1、石家莊市高三上學(xué)期語文期中考試試卷A卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共4題；共8分)1. （2分） 下列各句中，劃線的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A . 問題不在該案的定性判決是對(duì)是錯(cuò)，而是該案所表現(xiàn)的這樣一個(gè)事實(shí)：兩輛大貨車營(yíng)運(yùn)8個(gè)月，竟會(huì)產(chǎn)生368萬余元的過路費(fèi)。B . 重慶市面向社會(huì)公開招聘公務(wù)員，符合條件的人士都可報(bào)名，這叫作姜太公釣魚愿者上鉤 ， 體現(xiàn)了公開、公正、公平的原則。C . 從前天開始，有很多熱心的讀者來電：新年第一天，我市三大知名報(bào)紙頭版都把賀詞標(biāo)注成了“2014新年快樂”，一齊穿越時(shí)空回到十年前。D . 在聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)上，因?yàn)楦鞣降牧?chǎng)仍然南轅北轍 ，

2、 直到閉幕的那一刻，也未能達(dá)成真正的共識(shí)。2. （2分） (2016高一下扶余期中) 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）魯迅的智慧讓我們深為嘆服，他懂得避禍保全卻不_ ， 善于經(jīng)營(yíng)生計(jì)卻不_ ， 他迎來送往卻不_ ， 嬉笑怒罵卻不_他善于發(fā)現(xiàn)_ ， 也善于推翻_。世油滑龜縮茍活促狹卑瑣 敷衍虛偽 你司空見慣的常理你聞所未聞的真相A . B . C . D . 3. （2分） (2017徐州模擬) 下列對(duì)聯(lián)所寫人物與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）兵甲富于胸中，一代功名高宋室；憂樂關(guān)乎天下，千秋俎豆重蘇臺(tái)。質(zhì)而綺，真且醇，自可傳之千古；樽中酒，菊下詩(shī)，豈甘了此一生。緬想忠貞，補(bǔ)

3、闕拾遺猶昨事；何來環(huán)佩，清輝香霧替詩(shī)魂。楓葉四弦秋，悵觸天涯遷謫恨；潯陽(yáng)千尺水，勾留江上別離情。A . 岳飛陶淵明屈原杜牧B . 范仲淹黃巢屈原杜牧C . 岳飛黃巢杜甫白居易D . 范仲淹陶淵明杜甫白居易4. （2分） 為下面一則新聞擬定的標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）“嫦娥三號(hào)”順利登月后，2013年12月15日23時(shí)40分，“嫦娥三號(hào)”著陸器和“玉兔號(hào)”月球車完成第一次互拍。這是中國(guó)國(guó)旗在地外天體上第一次“留影”?！皟善鳌被ヅ某晒?，標(biāo)志著“嫦娥三號(hào)”任務(wù)取得圓滿成功。A . 中國(guó)“嫦娥三號(hào)”順利登月B . “玉兔號(hào)”和“嫦娥三號(hào)”完成第一次互拍C . 中國(guó)國(guó)旗在地外天體上第一次“留影”D . “

4、嫦娥”拍下月面第一抹“中國(guó)紅”二、 文言文閱讀 (共1題；共14分)5. （14分） (2019高一上長(zhǎng)春期中) 閱讀下面的文言文，完成小題。 秦且滅六國(guó)，兵已臨易水?？制涞溨?，燕太子丹患之。樊將軍亡秦之燕太子容之太傅鞠武諫曰不可夫秦王之暴而積怨于燕足為寒心又況聞樊將軍之在乎是委肉當(dāng)餓虎之蹊禍必不振矣。愿太子急遣樊將軍入匈奴以滅口。太子丹曰：“夫樊將軍困窮于天下，歸身于丹，丹終不迫于強(qiáng)秦，而棄所哀憐之交置之匈奴。是丹命固卒之時(shí)也，愿太傅更慮也?！本衔湓唬骸把嘤刑锕庀壬?，可與之謀也?！碧庸蚨暧?，卻行為道。田先生坐定，左右無人，太子避席而請(qǐng)?jiān)唬骸把?、秦不兩立，愿先生留意也?！碧锕庠唬骸敖裉?/p>

5、聞光壯盛之時(shí)，不知吾精已消亡矣。雖然，光不敢以乏國(guó)事也。所善荊軻可使也?！碧釉唬骸霸敢蛳壬媒挥谇G軻，可乎？”田光曰：“敬諾?！碧铀椭灵T，曰：“丹所報(bào)，先生所言者，國(guó)之大事也，愿先生勿泄也?！碧锕飧┒?。僂行見荊軻，曰：“光與子相善，燕國(guó)莫不知。光言足下于太子，愿足下過太子于宮?！鼻G軻曰：“謹(jǐn)奉教?！碧锕庠唬骸霸缸阆录边^太子，言光已死，明不言也?！彼熳詣q而死。軻見太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝下行流涕，有頃而后言曰：“丹所請(qǐng)?zhí)锵壬阊哉?，欲以成大事之謀。今田先生死，豈丹之心哉！”荊軻坐定，太子避席頓首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不棄其孤也。愚以為誠(chéng)得天下之

6、勇士，使于秦，窺以重利，秦王貪其贄，必得所愿矣。誠(chéng)得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，則大善矣；則不可，因而刺殺之。彼大將擅兵于外，而內(nèi)有大亂，則君臣相疑。以其間諸侯，得合從，其破秦必矣，此丹之上愿，而不知所以委命，唯荊卿留意焉?！本弥?，荊軻曰：“此國(guó)之大事，臣駑下，恐不足任使?！碧忧邦D首，固請(qǐng)毋讓。然后許諾。于是尊荊軻為上卿。（選自戰(zhàn)國(guó)策燕三，有刪改）（1） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 樊將軍亡秦之/燕太子容之/太傅鞠武諫曰/不可/夫秦王之暴/而積怨于燕足/為寒心又況聞樊將軍之在乎/是以委肉/當(dāng)餓虎之蹊/禍必不振矣B . 樊將軍亡秦之燕太子/容之/太傅鞠武諫曰/不可/夫秦

7、王之暴而積/怨于燕/足為寒心/又況聞樊將軍之在乎/是以委肉當(dāng)餓/虎之蹊/禍必不振矣C . 樊將軍亡秦之燕/太子容之/太傅鞠武諫曰/不可/夫秦王之暴/而積怨于燕/足為寒心/又況聞樊將軍之在乎/是以委肉當(dāng)餓虎之蹊/禍必不振矣D . 樊將軍亡秦/之燕/太子容之太傅鞠武諫曰/不可/夫秦王之暴而積怨/于燕足為寒/心又況聞樊將軍之在乎/是以委肉當(dāng)/餓虎之蹊禍必不振矣（2） 下列對(duì)文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 太傅，是中國(guó)古代官職名，為國(guó)王的輔佐大臣與皇帝老師，國(guó)王年幼或空缺時(shí)可以代為管理國(guó)家。B . 避席，是古代交往禮節(jié)，為了表示對(duì)對(duì)方的尊敬和自己的謙遜，都要離開坐席（古

8、人席地而坐）而伏于地。C . 再拜，是古代一種隆重禮節(jié)，意為拜兩次，表達(dá)對(duì)對(duì)方的敬意。一般只有向很尊貴的人才施再拜禮。D . 孤，是古代帝王自稱的謙辭，古代帝王自稱的謙辭還有“伯”“寡人”“不谷”等。也用于一方之長(zhǎng)的稱謂。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 在秦將滅六國(guó)，兵臨易水之際，太子請(qǐng)教鞠武、田光以及接見荊軻都是為了解決秦滅燕國(guó)之患。B . 樊將軍從秦流亡到燕后，太傅鞠武以為大患，急遣樊將軍入匈奴，想借匈奴之手來殺掉樊將軍。C . 太子向田光請(qǐng)教如何緩解燕、秦兩國(guó)緊張局勢(shì)之后，叮囑他談話內(nèi)容勿泄；為此，田光自剄而死。D . 太子認(rèn)為刺殺秦王將引發(fā)秦國(guó)內(nèi)亂

9、、群臣相互猜疑，各諸侯國(guó)就可以趁機(jī)合縱，一定能夠攻破秦國(guó)。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 雖然，光不敢以乏國(guó)事也。所善荊軻可使也。誠(chéng)得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，則大善矣；則不可，因而刺殺之。三、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共10分)6. （10分） 閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下題。送柴侍御王昌齡沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。丹陽(yáng)送韋參軍嚴(yán)維丹陽(yáng)郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。（1） 王詩(shī)中，詩(shī)人為什么說“送君不覺有離傷”？請(qǐng)概括寫出兩首詩(shī)不同的感情色彩。（2） 具體分析每首詩(shī)后兩句的表現(xiàn)手法。四、 句子默寫 (共1題；共8分)7.

10、 （8分） (2019高一下廣東期中) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 孔子說“三人行，則必有我?guī)煛?，韓愈在師說中解釋了產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因，那就是不同的人“_，_”。 （2） 杜甫登高中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是：“_，_”。 （3） 琵琶行中，琵琶女年長(zhǎng)色衰，“_”的熱鬧景象不再，就只能“嫁作商人婦”，可是這卻沒有改變她孤獨(dú)的處境，“_”一句借江上明月烘托出她獨(dú)守空船的凄清心情。 （4） 古代文人擅長(zhǎng)借典故寄托情思，李商隱錦瑟中借鮫人泣珠和良玉生煙的典故抒寫世間風(fēng)情迷離恍惚，可望而不可至的兩句是“_，_”。 （5） 李白在蜀道難一詩(shī)中運(yùn)用夸張的手法表示自亙古以來蜀地就“_”，

11、是一處難以走出的絕地，“_”進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山嶺所阻擋，人們無法往來，只能鳥兒能飛過。 五、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共30分)8. （12分） (2017高二上東莞期末) 閱讀下面的文字，完成下列小題。漸漸消散的炊煙曉曉老了。這是老木最近的發(fā)現(xiàn)。慢慢地，就沒了熱度，還怕冷，把云彩當(dāng)衣服裹在身上。還沒了力氣，直往西山里墜。老木擠巴幾下眼睛，定定神，繼續(xù)往山凹里望。記得還是放牛娃的時(shí)候，也喜歡坐在這塊大石頭上，往山凹里望。那片竹林里，是二蛋、毛哥和三順的家。那長(zhǎng)有一大團(tuán)雪白梨花的梨樹后面，是瞎眼奶奶家，眼睛雖瞎著，卻靈醒得很，還沒靠近梨樹呢，就戳著棍子叫罵開了，龜孫子，又磨牙了嗎。但真到梨

12、子大了熟了，每家每戶的娃，人手一個(gè)是棍打不動(dòng)的。那是小琴的家，她的笑聲最好聽。那是黑妹家的兩間茅草屋，她家最窮，她也最不討人喜歡。老木閉著眼都能指出各家的位置。小時(shí)候，老木還和伙伴玩過這樣的游戲，就是根據(jù)各家屋頂上冒出來的炊煙，猜各家在燒什么好吃的東西。老木是贏得最多的，也正是這一點(diǎn)，讓伙伴們對(duì)他佩服得五體投地。老木笑了，露出豁了牙的嘴。其實(shí)那算不上什么秘密的。那時(shí)候，沒有哪家有大魚大肉吃，除了玉米、南瓜和山芋，其他的就是想吃也吃不上。誰家種了什么東西，什么東西種得多，哪天又收獲了什么，在村子里竄上竄下的老木能不知道嗎？鼻子長(zhǎng)，才是老木的神通?？扇缃癫恍辛?，那些像樹林一樣密的炊煙呢？怎么就不見

13、了？二蛋的兒子是包工頭，在城里買了房子，把二蛋老兩口給接走了；黑妹考上了大學(xué)，據(jù)說當(dāng)了官，早就把家給搬到了省城；瞎眼奶奶的兒子媳婦和孫子孫媳婦都在外打工，那一樹梨子早就沒人管了；三順家的小子是最遲去打工的，據(jù)說也混得不錯(cuò)，一家人都帶出去不說，連山場(chǎng)和田地都不要了。一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，都只剩下印象了，而且越來越模糊。每次走過已經(jīng)不再有人居住的老宅，老木都會(huì)站上半天，總感覺門會(huì)突然打開，會(huì)有人笑嘻嘻地走出來，叫老木進(jìn)去坐坐，喝口水，嘮上一時(shí)半會(huì)?？沙艘豢滩浑x跟隨自己的阿黃，什么也沒有?？偸前ⅫS的幾聲叫，把老木給喚醒，滯重的腳步才繼續(xù)緩慢挪動(dòng)。汪，汪，汪。阿黃在叫了，有氣無力的，就在身邊。以前的阿黃可

14、不是這樣。記得兒子媳婦才出門那會(huì)，有老伴陪著，倒沒感覺什么。地種著，田耕著，孫兒孫女帶著，照樣其樂融融，只是多受些累，但老木心里踏實(shí)。一場(chǎng)病，把老伴給送到了山上，再也不回來了。兒子媳婦要老木一起出門，說一家人在一起放心，可老木不愿意。老木舍不下那幾間土屋，只有在那屋里，身心才舒坦；舍不下田地里用汗水浸泡的莊稼，那也是兒女呀，是自己的根；舍不下屋對(duì)面山上孤零零的老伴，誰去給她清除墳頭上的雜草。阿黃是老伴走后的第三天頭上出現(xiàn)的。瘦得皮包骨頭，一身的瘌子，是老木治好了它的病，然后收養(yǎng)了它，從此形影不離。老木到哪，阿黃一準(zhǔn)到哪，聽到阿黃的叫聲，老木才踏實(shí)。可阿黃的皮也塌拉下來了，越發(fā)灰暗，聲音早沒了洪

15、亮，以前一叫就是高亢的連聲，現(xiàn)在成了短促沉悶的一下一下了。柿子樹后面，有炊煙升起來了，若隱若現(xiàn)，淡淡的白。老木來勁了，仔細(xì)地瞅。老木站起身來，想看清楚，到底是哪一家。老木成木樁了，好半天才跌坐回冰冷的石頭，那是李家的女兒在給她娘做“三七”，根本就不是什么炊煙。想到李家嫂子的過世，老木又添了心事。全莊子的人都來了，還站不滿一堂屋。最關(guān)鍵的，是沒幾個(gè)能做事的人。一個(gè)個(gè)佝腰駝背，稍微出點(diǎn)力，就動(dòng)彈不了了。該走的程序省了大半，將就著才把人送上了山，抬棺的本家老二還閃了腰。等自己老了的時(shí)候，兒子媳婦又到哪張羅幫忙的人呢？聽說城里都是火化，以前老木一聽到火化就動(dòng)氣。人活一輩子吃苦受累也就罷了，死了連個(gè)全尸

16、都沒有，造孽呀。可現(xiàn)在老木不這樣想了，人死了，還知道什么呢，能肥幾棵莊稼也算是做了好事。燒就燒吧，總比沒人料理要好。山凹里終于有炊煙裊裊地升起來了，甚至沒有老木抽的煙鍋里的煙濃厚，就那么稀稀落落著，不用風(fēng)，轉(zhuǎn)眼即逝。阿黃也沉默了，一雙渾濁的老眼默默地望，老木也是，直到暮色像沉重的幕布，緩緩合攏（天池小小說2012年第9期）（1） 下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章開頭“沒有了熱度，還怕冷”不僅寫出老木的身體狀況，也表現(xiàn)出他內(nèi)心的凄涼。B . 文章第三段通過寫老木對(duì)小時(shí)候左鄰右舍的回憶，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活樸素溫馨的美。C . 文章對(duì)阿黃衰老的描寫呼應(yīng)了老木的內(nèi)

17、心感覺，寫阿黃的陪伴更突出了老木的孤獨(dú)。D . 以前老木很反感火化，現(xiàn)在不這樣想了，說明老木對(duì)生活有了新的理解，變得豁達(dá)了。（2） 文中劃線處兩次寫到炊煙，分別有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本分析。 （3） 談?wù)勀銓?duì)小說標(biāo)題“漸漸消散的炊煙”的理解。 9. （9分） (2016高二下嘉峪關(guān)期中) 閱讀下面的文字，完成下列各題。中華禮制變遷的現(xiàn)代啟示中華禮制源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、綿延不絕，是中華文明的重要內(nèi)容和載體，對(duì)增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。在大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，改善社會(huì)風(fēng)氣、提升國(guó)人道德，凝聚中華兒女共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的今天，探究中華禮制變遷的規(guī)律，無疑具有重要現(xiàn)實(shí)意義

18、。毋庸諱言，在中華民族發(fā)展過程中，諸民族之間有過矛盾與沖突。但它們能在認(rèn)同中華禮制的前提下逐漸緩和矛盾、化解沖突，形成共存共榮的良好關(guān)系。例如，在我國(guó)歷史上，無論魏晉南北朝時(shí)期在北方建立的少數(shù)民族政權(quán)，還是之后建立遼朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的滿族，無一例外地認(rèn)同并服膺中華禮制，從而能使民族融合不斷向前推進(jìn)。顯然，發(fā)揮中華禮制的凝聚功能，是凝聚國(guó)人、增強(qiáng)自信的重要途徑。中華先民并不只是講究禮儀“進(jìn)退周旋，威儀抑抑”的外在形式，而且注重探求禮儀的內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)?？鬃诱f：“禮云禮云，玉帛云乎哉！樂云樂云，鐘鼓云乎哉！”禮記郊特牲稱，“禮之所尊，尊其義也”。所謂尊其義，就

19、是追求道德境界、強(qiáng)調(diào)道德踐履?？鬃臃Q頌?zāi)切┠軌蛐奚砹⒌?、行禮律己、道德高尚的前代圣賢，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“不學(xué)禮，無以立”。堅(jiān)持知禮行禮、知行合一，追求高尚的道德境界，體現(xiàn)了中華先民的主流價(jià)值觀。中華禮制注重道德修養(yǎng)與道德實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)知行合一，這使它起到了塑造道德人格、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要作用?？梢哉f，中華禮制自誕生之日起就具備了教化功能，并在演化過程中逐漸將道德教育與理想教育緊密結(jié)合，強(qiáng)調(diào)自幼及長(zhǎng)、禮教終生，提倡仁愛精神、忠恕之道，注重培養(yǎng)道德人格、建設(shè)禮儀之邦。所謂禮儀之邦，就是有高度道德自覺的社會(huì)，是諸族和諧、政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民眾富庶的社會(huì)。中華禮制提出的愿景，是中華先民們向往和著力

20、構(gòu)建的社會(huì)。中華禮制所倡導(dǎo)的仁愛精神、忠恕之道、和諧社會(huì)等學(xué)說，能為今日構(gòu)建和諧世界貢獻(xiàn)中華民族的智慧。作為一種制度，中華禮制在歷史上曾為各種政權(quán)服務(wù)。在封建社會(huì)，它強(qiáng)調(diào)封建等級(jí)，包含一些糟粕。然而毋庸置疑的是，中華禮制能夠與時(shí)俱進(jìn)、吐故納新，不斷改革與變遷?？鬃犹岬饺Y制傳承中的“損益”，便是一種改革；禮記進(jìn)一步提出“時(shí)為大”這一與時(shí)俱進(jìn)的禮制改革原則。適時(shí)變革是中華禮制演進(jìn)的重要原則，這使它成為與中華民族同生共長(zhǎng)、傳承久遠(yuǎn)的文化傳統(tǒng)。由孔子創(chuàng)建、孟子加以發(fā)揮的儒家禮制觀，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾飽受其他思想家的批判，那是因?yàn)檫@種禮制觀僅僅重視禮的道德層面，而對(duì)禮的制度規(guī)范層面關(guān)注不夠。秦漢之后，我們

21、的先人力圖將禮與法結(jié)合起來，融禮入法、禮法合一成為中華禮制變遷的重要轉(zhuǎn)折。禮法合一要求人們遵禮守法，違禮即違法。禮既是道德要求，又是法律規(guī)范；禮制既有教化功效，又有法制規(guī)范之用。禮記經(jīng)解認(rèn)為“禮禁亂之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善遠(yuǎn)罪而不自知也”的作用。古人通過禮來“止邪于未形”，使人們“徙善遠(yuǎn)罪”，達(dá)到“禁亂”和教育人的目的，對(duì)我們今天推進(jìn)國(guó)家和社會(huì)治理有一定啟示意義。（人民日?qǐng)?bào)2016年03月25日）（1） 下列對(duì)中華禮制的表述，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ） A . 中華禮制歷史悠久，有著很強(qiáng)的凝聚功能，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力和向心力，是中華文明的重要內(nèi)容和載體。B . 中華

22、禮制能起到緩和民族矛盾、化解民族沖突的作用，是因?yàn)橹T民族都能認(rèn)同中華禮制，都愿意形成共存共榮的良好關(guān)系。C . 中華禮制體現(xiàn)了中華民族的主流價(jià)值觀，進(jìn)而在塑造道德人格、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定方面起到了重要的作用。D . 中華禮制具備教化功能，注重道德與理想之道緊密結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)自幼及長(zhǎng)、禮教終身，提倡仁愛精神、忠恕之道。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 禮記郊特牲中“禮之所尊，尊其義也”強(qiáng)調(diào)“尊其義”，在孔子反復(fù)強(qiáng)調(diào)“不學(xué)禮，無以立”中有所體現(xiàn)。B . 中華禮制在歷史上曾為各種政權(quán)服務(wù)自然會(huì)包含一些糟粕，但這并不影響其與時(shí)俱進(jìn)、吐故納新，不斷改革與變遷的趨勢(shì)。C . 孔子

23、提到三代禮制傳承中的“損益”，禮記進(jìn)一步提出的“時(shí)為大”都在一定程度上說明中華禮制演進(jìn)需要適時(shí)變革。D . 儒家禮制觀，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期因僅僅重視禮的道德層面而曾飽受其他思想家的批評(píng)，秦漢之后禮與法才真正結(jié)合起來。（3） 下列對(duì)本文的有關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 本文第二段運(yùn)用事實(shí)論證的方法，列舉了我國(guó)歷史的少數(shù)民族建立的政權(quán)認(rèn)同并服膺中華禮制的例子，證明了中華禮制的高度凝聚力。B . 本文第三段以名家的言論為載體，論述中華禮制的外在形式和內(nèi)在精神，“進(jìn)退周旋，威儀抑抑”是形式，“禮之所尊，尊其義也”是實(shí)質(zhì)。C . 本文第四段主要采用道理論證，論述了中華禮制的教化功能并提出“建設(shè)禮儀之邦”

24、的愿景，是對(duì)其精神實(shí)質(zhì)的延伸與拓展。D . 本文不僅論述了中華禮制對(duì)民族發(fā)展的積極作用，還指出其包含的糟粕和自身的不是，正反對(duì)比論證，使人們對(duì)禮制有了更加全面的認(rèn)識(shí)。10. （9分） (2018高三上長(zhǎng)春月考) 閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：里約奧運(yùn)會(huì)不乏中國(guó)元素，從地鐵、空調(diào)到安檢設(shè)備，從毛絨玩具、各國(guó)國(guó)旗到專業(yè)運(yùn)動(dòng)裝備，你總能看到熟悉的品牌名字。在奧運(yùn)會(huì)開幕前一周，里約地鐵四號(hào)線終于宣布通車。它全長(zhǎng)16公里，共設(shè)5站，全程用時(shí)13分鐘。這條線路比從里約南部市中心驅(qū)車到奧林匹克公園所在巴哈區(qū)的耗時(shí)縮短了半小時(shí)，它也被稱作“奧運(yùn)地鐵”。據(jù)估計(jì)，它每天能運(yùn)送30萬人次，被視為“里約奧運(yùn)會(huì)

25、留給里約的最大財(cái)富”，對(duì)提升里約民眾的生活舒適度和便利度發(fā)揮著重要作用。據(jù)報(bào)道，車體的縱向載荷為363噸，該數(shù)值是歐洲城鐵設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的2.5倍。針對(duì)治安環(huán)境問題，列車設(shè)計(jì)方特別為它安裝了防爆聚酯玻璃。由于里約常年高溫，設(shè)計(jì)師還貼心地為其加裝了空調(diào)，保證車廂內(nèi)溫度保持在20到23攝氏度之間。中國(guó)公司“同方威視”為奧運(yùn)會(huì)提供了260多臺(tái)手提行李和大型貨物的X射線掃描設(shè)備。而且，這些設(shè)備在奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后，將繼續(xù)為巴西司法部所轄的各個(gè)監(jiān)獄提供安檢服務(wù)。據(jù)介紹，本次奧運(yùn)會(huì)上，“同方威視”的兩款安檢機(jī)，都拿出了高科技。它們采用低能X射線成像系統(tǒng)，該系統(tǒng)具備更加優(yōu)化的X射線發(fā)生器、高分辨率探測(cè)器和更高級(jí)別的圖像

26、計(jì)算方法，還擁有基于人體工程原理的用戶界面和多樣的網(wǎng)絡(luò)程序，可以幫助安檢員實(shí)現(xiàn)高效操作。里約奧運(yùn)會(huì)還對(duì)安檢設(shè)備提出了一些特殊要求。比如沙灘排球比賽場(chǎng)地設(shè)在科帕卡巴納海灘，安檢設(shè)備需要安裝在松軟的沙灘上，它還可能遭受海水腐蝕，供電也可能出現(xiàn)問題。為了保證設(shè)備能順暢運(yùn)行，“同方威視”為奧運(yùn)會(huì)成立了一支16人的技術(shù)保障隊(duì)伍。馬拉卡納賽區(qū)和德奧多魯賽區(qū)使用的安檢設(shè)備全部由“同方威視”提供。所以，進(jìn)入這些賽區(qū)之前，你一定能碰到“中國(guó)制造”。中國(guó)家電品牌“格力”是本屆里約奧運(yùn)會(huì)官方供應(yīng)商。它為本次奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館和配套項(xiàng)目提供空調(diào)設(shè)備和服務(wù)，意味著它通過了來自?shī)W組委對(duì)格力公司的生產(chǎn)管理、社會(huì)責(zé)任和可持續(xù)發(fā)展等方

27、面的評(píng)估和審核。除了“格力”，中國(guó)企業(yè)“美的”同樣在里約賽事場(chǎng)館中標(biāo)，“美的”中央空調(diào)進(jìn)駐了24個(gè)場(chǎng)館和附屬設(shè)施。其實(shí)，“美的”中央空調(diào)早在2007年就進(jìn)入了巴西市場(chǎng)，這個(gè)品牌對(duì)巴西人來說，也并不陌生。材料二：在四年一度的奧運(yùn)賽場(chǎng)上，引人矚目的除了有令人嘆為觀止的體育成績(jī)之外，還有令人眼花繚亂的各種技術(shù)，這也使奧運(yùn)會(huì)成為一個(gè)新興、新奇技術(shù)的展示平臺(tái)。在里約奧運(yùn)會(huì)期間，有多家公司為觀眾和用戶提供360度奧運(yùn)盛會(huì)體驗(yàn)，讓用戶在虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）中去一趟巴西，感受奧運(yùn)賽場(chǎng)的如火激情。比如，美國(guó)全國(guó)廣播公司（NBC）在美國(guó)擁有電視和網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)播權(quán)，他們希望用戶能看到虛擬現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和360度全景視頻和圖像，因此

28、，通過安裝在三星公司的虛擬現(xiàn)實(shí)頭盔上的NBC體育應(yīng)用設(shè)備，為用戶提供85個(gè)小時(shí)的虛擬現(xiàn)實(shí)報(bào)道，包括為開幕式、男子足球比賽、體操比賽以及田賽和徑賽等提供虛擬現(xiàn)實(shí)報(bào)道。數(shù)字媒體公司蓋蒂專門成立了一個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)部門，負(fù)責(zé)拍攝360度照片。在2012年的倫敦奧運(yùn)會(huì)上，蓋蒂公司的攝影師就拍攝了很多360度照片，那時(shí)，這一技術(shù)才剛剛興起。在此次里約奧運(yùn)會(huì)上，蓋蒂的每位攝影師都擁有一個(gè)360度照相機(jī)。蓋蒂的首席執(zhí)行官道恩艾雷說：“我們處于VR技術(shù)變革之巔?！睙o獨(dú)有偶，媒體界的技術(shù)先鋒英國(guó)廣播公司在VR技術(shù)領(lǐng)域也不遑多讓。該公司為電視觀眾提供一種完全不同的觀看體驗(yàn)：為在家里觀看電視的觀眾引入360度虛擬現(xiàn)實(shí)視頻

29、，讓觀眾獲得更加沉浸式的觀看體驗(yàn)。NBC的母公司康卡斯特公司則展示其X1機(jī)頂盒，讓用戶可以以國(guó)家、運(yùn)動(dòng)員和運(yùn)動(dòng)類別為關(guān)鍵字，搜索現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道并重播，這套系統(tǒng)也囊括了語音搜索。例如，觀眾可以通過說“美國(guó)的表現(xiàn)如何？”來獲得美國(guó)最新的獎(jiǎng)牌數(shù)目信息。材料三：此次里約奧運(yùn)會(huì)，排球賽場(chǎng)上動(dòng)用了鷹眼系統(tǒng)，解決可能出現(xiàn)的爭(zhēng)議；長(zhǎng)距離游泳比賽的泳池底下，用上了LED顯示屏，貼心地告訴運(yùn)動(dòng)員他們還剩多長(zhǎng)距離到達(dá)終點(diǎn)；射擊賽場(chǎng)使用了激光電子靶系統(tǒng)，數(shù)據(jù)精度進(jìn)一步提升奧運(yùn)會(huì)臺(tái)前幕后，各路炫酷玩意兒悉數(shù)登場(chǎng)。當(dāng)然，這些只是競(jìng)技體育科技產(chǎn)品的冰山一角。更多更“狠”的科技手段，用在了運(yùn)動(dòng)員日常訓(xùn)練中。所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆

30、”，運(yùn)動(dòng)員要了解自己和對(duì)手的實(shí)力，教練團(tuán)隊(duì)也要掌握運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)特點(diǎn)、體能狀況，制定科學(xué)訓(xùn)練方案。一塊獎(jiǎng)牌的背后，是一整套科學(xué)訓(xùn)練體系。訓(xùn)練中用得最多的就是視頻分析技術(shù)?，F(xiàn)在主流視頻采集頻率為每秒50幀，如果對(duì)特定行為點(diǎn)進(jìn)行分析，則能以每秒5001000幀的高速攝像對(duì)運(yùn)動(dòng)員動(dòng)作進(jìn)行捕捉和采集，并分析運(yùn)動(dòng)員各項(xiàng)細(xì)節(jié)的技術(shù)指標(biāo)。當(dāng)年劉翔的教練團(tuán)隊(duì)，用攝像機(jī)捕捉其動(dòng)態(tài)，將劉翔在110米欄訓(xùn)練中的跑動(dòng)全程制成一張圖。他們看著滿圖的“劉翔”，分析他每個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的動(dòng)作做得是否到位?？萍嫉倪M(jìn)步，確實(shí)曾帶來體育成績(jī)的大幅提升。1963年,由于玻璃鋼撐桿的使用,撐桿跳高項(xiàng)目成績(jī)的提升幅度超過過去20年的總和。然而到了現(xiàn)在，在材料改善和人體工學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)化上，運(yùn)動(dòng)裝備的改進(jìn)幅度已到達(dá)極限。除非使用新材料，否則很難再有革命性的變化。與此同時(shí)，智能化也成為運(yùn)動(dòng)裝備界的一股新潮流。近幾年來，可穿戴設(shè)備已成為專業(yè)運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練中的助手。在足球訓(xùn)練中，運(yùn)動(dòng)員會(huì)穿上內(nèi)置傳感器的背心，教練團(tuán)隊(duì)就能監(jiān)測(cè)他們的跑動(dòng)距離、跑動(dòng)速度、跑動(dòng)軌跡和心率等多項(xiàng)數(shù)據(jù)。未來可穿戴設(shè)備會(huì)更加隱形化，甚至成為衣物的一部分。這些設(shè)備不僅可以“被動(dòng)記錄”數(shù)據(jù)，還能對(duì)運(yùn)動(dòng)員施加“主動(dòng)刺激”，提升他們的興奮度。人類不斷突破身體極限，要依靠強(qiáng)大的科技支撐，這是奧運(yùn)背后真正的斗法場(chǎng)。運(yùn)動(dòng)員的極限在哪里？這與他當(dāng)時(shí)的狀態(tài)、訓(xùn)練方法密切相關(guān)