1、美術(shù)論文淺談美術(shù)教育中創(chuàng)造性的培養(yǎng)內(nèi)容摘要：本文就素質(zhì)教育的潮流和學(xué)生思考發(fā)展的自我規(guī)律，提出在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思考能力。 本文從“創(chuàng)造性在美術(shù)中的重要性”、“創(chuàng)造性與美術(shù)教育的聯(lián)系”和“如何在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性”三個(gè)方面闡述自己對(duì)美術(shù)教育中創(chuàng)造性培養(yǎng)的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。 通過(guò)這一系列觀點(diǎn)的建議，提倡更好地完善美術(shù)教育，讓學(xué)生在輕松愉快的自由環(huán)境中，發(fā)揮自己的思考空間，最大限度地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，從根本上提高學(xué)生素質(zhì)，在教育中發(fā)掘和完善學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。論文關(guān)鍵詞：美術(shù)教育的創(chuàng)造性培養(yǎng)從應(yīng)試教育向全面素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變是世界潮流，創(chuàng)造性的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要核心。 美術(shù)教育作為審美教育的

2、重要內(nèi)容，在素質(zhì)教育中占有極其重要的地位。 如何通過(guò)美術(shù)教育創(chuàng)造適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的環(huán)境。 這是美術(shù)教育的目標(biāo)。創(chuàng)造性就像種子，需要發(fā)芽、生根、開(kāi)花、結(jié)果的一定環(huán)境。 我國(guó)美術(shù)教育普遍存在把技能學(xué)習(xí)視為創(chuàng)造的觀念。 或者，用嘴說(shuō)創(chuàng)造，而對(duì)方實(shí)行，就是一眼就傳授技能。 如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，如何有利于學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性品質(zhì)的形成。 我從以下幾點(diǎn)陳述我的意見(jiàn)。一、創(chuàng)造性在美術(shù)中的重要性聽(tīng)說(shuō)有外國(guó)教育家。 以“快樂(lè)節(jié)目”的命題讓中國(guó)學(xué)生畫(huà)畫(huà)。 結(jié)果，她發(fā)現(xiàn)很多孩子都畫(huà)了同樣的東西。 圣誕樹(shù)！ 她覺(jué)得奇怪為什么大家都畫(huà)圣誕樹(shù)？她以為中國(guó)孩子很友好，就把“快樂(lè)的節(jié)目”畫(huà)在圣誕樹(shù)上。 然后她又發(fā)現(xiàn)大家畫(huà)

3、的圣誕樹(shù)是怎么一模一樣的，更仔細(xì)地觀察，發(fā)現(xiàn)孩子們畫(huà)的線朝一個(gè)方向，她看到了過(guò)去，發(fā)現(xiàn)墻上畫(huà)著圣誕樹(shù)。 于是，她蓋上墻壁的圣誕樹(shù)，要求學(xué)生自己作一幅表現(xiàn)“快樂(lè)節(jié)目”的畫(huà)。 她驚訝地發(fā)現(xiàn)，把那堵墻上的圣誕樹(shù)復(fù)蓋起來(lái)后，畫(huà)著那幅畫(huà)的學(xué)生們洗耳恭聽(tīng)，咬筆頭，看著我，我看著你，動(dòng)不了這個(gè)例子，中國(guó)的教育被考試教育包圍著，老師控制著一切，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)教育的犧牲我們必須呼吁培養(yǎng)創(chuàng)造性. “繪畫(huà)是技能，是用于創(chuàng)造的技能，也是殺害創(chuàng)造，重復(fù)他人的技法?！倍?、美術(shù)教育和創(chuàng)造性美術(shù)學(xué)科表現(xiàn)的創(chuàng)造性有兩種。 一個(gè)是特殊的創(chuàng)造性，表現(xiàn)為具有一定審美價(jià)值的美術(shù)作品的創(chuàng)造，這些作品凝結(jié)而成的創(chuàng)造性經(jīng)常得到社會(huì)的認(rèn)可，這種創(chuàng)

4、造性一般表現(xiàn)為具有一定才能的特長(zhǎng)的人。 另一個(gè)創(chuàng)造性并沒(méi)有形成驚人的作品，但通過(guò)形象語(yǔ)言的多樣性，能與欣賞者產(chǎn)生共鳴。所謂創(chuàng)造性和創(chuàng)造性，就是打破傳統(tǒng)創(chuàng)造出具有審美價(jià)值的東西，是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性特性和能力，法律論文首先要鼓勵(lì)學(xué)生的“創(chuàng)”。 如果我們把“創(chuàng)”殺在搖籃里，哪里有“創(chuàng)”，藝術(shù)的創(chuàng)造并不一定要和現(xiàn)實(shí)相符。 可以適當(dāng)?shù)目鋸埡妥冃巍?畫(huà)藍(lán)色的太陽(yáng)和紅色的月亮等。因?yàn)榧夹g(shù)學(xué)校的學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)比較弱或有客觀的理由，所以在美術(shù)教室的課上，經(jīng)常能看到通過(guò)黑板(或模范繪畫(huà)的掛圖)學(xué)生的眼睛學(xué)生把黑板模板變成“畫(huà)”的訓(xùn)練模式。 這個(gè)拷貝和克隆的訓(xùn)練變多了，技術(shù)雖然提高了，但因?yàn)闆](méi)有有意地參與，所以只有簡(jiǎn)

5、單到手的過(guò)程。 只能說(shuō)是簡(jiǎn)單的“復(fù)制”過(guò)程。 很長(zhǎng)一段時(shí)間都是這樣。 這種機(jī)械的“復(fù)印”總是用眼睛就能買到，眼睛里有畫(huà)，心里卻沒(méi)有畫(huà)。 眼里的畫(huà)只是別人的畫(huà)，只有心里的畫(huà)是自己的畫(huà)。 這些學(xué)生的心里只有別人的畫(huà)，所以在他的心里很難畫(huà)出自己的畫(huà)。 也就是說(shuō)，如果不能在自己的心中畫(huà)出自己的畫(huà)，就只能重復(fù)別人的畫(huà)。怎樣才能啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力呢？三、美術(shù)教育中創(chuàng)造性的培養(yǎng)1 .創(chuàng)造適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的良好環(huán)境，放飛想象中的翅膀根據(jù)現(xiàn)代美術(shù)，審美教育不像自然科學(xué)，而是直接說(shuō)明使用概念和理論的東西。 用藝術(shù)形象再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，讓人們通過(guò)感覺(jué)、體驗(yàn)、想象來(lái)理解藝術(shù)形象。 起到感染欣賞者的作用。 只有當(dāng)人們

6、通過(guò)藝術(shù)形象受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染時(shí)，才能得到審美的喜悅和精神的滿足，自己接受藝術(shù)的陶冶。打開(kāi)學(xué)生內(nèi)心創(chuàng)造性的興趣，只能從學(xué)生們的內(nèi)心形象思考開(kāi)始，喚起豐富的聯(lián)想。我認(rèn)為老師們對(duì)待創(chuàng)造性思想的出現(xiàn)，必須遵守以下原則： 1、要尊重不同的問(wèn)題： 2、要遵守不同的珍奇想法3、要向?qū)W生表明他們的想法是有價(jià)值的4 .勇敢地為創(chuàng)新的學(xué)生提供機(jī)會(huì)和給予肯定這個(gè)最后的原則需要說(shuō)明，外部的評(píng)價(jià)可能會(huì)成為威脅，會(huì)產(chǎn)生抵抗情緒。 像我們技術(shù)學(xué)校的學(xué)生一樣，很多學(xué)生在寫(xiě)生的時(shí)候動(dòng)不了手，或者害怕畫(huà)畫(huà)。 這是因?yàn)樗麄兊拿佬g(shù)基礎(chǔ)有點(diǎn)差。 老師教的太多，容易產(chǎn)生沒(méi)有“自信”和“自卑感”的心理，所以學(xué)生需要不被別人評(píng)價(jià)的時(shí)期。

7、這樣的話，自由的想法就不會(huì)被阻礙。 這樣美術(shù)教育就變成了更開(kāi)放、自由的教育。 偉大藝術(shù)的奇才“凡高”是“想象確實(shí)是必須發(fā)展的才能。 只有這樣才能提升我們的創(chuàng)造力”。 “想象是創(chuàng)造性的催化劑，豐富的想象力是創(chuàng)造創(chuàng)造性的必要條件。2 .培養(yǎng)創(chuàng)造性，有特色的課題很緊迫在教育中，比如形狀發(fā)散性思維的造型、中國(guó)畫(huà)中的“借用性造型”和“跟蹤性造型”，以及大膽的“反定型思維設(shè)計(jì)”課題，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)的確立起了一定的促進(jìn)作用。 德國(guó)20世紀(jì)初包豪斯教育體制的創(chuàng)始人“格羅佩斯”是創(chuàng)新教育的先驅(qū)，教育觀念、教育方法至今仍為我們提供參考。 特別是其基礎(chǔ)訓(xùn)練，給學(xué)生資料，不給工具，不解釋，不給方法，人人自由發(fā)揮，促

8、進(jìn)自己的思考，不依賴條件地探索新的途徑，發(fā)揮想象力，訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的能力的教育思想，值得我們模仿。 無(wú)論用什么材料做什么，作業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)都是以最小限度的勞力，獲得最大效果的評(píng)價(jià)方式。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，要激發(fā)學(xué)生的好奇心，選擇激發(fā)學(xué)生積極性和積極性的教育內(nèi)容。 教育內(nèi)容要用新穎有趣、科學(xué)合理有趣的教育方法來(lái)吸引學(xué)生，激發(fā)他們對(duì)美麗事物的表現(xiàn)熱情和創(chuàng)造性。 教育內(nèi)容、教育形式、教育方法和手段要豐富多彩。 教師要認(rèn)真選擇內(nèi)容，改革傳統(tǒng)的教育內(nèi)容、方法和模式。 利用豐富多彩的現(xiàn)代化教育設(shè)施和技術(shù)條件，增強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的啟發(fā)性和趣味性，適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求。3、勢(shì)利，及時(shí)啟發(fā)，促進(jìn)創(chuàng)造能力的形成學(xué)生

9、階段是思考最活躍的時(shí)期，他們善于接受和吸收新東西，熱情大膽，思想獨(dú)立。 這些是突出創(chuàng)造性的明顯標(biāo)志。 此時(shí)，需要教師及時(shí)努力，促進(jìn)其能力的形成。浪漫畫(huà)家“德拉克洛瓦”說(shuō)：“想象力強(qiáng)的畫(huà)家總是想畫(huà)出符合自己要求的模型，但他自己被世俗的意見(jiàn)包圍著，也有能做的事”，他不知不覺(jué)就左右了那件事。 “這種有限的想法就像搖滾一樣，鎖定學(xué)生的思考。 在教育方面使用的話，會(huì)變得更難。 所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，就是要讓學(xué)生通過(guò)同樣的東西，從不同的角度和側(cè)面考慮，打破規(guī)則，舉一反三。 比如，我在教育中配置了這樣的命題的作業(yè)“世界上沒(méi)有兩片相同的葉子”，幾十片作業(yè)表現(xiàn)出幾十片不同的臉和特征的畫(huà)面。 這里一定有值得尊敬的好作品。 所以，我在每次上課前，說(shuō)明前一個(gè)學(xué)生完成的作業(yè)，充分肯定好的作業(yè)。 因此，教師應(yīng)該立即抓住這一特征，給予培養(yǎng)和鼓勵(lì)，推進(jìn)新的事情，因?yàn)樗孜镉欣匾龑?dǎo)，促進(jìn)形成寶貴的藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造力。繪畫(huà)創(chuàng)作的要點(diǎn)是如何用啟發(fā)、聯(lián)想等方法打開(kāi)學(xué)生的創(chuàng)作構(gòu)想，進(jìn)一步形成發(fā)現(xiàn)的視角，建立“創(chuàng)造意識(shí)”。 要實(shí)現(xiàn)它，首先要確立學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自尊心、自信，尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn)。 所以，學(xué)生應(yīng)該在大膽表達(dá)自己心中世界的獨(dú)特方式的同