1、.,第五講 傳播者與傳播制度,.,第一節(jié) 傳播者的特點與傳播致效因素,傳播者處于信息傳播鏈條的第一個環(huán)節(jié)，是傳播活動的發(fā)起人，也是傳播內(nèi)容的發(fā)出者?？梢苑譃槠胀▊鞑フ吆蛯Ｂ殏鞑フ咭约耙患墏鞑フ?、二級傳播者、三級傳播者等。其中，新聞記者是其典型代表。,.,一、職業(yè)新聞傳播者的權(quán)利與義務(wù) 采訪權(quán)、報道權(quán)、批評權(quán)、專業(yè)保密權(quán)、安全保護權(quán) 契約性責(zé)任、社會性責(zé)任、法規(guī)性責(zé)任、國際性責(zé)任 二、傳播者的傳播致效因素 權(quán)威性、可信性、接近性、熟知性、悅目性,.,第二節(jié) 把關(guān)與施控,一、盧因的“門區(qū)”理論 傳播者不可避免地會站在自己的立場與視角上，對信息進行篩選與過濾，這種對信息進行篩選與過濾的傳播行為就叫做

2、把關(guān)（即守門），凡有這種傳播行為的人就叫做把關(guān)人（守門人）。 盧因在研究群體傳播過程時指出，信息的傳播渠道流通總是有“門區(qū)”的。門區(qū)就是把關(guān)人所處的位置，在那里把關(guān)人將對信息可否進入傳播渠道，或者可否繼續(xù)在傳播渠道中流通作出決斷。,.,二、懷特對把關(guān)的個案研究 懷特的把關(guān)研究一向被奉為傳播學(xué)的經(jīng)典個案研究之一，歷來為人們所樂道。 它是通過輸入信息與輸出信息的對比，考察在一個具體的把關(guān)環(huán)節(jié)上，信息是怎樣被過濾被篩選的，用一個簡單的公式來表示就是： 輸入的信息輸出的信息=把關(guān)過濾的信息 輸入信息門區(qū)一輸出信息,.,.,這里的N代表新聞來源如通訊社，它發(fā)出一系列不同的信息；這些信息到達(dá)把關(guān)人所在的門

3、區(qū)后被選擇，有的被舍棄，有的被放行。,.,作為最早的一項把關(guān)研究，懷特的理論難免會有不足之處，其中最明顯的缺陷就是他將把關(guān)人當(dāng)作一個孤立的因素來考察，過分強調(diào)把關(guān)人獨立的權(quán)限，而忽略制約把關(guān)人的社會因素對把關(guān)活動的深層控制。 盡管存在不足之處，它卻為以后的同類研究打開了門路。由懷特研究所引發(fā)的一系列修正完善的把關(guān)學(xué)說，既充實了傳播學(xué)的學(xué)科內(nèi)容，又深化了人們對把關(guān)問題的認(rèn)識，使得把關(guān)理論成為控制研究方面的一大構(gòu)成板塊。,.,第三節(jié) 受控的現(xiàn)實描述,一、布里德的“潛網(wǎng)”研究 沃倫布里德是傳播學(xué)控制研究領(lǐng)域的一位開拓者，他的新聞編輯部的社會控制：功能分析一文被視為這個領(lǐng)域的“一項最杰出的研究成果”（

4、德福勒語）。 布里德的研究表明，任何處于特定社會環(huán)境中的傳播媒介都擔(dān)負(fù)著社會控制的職能。而這類控制往往是一種潛移默化、不易察覺的過程，用一個形象化的詞來概括就叫“潛網(wǎng)”。,.,二、施拉姆的報刊的四種理論 所謂“四種理論”是施拉姆經(jīng)過分析與綜合而確認(rèn)的四種控制觀念及其所統(tǒng)轄的四種控制體系。這四種觀念及體制在大眾傳播的不同時期分別起過支配作用或產(chǎn)生重大影響，至今仍在被不同國家和不同文化的社會所實施與采納。,.,（一）集權(quán)主義理論 第一種集權(quán)論是針對大眾傳播事業(yè)早期的受控狀態(tài)而言的 。 簡言之，報刊的集權(quán)主義理論無非是說，國家安全高于一切，為了國家安全，君主有權(quán)對信息的流通、新聞的傳播、言論的擴散加

5、以絕對的控制。,.,（二）自由主義理論 這一報刊理論興起于資產(chǎn)階級革命年代，本質(zhì)上體現(xiàn)著自由資本主義時代的特征。 在報刊的自由主義理論堅決反對對傳播活動實施的任何形式的限制，希望讓傳播媒介隨意報道任何事實，不受任何干預(yù)，暢所欲言，自由行事，為社會大眾提供盡可能廣闊的選擇空間和判斷余地，從而使他們能夠得出盡可能真切的結(jié)論。,.,（三）社會責(zé)任理論 社會責(zé)任論是針對著自由論的主要弊端即只講絕對自由、不講社會責(zé)任而提出來的。按照它的主張，傳播媒介在享有充分自由的前提下，在社會為它提供自由保障的環(huán)境中，還應(yīng)主動地、積極地承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任。換句話說，在沒有“他律”的情況下自覺地進行“自律”，在沒有外來

6、約束、外來控制的條件下自覺地進行自我約束、自我控制。,.,（四）蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義理論 蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義理論與其說是科學(xué)的立論，不如說是意識形態(tài)的利益表達(dá)。撰寫此文的施拉姆本人，1982年來我國做學(xué)術(shù)訪問時也承認(rèn)他所闡述的許多觀點均已過時，不足為訓(xùn)。我們只需明白，這一理論針對的是以原蘇聯(lián)為代表的社會主義傳播理論與體制，而在報刊的四種理論一書的作者看來，這種傳播理論與體制不過是集權(quán)主義傳播理論與體制的繼承延續(xù)。,.,第四節(jié) 媒介控制的基本形態(tài),一、政治控制 （一）立法 通過立法對傳播實施控制，可以說是各國政府廣泛采用的手段。因為它一方面可使控制顯得名正言順，另一方面又可使國家機器行之有效地監(jiān)視、管理、

7、約束傳播。,.,（二）行政 通過行政措施對傳播者施加直接或間接的壓力，從而達(dá)到控制傳播的目的，這也是司空見慣的政府控制手段。這種手段的具體形式有： （1）直接或變相地資助某一傳播機構(gòu)； （2）對傾向政府的傳播者給予種種優(yōu)惠或特權(quán)，如優(yōu)先提供內(nèi)幕新聞； （3）在紙張、無線電頻道等方面進行特權(quán)性配給； （4）壓抑持不同政見者的傳播媒介； （5）遴選傳播從業(yè)人員； （6）確定新聞教育的基本內(nèi)容與方向。,.,（三）操縱新聞 在大多數(shù)西方國家，操縱新聞的發(fā)布、控制消息的來源是一種常見的政府控制傳播的手段。,.,二、經(jīng)濟控制 如果說政治控制是最重要的控制形態(tài)，那么經(jīng)濟控制就是最根本的控制形態(tài)。 經(jīng)濟控制的

8、關(guān)鍵在于媒介的所有權(quán)，說穿了就是誰投資媒介、誰掌握媒介，誰自然就擁有支配傳播的權(quán)力，誰就有權(quán)選擇傳播什么與不傳播什么。 在經(jīng)濟控制上，另外一個重要因素是廣告。,.,三、受眾控制 受眾對傳播的控制主要表現(xiàn)在反饋上。簡而言之，反饋就是受眾對信息傳播所作出的反應(yīng)，就是受眾意志的顯示。 它分兩種形式：一是受眾通過信件、電話、訪問等手段，直接表達(dá)自己對傳播活動的意見、建議和批評； 二是通過受眾是否訂閱某份報刊，是否收聽某個節(jié)目，是否收看某個頻道等手段，間接地表示自己的態(tài)度和看法。,.,四、自我控制 自我控制是傳播者對自身主動施加的約束，稱之為“自律”。 自我控制大致包括兩個方面：一是媒介組織對本機構(gòu)人員的紀(jì)律要求與行業(yè)規(guī)范；二是各類傳播從業(yè)者按照一般的行為準(zhǔn)則和自身的職業(yè)道德對自己行為的約束。,.,.,綜上所述，對傳播媒介而言，政府控制是一