1、 獨(dú)生子女家庭教育的現(xiàn)狀原因及對策 摘要: 獨(dú)生子女的家庭教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，其成功與否不僅關(guān)系到中國下一代的前途命運(yùn)，而且關(guān)系到一個國家未來的前途和命運(yùn)。本文從四個方面指出了獨(dú)生子女家庭教育存在的問題，即偏重智育；忽視對獨(dú)生子女的道德培養(yǎng)；忽視對獨(dú)生子女的創(chuàng)新思想和行為的培養(yǎng)；嬌寵溺愛，提供過多關(guān)心和幫助；然后從三個方面分析了獨(dú)生子女家庭教育問題的原因，即制度原因、家庭原因、社會原因。最后針對以上問題提出了現(xiàn)代獨(dú)生子女家庭教育問題的對策：提高認(rèn)識，更新觀念；家庭教育全面關(guān)心獨(dú)生子女；提高家長素質(zhì)，加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)。關(guān)鍵詞獨(dú)生子女 家庭 家庭教育一寫作背景20世紀(jì)70年代，國家為了控

2、制人口快速增長的勢頭，減輕經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的沉重壓力，號召一對夫婦只生一個孩子。于是，一批又一批獨(dú)生子女逐步成長起來，由1979年的610萬人發(fā)展到現(xiàn)今9000多萬人，是我國一個龐大的、特殊的人口群體，而且呈現(xiàn)出日益增多的發(fā)展趨勢。獨(dú)生子女的成長，事關(guān)家庭進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的大事。關(guān)注獨(dú)生子女成長，是家庭和社會的共同責(zé)任。 2006年7月初，國家人口計生委在山東召開全國人口早期教育工作座談會，對人口早期教育和獨(dú)生子女培養(yǎng)工作做出動員和部署。這是一項(xiàng)具有重要戰(zhàn)略意義的工作，已經(jīng)引起人們的高度重視。毫無疑問，獨(dú)生子女及其家庭教育和培養(yǎng)，是人類早期教育和整個人口素質(zhì)提高的有機(jī)組成部分，而且具有一定的特殊

3、性和緊迫性，更需要家庭的重視和落實(shí)，從而不斷地加以科學(xué)運(yùn)作，進(jìn)一步促進(jìn)獨(dú)生子女的健康成長。隨著社會日新月異的變化，家庭教育功能也在發(fā)生著變化，主要是由以往以孕育和呵護(hù)孩子為主，轉(zhuǎn)變?yōu)榧纫ＷC孕育和呵護(hù)孩子的質(zhì)量，又要保證家庭教育的效果，而家庭教育的效果幾乎成為調(diào)整家庭功能的主要項(xiàng)目之一，許多家庭為此投入了相當(dāng)大的時間、精力和資金，并樂此不疲。特別是獨(dú)生子女家庭的教育功能顯得尤為重要，父母等長輩們圍繞著獨(dú)根獨(dú)苗的生長、發(fā)育和成材不停地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。望子成龍，盼女成鳳，表達(dá)著上一代人或者上幾代人的渴望和心愿，從而在社會上又構(gòu)筑了一條多姿多彩的教育風(fēng)景線。這道風(fēng)景線的形成，為社會的進(jìn)步和家庭的文明與幸福

4、注入了活力。獨(dú)生子女已成為現(xiàn)代家庭的一大特色 ,因此把獨(dú)生子女的教育問題放在家庭最重要的位置上 ,已成為絕大多數(shù)家庭的共識 ,也成為中國社會進(jìn)步的重要標(biāo)志。孩子是父母的未來 ,家庭的未來 ,祖國的未來。對父母來說 ,孩子是他們生命的延續(xù) ,父母希望孩子比自己更完美 .事實(shí)表明，獨(dú)生子女的家庭教育是一個重要的話題。隨著我國人口計劃生育政策的實(shí)施,獨(dú)生子女的教育問題就成了一個全社會性的重大問題。它直接“影響到我國未來的人口素質(zhì),從而一定程度上影響著國家民族的前途。” 一、 獨(dú)生子女家庭教育的含義和作用 獨(dú)生子女家庭教育的含義獨(dú)生子女家庭教育，是指獨(dú)生子女所在的家庭根據(jù)獨(dú)生子女具體生長、發(fā)育變化的不

5、同時期、不同階段及其表現(xiàn)特點(diǎn)，考慮社會的影響因素和獨(dú)生子女未來生存、發(fā)展的需要等實(shí)際情況，所實(shí)施的最基礎(chǔ)、最初步、最有配合力、最有影響力和最有教育效果的教育。而這種教育，是對嬰幼兒教育、學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、中等教育、高等教育和成人教育的奠基、結(jié)合和有機(jī)補(bǔ)充，更是長輩們自覺自愿地承擔(dān)起規(guī)范獨(dú)生子女思與看、言與行、玩與學(xué)等特殊教育的責(zé)任和義務(wù)，為獨(dú)根獨(dú)苗全面而又健康的成長創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境和條件。實(shí)施獨(dú)生子女的家庭教育，就是實(shí)施民族教育的開始。其教育的性質(zhì)，是親情范疇和成就獨(dú)生子女一生的教育，是受政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德、法制、紀(jì)律等社會因素約束和影響的教育，是與社會各階段、各層面的教育相補(bǔ)充、相配

6、合、相制約、相照應(yīng)和相得益彰的教育。獨(dú)生子女的家庭教育，具有初始、直接、墊底和反復(fù)、經(jīng)常、不規(guī)范、不穩(wěn)定等特點(diǎn)，其長處是可以將親情融入家庭教育過程的始終，即使獨(dú)生子女長大成人，也不會擺脫家庭對其實(shí)施教育的種種影響。另外，由于這種教育是面對一個孩子的教育，在時間、精力和資金投入上相對而言，優(yōu)勢都比較大，這是多子女家庭所不能比的。其短處是往往帶著溺愛色彩搞教育，父母包括其他長輩們表現(xiàn)出來的主觀性比較強(qiáng)，特別是具有見著面就說，見不著面就沒有耳提面命的機(jī)會，容易間隔或者間斷，缺乏系統(tǒng)性、連續(xù)性、穩(wěn)定性等弊端。了解和掌握獨(dú)生子女家庭教育的含義，就可以找到怎樣才能搞好獨(dú)生子女家庭教育的感覺和切入點(diǎn)，從而適

7、時、適量、適度地開展工作，以期達(dá)到預(yù)想的目的.獨(dú)生子女家庭教育的作用通過家庭教育的實(shí)施，訓(xùn)練和培養(yǎng)獨(dú)生子女克服孤獨(dú)感、嬌慣感、依賴感，增強(qiáng)融入感、親合感、自立感；訓(xùn)練和培養(yǎng)獨(dú)生子女學(xué)會學(xué)習(xí)和玩樂，學(xué)會體諒和關(guān)心家人、別人和小伙伴，學(xué)會自律、自護(hù)、自強(qiáng)、自立、自省、自尊、自重、自愛、自學(xué)和創(chuàng)造；訓(xùn)練和培養(yǎng)獨(dú)生子女說普通話，寫規(guī)范字，做文明事，當(dāng)“德、智、體、美、勞”兼優(yōu)的好孩子，為獨(dú)生子女更聰明、更健康、更快樂、更有作為營造良好的環(huán)境和條件，也為獨(dú)生子女成才奠定良好的家庭基礎(chǔ)。獨(dú)生子女家庭教育的根本作用，在于開啟獨(dú)生子女的智慧，完善獨(dú)生子女的性格，培養(yǎng)和提高獨(dú)生子女的能力，并使其養(yǎng)成良好的品德行

8、為。這是實(shí)施獨(dú)生子女家庭教育要達(dá)到的最終目的，也是獨(dú)生子女家庭教育所面臨的根本任務(wù)和實(shí)質(zhì)性要求. 二、獨(dú)生子女家庭教育的現(xiàn)狀盡管作為獨(dú)生子女的中小學(xué)生的思想品德素質(zhì)，主流是好的，大部分學(xué)生具有較強(qiáng)的國際意識，助人與利他行為，主體意識、法律觀念和誠實(shí)品質(zhì)。青少年學(xué)生逐漸孕育形成了許多嶄新而進(jìn)步的道德品質(zhì)，如重時間、講效益、講實(shí)際、求進(jìn)取，肯定開拓，鼓勵競爭，追求文明、健康、科學(xué)的生活方式等等，但是，理性地審視獨(dú)生子女家庭教育現(xiàn)狀時，不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代獨(dú)生子女家庭教育面臨許多困惑：孩子生活條件更好了，身材越來越胖，但動手能力卻越來越差，責(zé)任心不強(qiáng)：孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境越來越好，知識更豐富，多才又多藝，但心靈更

9、脆弱，心理問題更突出獨(dú)生子女身上出現(xiàn)的種種不良情況，說明家庭教育存在問題?，F(xiàn)代獨(dú)生子女家庭教育問題的不斷凸現(xiàn)，己逐漸引起社會、學(xué)校、家庭的高度重視?，F(xiàn)代獨(dú)生子女家庭教育存在的問題若不及時矯正，不僅會影響到獨(dú)生子女自身的發(fā)展，破滅家長們的幻想，也將會影響中國未來發(fā)展的前途和命運(yùn).一）偏重智育1、以分?jǐn)?shù)衡量孩子的成功當(dāng)今社會家長對獨(dú)生子女最關(guān)心的事莫過于其分?jǐn)?shù)了。不少家長以為孩子只要能得高分就一定能成材。分?jǐn)?shù)幾乎成了孩子立足家庭的支柱，家長的喜怒哀樂都幾乎系于孩子的考試分?jǐn)?shù)和升學(xué)情況。因而一些家長為了促使孩子提高成績，對孩子的成績實(shí)行獎懲措施，就連過年的壓歲線也根據(jù)孩子的成績發(fā)放。他們用金錢和物質(zhì)

10、刺激來調(diào)動孩子的積極性。這種不注重孩子正確的人生觀、道德觀、價值觀的形成，只關(guān)心孩子學(xué)習(xí)的家教方式，既不符合人的自身發(fā)展的需求，也不符合社會對現(xiàn)代人才的需求。2、重“金”投資孩子能否成才必要的財力投入是必不可少的。現(xiàn)代獨(dú)生子女的家長們認(rèn)為自己只要舍得投資，就會有收獲。于是家長們不惜耗費(fèi)重金和精力，為孩子請家教，買參考書、輔導(dǎo)書，幾千上萬的諸如鋼琴類樂器眼睛都不眨一下買回家。在孩子很小時，家長們就迫不及待地花錢投資幫孩子選擇了書法、繪畫、音樂、作文、英語等興趣班，家長們也不辭勞苦地迎往接送。然而結(jié)果卻適得其反，他們從小就受到心靈和身體的摧殘，不少孩子厭學(xué)，逆反心理重，小小的年紀(jì)就被磨損了靈性，失

11、去了童趣。二）忽視對獨(dú)生子女的道德培養(yǎng)現(xiàn)代科技發(fā)展日新日異，對人才的要求不再是學(xué)歷加名牌，而是人的知識水平、適應(yīng)能力、合作能力、競爭能力、創(chuàng)新能力等諸多方面的要求。但不少家長們?nèi)匀话凑諅€人經(jīng)驗(yàn)和普通慣例，認(rèn)為智育是孩子成功的唯一途徑，而對孩子的品德個性、行為習(xí)慣、情緒情感、思想志向、興趣愛好不聞不問，完全忽視對孩子思想品德培養(yǎng)。家長們不讓孩子擔(dān)任班干部，不準(zhǔn)參加雙休日的公益勞動和學(xué)校的演講合唱等文體活動，一味地安排孩子學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，生怕一些非智力因素影響到孩子的學(xué)業(yè)。甚至有些家長認(rèn)為知識學(xué)多了，道德品質(zhì)自然就好了。（三）嬌寵溺愛，提供過多關(guān)心和幫助現(xiàn)代獨(dú)生子女的家庭中，家長們對孩子包辦過

12、多，家長們不僅不讓孩子做家務(wù)，連自理勞動也由家長包辦。盛飯、穿衣、削鉛筆、戴紅領(lǐng)巾、洗手絹襪子等等，都由家長代勞。久而久之，孩子把家長當(dāng)成了拐棍，一步也離不開。結(jié)果養(yǎng)成了孩子的依賴性，降低了這一代人的素質(zhì)，孩子不僅不能成為強(qiáng)者，倒可能會成為一個窩囊廢和寄生蟲。孩子的意志力、堅(jiān)韌性得不到鍛煉，自立自理能力較弱。從吃到穿，從里到外，事事替孩子辦好。這實(shí)際是剝奪了孩子在生活中學(xué)習(xí)生活、在逆境中鍛煉意志的機(jī)會。使孩子越養(yǎng)越嬌，弱不禁風(fēng)，不利于培養(yǎng)孩子克服困難的性格和處理實(shí)際事務(wù)的能力。從獨(dú)生子女政策實(shí)施的那一刻起，家長們就己經(jīng)把孩子作為家庭的成員中應(yīng)盡的一份義務(wù)給埋葬掉了。二、獨(dú)生子女家庭教育問題的原

13、因 （一）制度原因：選拔和用人制度的價值取向誤導(dǎo)家庭教育 中國古代的科舉制度通過國家辦的“統(tǒng)考”為有才華的非特權(quán)的平民百姓開辟了一條可能通向名利和榮華富貴的殊途?，F(xiàn)今中國也通過累似科舉的高考來選拔人才。然而高考存在著一考定終身，考試形式單一，錄取模式并非對所有考生一視同仁，缺乏一定的工作性和合理性。特別在中國不少地方有權(quán)或有錢就意味著一切。對大多數(shù)老百姓來說，同樣是家中的獨(dú)子卻不能像有權(quán)有勢或有錢的家庭中的獨(dú)苗通過權(quán)錢交易去獲得保送等上大學(xué)的機(jī)會，因而大多數(shù)孩子只有通過相對公平的考試使自己脫穎而出。因?yàn)楫吘乖诜謹(jǐn)?shù)面前人人平等總比憑門第、出身、關(guān)系、財權(quán)要好得多。雖然1999年我國高校開始擴(kuò)招，

14、但隨之而來的是更為嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，使家長們對大學(xué)的追逐演變成名牌大學(xué)，這也在客觀上加劇了分?jǐn)?shù)教育的變奏。加上眾多的管理體制和用人機(jī)制在衡量人才時，始終把人們的學(xué)歷水平看得很重，而且把學(xué)歷、文憑和人們的晉升、晉職緊密聯(lián)系在一起。越是名牌大學(xué)和高學(xué)歷的人，越可能有好工作和較好的物質(zhì)待遇。 （二）家庭原因 1.家長的素質(zhì)低下 （1）思想意識上的愚昧 中國是個人口大國，農(nóng)民占全國人口的80%。由于中國的經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)，教育重視程度和普及不夠，未達(dá)到預(yù)期效果。在我國文盲、半文盲仍約占全國總?cè)丝诘?5%左右。俗話說：“愁生不愁養(yǎng)”、天下無不是父母。那些擔(dān)任著家長的文盲和半文盲們，根本意識不到科學(xué)育子的意義

15、。很多家長們認(rèn)為家長的話是絕對真理和圣旨，孩子必須無條件服從，作為家長不用加強(qiáng)自身修養(yǎng)。 （2）自身經(jīng)驗(yàn)的局限性 家長自身通過父母的教育，在受教育的過程中也學(xué)會了怎樣教育子女，掌握了一些培養(yǎng)孩子的能力。祖輩們怎么教育我們，我們就怎么教育下一代。 （3）知識、觀念的更新跟不上時代 在新的世紀(jì)，知識更新和信息增長的速度越來越快，孩子掌握的知識和信息量往往比家長掌握的更多，涉及面更寬。而許多家長還未認(rèn)識到這一點(diǎn)，還沒有認(rèn)識到自己的不足從而去提高終身學(xué)習(xí)的自覺性：不注重更新觀念，更新知識和技能，沿用舊知識、舊方法來教育孩子，仍然一如既往地維護(hù)自己的家長威嚴(yán)和尊嚴(yán)，卻早己被孩子所不恥和看不起。 2.家庭

16、的結(jié)構(gòu)不完整 目前中國正處于社會變革時期，昔日穩(wěn)固的家庭日益受到一定沖擊，越來越來多的家庭解體了，中國單親家庭逐漸成為一種較普遍的社會現(xiàn)象。單親家長一方面要照顧孩子和上輩的生活，另一方面要努力工作獲得必要的經(jīng)濟(jì)來源以維持和保障生活，這些單親家長們總是忙忙碌碌從而忽視了與孩子的溝通交流，忽視了對孩子教育問題。離婚率的增長和單親家庭的增多給孩子的成長乃至社會帶來了一系列的問題。在學(xué)校一些單親家庭的孩子，他們在學(xué)業(yè)、紀(jì)律等方面存在的問題比在正常家庭的孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)多一些。一般在單親家庭中成長的孩子一方面本身得不到完整的父愛和母愛，另一方面單親父親或母親因忙于生計，常常忽視了對孩子心理、生理的引導(dǎo)和學(xué)習(xí)、生

17、活方面的關(guān)心、幫助，獨(dú)生子女們又缺少至親的兄弟姊妹傾吐心聲，往往在身心等諸多方面受到創(chuàng)傷，出現(xiàn)了人格不健全或心理扭曲，甚至發(fā)展成為社會進(jìn)程中較為特殊的“心理畸形人”。孩子在缺乏親情和溫暖的環(huán)境中往往容易形成冷酷無情、自私自利的性格，進(jìn)而與社會產(chǎn)生對立情緒或出現(xiàn)心理障礙，甚至走上犯罪道路。而大部分青少年犯罪的人主要來自于家庭成員殘缺的家庭。 （三）社會原因 1.生活方式的改變 社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的確立，競爭越來越激烈，改變了傳統(tǒng)的生活方式，生活節(jié)奏明顯加快了。家庭成員往往是各忙各的；家長們?yōu)榱松嫞τ诔潆?、賺錢和工作；孩子們忙于學(xué)習(xí)和各種考試，使一些人的家庭觀念淡漠了許多。家庭成員相互之間感

18、情交流卻越來越少，相互理解也更差。 2.迅猛發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)的沖擊 當(dāng)今信息技術(shù)的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)以始料未及的速度深入到每個人的生活。在家庭中，過去那種家長是青少年兒童道德的主要教化者的地位發(fā)生了動搖。通過網(wǎng)絡(luò)，孩子們可以迅速了解社會的各類信息，擴(kuò)大了其知識面，他們開始對家長們“老生常談”的東西不感興趣，以致產(chǎn)生抵觸情緒；同時網(wǎng)絡(luò)能給孩子們提供豐富的社會環(huán)境，并以孩子們喜聞樂見的方式對他們進(jìn)行適應(yīng)社會的指導(dǎo)。而這些是家長難以做到的。然而，青少年兒童從電子媒介中也學(xué)會了許多他們這個年齡段無需懂得的東西。在新興的網(wǎng)絡(luò)面前，青少年的自我約束能力不足，道德自律行為和意識淡薄，容易產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)特別自由為所欲為的感

19、覺和沖動，進(jìn)而做出一些不道德的事情。多數(shù)家長們自身教育水平和能力的偏低，對網(wǎng)絡(luò)沖擊感到手足無措，豈料網(wǎng)上一些不健康暴力的文字及圖象毒害了青少年，侵蝕著他們的孩子們的心靈。 獨(dú)生子女本來伙伴就少，又沒有兄弟姊妹，孩子們感到心靈受到傷害或心理壓抑時，對于沒有時間、地域、年齡、背景等諸多方面限制的網(wǎng)絡(luò)來說幾乎成了孩子們的一個主要且他們認(rèn)為很好的宣泄渠道。為了有效地控制孩子，對待孩子上網(wǎng)的問題多數(shù)家長采取的是禁止和打壓模式，結(jié)果常常適得其反。三、獨(dú)生子女家庭教育的對策 隨著科技的發(fā)展，社會的進(jìn)步，世界已進(jìn)入開放時代、信息時代。中國也進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心新的歷史時期。因此家庭教育過程中，家長的文化修養(yǎng)，

20、道德個性、行為習(xí)慣，家庭生活環(huán)境等，無不對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，家長應(yīng)隨著青少年年齡的增長、心理的變化、社會的發(fā)展及時調(diào)整自己的家庭教育觀念，重新認(rèn)識自己的教育對象，及時調(diào)整教育方法，使家庭教育適應(yīng)孩子的成長需求。 （一）提高認(rèn)識，更新觀念，樹立全新的育人觀 1.提高認(rèn)識 家長是孩子的第一任教師和終身教師，其作用至關(guān)重要。其一，家長在家庭教育中占主導(dǎo)地位。家長素質(zhì)較高，往往可以采用較為正確的家教觀念和思想，有較為主動教育子女的自覺性，選擇較為恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，運(yùn)用較高的教育藝術(shù)，妥善解決和處理教育孩子中出現(xiàn)的各種問題。其二，高素質(zhì)家長本身就是一種教育資源，對孩子具有示范作用。 2.更新觀念 每

21、個人一生的成長應(yīng)該獨(dú)立經(jīng)歷和面對很多風(fēng)雨和挫折。每個家長都希望自己的孩子成為生活的強(qiáng)者，成為有所作為且能獨(dú)立面對紛雜社會的人。如果家長們永遠(yuǎn)讓孩子躲藏在家長的羽翼下，孩子就不可能象雄鷹一樣搏擊藍(lán)天。所以家長們應(yīng)該懂得孩子是什么樣的種子，就應(yīng)該讓它長成什么樣子。家長們不能強(qiáng)迫孩子個個長成參天大樹，也不能將其打造成千篇一律的盆景，就如森林里應(yīng)該有千姿百態(tài)的各種樹木才符合自然環(huán)境的發(fā)展規(guī)律一樣。 新時期家長的角色要由對孩子遮風(fēng)避雨的保護(hù)角色改變?yōu)榕嘤⒆拥妮o助角色和助力的提供者，使家長們自己現(xiàn)有的知識、能力、家庭環(huán)境成為培育孩子的肥沃土壤，可以讓孩子們在這片土壤中自由呼吸、良性發(fā)展、快樂地健康成長。

22、家長要放手讓孩子獨(dú)立面對社會，融入社會；要努力讓他們參與家庭活動，使他們感覺是家中平等的一份子。家長還可積極鼓勵孩子參加社會公益勞動、演講合唱等文體活動等，使他們在活動中鍛煉成長。 （二）家庭教育全面關(guān)心獨(dú)生子女，使孩子適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展 1.偏重智育轉(zhuǎn)向教育孩子成人 綜合性素質(zhì)高、能適應(yīng)社會需要的人才在二十一世紀(jì)將倍受歡迎。任何一種只注重側(cè)面的教育都是片面的，是和社會、時代發(fā)展相違背的。家庭作為孩子進(jìn)入社會前的“演習(xí)場”，其首要任務(wù)就是對孩子進(jìn)行最基本的道德規(guī)范教育，即“學(xué)會做人”的教育，使孩子將來能夠更好地去適應(yīng)社會。一個沒有道德感的人，即使有再多的學(xué)問，也難以成才。因此家長們應(yīng)該在重視開發(fā)

23、智力的同時，有意識地對孩子進(jìn)行做人的教育。如：愛心教育、文明禮貌教育、勞動教育、孝敬父母、明辨是非教育等等；要教會獨(dú)生子女們學(xué)會生存、學(xué)會做人、學(xué)會合作、學(xué)會競爭，要將關(guān)注孩子的分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)到關(guān)注孩子的全面發(fā)展上來，讓孩子樹立“天生我才必有用”的信心。變革中的21世紀(jì)，中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)呼喚家庭教育內(nèi)容的更新。這要求家長們的基礎(chǔ)上，更要關(guān)注未來社會發(fā)展需要的道德品質(zhì)的培育。如競爭意識、進(jìn)取意識、合作精神、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)等；同時家長要指導(dǎo)獨(dú)生子女通過接觸社會、通過各類傳媒在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的精華，學(xué)習(xí)新的、具有生命力的社會道德規(guī)范，以提高其道德評價和道德選擇的能力。再者在家庭思想教

24、育中，加強(qiáng)養(yǎng)成教育，把一向做人的品德和思想逐步內(nèi)化為孩子的信念。 2.既關(guān)心物質(zhì)生活也關(guān)心精神生活 人活著除了物質(zhì)生活還應(yīng)該有精神上的富有才是完整的生活。因?yàn)榧兇獾奈镔|(zhì)生活的優(yōu)越是不能替代精神生活的。物質(zhì)生活固然必要，但一味地追求物質(zhì)生活，會使孩子以為美好生活得來輕而易舉，易喪失對未來的追求和人生奮斗目標(biāo)的斗志；同時過于富足的生活，令人終飽思淫，可能養(yǎng)成浪費(fèi)的習(xí)慣，丟掉勤儉節(jié)約的美德，造成空虛狀態(tài)。青少年兒童時期是獨(dú)生子女的一生中處在世界觀形成的重要時期。父母要關(guān)心孩子的精神需求，要按孩子的求知興趣因勢利導(dǎo)。家長要經(jīng)常關(guān)心孩子的思想動態(tài)，愛孩子并尊重孩子，幫助孩子揚(yáng)長避短，認(rèn)真思考、分析、處理

25、現(xiàn)代社會給孩子帶來的困惑及錯誤理想觀，幫助孩子在競爭激烈的世界中如何與人競爭與交往。在不傷害孩子心靈的前提下，鼓勵孩子們多鍛煉自己的意志，教導(dǎo)孩子學(xué)會關(guān)心、愛護(hù)他人。精神富足的孩子，心理承受能力會更強(qiáng)，他們大多心胸開闊，性格開朗，不易被生活工作的挫折和困難嚇倒，不至于因?yàn)橐恍┐驌糇龀鲞^極的事情，甚至走上自我毀滅的道路。 （三）提高家長素質(zhì)，加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo) 1.培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。 俗話說：近朱者赤，近墨者黑。因而家長要教育孩子從完善自身做起，努力提高自身的品德修養(yǎng)，多看修身養(yǎng)性的書籍，端其行正其身。 2.培養(yǎng)文化科學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng) 家長應(yīng)多讀些書，多掌握一些尤其是科技方面的知識，以自己的學(xué)習(xí)

26、習(xí)慣，學(xué)習(xí)精神，知識內(nèi)涵來影響孩子的。同時，家長要求獨(dú)生子女全面發(fā)展，自己也就在努力培養(yǎng)自己全面發(fā)展的興趣和愛好，通過學(xué)習(xí)了解藝術(shù)方面的書籍，收聽和觀看藝術(shù)方面的節(jié)目、收集文藝方面的資料，在與孩子的共同學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中不斷交流、溝通。孩子家長就能更容易地誘導(dǎo)孩子朝著健康的方向發(fā)展。在家庭教育的具體實(shí)施中，父母要努力做到以下四點(diǎn)： （一）創(chuàng)設(shè)良好的家教環(huán)境 一個有利于孩子身心發(fā)展的家教環(huán)境應(yīng)包括：1、家庭要有一種寬松、和諧友愛的氣氛，夫妻之間、公婆之間要互敬互愛，尤其要關(guān)心體貼，給孩子創(chuàng)造一個家庭成員之間感情融洽，寬松舒暢的生活環(huán)境。這對孩子的心理發(fā)育和智力會起到潛移默化的作用。 2、要放手讓孩

27、子去獨(dú)立生活和實(shí)踐，適當(dāng)參加一些體力勞動，不要什么事都包辦代替，要給孩子學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會。如孩子對某件事情完不成時，家長要給以幫助；當(dāng)孩子什么都要摸什么都要動時，不要只是訓(xùn)斥，要鼓勵孩子的探索精神。 3、發(fā)現(xiàn)和珍惜孩子的好奇心。好奇心是萌發(fā)創(chuàng)造性的起點(diǎn)和火花，對事物好奇，才會產(chǎn)生思考和探索。心理學(xué)家提出，孩子的好奇心如果得到肯定和鼓勵，幼兒便會繼續(xù)探索，思考和學(xué)習(xí)；若受到壓抑就會喪失自信心和探索的興趣。 4、要及時經(jīng)常引導(dǎo)和教育孩子學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識，要利用各種機(jī)會，各種玩具，各種場合教育擴(kuò)大孩子的知識。 5、要允許孩子犯錯誤，但要幫助他們認(rèn)識和改正錯誤。在孩子犯錯誤以后，不要只是責(zé)備、打罵、處罰

28、，而要及時幫助，引導(dǎo)孩子認(rèn)識錯誤發(fā)生的原因，危害和改正錯誤的具體辦法；對孩子要多鼓勵，要及時表揚(yáng)，肯定孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步。有時，雖然沒有出色的成績，但孩子努力進(jìn)步了，就要表揚(yáng)這種努力的精神。 （二）改進(jìn)家庭教育方法，形成一些切實(shí)可行的家庭教育原則 根據(jù)獨(dú)生子女家庭教育的特殊性，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，在施教過程中重點(diǎn)形成適度原則，全面原則，一致原則，民主原則和嚴(yán)格原則。 適度原則，是指對獨(dú)生子女的教育必須依據(jù)其身心發(fā)展的基本規(guī)律。不要因?yàn)槭仟?dú)生子女而寄予過高的期望，提出過高的要求，給以過分的愛和照顧。在智力開發(fā)上不搞過度教育；在生活中，要使孩子做些力所能及的事，不能事事由家長代勞；在物質(zhì)供應(yīng)上，不給以過度滿

29、足等。全面原則，是指要注意德，智，體，美，勞的全面發(fā)展。尤其要處理好智力教育與非智力教育的關(guān)系。一致原則，是指父母對子女的教育的態(tài)度與爺爺奶奶對其的教育態(tài)度要取得一致，要注意教育的整體效應(yīng)。要配合默契，協(xié)調(diào)行動，在孩子面前不出現(xiàn)意見分歧和沖突。民主原則，是指在家庭中要形成民主氣氛，不搞“家長制”。家長要尊重孩子的意見，不搞“一言堂”逐步培養(yǎng)孩子的獨(dú)立人格。嚴(yán)格原則，是指對孩子的不良行為不能放縱，要使孩子逐步樹立是非觀念，養(yǎng)成知錯必改的好習(xí)慣。當(dāng)然，嚴(yán)格要求也要掌握好度，以開導(dǎo)，疏導(dǎo)為主。 （三）要多給獨(dú)生子女提供社會生活 正如日照不足生長不良的植物即令追施肥料也不能湊效，沒有日光便不能生長。同樣，不給獨(dú)生子女以社會生活，就會引起社交方面的“問題”?，F(xiàn)代兒童心理學(xué)的研究表明，兒童本來就具有自我中心的心性。所謂“自我中心”就是一切事物都以自我為中心來考慮，從某種意義上說，他把自己牢牢地囚禁于自我的殼中。隨著一個人的成長，反復(fù)不斷的社會接觸，才使人從這種自我的殼中擺脫出來。獨(dú)生子女家庭中，經(jīng)常發(fā)生的是年長者與孩子的交往，是縱向的