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說：這個人的修養(yǎng)真差勁，太

7、粗俗了。修養(yǎng)常常與個人的文化水平有關，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質彬彬的感覺。古人形容一個世代文人之家為書香門第，事實上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字。當然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要提高自己的文化素質。讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來，總是與眾不一樣

8、的，文化總是在不知不覺中改變著你。也許你自己也不會那么深刻的感覺到那種變化，但是別人卻會感覺到，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談談家常瑣事，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)很充實；反之，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺很空虛，感覺如坐針氈，時刻過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。我聽說佛學把每一個人分為前世、今生和來世共三世經(jīng)歷。前世是因，今世是果，因果循環(huán)報應。那么，良好的修養(yǎng)也許就是在播種良好的結果吧談談個人修養(yǎng)普通話講話三分鐘范文當你飄過一片荒地，目睹那瘋長的野草，不知作何感想？如果

9、生命同野草般肆虐那么人生也會成為一片荒地。勤勞的農(nóng)耕者定期為莊稼除草、殺蟲，迎來了欣欣向榮，碩果累累的莊園。我們也不得不加強自身修養(yǎng)來摒棄生命旅途中的野草，迎來一路花香。事物的多樣性再次告誡我們草也是多種多樣的。由此我們要有敏銳的洞察、分辨潛質來區(qū)分哪些草是精神的毒瘤，那些草是生命的養(yǎng)料。正確的人生觀、價值觀能幫忙我們建立合理的評判標準，為我們的待人處事帶給一個基點。何謂正確的人生觀、價值觀呢？撇開細枝末節(jié)，我認為首先要有強烈的求知欲，深刻明白“學無止境”的內(nèi)涵。一日三餐能維持人體正常的新陳代謝，我們也要不斷同化，更新自己的認知結構。也許我們不能博古通今，但依然要輸入必要的精神食糧。當知識內(nèi)化

10、為自身的血液時，堅信你的言行、舉止將會攢射出智者的風范。除此，博愛是指引人生方向的明燈。能夠用“厚德載物”來詮釋博愛的力量。投機取巧的人或許能夠得到暫時的私利，但終究承載不了蒼天賦予的使命。拋開一時的貪婪，博愛的人將受到人們的親睞。不知不覺中，你會發(fā)現(xiàn)自己擁有了一雙無形的翅膀，一雙托起你夢想的翅膀。那么如何建立正確的人生觀、價值觀呢？“冰凍三尺，非一日之寒”，同樣人生觀、價值觀是在細水長流的歲月里積淀而成的。我們不能決定自己的外表、體型，但透過加強個人修養(yǎng)能改善內(nèi)在的氣質和精神。外表固然重要但終會消盡青春的光澤，那永不衰老的卻是個人的內(nèi)在修養(yǎng)。壞的習慣一旦養(yǎng)成是不容易改正的，那么我們?yōu)槭裁匆骼O自縛，不提高警惕避免沾染低俗的德行呢？定期地進行自我剖析，在正視自我的同時持續(xù)用心樂觀的心態(tài)是建立正確人生觀、價值觀的關鍵所在。有時我們賦予偉人過多的神話色彩和英雄情結。當我們靜下心來深思熟慮時會發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的偉人也是在平凡的事業(yè)中創(chuàng)造了不平凡。透過歷史的煙云，我們屏息而視，多少謙謙君子是昏燈下的懺悔頓悟者。只要我們也始終如一的對待自身修養(yǎng)，我們也會享受“醍醐灌頂”的愜意。只要我們本著虛心求教、嚴于律己、與時俱進的態(tài)度來對待