1、試述宋、元、明、清書院發(fā)展?fàn)顩r及書院在管理與教學(xué)上的特點(diǎn)。答：書院名稱最早出現(xiàn)于唐朝，開始是作為中央設(shè)立以收藏、整理圖書的機(jī)構(gòu)。但在唐末和五代戰(zhàn)亂不斷，造成宋代初期官學(xué)不興，當(dāng)時(shí)，以底層地主階級(jí)為代表，他們強(qiáng)烈要求發(fā)表自己的政治主張，要求有自己的教育組織，私人參照禪林寺院模式而建立起書院。從此，書院不斷發(fā)展壯大，并得到當(dāng)時(shí)官府的大力支持，一部分是地方政府設(shè)立的書院，一部分是由中央政府下令在地方建立的。由于南宋時(shí)期內(nèi)憂外患和官學(xué)衰落，加上科舉腐敗以及理學(xué)的流行，這時(shí)書院更加興盛，在規(guī)模、組織和社會(huì)影響等方面比起北宋來有了很大的進(jìn)步。宋朝最為著名書院有：白鹿洞書院、應(yīng)天府書院、岳麓書院、石鼓書院、

2、嵩陽書院和茅山書院等。所以歸納起來，書院產(chǎn)生的原因有四點(diǎn)：第一，社會(huì)的動(dòng)蕩和需要；第二，書籍集聚與傳播；第三，私人講學(xué)的傳統(tǒng)需要繼承與發(fā)揚(yáng)；第四，佛教禪林講學(xué)制度的影響。一、宋代的書院發(fā)展?fàn)顩r：第一，宋代的書院辦學(xué)經(jīng)費(fèi)來源多樣化。主要渠道來自書院的學(xué)田和經(jīng)費(fèi)、官方政府的資助、地方與民間自己的籌集等三方面，這樣保證書院的辦院經(jīng)費(fèi)；第二，書院有嚴(yán)格的講學(xué)與教學(xué)活動(dòng)，并提倡自由講學(xué)，不同學(xué)派相互交流，所以許多學(xué)術(shù)思想和著作都是在書院產(chǎn)生的，促進(jìn)了學(xué)術(shù)的發(fā)展與爭鳴，學(xué)術(shù)風(fēng)氣活躍；第三，書院實(shí)行山長負(fù)責(zé)制，管理體制日趨完備；第四，書院通過制定學(xué)規(guī)章程來規(guī)范教學(xué)宗旨和明確辦院的培養(yǎng)目標(biāo)，這樣進(jìn)一步完善了講

3、學(xué)方法。它既是教學(xué)場(chǎng)所，又是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和刻書印書藏書的學(xué)術(shù)中心；它既彌補(bǔ)了官學(xué)的不足，又豐富和擴(kuò)大了中國古代教育的內(nèi)涵。因此，它成為中國封建社會(huì)中后期一種重要的教育組織形式。二、元代的書院發(fā)展?fàn)顩r：第一，元代對(duì)書院采取了提倡、扶植和加強(qiáng)控制的政策，這使書院逐漸官學(xué)化；第二，元代統(tǒng)治者因勢(shì)利導(dǎo)，采取政府委派山長并授予官銜、發(fā)給官俸、包括書院的教授、學(xué)正等任命、提升等都由政府批準(zhǔn)實(shí)施；第三，書院的學(xué)生經(jīng)地方官員推薦、考核，可以分配作學(xué)官；第四，政府劃撥學(xué)田，保障書院辦學(xué)經(jīng)費(fèi)。這樣，一方面保證了書院的正常發(fā)展與運(yùn)行，另一方面，也在一定程度上影響了書院學(xué)術(shù)活躍與發(fā)展?？傊瘯喝匀焕^承了前代書院

4、自由研討和講學(xué)的傳統(tǒng)，并有所發(fā)展，這也為當(dāng)時(shí)社會(huì)緩解民族矛盾，加強(qiáng)封建統(tǒng)治起到了積極作用。三、明代的書院發(fā)展?fàn)顩r：第一，明初書院極不發(fā)達(dá)，其主要原因是明朝政府重視官學(xué)，提倡科舉，書院也就可有可無了。第二，明朝經(jīng)過百余年的發(fā)展，后因科舉腐朽，教育空疏，官學(xué)逐漸變成了科舉的附庸，這時(shí)一些理學(xué)家為救治時(shí)弊，多立書院講學(xué)，于是書院逐漸興盛，以王守仁為代表理學(xué)大師積極推動(dòng)，并親身建書院講學(xué)，使書院數(shù)量大增。第三，明朝有兩大問題值得重視。一是書院和科舉關(guān)系更加密切，所以，書院官學(xué)化的程度比元代更甚。二是明末官方“禁毀書院”更加嚴(yán)重。在明朝曾經(jīng)發(fā)生過四次官方禁毀書院之舉。明朝政府采取官學(xué)化和禁毀兩種對(duì)立的態(tài)

5、度，充分說明了書院官學(xué)化的目的就是為明王朝專制集權(quán)服務(wù)。四、清代的書院發(fā)展?fàn)顩r：第一，清代的書院發(fā)展是由當(dāng)時(shí)總的文教政策決定的。清初害怕書院講學(xué)，宣揚(yáng)愛國思想，對(duì)清代統(tǒng)治不利，因此對(duì)書院采取壓抑制政策；第二，康熙之后，清代社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，從此書院才有所發(fā)展，但清政府對(duì)書院控制更加嚴(yán)厲，創(chuàng)立書院要審查，并對(duì)書院經(jīng)費(fèi)、講學(xué)活動(dòng)、教師與學(xué)生的選派都加以控制，這樣導(dǎo)致書院官學(xué)化更加嚴(yán)重，自由講學(xué)的學(xué)術(shù)氛圍蕩然無存；第三，清代也有一些講求學(xué)術(shù)的書院，并也形成了自己特色的學(xué)派風(fēng)氣，如阮元?jiǎng)?chuàng)辦詁經(jīng)精舍和學(xué)海堂就是例證，這些書院教學(xué)內(nèi)容豐富、學(xué)術(shù)氣氛濃厚，為當(dāng)時(shí)社會(huì)培養(yǎng)出了許多人才。書院在管理與教學(xué)上的特點(diǎn)：歸

6、納總結(jié)書院在管理和教學(xué)上有七大特點(diǎn)：第一，書院既是教學(xué)機(jī)構(gòu)，又是學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，具有“講學(xué)傳授”與“學(xué)術(shù)研究”的雙重任務(wù)；第二，書院允許多學(xué)派不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的學(xué)者們到院講學(xué)并進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，特別是盛行“講會(huì)”制度成為書院重要的教育形式；第三，書院講學(xué)不受地域限制，師生來去自由，并重視學(xué)術(shù)的相互交流，并展開爭辯；第四，書院教學(xué)以學(xué)生個(gè)人讀書鉆研為主，十分注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)興趣，書院教學(xué)多采用問難辯論式，注意啟發(fā)學(xué)生思維，提高學(xué)生的能力；第五，書院內(nèi)的師生關(guān)系比較融洽，師生之間感情相當(dāng)深厚，教師不僅以淵博的學(xué)識(shí)教育學(xué)生，而且以自己的品德、氣節(jié)來感染學(xué)生，身教重于言教，得到學(xué)生們的愛戴與尊重。第六，書院管理組織機(jī)構(gòu)比較精干，初創(chuàng)時(shí)只設(shè)