1、武漢市高考語文一模試卷C卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 語言文字運用 (共5題；共13分)1. （2分） 在下列句子的空缺處依次填入成語，最恰當?shù)囊唤M是（ ）(1)讀者欣賞作品清新的故事，卻忽略了蘊藏的熱情，欣賞文字的樸實，卻忽略了作品隱伏的悲痛，實際上近于_。(2)中國古代文化是一座巍峨的高峰，不管我們在儒、釋、道哪一條路上行走，_，最終都必然會在山頂上相逢。(3)多年前，集團首席執(zhí)行官就感覺自己_，在集團迅猛發(fā)展、國際市場不斷拓展的今天，他的危機感絲毫未減。A . 南轅北轍異曲同工如臨深淵B . 買櫝還珠殊途同歸如履薄冰C . 南轅北轍殊途同歸如履薄冰D . 買櫝還珠異曲同工如臨深淵2

2、. （2分） 下面是宋人林逋的詩宿洞霄宮，其中脫落了一句，從下面詩句中選擇一句最恰當?shù)奶钌希司鋺?（ ）宿 洞 霄 宮秋山不可盡，秋思亦無垠，碧澗流紅葉，_。涼陰一鳥下，落日亂蟬分。此夜芭蕉雨，何人枕上聞。A . 淡花應力春B . 潭樹暖春云C . 青林點白云D . 烹茶鶴避煙3. （2分） 填入下面橫線處的句子，與上下文前后連貫、音節(jié)和諧的一組（ ）_，正體現(xiàn)了文人們對粗獷和細膩相結(jié)合這一審美理想境界的追求。漫步蘇堤，兩邊都是湖水，遠水如煙，_。遠山借青、遠水借碧的宏觀構(gòu)思，園中有園、湖里有湖的精巧布置園中有園、湖里有湖的精巧布置，遠山借青、遠水借碧的宏觀構(gòu)思近水如鏡，蘭舟輕漾，一湖幽靜

3、近水如練，新荷滿布，郁郁青青A . B . C . D . 4. （2分） (2017高二上河池期末) 下列交際用語使用得體的一項是（ ） A . 讀書會上，王寧同學向評委老師完美地展示了她的心得，最后她說：“謝謝大家的聆聽！”B . 小李在醫(yī)院順利產(chǎn)下一女嬰，她在朋友圈致謝：喜得小女，平安順利，感謝大家垂愛。C . 弟弟在銀行上班，衣著總是光鮮亮麗，每次見到他，我都夸獎說：“足下真是異彩生輝！”D . 成人儀式前夕，班長精心策劃了一堂班會，采用多種形式，共慶我們的十八華誕。5. （5分） (2017安慶模擬) 下面是“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”總體框架示意圖，請寫一段話說明它的內(nèi)涵，要求內(nèi)容完整

4、，表述準確，語言連貫，不超過100個字。二、 文言文閱讀 (共1題；共22分)6. （22分） (2016高三深圳月考) 閱讀下面的文言文，完成后面題。毛勝，字用欽，初名福壽，元右丞相伯卜花之孫。伯父那海，洪武中歸附，以靖難功至都指揮同知。正統(tǒng)七年以征麓川功，擢都督僉事。靖遠伯王驥請選在京番將舍人，捕苗云南。乃命勝與都督冉保統(tǒng)六百人往已再征麓川即命二人充左右參將賊平進都督同知。十四年夏，也先謀入寇，勝偕平鄉(xiāng)伯陳懷等率京軍三萬鎮(zhèn)大同。懷遇寇戰(zhàn)歿，勝脫還。以武清伯石亨薦，景帝進勝左都督 ， 督三千營操練。貴州苗大擾，詔勝往討。未行， 而也先逼京師。勝御之彰義門北，擊退之。越二日，引兵西直門外，解都

5、督孫鏜圍。明日，都督武興戰(zhàn)歿于彰義門，寇乘勝進。勝與都御史王竑急援之，寇遂引卻。勝追襲至紫荊關(guān)，頗有斬獲。事定，乃命以左副總兵統(tǒng)河間、東昌降夷赴貴州。賊首韋同烈據(jù)香壚山作亂，勝與總兵梁珤、右副總兵方瑛等從總督王來分道夾擊。勝進自重安江，大破之。會師山下，環(huán)四面攻之。賊窘，縛同烈降。還討湖廣巴馬諸處反賊，克二十余寨，擒賊首吳奉先等百四十人，斬首千余級，封南寧伯，予世券。疏請更名，從之。移鎮(zhèn)騰沖，金齒芒市長官刀放革潛結(jié)麓川遺孽思卜發(fā)為變，勝設策擒之。巡按御史牟俸劾其貪暴不法數(shù)十事，且言勝本降人，狡猾難制，今又數(shù)通外夷，恐貽邊患。詔巡撫覆實，卒置不問。天順二年卒。贈侯，謚莊毅。（明史列傳卷四十四）（

6、1） 下列對文中劃線部分的斷句，正確的一項是（ ）A . 乃命勝/與都督冉保統(tǒng)六百人往/已/再征麓川/即命二人充左右參將/賊平/進都督同知。B . 乃命勝與都督冉保統(tǒng)六百人往/已/再征麓川/即命二人充左右參將/賊平/進都督同知。C . 乃命勝與都督冉保統(tǒng)六百人往/已/再征麓川/即命二人充左右參將/賊平進/都督同知。D . 乃命勝/與都督冉保統(tǒng)六百人往/已再征麓川/即命二人充左右參將/賊平/進都督同知。（2） 下列對文中劃線部分的斷句，正確的一項是（ ）A . 乃命勝/與都督冉保統(tǒng)六百人往/已/再征麓川/即命二人充左右參將/賊平/進都督同知。B . 乃命勝與都督冉保統(tǒng)六百人往/已/再征麓川/即命

7、二人充左右參將/賊平/進都督同知。C . 乃命勝與都督冉保統(tǒng)六百人往/已/再征麓川/即命二人充左右參將/賊平進/都督同知。D . 乃命勝/與都督冉保統(tǒng)六百人往/已再征麓川/即命二人充左右參將/賊平/進都督同知。（3） 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A . 丞相，古代中國官名，一般指皇帝下面的最高行政長官。輔佐皇帝總理百政的官員。某些朝代還有右丞相和左丞相之分。B . 伯，古代五等爵位之一，五等爵位從高到低依次是公、伯、侯、子、男。C . 總兵，官名。明初，鎮(zhèn)守邊區(qū)的統(tǒng)兵官，設有總兵和副總兵。遇有戰(zhàn)事，總兵佩將印出戰(zhàn)，事畢繳還，后漸成常駐武官。D . 謚，是指古代皇帝、

8、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號。（4） 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A . 丞相，古代中國官名，一般指皇帝下面的最高行政長官。輔佐皇帝總理百政的官員。某些朝代還有右丞相和左丞相之分。B . 伯，古代五等爵位之一，五等爵位從高到低依次是公、伯、侯、子、男。C . 總兵，官名。明初，鎮(zhèn)守邊區(qū)的統(tǒng)兵官，設有總兵和副總兵。遇有戰(zhàn)事，總兵佩將印出戰(zhàn)，事畢繳還，后漸成常駐武官。D . 謚，是指古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號。（5） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A . 毛勝的祖父

9、是元朝的右丞相，伯父那海，在明朝洪武年間歸順朝廷，因為在奉天靖難中立有戰(zhàn)功而升任指揮同知。B . 因為毛勝和冉保是番將，又居住在京城，于是皇上命令他們統(tǒng)率六百人前往云南去鎮(zhèn)壓苗人，事后，毛勝升為都督同知。C . 在抵抗也先的戰(zhàn)役中，毛勝先后在彰義門、西直門擊退敵人。賊人首領(lǐng)韋同烈在香壚山作亂時，毛勝獨領(lǐng)大軍又一次大敗敵軍。D . 巡按御史彈劾毛勝貪婪殘暴，又說他是外族降者，交通外夷，狡猾難制，恐怕會貽患邊疆，但皇上并沒向他問罪。（6） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A . 毛勝的祖父是元朝的右丞相，伯父那海，在明朝洪武年間歸順朝廷，因為在奉天靖難中立有戰(zhàn)功而升任指揮同知。

10、B . 因為毛勝和冉保是番將，又居住在京城，于是皇上命令他們統(tǒng)率六百人前往云南去鎮(zhèn)壓苗人，事后，毛勝升為都督同知。C . 在抵抗也先的戰(zhàn)役中，毛勝先后在彰義門、西直門擊退敵人。賊人首領(lǐng)韋同烈在香壚山作亂時，毛勝獨領(lǐng)大軍又一次大敗敵軍。D . 巡按御史彈劾毛勝貪婪殘暴，又說他是外族降者，交通外夷，狡猾難制，恐怕會貽患邊疆，但皇上并沒向他問罪。（7） 把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。懷遇寇戰(zhàn)歿，勝脫還。以武清伯石亨薦，景帝進勝左都督。移鎮(zhèn)騰沖，金齒芒市長官刀放革潛結(jié)麓川遺孽思卜發(fā)為變，勝設策擒之。（8） 把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。懷遇寇戰(zhàn)歿，勝脫還。以武清伯石亨薦，景帝進勝左都督。移鎮(zhèn)騰

11、沖，金齒芒市長官刀放革潛結(jié)麓川遺孽思卜發(fā)為變，勝設策擒之。三、 古詩詞鑒賞 (共1題；共24分)7. （24分） (2019南開模擬) 閱讀下面這首詩，按要求作答。 出嘉峪關(guān)感賦四首（其一）林則徐嚴關(guān)百尺界天西，萬里征人駐馬蹄。飛閣遙連秦樹直，繚垣斜壓隴云低。天山巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。誰道崤函千古險？回看只見一丸泥?！咀ⅰ考斡P(guān)：在今甘肅嘉峪關(guān)市西七十里。林則徐1840年9月被革職問罪，1841年6月充軍伊犁，1842年10月抵達函谷關(guān)。（1） 下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（ ） A . “萬里征人駐馬蹄”指明全詩的立足點，這首詩從同一視點上，寫出對象雄偉壯闊的豐富性。B .

12、 “嚴關(guān)百尺界天西”一句“界”字指出嘉峪關(guān)作為通向西北關(guān)隘的險要位置。C . “飛閣遙連秦樹直”，詩人回首來路，視角由遠及近，嘉峪關(guān)樓閣與古秦地。樹木相連，抒發(fā)了詩人有家難回的凄涼苦楚之情。D . “繚垣斜壓隴云低”“云煙”“繞垣”被壓低“嚴關(guān)”又高出城墻，云煙繞垣烘托了嚴關(guān)高“百尺”。（2） 下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（ ） A . “萬里征人駐馬蹄”指明全詩的立足點，這首詩從同一視點上，寫出對象雄偉壯闊的豐富性。B . “嚴關(guān)百尺界天西”一句“界”字指出嘉峪關(guān)作為通向西北關(guān)隘的險要位置。C . “飛閣遙連秦樹直”，詩人回首來路，視角由遠及近，嘉峪關(guān)樓閣與古秦地。樹木相連，抒發(fā)

13、了詩人有家難回的凄涼苦楚之情。D . “繚垣斜壓隴云低”“云煙”“繞垣”被壓低“嚴關(guān)”又高出城墻，云煙繞垣烘托了嚴關(guān)高“百尺”。（3） 此詩頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面？ （4） 此詩頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面？ （5） 這首詩蘊含了詩人怎樣的情感？ （6） 這首詩蘊含了詩人怎樣的情感？ 四、 名句名篇默寫 (共1題；共10分)8. （10分） (2018高三上廣東月考) 補寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 而對復雜變化的世界，人類社會向何處求？業(yè)洲前途在哪里？習近平主席在新一屆博鰲論壇中引用王安石登飛來峰中的詩句給出答復：“我們要_，善于撥云見日，把握歷史規(guī)律，認清世界大勢?！?（2） 而對復雜

14、變化的世界，人類社會向何處求？業(yè)洲前途在哪里？習近平主席在新一屆博鰲論壇中引用王安石登飛來峰中的詩句給出答復：“我們要_，善于撥云見日，把握歷史規(guī)律，認清世界大勢。” （3） 清末進步思想家龔自珍在己亥雜詩中寫下這樣的名句：“_，_”該詩句常被呼吁大膽破格使用人才的雄辯家引用。 （4） 清末進步思想家龔自珍在己亥雜詩中寫下這樣的名句：“_，_”該詩句常被呼吁大膽破格使用人才的雄辯家引用。 （5） 孔雀東南飛中“便利此月內(nèi)，六合正相應”所寫婚俗與詩經(jīng)氓中“_，_”兩句所寫的做法相似。 （6） 孔雀東南飛中“便利此月內(nèi)，六合正相應”所寫婚俗與詩經(jīng)氓中“_，_”兩句所寫的做法相似。 五、 現(xiàn)代文閱讀

15、 (共2題；共41分)9. （35分） (2019高三上北侖月考) 閱讀下面的作品，完成各題。 加州牛肉面穿過五月花廣場的時候，林郁急匆匆的腳步聲第一次放舒緩了一些，還仰起了臉迎著夕陽金色的余暉。恰好教堂敲響禮拜的鐘聲，成群的鴿子從噴泉勁射的水柱旁掠過。幾位黑人搖滾樂手走過來，向他露出了好看的白牙。今天是個美妙的日子。林郁不禁哼著美麗的加利福尼亞，找了一家加州牛肉面館，正經(jīng)八百地坐在餐桌旁，接受美國女招待的服務。一年多來，他一直在這樣的館子干洗盤子的苦差，至今也沒有品嘗出加州牛肉面和咱們的蘭州牛肉面有什么不同。好了，總算幸運，他設計的小童凳，終于被一家兒童用品超級商場的老板點了頭。美國佬真痛快

16、，看中了，一下就拿出5000套的訂單。在加州，成功往往在不經(jīng)意之間。同是武漢來的一位電腦工程師，為停車場曬太陽的小汽車設計了折疊式鋼絲白布蓬，起了個俏皮的名字叫“汽車太陽鏡”，從老美的荷包里掏出大把大把的鈔票，如今開了兩家公司呢?；氐皆⑺钟魠s不敢陶醉，伏在設計圖上精心修改。這是一組竹節(jié)、樹兜、蘑菇形狀的小童凳。一個個富有中國園林的山野情趣，又有那么一點點西方抽象藝術(shù)的現(xiàn)代韻味?；蛟S，這就是美國佬樂意說OK的妙處所在？樓道里響起沉重的腳步聲，接著響起沉重的關(guān)門聲。林郁知道，這是鄰居一位著名的臺灣流體力學專家回來了。他原來好風光，供職于一家高科技軍火公司，年薪讓大陸人想都不敢想。偏偏“冷戰(zhàn)”降

17、下帷幕，經(jīng)濟萎縮，以高科技軍火工業(yè)聞名的加州倍受打擊。他被炒了“魷魚”，這幾天正被迫在街頭擦皮鞋?！捌ば?，也需要流體力學嗎？”林郁覺得有點開心。加州牛肉面真不容易吃??！林郁為自己慶幸，不禁抓起床頭的拉力器使勁拉了一下，仿佛要試試自己的力量。在用盡力氣撐開最后一個回合時，他一眼瞥見床頭妻子和女兒的照片，眼角一下迸出了淚花。一切努力都十分順利。林郁同家鄉(xiāng)的一家工藝品出口公司訂了貨，還點名挑選著名的星海鋼琴廠承擔油漆工藝。他要讓小童凳閃爍中國國漆的古典光彩，柔和而凝重，體現(xiàn)東方文化的高雅與悠遠，征服加利福尼亞和整個美利堅。樣品很快送來加州，果然出色，宛如一套精致的工藝品。國漆的光澤沉靜溫潤，又拉出了

18、木紋、竹斑很適合貴夫人們?nèi)蓪櫵齻兊男殞殹Ｃ绹耐侍珱]文化，不是一段粗糙笨拙的原木，就是冷冰冰的鋼制組裝品。林郁特意借了臺灣流體力學家的高級轎車，去超級商場送樣并確定交貨期。他已勝券在握，讓國內(nèi)提前生產(chǎn)了5萬套?！癗O，NO，”一位經(jīng)銷主管連連搖頭，“林先生，你為什么修改設計，給這么有魅力的作品穿了一件多余的外衣？”林郁完全出乎意料，林郁急忙托起一只“蘑菇”說：“瞧，只有中國才能制造出這么美妙的工藝品”“NO，孩子們不需要工藝品。他們只需要最原始、最自然、最親切或者能喚起好奇心而動手去組合的東西?！绷钟翥铝?，只顧選擇一些美麗的詞語，夸耀中國的傳統(tǒng)國漆工藝?！癗O，在我們美國人看來，越是漂亮

19、的東西越不可靠。顧客們有充分的理由這么懷疑：只有非常糟糕的木料，才用得著刷這么好看的油漆盡管我個人對你們國漆工藝充滿敬意?！绷钟粲终业搅艘患壹又菖Ｈ饷嫦幢P子。半夜三更，饑腸轆轆扒拉牛肉面時，他依稀覺得味道與中國的牛肉面不太一樣。抬起眼，窗外一派燈紅酒綠。加州不是他的家，但加州牛肉面還得吃下去，吃出味道來（1） 請從結(jié)構(gòu)和主題兩個方面談談標題“加州牛肉面”的作用。 （2） 賞析文中畫線的句子。 林郁急匆匆的腳步聲第一次放舒緩了一些，還仰起了臉迎著夕陽金色的余暉。他一眼瞥見床頭妻子和女兒的照片，眼角一下迸出了淚花。（3） 賞析文中畫線的句子。 林郁急匆匆的腳步聲第一次放舒緩了一些，還仰起了臉迎著夕

20、陽金色的余暉。他一眼瞥見床頭妻子和女兒的照片，眼角一下迸出了淚花。（4） 結(jié)合整篇小說的內(nèi)容，評析林郁這一人物形象。 （5） 結(jié)合整篇小說的內(nèi)容，評析林郁這一人物形象。 （6） 聯(lián)系全文，簡析最后一段的作用，并談談你的理解。 （7） 聯(lián)系全文，簡析最后一段的作用，并談談你的理解。 10. （6分） (2019高一下大慶期中) 閱讀下面文字，完成下面小題。 中西方在飲食、服飾與住房等方面的消費習慣存在著很大的沖突，但從現(xiàn)實來看，每一種消費習慣都是一個民族歷史文化的沉淀與積累，因而不存在著“孰優(yōu)孰劣”的問題。具體來說，在服飾消費習慣方面，中國側(cè)重于外在的氣質(zhì)，西方則側(cè)重于內(nèi)在的舒適；在飲食環(huán)境方面

21、，中國側(cè)重于熱鬧的氣氛，西方則側(cè)重于寧靜與優(yōu)雅；在住房方面，中國側(cè)重于穩(wěn)定，西方則側(cè)重于自由。因此，每一種消費習慣都在現(xiàn)實生活中存在各自的合理性，隨著全球化的發(fā)展，中西方也通過改變消費習慣的方式，來體驗彼此的歷史文化，甚至在某些場合，一種消費習慣也會成為全球化背景下的一種商業(yè)服務。與消費習慣不同的是，中西方消費觀念的融合并不是表現(xiàn)在相互對等地位的借鑒上，而是表現(xiàn)為西方精神消費與享樂主義的消費理念以強大的滲透力影響中國消費者，這也是我們在全球化進程中不可否認的事實。一方面，當前以信息技術(shù)為代表的現(xiàn)代文化傳播媒體，從根本上變革了國家貿(mào)易信息傳播模式，并產(chǎn)生了諸如世界經(jīng)貿(mào)信息咨詢平臺、經(jīng)貿(mào)期刊、網(wǎng)絡

22、互動平臺等新型媒介，進而使得世界各國的消費者在滿足消費需求的同時，也在精神層面獲取了豐富的消費文化。另一方面，西方社會通過目不暇接的信息化文化傳媒方式，把享樂主義為核心的西方消費觀念迅速滲入各個國家，甚至在一定程度上成為人們物質(zhì)與精神消費的“普世價值”。從現(xiàn)實來看，這種享樂主義消費理念對我國產(chǎn)生巨大的影響，甚至使意識形態(tài)領(lǐng)域的價值觀念產(chǎn)生動搖。中西方消費方式的融合首先表現(xiàn)在消費方式趨同化的趨勢。伴隨著當今社會經(jīng)濟全球化進程發(fā)展的持續(xù)深入，國際貿(mào)易市場也在很大程度上由各固定地區(qū)的閉塞模式發(fā)展為開放性的全球化市場。在這種形勢下，區(qū)域性的商品消費需求也隨之發(fā)展為開放性的全球化需求。例如說，在當今社會

23、，我們已經(jīng)完全不能通過一個人是否身穿李寧的運動裝，是否吃麥當勞快餐來判斷這個人的國籍?？傊?，隨著當前世界貿(mào)易的全方位發(fā)展，各類商品的無國界流通，中西方人民的消費方式日益趨同。此外，中西方消費方式的融合還表現(xiàn)在對待各類具體消費方式的理性判斷上，這一點在貨幣消費和信貸消費方面表現(xiàn)得尤為突出?？傊?，在中西方消費理念的彼此碰撞中，消費者對各類消費方式具有了理性的認識，而不再一味地迷信某一類消費方式。從現(xiàn)實來看，西方消費文化是建立在發(fā)達生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的意識形態(tài)范疇，在很大程度上也反映了先進生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)實需要。而我國仍處于社會主義的初級階段，生產(chǎn)力發(fā)展程度也有待進一步深化，而由生產(chǎn)力所決定的消費文化在其先

24、進理念上也必然會與西方發(fā)達國家存在著一定的差距。對此，我們應當消除意識形態(tài)的偏見，汲取西方消費文化的先進理念，從而為重構(gòu)我國本土消費文化積累經(jīng)驗材料。（摘編自姜鵬飛全球化背景下中西方消費文化的沖突與融合）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項是（ ） A . 中西方消費在習慣上有所不同，其優(yōu)劣具體表現(xiàn)在飲食、服飾、住房和文化等多方面。B . 消費習慣的不同，主要根源于民族歷史文化沉淀與積累的差異，所以一個民族的某種消費習慣是很難改變的。C . 伴隨著全球化進程，消費習慣必然會成為全球化背景下的商業(yè)服務，這是具備現(xiàn)實合理性的。D . 中西方消費觀念的相互借鑒和融合是不對等的，西方某些消費理念

25、的滲透力比較強大。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ） A . 文章首段，作者從中西方幾項大的消費習慣差異談起，明確表明觀點，言簡意賅。B . 第二段對比論證，闡釋具體深入，得出結(jié)論：中西方消費者都應該改變原有的消費習慣，順應全球化商業(yè)服務的趨勢。C . 本文從消費信息傳播模式、消費文化、消費理念等方面展現(xiàn)了中西方消費觀念融合的現(xiàn)狀。D . 文章在指出中西方的消費習慣存在著很大的沖突之后，又闡述了消費習慣、消費觀念和消費方式的融合及表現(xiàn)，邏輯順序如水而下，論述層次井然。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） A . 西方精神消費與享樂主義的消費理念滲透力比較強

26、大，對此，我們要有足夠的認識，不能隨波逐流。B . 中西方文化不同，生活環(huán)境與條件也不一樣，如此看來，西方某些消費觀念會在一定程度上成為中國物質(zhì)與精神消費的“普世價值”。C . 消費方式應該是多方面的，消費者不再一味地迷信某一類消費方式，是消費理性化的表現(xiàn)。D . 在新形勢下，要想阻止西方享樂主義消費理念的強大滲透，需要在大力發(fā)展生產(chǎn)力的同時，重構(gòu)我國本土的消費文化。六、 寫作 (共5題；共45分)11. （5分） (2019高三上河南開學考) 閱讀下面的材料，按照要求寫作。 一個不能投入時代洪流的人是一個落伍者，一個無所堅守的人是一個隨波逐流者。前者令人同情，后者令人鄙視。（周國平）青年的價

27、值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。（習近平總書記）以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。12. （11分） (2018高一上沈陽期末) 閱讀下面的文言文，完成下面小題蘇軾 ， 字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢范滂傳，慨然太息，軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠 ， 博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀莊子，嘆曰：

28、“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣?！奔斡佣辏嚩Y部。方時文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽修思有以救之，得軾刑賞忠厚論，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復以春秋對義居第一，殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當避此人出一頭地?！甭務呤紘W不厭，久乃信服。丁母憂。五年，調(diào)福昌主簿。歐陽修以才識兼茂，薦之秘閣。試六論，舊不起草，以故文多不工。軾始具草，文義粲然。復對制策，入三等。自宋初以來，制策入三等，惟吳育與軾而已。除大理評事、簽書鳳翔府判官。關(guān)中自元昊叛，民貧役重，岐下歲輸南山木筏，自渭入河，經(jīng)砥柱之險，衙吏踵破家。軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時進止，自是害減半。治平

29、二年，入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林。宰相韓琦曰：“軾之才遠大器也他日自當為天下用要在朝廷培養(yǎng)之使天下之士莫不畏慕隆伏皆欲朝廷進用然后取而用之則人人無復異辭矣今驟用之則天下之士未必以為然適足以累之也?！庇⒆谠唬骸扒遗c修注如何？”琦曰：“記注與制誥為鄰，未可遽授。不若于館閣中近上官職與之，且請召試?！庇⒆谠唬骸霸囍粗淠芊?，如軾有不能邪？”琦猶不可，及試二論，復入三等，得直史館。（節(jié)選自宋史蘇軾傳）（1） 用“/”線給文中畫線的句子斷句，正確的一項是（ ） A . 軾之才遠/大器也/他日自當為天下用/要在朝廷培養(yǎng)之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷進用/然后取而用之/則人人

30、無復異辭矣/今驟用之/則天下之士未必以為然/適足以累之也B . 軾之才/遠大器也/他日自當為天下用/要在朝廷培養(yǎng)之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷進用然/后取而用之/則人人無復異辭矣/今驟用之/則天下之士未必以為然/適足以累之也C . 軾之才/遠大器也/他日自當為天下用/要在朝廷培養(yǎng)之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷進用/然后取而用之/則人人無復異辭矣/今驟用之/則天下之士未必以為然/適足以累之也D . 軾之才遠/大器也/他日自當為天下用/要在朝廷培養(yǎng)之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷進用然/后取而用之/則人人無復異辭矣/今驟用之/則天下之士未必以為然/適足以累之也（2） 下列對文中劃線

31、詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不準確的一項是（ ） A . 冠，讀gun時，可以指的是戴帽子；古代男子到成年則舉行加冠禮，叫做冠，一般在二十歲。B . 禮部，禮部是中國古代南北朝北周始設。隋唐為六部之一。歷代相沿。長官為禮部尚書。C . 蘇軾，字子瞻，與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”，位列唐宋八大家。D . 春秋是我國第一部敘事詳細完備的編年體史書。后來出現(xiàn)了很多對春秋所記載的歷史進行補充、解釋、闡發(fā)的書，被稱為“傳”。代表作品是稱為“春秋三傳”的左傳公羊傳谷梁傳。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ） A . 蘇軾是眉州眉山人，在十歲的時候就跟隨父母，游學于四方，同時跟隨母親學習。

32、剛成年，就已博通經(jīng)史。B . 嘉佑二年，蘇軾參加禮部考試，一篇刑賞忠厚論讓歐陽修驚嘆不已。后來憑借推薦信見歐陽修，歐陽修對梅圣俞感嘆：“當避此人出一頭地?！盋 . 蘇軾被貶為大理評事、簽書鳳翔府判官后，因岐下每年運輸南山木筏，經(jīng)砥柱之險，常讓衙吏破產(chǎn)，他就親訪利害，想辦法減少了災害損失。D . 蘇軾有“遠大器”之才，被英宗慧眼識中，欲召為翰林，但遭到宰相韓琦的勸阻，經(jīng)過二論的策試，他最終得直史館。（4） 把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。13. （3分） (2019高二下徐州期末) 下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是（ ）

33、A . 魯迅小說藥采用雙線并進結(jié)構(gòu)，明線寫夏瑜的革命活動和犧牲，暗線寫華老栓為兒子治病。B . 哈姆萊特在刻畫主人公形象時運用了環(huán)境描寫、獨白等手法來展示人物內(nèi)心的矛盾沖突。C . 三國演義中，曹昂隨父親曹操出征，在宛城之戰(zhàn)中把坐騎讓于曹操，自己卻被亂箭射死。D . 紅樓夢中，妙玉是帶發(fā)修行的居士，這和她的判詞“可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁”是相符的。E . 邊城中，老大天保豪放豁達、不拘小節(jié)，老二儺送不愛說話、聰明而富有感情，二人都喜歡翠翠。14. （20分） (2015高三上平和期末) 簡答題。（1） 閱讀下面的巴黎圣母院選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題。正把倒在血泊里的衛(wèi)隊長抬走，教士

34、早已無影無蹤了，房間深處臨河的那扇窗戶敞開著，人們撿到一件斗篷，猜想這斗篷是軍官的。她聽到周圍的人在議論：“是個巫婆刺殺了一位軍官?！边x段中的“軍官”是誰？請分析畫線句子的來龍去脈。（2） 閱讀下面的巴黎圣母院選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題。正把倒在血泊里的衛(wèi)隊長抬走，教士早已無影無蹤了，房間深處臨河的那扇窗戶敞開著，人們撿到一件斗篷，猜想這斗篷是軍官的。她聽到周圍的人在議論：“是個巫婆刺殺了一位軍官?！边x段中的“軍官”是誰？請分析畫線句子的來龍去脈。（3） 閱讀下面的復活選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題?！澳ミ^醫(yī)院了，大概那兒的人對您談起了我”“哦，那是您的事，”涅赫柳多夫皺起眉頭，冷冰

35、冰地說。選段中的“我”是誰？請簡述她在監(jiān)獄醫(yī)院里所遭遇的那件事的情節(jié)。（4） 閱讀下面的復活選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題?！澳ミ^醫(yī)院了，大概那兒的人對您談起了我”“哦，那是您的事，”涅赫柳多夫皺起眉頭，冷冰冰地說。選段中的“我”是誰？請簡述她在監(jiān)獄醫(yī)院里所遭遇的那件事的情節(jié)。15. （6分） (2017高二下孝感期末) 閱讀下面的文字，完成下列小題。西游記，別樣的經(jīng)典明朝人所稱的四大奇書，除了稍晚出現(xiàn)的金瓶梅詞話，其余三國演義水滸傳和西游記三部，都是傳統(tǒng)積累型小說，是作家在前代民間藝人和文人不斷加工的基礎(chǔ)上才寫定的。這三部小說中，以西游記最不露集體創(chuàng)作的痕跡，小說作者以他自己的風格完全溶

36、解了前人對唐僧取經(jīng)故事所提供的藝術(shù)材料，使小說的內(nèi)容和形式都烙上了獨創(chuàng)的、屬于他的個人風格的印記。神佛妖魔故事在我國有悠久的創(chuàng)作傳統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗積累，也有外來的，主要是印度佛教文學的故事的濡染。除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術(shù)家民間藝人和文人的虛構(gòu)；佛、菩薩、魔則是由印度佛經(jīng)傳入，然后匯入中國超人間故事的體系的。這種本土的和外來的超人間幻象的匯合，自六朝的志怪小說以來已漸次達到密洽無間；與此相應的是宗教上道教和佛教在對立中的互相滲透，互相容受，使道教神和佛教神在群眾中從觀念到風習形成一個模糊的整體。西游記的藝術(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗和這種

37、社會的宗教性觀念、風習的基礎(chǔ)之上的，但它又以作者融會了傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗所形成的藝術(shù)獨創(chuàng)性批判了社會的宗教性觀念，或更正確地說，和社會的宗教性觀念開了玩笑，對它進行了嘲弄。宗教觀念和社會意識中，神與魔是正與邪、是與非、順與逆、善與惡、光明與黑暗的象征，前者應予肯定，后者應被否定。但西游記不與宗教觀念和社會意識認同，吳承恩對神與魔一視同仁，道教神玉皇大帝、道教祖師太上老君、西方佛祖釋加牟尼，都是被揶揄、調(diào)侃、捉弄的對象，至于天將神仙、菩薩金剛和諸路神祇就更不在話下。不少妖魔倒是可親可愛，有人情味，是引人寄以同情的對象，猴精孫悟空便是最突出的一個。他的魅力在于他的妖氣而不在于他的改邪歸正，在于他的個性放

38、縱而不在于受理性約束，讀者則同情于他受緊箍咒時的窩囊氣而欣喜于他的有時妖性復發(fā)。西方路上好多魔頭和小妖的天真、狡獪和滑稽也引人喜愛；不少妖魔和神佛通聲氣，有淵源，是一家子。神與魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是，宗教的價值觀就被拋棄，被超越，宗教的虛偽性也在很大程度被揭露了：因為說到底，天堂地獄，神佛妖魔這些超人間的幻象全是隨著藝術(shù)家的意旨轉(zhuǎn)的，是藝術(shù)虛構(gòu)的產(chǎn)物。西游記創(chuàng)造了一個神魔世界，同時也就宣告了宗教的創(chuàng)造和作家本人所創(chuàng)造的同樣都是一種意識的虛構(gòu)西游記不僅奠定了神魔小說這一小說品類的基礎(chǔ)，開拓了中國長篇小說的表現(xiàn)內(nèi)容，而且是中國小說中極為少見的描繪了人與自然的關(guān)系的作品。中國長篇小說的主題，通常集中在戰(zhàn)爭、愛情、政治、家庭等等社會性的關(guān)系上，很少有、或者簡直沒有像西方小說中魯賓遜漂流記那樣一類以人和自然斗爭為主題的作品。西游記卻以豐富瑰奇的想象，描寫了師徒四眾在迢遙的西行途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程，并以降妖伏魔贊美了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，它是人