1、陜西省高二上學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷（I）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2020衡陽(yáng)模擬) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 石雕的歷史十分悠久，可以說，迄今為止，在人類包羅萬象的藝術(shù)形式中，沒有哪一種能比石雕更古老了。（ ）。雖然秦宮殿遺址發(fā)現(xiàn)過不少瓦當(dāng)、花磚、石雕和青銅構(gòu)件，但總的來說秦代建筑使用石構(gòu)件的還不多。而到了漢代，建筑綜合地運(yùn)用繪畫、雕刻、文字等形式作為各種構(gòu)件的裝飾，并實(shí)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)與裝飾有機(jī)結(jié)合的程度?？脊艑W(xué)家就曾在南越王官署遺址發(fā)現(xiàn)多根四方基座八角棱柱形石欄桿，這是中國(guó)建筑史上目前已知最早的石欄桿構(gòu)件。到了現(xiàn)代社會(huì)，石雕逐漸由過去的被

2、民間建筑使用進(jìn)入純藝術(shù)創(chuàng)作_。但在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域想要有一席之地其實(shí)很難，有些藝術(shù)家便以中國(guó)傳統(tǒng)雕塑為根，融入現(xiàn)代審美，創(chuàng)作出了不少極具收藏價(jià)值的作品，這些作品有的還進(jìn)入了拍賣市場(chǎng)。在中國(guó)的拍賣市場(chǎng)上，石雕起初一直與油畫放在一塊兒拍賣，長(zhǎng)期處于_的位置，市場(chǎng)表現(xiàn)_。但近年來，越來越多的藏家開始重視石雕作品的市場(chǎng)價(jià)值。一時(shí)間關(guān)于石雕市場(chǎng)“春天到來”的話題_。（1） 下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 石雕藝術(shù)的發(fā)展得益于它在建筑中的廣泛應(yīng)用，它在人們?nèi)粘Ｉ钪胁⒉荒敲闯Ｒ夿 . 石雕在人們?nèi)粘Ｉ钪胁⒉荒敲闯Ｒ?，石雕藝術(shù)在建筑中的廣泛應(yīng)用促進(jìn)了它的發(fā)展C . 石雕在人們?nèi)粘Ｉ?/p>

3、活中并不那么常見，石雕藝術(shù)的發(fā)展得益于它在建筑中的廣泛應(yīng)用D . 石雕藝術(shù)在建筑中的廣泛應(yīng)用促進(jìn)了它的發(fā)展，它在人們?nèi)粘Ｉ钪胁⒉荒敲闯Ｒ姡?） 文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 建筑綜合地使用繪畫、雕刻、文字等形式作為各種構(gòu)件的裝飾，并達(dá)到了結(jié)構(gòu)與裝飾有機(jī)結(jié)合的程度。B . 建筑綜合地運(yùn)用繪畫、雕刻、文字等形式打造各種構(gòu)件的裝飾，并達(dá)到了結(jié)構(gòu)與裝飾有機(jī)結(jié)合的程度。C . 建筑綜合地運(yùn)用繪畫、雕刻、文字等形式打造各種構(gòu)件的裝飾，并實(shí)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)與裝飾有機(jī)結(jié)合的程度。D . 建筑綜合地使用繪畫、雕刻、文字等形式作為各種構(gòu)件的裝飾，并實(shí)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)與裝飾有機(jī)結(jié)合的程度。（3）

4、依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 領(lǐng)域映襯不瘟不火沸沸揚(yáng)揚(yáng)B . 階段陪襯不溫不火沸沸揚(yáng)揚(yáng)C . 領(lǐng)域映襯不溫不火沸反盈天D . 階段陪襯不瘟不火沸反盈天二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2017高三上華安月考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。社會(huì)治理智能化，就是在網(wǎng)絡(luò)化和網(wǎng)絡(luò)空間基礎(chǔ)上，通過大數(shù)據(jù)、云計(jì)算物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)，重構(gòu)社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)組織彼此關(guān)聯(lián)的形態(tài)，使社會(huì)治理層次和水平得到提升，使治邏過柱更加優(yōu)化、更加科學(xué)、更加智慧。要在促進(jìn)大數(shù)據(jù)與社會(huì)治理深入融合中提升社會(huì)治理智能化水平，我們就必須準(zhǔn)確把掘“互聯(lián)網(wǎng)十”時(shí)代社會(huì)治理創(chuàng)新面臨的新形勢(shì)新要

5、求，并充分應(yīng)用妤大 數(shù)據(jù)資源。社會(huì)治理內(nèi)嵌于社會(huì)結(jié)構(gòu)之中，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，社會(huì)治理的對(duì)象、主體也必然發(fā)生相應(yīng)的變化。一方面，當(dāng)前社會(huì)治理所服務(wù)的對(duì)象結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著變化。具體表現(xiàn)為：社會(huì)階層 結(jié)構(gòu)出現(xiàn)新老演化，人口的年齡結(jié)構(gòu)、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和空間分布結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變動(dòng)，老齡化社會(huì)加速到來，受過高等教育或擁有專業(yè)技能的群體日益擴(kuò)大，家庭結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)規(guī)模小型化、類型多樣化特征，社會(huì)流動(dòng)性不斷增強(qiáng)，跨地區(qū)流動(dòng)已成為常態(tài)，越來越多的人口向大城市或中心城鎮(zhèn)集聚。特別是思想活躍、利益訴求多樣的新興社會(huì)階層對(duì)創(chuàng)新社會(huì)治理提出了很多新課題。另一方面，參與社會(huì)治理的主體，也從政府單一主體過渡到一個(gè)由政府、非政府紐織、公

6、眾個(gè)體等構(gòu)成的行動(dòng)者系統(tǒng)。這些變化迫切需要提升社會(huì)治理智能化水平，也為社會(huì)治理智能化創(chuàng)造了良好條件。智能化意味著精準(zhǔn)分析、精準(zhǔn)治理、精準(zhǔn)服務(wù)、精準(zhǔn)反饋。各類社會(huì)治理主體通過獲取、存播、管理、分析等手段，將具有海規(guī)模、快速流梓等特征的大數(shù)據(jù)究成法數(shù)據(jù)，廣泛應(yīng)用于社會(huì)治理領(lǐng)域，更好地服務(wù)不同社會(huì)群體，將成為政府和社會(huì)組織實(shí)施智能治理的重要法寶。長(zhǎng)期以來，社會(huì)治理面臨的最大難題就是風(fēng)險(xiǎn)的不可控性和難以預(yù)見性。現(xiàn)代社會(huì)處于信息化和網(wǎng)絡(luò)化復(fù)雜交織的圖景之中，與我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景相疊加，使現(xiàn)代社會(huì)治理呈現(xiàn)出新特征?？偟膩砜?，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的形勢(shì)是嚴(yán)峻復(fù)雜的，表現(xiàn)為短期矛矛盾和長(zhǎng)期矛盾疊加、

7、結(jié)構(gòu)性因素和周期性因素并存、傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，特別是我國(guó)基層社會(huì)治理體系較為薄弱等等。以往，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)進(jìn)行研究的實(shí)證數(shù)據(jù)，主要源于抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)、局部碎片數(shù)據(jù)、片面單一數(shù)據(jù)，有時(shí)甚至純樣基于理論和經(jīng)驗(yàn)假設(shè)，具有較大的局限性和模糊性。大數(shù)據(jù)技術(shù)能夠通過交叉復(fù)現(xiàn)、質(zhì)量互換、模糊推演等手段有效提升整合各方面數(shù)據(jù)資諫的能力，使政府決策的基礎(chǔ)從少量的“樣本數(shù)據(jù)”轉(zhuǎn)變?yōu)楹Ａ康摹叭w數(shù)據(jù)”，為有效處理錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)問題提供新的可能性。（摘編自楊雅廈應(yīng)用大數(shù)據(jù)提升社會(huì)治理智能化水平）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 人口的社會(huì)流動(dòng)性不斷咐強(qiáng)，主要表現(xiàn)為高學(xué)歷

8、或高技能人口向大城市或中心城試集聚。B . 新興社會(huì)階層對(duì)創(chuàng)新社會(huì)治理提出了很多新課題，因而他們思想活躍、利益訴求多樣。C . 以前，政府是社會(huì)治理的單一主體；現(xiàn)在，政府只是參與杜會(huì)治理的眾多主體之一。D . 當(dāng)前社會(huì)信息化和網(wǎng)絡(luò)化的復(fù)雜交織，使我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)治理里現(xiàn)出新的特怔。（2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章開頭簡(jiǎn)要地說明了實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理智能化的基礎(chǔ)、方法和要達(dá)到的目標(biāo)，及其要求。B . 第二段分析了社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)治理的對(duì)象、主體的變化，論述了社會(huì)智能化治理的可行性。C . 第三段闡明智能化的精準(zhǔn)特點(diǎn)，論述了廣泛應(yīng)用活數(shù)據(jù)服務(wù)社會(huì)對(duì)替能治理的重要意義。D .

9、文章最后通過對(duì)比論證，論述了大數(shù)據(jù)技術(shù)為社會(huì)智能化治理提供了新的可能性。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 目前社會(huì)治理還沒有達(dá)到智能化，是因?yàn)楝F(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)化和網(wǎng)絡(luò)空間，不能使社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)組織彼此關(guān)聯(lián)在一起。B . 只有準(zhǔn)確把握“互聯(lián)網(wǎng)十”時(shí)代社會(huì)治理面臨的新形勢(shì)新要求，并充分應(yīng)用好大數(shù)據(jù)資源，才能提升社會(huì)治理智能化水平。C . 以往，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)進(jìn)行研究的實(shí)證數(shù)據(jù)具有較大的局限性和模糊性，這給解決錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)問題帶來了障礙。D . 如果能扭轉(zhuǎn)我國(guó)基層社會(huì)治理體系較為薄弱的現(xiàn)狀，就有可能使我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)有所好轉(zhuǎn)。3. （9分） (2017高二

10、上汪清期末) 閱讀下面的文字，完成文后各小題。我有一個(gè)夢(mèng)想（節(jié)選）馬丁路德金一百年前，一位偉大的美國(guó)人簽署了解放黑奴宣言，今天我們就是在他的雕像前集會(huì)。這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。它之到來猶如歡樂的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜。然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實(shí)。一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上；一百年后的今天，黑人仍然蜷縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把

11、這種駭人聽聞的情況公之于眾。就某種意義而言，今天我們是為了要求兌現(xiàn)諾言而匯集到我們國(guó)家的首都來的。我們共和國(guó)的締造者草擬憲法和獨(dú)立宣言時(shí)，曾以氣壯山河的詞句向每一個(gè)美國(guó)人許下了諾言，他們承諾給予所有的人以不可剝奪的生存、自由和追求幸福的權(quán)利。就有色公民而論，美國(guó)顯然沒有實(shí)踐她的諾言。美國(guó)沒有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋上“資金不足”的戳子后便退了回來。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒有足夠的儲(chǔ)備。因此今天我們要求將支票兌現(xiàn)這張支票將給予我們寶貴的自由和正義的保障。我們來到這個(gè)圣地也是為了提醒美國(guó)，現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻?，F(xiàn)在

12、決非侈談冷靜下來或服用漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候?，F(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)民主的諾言的時(shí)候。現(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時(shí)候，現(xiàn)在是把我們的國(guó)家從種族不平等的流沙中拯救出來，置于兄弟情誼的磐石上的時(shí)候，現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機(jī)會(huì)之門的時(shí)候。如果美國(guó)忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對(duì)美國(guó)來說，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過去。1963年并不意味著斗爭(zhēng)的結(jié)束，而是開始。有人希望，黑人只要撒撒氣就會(huì)滿足；如果國(guó)家安之若素，毫無反應(yīng)，這些人必會(huì)大失所望的。黑人得不到公民的權(quán)利，美國(guó)就不可能有安寧或平靜；正義的光明的一天不到來，叛亂的旋風(fēng)就將

13、繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。但是對(duì)于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必須說的。在爭(zhēng)取合法地位的過程中，我們不要采取錯(cuò)誤的做法。我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲。我們斗爭(zhēng)時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去?，F(xiàn)在黑人社會(huì)充滿著了不起的新的戰(zhàn)斗精神，但是我們卻不能因此而不信任所有的白人。因?yàn)槲覀兊脑S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，他們的命運(yùn)與我們的命運(yùn)是緊密相連的，他們今天參加游行集會(huì)就是明證；他們的自由與我們的自由是息息相關(guān)的。我們不能單獨(dú)行動(dòng)。（1） 對(duì)下列文中語(yǔ)句的理解，不

14、正確的一項(xiàng)是（ ） A . 作者將林肯簽署“解放黑奴宣言”比喻為“燈塔的光芒結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜”，充分肯定該宣言的歷史意義。B . “黑人意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者”一句意思是說，黑人們從非洲的故土家園流亡出來后，一直沒有找到安居之所。C . “美國(guó)只是給黑人開了一張空頭支票退了回來”一句意思是說，美國(guó)尚未對(duì)黑人兌現(xiàn)其在憲法和獨(dú)立宣言中的承諾。D . “我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲”一句意思是說，美國(guó)黑人不能夠?yàn)榱俗非笃降茸杂啥鹨暶绹?guó)白人。（2） 下列表述，不屬于馬丁路德金本次集會(huì)的目的的一項(xiàng)是（ ） A . 把在“解放黑奴宣言”頒布一百年之后黑人仍沒有得到

15、自由這一情況公之于眾。B . 要求美國(guó)對(duì)黑人兌現(xiàn)其在憲法和獨(dú)立宣言中的諾言，使黑人擁有與白人一樣的基本人生權(quán)利。C . 要讓白人們明白，他們的自由與黑人的自由息息相關(guān)，他們應(yīng)當(dāng)支持、參與黑人爭(zhēng)取權(quán)利的行動(dòng)。D . 提醒美國(guó)，黑人對(duì)自由平等的要求十分強(qiáng)烈，十分迫切，對(duì)此，國(guó)家不能安之若素，不能拖延。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 在馬丁路德金看來，黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)有法可依，解放黑奴宣言，美國(guó)憲法和獨(dú)立宣言的相關(guān)條文，正是美國(guó)黑人爭(zhēng)取獲得與白人同等權(quán)利的法律依據(jù)。B . 不能擁有與白人同等的基本人生權(quán)利，長(zhǎng)期遭受種族隔離和種族歧視，生活貧窮，這些正是美國(guó)黑人參與馬丁路

16、德金領(lǐng)導(dǎo)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)的根本原因。C . 在馬丁路德金看來，美國(guó)已經(jīng)沒有任何理由繼續(xù)實(shí)行種族隔離和種族歧視政策，消除種族隔離和種族歧視，對(duì)黑人而言是福音，對(duì)美國(guó)社會(huì)而言也是福音。D . 在演講中，馬丁路德金并不主張黑人們用暴力手段來爭(zhēng)取自己的權(quán)利，主要是因?yàn)椴糠职兹艘仓С趾谌嗣駲?quán)運(yùn)動(dòng)，一些白人還參加了本次集會(huì)。4. （12分） 閱讀下面的文字，完成1-3題。張海迪：榜樣的新力量2008年11月13日，北京，中國(guó)殘聯(lián)第五次全國(guó)代表大會(huì)舉行全體會(huì)議，宣布了中國(guó)殘聯(lián)第五屆名譽(yù)主席、主席團(tuán)和執(zhí)行理事名單。此次會(huì)議吸引了眾多媒體的目光，不僅僅因?yàn)猷嚇惴叫度危嗟年P(guān)注則是張海迪接任。曾經(jīng)淡出公眾視野許久的張

17、海迪再次重回輿論中心。在張海迪的個(gè)人博客上，一篇我的留戀即論及離開作協(xié)赴任殘聯(lián)，短短幾天，其下留言回復(fù)已有30多頁(yè)，1000多條，大多數(shù)是祝福和希望。這個(gè)從2005年便開始寫博客，經(jīng)常凌晨還在更新日志的女人，因何引發(fā)了公眾如此之大的熱情?張海迪的成長(zhǎng)，是一種典型。從一個(gè)自強(qiáng)不息的普通殘疾女青年，到后來的哲學(xué)碩士和作協(xié)副主席，再到今天殘疾人聯(lián)合會(huì)一把手，她似乎永遠(yuǎn)充滿了激情和動(dòng)力，又以之自覺影響身邊的人，天生為榜樣這個(gè)詞而活。1983年初。時(shí)任團(tuán)中央書記的王兆國(guó)正在尋找合適的榜樣典型。在各地報(bào)上來的名單里，團(tuán)中央宣傳部相中了張海迪：5歲起即因脊髓病胸部以下全部癱瘓，自學(xué)完中學(xué)課程，文革時(shí)隨父母下

18、放農(nóng)村，卻給孩子當(dāng)起了教書匠，并自學(xué)針灸為鄉(xiāng)親們免費(fèi)治療，此后自學(xué)多門外語(yǔ)，還干過無線電修理工。1983年5月，中共中央發(fā)出向張海迪同志學(xué)習(xí)的決定，鄧小平、葉劍英、李先念等領(lǐng)導(dǎo)人先后為張海迪題詞。報(bào)紙上爭(zhēng)論過海迪應(yīng)不應(yīng)該結(jié)婚，還有人指責(zé)張海迪為什么非要留長(zhǎng)發(fā)，定價(jià)4角的張海迪事跡手冊(cè)閃光的生活道路印數(shù)突破了500萬冊(cè)。她成為了一代人的記憶，青年人們的偶像。在關(guān)于張海迪的大事記中，1984-1991這幾年，似乎是一個(gè)空白期。轉(zhuǎn)折發(fā)生在1983年3月11日，當(dāng)天，她在人民在會(huì)堂作完報(bào)告，回到招待所，突然陷入昏迷，停止呼吸，經(jīng)緊急搶救才從死亡線上拉回來。此后，張海迪回到濟(jì)南療養(yǎng)，父母也調(diào)回省城。19

19、91年，醫(yī)生告訴張海迪，她得了黑色素癌，此后確診為基底細(xì)胞癌。不管保守治療還是動(dòng)手術(shù)，都只有半年，也就是說，半年以后就沒有海迪了。張海迪聽了之后猛地一驚：真的嗎?但很快就又平靜下來，覺得沒什么，該做的我已經(jīng)都做了。她人生中的第六次大手術(shù)，是在不打麻藥的狀態(tài)下進(jìn)行的。鎮(zhèn)靜劑無法掩蓋劇烈的疼痛，張海迪說當(dāng)時(shí)希望有人用槍口對(duì)著她，在這一瞬間把她打死，那該多好。出來的時(shí)候，丈夫王佐良在外面等著，兩個(gè)人的手一碰，他比她還涼。兩年之后，1993年，張海迪依靠自己的努力讀完了吉林大學(xué)的研究生課程，拿到了哲學(xué)碩士學(xué)位。同年3月，共青團(tuán)中央舉行了表彰大會(huì)，授予她優(yōu)秀共青團(tuán)員的稱號(hào)，并作出向她學(xué)習(xí)的決定。此后，張

20、海迪所獲得的各類獎(jiǎng)項(xiàng)，大多和文學(xué)有關(guān)。比如1997年的五個(gè)一工程圖書獎(jiǎng)，1999年的第四屆外國(guó)文學(xué)作品優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)，以及2003年的第二屆女性文學(xué)獎(jiǎng)。在文學(xué)道路以外，她也承擔(dān)了大量的社會(huì)工作和出訪任務(wù)，繼續(xù)發(fā)揮自己作為一個(gè)榜樣的作用。張海迪曾經(jīng)拒絕過殘聯(lián)主席這項(xiàng)職務(wù)，理由是殘疾人工作者可以選出來，作家不是選出來，而是磨礪出來的。因?yàn)榇舜萎?dāng)選，她辭去了山東省作協(xié)的行政職務(wù)，但在博客里，又在凌晨1點(diǎn)半感嘆：我留戀每一頁(yè)紙，留戀第一個(gè)句子我深深地留戀，畢竟我寫了二十多年。一個(gè)藝術(shù)細(xì)胞豐富、個(gè)人感情充沛的女作家，是否能做好殘聯(lián)主席這份工作，對(duì)此人們有著自己的疑慮。張海迪在博客中解釋道：現(xiàn)在我從一個(gè)作家成

21、為殘疾人工作者，在新的崗位，開始新的學(xué)習(xí)，我會(huì)一始既往地努力，淡泊名利，勤奮工作。張海迪始終作為一個(gè)英雄和榜樣出現(xiàn)在人們的視野里，但同時(shí)她又作為一個(gè)人們印象中美麗、開朗而樂觀的女性存在。對(duì)她自己來說，在肢體的巨大痛苦中，做一個(gè)會(huì)尋找快樂的人，比其他什么都重要。這種勵(lì)志色彩濃厚的人生觀通過博客及其著作傳播開去，使得25年來她所樹立起來的道德力量，并未隨著時(shí)代的巨變而出現(xiàn)任何不適應(yīng)和削弱，也將在她的殘聯(lián)主席生涯中發(fā)揮重要作用。（1） 閱讀文章，說說作者主要表現(xiàn)了張海迪哪些個(gè)性特點(diǎn)?是從哪幾方面來刻畫的?結(jié)合文章內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。（2） 這篇報(bào)道交待了有關(guān)張海迪的哪些背景材料?有什么作用?（3） 人物

22、通訊不能有人無魂，也不能有魂無人。從這個(gè)角度簡(jiǎn)要賞析這篇報(bào)道。字?jǐn)?shù)不少于60字。三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2020高三下深圳月考) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。孝文帝擇絳侯子賢者，皆推亞夫，乃封亞夫?yàn)闂l侯，續(xù)絳侯后。文帝之后六年，匈奴大入邊。以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳以備胡。上自勞軍。軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至!”軍門都尉曰：“將軍令曰軍中聞將軍令，不聞天子之詔。”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍，亞夫乃傳言開壁門，成禮而去。孝景三年 ， 吳楚反。亞夫?yàn)樘?， 東擊吳楚。因自請(qǐng)上曰：“楚兵剽輕，難

23、與爭(zhēng)鋒。愿以梁委之，絕其糧道，乃可制?！鄙显S之。吳方攻梁，梁急，請(qǐng)救，景帝使使詔救梁。太尉堅(jiān)壁不出，而使輕騎兵弓高侯等絕吳楚兵后食道。后吳奔壁東南陬，太尉使備西北。已而其精兵果奔西北，不得入。吳兵既餓，乃引而去。太尉出精兵追擊，大破之。于是諸將乃以太尉計(jì)謀為是。由此梁孝王與太尉有卻，每朝，常與太后言條侯之短。竇太后曰：“皇后兄王信可侯也?！本暗墼唬骸罢?qǐng)得與丞相議之?！眮喎蛟桓呋实奂s非劉氏不得王非有功不得侯不如約天下共擊之今信雖皇后兄無功侯之非約也?！本暗勰欢?。其后匈奴王唯徐盧等五人降，景帝欲侯之以勸后。丞相亞夫曰：“彼背其主降陛下，陛下侯之，則何以責(zé)人臣不守節(jié)者乎?”景帝曰：“丞相議不可用

24、。”乃悉封唯徐盧等為列侯。居無何，條侯子為父買工官尚方甲盾五百被可以葬者。取傭苦之，不予錢。傭知其盜買縣官器，怒而上變告子，事連污條侯。書既聞上，上下吏。吏簿責(zé)條侯，條侯不對(duì)。景帝罵之曰：“吾不用也?！闭僭勍⑽尽Ｍ⑽矩?zé)曰：“君侯欲反邪?”亞夫曰：“臣所買器，乃葬器也，何謂反邪?”吏曰：“君侯縱不反地上，即欲反地下耳。”吏侵之益急。初，吏捕條侯，條侯欲自殺，夫人止之，以故不得死，遂入廷尉。因不食五日，嘔血而死。國(guó)除。(節(jié)選自史記絳侯周勃世家)（1） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 亞夫曰高皇帝約非劉氏不得王非有功不得侯不如約天下共擊之今信雖皇后兄無功侯之非約也B . 亞夫曰

25、高皇帝約非劉氏不得王非有功不得侯不如約天下共擊之今信雖皇后兄無功侯之非約也C . 亞夫曰高皇帝約非劉氏不得王非有功不得侯不如約天下共擊之今信雖皇后兄無功侯之非約也D . 亞夫曰高皇帝約非劉氏不得王非有功不得侯不如約天下共擊之今信雖皇后兄無功侯之非約也（2） 下列對(duì)文中加下劃線的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 續(xù)絳侯后：這里指的是襲爵，即封建時(shí)代子孫承襲先代的爵位。周亞夫承襲父親絳侯周勃的侯爵位，因封地在條，故稱條侯。B . 孝景三年：用的是年號(hào)紀(jì)年法，是古代紀(jì)年法中的一種。元代以前一個(gè)皇帝一般有多個(gè)年號(hào)。這里指的是使用“孝景”這個(gè)年號(hào)的第三年。C . 太尉：秦朝和西漢時(shí)期中央掌

26、管軍事的最高官員，執(zhí)掌天下軍政事務(wù)，與丞相、御史大夫并稱三公。后來演化成優(yōu)寵宰相、親王等的加官、贈(zèng)官，無實(shí)權(quán)。D . 縣官：舊稱一縣的行政長(zhǎng)官，西漢時(shí)常用以稱政府或皇帝。索隱解釋說，縣官謂天子也。所以謂國(guó)家為縣官者，王畿內(nèi)縣即國(guó)都也，王者官天下，故曰縣官也。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 周亞夫嚴(yán)于治軍。漢文帝六年，匈奴大舉入侵邊關(guān)，周亞夫駐守細(xì)柳營(yíng)，營(yíng)中將士隨時(shí)保持戰(zhàn)備狀態(tài)，皇帝也不能隨意進(jìn)出軍營(yíng)。B . 周亞夫長(zhǎng)于用兵之道。在平定七國(guó)之亂時(shí)，他明了敵方的優(yōu)勢(shì)和缺陷，提出了明確的戰(zhàn)略方針，并排除干擾，堅(jiān)決執(zhí)行，大敗敵軍。C . 周亞夫性格耿直，堅(jiān)持自己政

27、見。他先是以“高皇帝約”反對(duì)封皇后的哥哥王信為侯，后來又站在臣子守節(jié)的立場(chǎng)上反對(duì)封匈奴降王為侯。D . 周亞夫處事不慎，終至惹禍上身。他兒子私自購(gòu)買甲盾埋在地下，被傭夫告發(fā)，調(diào)查的官員把他轉(zhuǎn)交廷尉處理。他絕食抗議，五天后嘔血而死。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 彼背其主降陛下，陛下侯之，則何以責(zé)人臣不守節(jié)者乎?書既聞上，上下吏。吏簿責(zé)條侯，條侯不對(duì)。景帝罵之曰：“吾不用也。”四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2019高二下廈門期末) 閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成小題。 蜀相杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。

28、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。書憤陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！蜀相與書憤在歌頌諸葛亮、抒發(fā)個(gè)人感情方面各有不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。五、 情景默寫 (共1題；共3分)7. （3分） (2017高二上河池月考) 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 （1） 屈原湘夫人中描寫秋風(fēng)蕭瑟、秋葉飄飄、湖波涌起、烘托湘君思念湘夫人之惆悵情感的詩(shī)句是“_，_”。 （2） 杜甫蜀相中表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情的詩(shī)句是“_，_”。 （3） 李白夢(mèng)游天姥吟留別中表現(xiàn)詩(shī)人蔑視權(quán)貴，追求個(gè)性自由，維護(hù)人格尊嚴(yán)的千古名句是“_，_”。 （4） 韋莊的菩薩蠻（其二