1、山東省中國文化經(jīng)典研讀人教版高中語文選修第二單元論語十則同步檢測姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共15題；共30分)1. （2分） 下列句子中含通假字的一項是（ ）A . 曲肱而枕之，樂亦在其中矣B . 五十而知天命C . 可謂好學(xué)也已D . 知之者不如好之者2. （2分） 下列語句中加線的詞，解釋不正確的一項是（ ）A . 七十而從心所欲，不逾矩 逾：超越。B . 愿無伐善，無施勞施：施行。C . 知者動 ， 仁者靜動：活躍。D . 小人長戚戚長：總是。3. （2分） 下列各句沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是（ ）A . 請事斯語矣B . 知者樂水，仁者樂山C . 老者安之，朋友信之D

2、. 血氣既衰，戒之在得4. （2分） 下列語句中加線的詞，古今意義不相同的一項是（ ）A . 可謂好學(xué)也已B . 愿車馬衣輕裘與朋友共C . 一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉D . 血氣方剛 ， 戒之在斗5. （2分） 下列句子中“焉”字用法與例句相同的一組是（ ）例句：一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。 A . 積土成山，風(fēng)雨興焉B . 以俟夫觀人風(fēng)者得焉C . 寒暑易節(jié)，始一反焉D . 夫子言之，于我心有戚戚焉6. （2分） 下列各句中與其他三項句式特點不同的一項是（ ）A . 知之為知之，不知為不知，是知也B . 敏于事而慎于言C . 月出于東山之上D . 亦將有感于斯文7. （2分） 下列加線的字，解

3、釋不正確的一項是（ ）A . 愿聞子之志愿：希望。B . 克己復(fù)禮為仁 克：克制。C . 回雖不敏敏：敏銳。D . 血氣既衰，戒之在得既：已經(jīng)。8. （2分） 下列加線詞的用法不相同的一項是 （ ）A . 敝之而無憾,少之時，血氣未定B . 天下歸仁焉,就有道而正焉C . 請問其目,及其壯也，血氣方剛D . 敝之而無憾,不義而富且貴9. （2分） 下列語句被編成四組，全都能表現(xiàn)孔子“仁”的觀點的一項是（ ）老者安之，朋友信之，少者懷之為仁由己，而由人乎哉一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉非禮勿視，非禮勿聽回雖不敏，請事斯語矣及其壯也，血氣方剛，戒之在斗A . B . C . D . 10. （2分） 下

4、列對節(jié)選部分語句的理解，不正確的一項是（ ）A . 孔子詢問顏淵、季路的志向時，子路表現(xiàn)得比較坦率，顏淵則比較含蓄。B . 從子路敢于詢問老師的志向這件事上，我們可以看出他們師徒之間平等的關(guān)系。C . 孔子認(rèn)為，“仁”是瞬間可以實現(xiàn)的，實現(xiàn)“仁”不在于別人，而在于自己。D . 針對人在不同年齡階段所表現(xiàn)的心理和生理的不同特點，孔子提出了“三戒”之說。11. （2分） 下列句中加線詞語的解釋不正確的一項是（ ）A . 一言而可以興邦興：使興盛。B . 如其善而莫之違也 善：善良。C . 不幾乎一言而喪邦乎喪：亡。D . 為君難，為臣不易為：做。12. （2分） 下列加線字用法的解說不正確的一項是

5、（ ）A . 如其善而莫之違也 而：連詞，表假設(shè)。B . 泉涓涓而始流而：連詞，表修飾。C . 就有道而正焉 而：連詞，表順承。D . 敏于事而慎于言 而：連詞，表并列。13. （2分） 下列各句的句式與其他三句不同的一項是（ ）A . 唯其言而莫予違也B . 如其善而莫之違也C . 敏于事而慎于言D . 自古及今，未之有也14. （2分） 下列句子中沒有通假字的一項是（ ）A . 可謂好學(xué)也已B . 昔者龍逢斬，比干剖，萇弘肔，子胥靡C . 盍各言爾志D . 闔四竟之內(nèi)15. （2分） 下列句子中加線詞語解釋不正確的一項是 （ ）A . 未有仁而遺其親者也遺：遺棄，拋棄。B . 見素抱樸，少

6、私寡欲 見：顯露，表現(xiàn)。C . 故逐于大盜 逐：追隨。D . 人含其聰，則天下不累矣累：勞累。二、 填空題 (共5題；共10分)16. （2分） 依據(jù)課文填空子曰：“吾十有五而志于學(xué)，_，_，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?7. （2分） 依據(jù)課文論語十則填空子曰：“飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。_，_。”18. （2分） 依據(jù)課文填空子路日：“愿聞子之志。”子日：“老者安之，_，_。”19. （2分） 依據(jù)課文填空_，_；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。20. （2分） 依據(jù)課文填空孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，_，_；及其老也，

7、血氣既衰，戒之在得?！比?閱讀題 (共5題；共32分)21. （5分） 閱讀下面文段，回答后面問題。定公問：“一言而可以興邦，有諸？”孔子對曰：“言不可以若是其幾也。人之言曰：為君難，為臣不易。如知為君之難也，不幾乎一言而興邦乎？”曰：“一言而喪邦，有諸？”孔子對曰：“言不可以若是其幾也。人之言曰：予無樂乎為君，唯其言而莫予違也。如其善而莫之違也，不亦善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？”孔子認(rèn)為一句話可以亡國的依據(jù)是什么？(用自己的話回答)(2分)22. （10分） 閱讀下面孟子選段，回答問題。（一）互鄉(xiāng)難與言，童子見，門人惑。子曰：“與其進也，不與其退也，唯何甚！人潔己以進，與其

8、潔也，不保其往也。”（二）孟子曰：“教亦多術(shù)也，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。”互鄉(xiāng)：魯國的鄉(xiāng)名，其鄉(xiāng)風(fēng)俗惡劣。與：贊許保：追究（1） 材料（一）體現(xiàn)了孔子的什么教育主張？請簡要分析。（2） 孟子提出“不屑之教”，和材料（一）中的孔子的思想是否矛盾，請說明理由。23. （5分） 閱讀下面的文字，回答問題。楚瓜梁灌梁大夫有宋就者，嘗為邊縣令，與楚鄰界。梁之邊亭，與楚之邊亭，皆種瓜，各有數(shù)。梁之邊亭人，劬力數(shù)灌其瓜，瓜美。楚人窳而稀灌其瓜，瓜惡。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之惡也。楚亭人心惡梁亭之賢己，因夜竊搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭覺之，因請其尉，亦欲竊往報搔楚亭之瓜，尉以請宋就。就曰：

9、“惡！是何可？構(gòu)怨，禍之道也。人惡亦惡，何褊之甚也。若我教子，必每暮令人往，竊為楚亭夜善灌其瓜，勿令知也。”于是梁亭乃每暮夜竊灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，則又皆以灌矣，瓜日以美，楚亭怪而察之，則乃梁亭之為也。楚令聞之大悅，因具以聞楚王，楚王聞之，惄然愧，以意自閔也，告吏曰：“征搔瓜者，得無有他罪乎？此梁之陰讓也?！蹦酥x以重幣，而請交于梁王，楚王時則稱說，梁王以為信，故梁楚之歡，由宋就始。語曰：“轉(zhuǎn)敗而為功，因禍而為福?！崩献釉唬骸皥笤挂缘?。”此之謂也。夫人既不善，胡足效哉！(節(jié)選自新序卷四)簡要說出你讀這篇文章的啟示。24. （7分） 閱讀下面一段文字，完成下面各題不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不

10、入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（1） 選出與“申之以孝悌之義”句式不同的一項（ ）A . 王如知此，則無望民之多于鄰國也B . 河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)C . 是何異于刺人而殺之D . 五畝之宅，樹之以桑（2） 將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。25. （5分） 以“儒學(xué)”作為開頭，重組下面的句子，不得改變原意。中國人民在國際事務(wù)中主張國家之間不分大小、強弱一律平等，互相尊重，這是與深受儒學(xué)“和為貴”思想的影響，形成一貫愛好和平的民族傳統(tǒng)分不開的。答：第 10 頁 共 10 頁參考答案一、 選擇題 (共15題