1、,第二部分 古詩文閱讀 專題一 文言文閱讀,六、陋室銘,知識梳理,山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨（xn）。（點明主旨：陋室值得銘頌，是因為身居“陋室”的人品德高尚）苔（ti）痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘（d）之勞形。（寫陋室的環(huán)境及主人的日常生活，表達室主人安貧樂道的生活情趣）南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊保偨Y(jié)上文，照應(yīng)開頭，說明“陋室不陋”）,1.詞語解釋 (1)有仙則名 名： (2)有龍則靈 靈： (3)斯是陋室，惟吾德馨 斯： 惟F： 馨：,只有，只要,這,靈異,出名,散布得很遠的香氣

2、，這里指（品德）高尚,【全文中心】本文通過對居室環(huán)境的描寫，極力形容“陋室不陋”，表達了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。,(4)苔痕上階綠 上： (5)談笑有鴻儒 鴻： (6)往來無白丁 白?。?(7)可以調(diào)素琴 調(diào)： 素：,長到,大,沒有官職的人，平民。 這里指沒有學(xué)問的人,彈奏,不加裝飾的,(8)閱金經(jīng) 金經(jīng)： (9)無絲竹之亂耳 絲竹： 亂F： (10)無案牘之勞形 案牘： 勞： 形：,官府的公文,使勞累,指佛經(jīng),琴瑟、簫管等樂器。這里 借指奏樂的聲音,形體，身體,使擾亂,2.句子翻譯,山不一定高，有了仙人就出名了。,(1)山不在高，有仙則名。,水不一定要深，有了龍就靈異了。,（2）

3、水不在深，有龍則靈。,沒有（嘈雜的）管弦之聲擾亂兩耳，沒有官府的 公文勞累身心。,（3）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。,3.句子朗讀節(jié)奏 （1）苔痕 上階綠，草色 入簾青。 （2）可以 調(diào)素琴，閱 金經(jīng)。 （3）無 絲竹之亂耳，無 案牘之勞形。,/,/,/,/,/,/,4.文意理解 （1）作者以“山”“水”為對象，寫下了“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”的名句，請你采用這樣的句式，以“居室”為對象，仿寫一個句子。（字數(shù)可以不受限制，但句意必須符合陋室銘的文意）,例句一：居室不在寬敞華美，有君子居住則高雅別致。 例句二：居室不在高大宏偉，有高尚之士居住則不會簡陋。,（2）對于作者這種“談笑

4、有鴻儒，往來無白丁”的交友方式，你有什么看法？,示例一：這種交友方式可取,我們就是要與那些有知識有學(xué)問的人交往，這樣才能相互學(xué)習(xí)共同進步。 示例二:這種交友方式不可取，作者自命清高，看不起平民百姓。,(3)試分析“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這句話的言外之意。,作者向往保持高潔傲岸的情操，獨居陋室，彈奏凈化心靈的古曲，而厭棄官僚們“亂耳”的尋歡作樂的生活。,(4)文章從哪些方面表現(xiàn)陋室不陋？請舉例分析。 “苔痕上階綠，草色入簾青”以自然環(huán)境優(yōu)美表現(xiàn)“陋室不陋”?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁”以往來人物博學(xué)表現(xiàn)“陋室不陋”。,“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”以生活情趣的高雅表現(xiàn)“陋

5、室不陋”。,(5)作者認為“陋室不陋”，這表達了他怎樣的情懷？,安貧樂道。（或高潔傲岸）,示例：作者采用類比的手法，以歷史上兩個知名人物的名室和自己的陋室作比，說明陋室不陋是因為主人品德高尚。,(6)結(jié)合全文思考，文章寫“諸葛廬、子云亭”有什么作用？,金題演練,一、閱讀陋室銘，完成14題。（12分） 1解釋下面變色的詞。（2分） （1）往來無白丁 （ ） （2）無案牘之勞形 （ ） 2.下列各句中變色詞的意義和用法與“無絲竹之亂耳”中“之”相同的一項（2分）（ ） A.何陋之有 B.已而之細柳軍 C.小大之獄 D.予獨愛蓮之出淤泥而不染,使 勞累,沒有學(xué)問的人,【解析】A項“之”是賓語前置的標

6、志，不翻譯。B項“之”為動詞，翻譯為“去、到、往”。C項中“之”為結(jié)構(gòu)助詞，翻譯為“的”。D項“之”與例句中相同，均是用于主謂之間取消句子獨立性，不譯。 【答案】D,3翻譯下面句子。（4分） （1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）苔痕上階綠，草色入簾青。,這是簡陋的屋子，只是我的品德好（就不感到簡陋了）,苔痕碧綠長到階上，草色青蔥映入簾里。,4.課文題為陋室銘，為何結(jié)尾是“孔子云：何陋之有？”，這是否矛盾？（4分）,不矛盾。題目中的“陋”是書房的簡陋，而結(jié)尾處的“陋”是鄙俗的意思，指只要房屋的主人品德高尚，房屋就不簡陋，以此說明陋室不陋。,二、閱讀下面兩篇文言文選段，回答14題。（12分） 【甲】

7、陋室銘全文 【乙】無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽不足慕，唯仁為紀綱。隱心而后動，謗議庸何傷？無使名過實，守愚圣所臧。在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。柔弱生之徒，老氏誡剛強。行行鄙夫志，悠悠故難量。慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。 （崔瑗座右銘）,1.解釋變色的字詞。（2分） （1）無絲竹之亂耳 （2）無道人之短,【解析】（1）中“亂”為形容詞使動用法，應(yīng)譯為“使擾亂”。（2）“道”為一詞多義詞語，此處應(yīng)譯為“說，談?wù)摗?，與桃花源記中“不足為外人道也”中的“道”意思一致。,說、談?wù)?使擾亂,2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分） （1）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 （2）無

8、使名過實，守愚圣所臧。,可以彈不加裝飾的古琴，看佛家的金經(jīng)。,不要使自己的名聲超過實際，守之以愚是圣人所贊賞的。,【解析】（1）句“調(diào)”應(yīng)譯為“彈奏”；“素琴”應(yīng)譯為“不加裝飾的古琴”；“金經(jīng)”是佛家經(jīng)書。（2）句中的“過”應(yīng)譯為“超過”；“臧”應(yīng)譯為“贊賞”。,3.古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。請結(jié)合【甲】【乙】語段的內(nèi)容，來說說這兩篇“銘”在思想主旨上有何不同之處。（4分）,【解析】【甲】文作為名篇，其反映出作者深刻的思想內(nèi)涵和思想情懷，都是非常典型的，考生在平時備考的時候，就要將這些關(guān)鍵詞語牢記于心，這樣就可以做到以不變

9、應(yīng)萬變了?！疽摇课闹猩婕暗叫奚碇?，其中有些語句非常精練，因此，在回答的時候，只需要將其進行提煉就可以了。,【答案】陋室銘通過對所居陋室主人、事物、環(huán)境的描寫，極力形容“陋室”不陋，表現(xiàn)了作者在貶謫中安貧樂道的人生態(tài)度和高潔傲岸的情操。座右銘則表達了作者對于自己為人處世的警戒，諸如“行仁”“守弱”“慎言”“知足”等。,4.結(jié)合【甲】【乙】兩文所表達的主旨，對你做人有什么啟示？（2分）,不要太注重物質(zhì)享受，而要注重培養(yǎng)自己高尚的思想品德，以樂觀的態(tài)度去對待生活。 在為人處世時要“守弱”“慎言”“知足”。,【解析】題干要求結(jié)合文章主旨作答，首先需要明確兩篇文章的主旨?！炯住课谋磉_了作者安貧樂道的人生態(tài)度和高潔傲岸的情操?！疽摇课谋磉_了作者對于自己為人處世的警戒。再結(jié)合自己的生活實踐，作答即可。,【參考譯文】【乙】不要津津樂道于說別人的短處，不要夸耀自己的長處。施恩于人不要再想（回報），接受別人的恩惠千萬不要忘記。世人的贊譽不值得羨慕，只要把仁愛作為自己的行動準則就行了。審度自己的心是否合乎仁而后行動，別人的誹謗議論對自己又有何妨害？不要使自己的名聲超過實際，守之以