1、.談?wù)勎覍Ρ容^研究方法的認(rèn)識(shí)摘要：所謂比較研究方法，是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對某類現(xiàn)象在不同情況下的不同表現(xiàn)，進(jìn)行比較研究，找出所存在的普遍規(guī)律及其特殊本質(zhì)，力求得出符合客觀實(shí)際結(jié)論的方法。比較是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是人類認(rèn)識(shí)、區(qū)別和確定事物異同關(guān)系的最常用的思維方法。比較研究法現(xiàn)已被廣泛運(yùn)用于科學(xué)研究的各個(gè)領(lǐng)域。本文根據(jù)課程所學(xué)的內(nèi)容，結(jié)合自身學(xué)習(xí)的實(shí)踐，分析了本人對比較研究方法的認(rèn)識(shí)。主要通過比較研究方法的概念、種類、作用、運(yùn)用條件和一般工作步驟等幾個(gè)方面出發(fā)闡述對社會(huì)主體研究方法的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：比較研究 方法 認(rèn)識(shí) 事物一、比較研究方法的概念比較研究法是對事物同異關(guān)系進(jìn)行對照、比較，從而揭示事物本

2、質(zhì)的思維過程和方法。它是人們根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)或以往的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)把彼此有某種聯(lián)系的事物加以對照，從而確定其相同與相異之點(diǎn)，對事物進(jìn)行分類，并對各個(gè)事物的內(nèi)部矛盾的各個(gè)方面進(jìn)行比較后，得出事物的內(nèi)在聯(lián)系，從而認(rèn)清事物的本質(zhì)。比較是和觀察、分析、綜合等活動(dòng)交織在一起的，是一種復(fù)雜的智力勞動(dòng)。比較研究法是一種思維方法，也是一種具體的研究方法。它與其它研究方法不同之處在于：（一）從比較的角度把握對象特有的規(guī)定性； （二）研究對象必須具有可比較性，從而限定了研究的內(nèi)容和范圍； （三）研究方法上以比較分析方法為主。比較研究，方法簡單、生動(dòng)、鮮明。由于研究結(jié)論是從比較分析的推論中得出，其客觀性程度還有待實(shí)踐證明

3、并加以檢驗(yàn)修正。二、比較研究法的種類根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，我們可以把比較研究法分成如下幾類。（一）按屬性，可分為單項(xiàng)比較和綜合比較。單項(xiàng)比較是按事物的一種屬性所作的比較。綜合比較是按事物的所有(或多種)屬性進(jìn)行的比較，單項(xiàng)比較是綜合比較的基礎(chǔ)。但只有綜合比較才能達(dá)到真正把握事物本質(zhì)的目的。因?yàn)樵诳茖W(xué)研究中，需要對事物的多種屬性加以考察，只有通過這樣的比較，尤其是將外部屬性與內(nèi)部屬性一起比較才能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。（二）按時(shí)空，可分為橫向比較（類型比較法），與縱向比較（歷史比較法）橫向比較就是對空間上同時(shí)并存的事物的既定形態(tài)進(jìn)行比較?？v向比較即時(shí)間上的比較，就是比較同一事物在不同時(shí)期的形態(tài)，從而認(rèn)識(shí)

4、事物的發(fā)展變化過程，揭示事物的發(fā)展規(guī)律。 （3） 按目的，可分為求同比較和求異比較。求同比較是尋求不同事物的共同點(diǎn)以尋求事物發(fā)展的共同規(guī)律。求異比較是比較兩個(gè)事物的不同屬性，從而說明兩個(gè)事物的不同，以發(fā)現(xiàn)事物發(fā)生發(fā)展的特殊性。通過對事物的“求同”、“求異”分析比較，可以使我們更好地認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的多樣性與統(tǒng)一性。（四） 按比較方法，可分成定性比較與定量比較。任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一，所以在科學(xué)研究過程中既要把握事物的質(zhì)，也要把握事物的量。定性比較就是通過事物間的本質(zhì)屬性比較來確定事物的性質(zhì)。定量比較是對事物屬性進(jìn)行量的分析以準(zhǔn)確地制定事物的變化。定性分析與定量分析各有長處，應(yīng)追求兩者的統(tǒng)一，而不

5、能盲目追求量化；但也不能一點(diǎn)數(shù)量觀念都沒有，而應(yīng)做到心中有“數(shù)”，并讓數(shù)字來講話。三、比較研究法的作用 比較研究作為一種思維方法，貫穿在教育研究的全過程。通過比較研究，選定有重要價(jià)值的研究課題；通過比較分析，在搜集文獻(xiàn)情報(bào)與資料過程中，不僅對所需要的材料進(jìn)行定性鑒別，而且有助于揭示一些較專深的不易明察的資料信息，在進(jìn)行教育調(diào)查和教育實(shí)驗(yàn)時(shí)，也需要運(yùn)用比較方法對實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行定性與定量分析；對理論研究的結(jié)果與觀察、實(shí)驗(yàn)實(shí)踐的事實(shí)之間是否一致作出判斷，從而對理論研究的結(jié)果進(jìn)行實(shí)踐檢驗(yàn)。沒有比較，就不可能獲得更好的研究結(jié)果。作為一種一般方法廣泛應(yīng)用于教育研究各個(gè)領(lǐng)域的比較研究，其主要作用有以下幾方面。

6、（一）比較研究法和歷史研究法相結(jié)合，有助于我們從現(xiàn)實(shí)問題入手，追溯事物發(fā)展的歷史淵源并研究事物發(fā)展的過程和規(guī)律。（二）運(yùn)用比較方法，分析教育發(fā)展過程中的本質(zhì)聯(lián)系，有利于深化教育科學(xué)理論的研究。（三）通過對教育現(xiàn)象和問題的比較研究，為制定正確的教育政策提供科學(xué)依據(jù)。四、運(yùn)用比較研究法的條件 比較研究法廣泛運(yùn)用于科研實(shí)踐，但并不是任何時(shí)候都能運(yùn)用，只有在如下條件符合時(shí)才能運(yùn)用比較研究法。運(yùn)用比較研究法必須滿足三個(gè)條件：同一性、雙（多）邊性、可比性。（一）同一性所謂同一性，是指進(jìn)行比較研究的對象必須是同一范疇、同一標(biāo)準(zhǔn)、同一類事物，否則就不可以比較。正如馬克思所說：正是因?yàn)楸稜栁靼⒛崾且晃桓璩叶?/p>

7、人們把她同其他歌唱家相比較，人們根據(jù)他們的耳朵的正常組織和音樂修養(yǎng)做了評比，所以他們能夠認(rèn)識(shí)倍爾西阿尼的無比性。倍爾西阿尼的歌唱不能與青蛙的鳴叫相比，雖然這里也可能有比較，但只是人與一般青蛙之間的比較，而不是倍爾西阿尼與某只惟一的青蛙之間的比較。只有在第一種情況下才談得上個(gè)人與個(gè)人之間的比較，在第二種情況下，只是他們的種族特性或類特性的比較。 （二） 雙(多)邊性比較只有在兩個(gè)事物或兩個(gè)事物以上才可能發(fā)生。換言之，比較的對象必須要在兩個(gè)以上。當(dāng)然，比較研究還要求從不同的角度對兩個(gè)被比較的對象進(jìn)行分析比較。（3） 可比性可比性是指被比較的對象之間具有一定的內(nèi)在聯(lián)系，具有本質(zhì)上而不是表面上的共性。

8、為了保證可比性，必須注意概念的統(tǒng)一。例如，英國的Public school與美國的Public school就是不同的概念。前者是貴族學(xué)校，而后者則是貧民學(xué)校，不具備可比性。在滿足以上條件的前提下，比較研究就可以開展了。5、 比較研究方法的一般工作步驟20世紀(jì)60年代，比較研究方法開始運(yùn)用于社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)研究領(lǐng)域。杰出的代表人物是美國比較教育學(xué)家喬治貝雷迪。他在對歷史法、因素分析法進(jìn)行研究、吸收、批判的基礎(chǔ)上創(chuàng)建了四階段比較研究法，從而使比較法進(jìn)一步具體化、科學(xué)化。貝雷迪在教育中的比較方法把比較研究法的工作實(shí)施分成：描述、解釋、并列、比較等四個(gè)步驟。（1） 描述比較研究從詳細(xì)描述比較的對象

9、開始，就是說對研究對象的現(xiàn)狀盡可能周密、完整、客觀地描述出來。為此，必須收集相關(guān)的資料文獻(xiàn)，明確比較目的,選定比較主題。研究者采用比較研究法,首先必須明確的問題是想比較什么,通過比較想達(dá)到一個(gè)怎樣的目的。這是比較研究的前提和基礎(chǔ)。為了達(dá)到這一點(diǎn),研究者明確比較的內(nèi)容和范圍,也就是說,想在哪一個(gè)維度上對哪些材料進(jìn)行比較,這既是一個(gè)比較標(biāo)準(zhǔn)的選定問題,同時(shí)也是一個(gè)比較目標(biāo)的具體化問題。這一步驟是比較研究的依據(jù)和基礎(chǔ)。選定比較的維度是比較研究能否科學(xué)進(jìn)行的前提。這一環(huán)節(jié)包括以下細(xì)節(jié)：（1）選定比較的主題。（2）確定比較的內(nèi)容，也就是確定比較的項(xiàng)目。（3）確定比較的范圍。制定比較的標(biāo)準(zhǔn) 為了從文獻(xiàn)中得

10、到更加確切的知識(shí)，有必要對研究之對象進(jìn)行實(shí)地考察，感性和理性的結(jié)合。 通過各種途徑盡可能多地收集相關(guān)的各種資料，并對資料進(jìn)行鑒別，保證資料的權(quán)威性和客觀性。供比較研究的資料必須具有權(quán)威性、真實(shí)性、最好是第一手資料。而且要具有代表性，能反映普通的情況，能反映事物的本質(zhì)。這就要求采樣的科學(xué)化，資料歸類合并的程序化，資料收集人員要有扎實(shí)的教育理論修養(yǎng)和深厚的基礎(chǔ)理論素質(zhì)。（二） 解釋對這些歸類好的資料作出原理性解釋，即賦予資料以現(xiàn)實(shí)和歷史意義，為下一步的比較分析奠定基礎(chǔ)。在完成對所要比較研究對象的詳盡而客觀的描述之后，就要對所了解的研究對象的現(xiàn)狀進(jìn)行解釋。即說明這些現(xiàn)狀所具有的意義，以便不僅了解事物

11、是怎樣的，而且了解事物為什么那樣。也就是說，以社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人文學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，把所描述的研究對象現(xiàn)狀與社會(huì)的一般現(xiàn)象聯(lián)系起來進(jìn)行思考，深度說明這些現(xiàn)狀所具有現(xiàn)實(shí)和歷史意義。這就是解釋階段的目的。 在解釋資料時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐目陀^實(shí)際，運(yùn)用科學(xué)的理論加以全面的分析，并保證解釋的客觀性而不帶有任何個(gè)人的偏見。（3） 并列對各種資料按比較的指標(biāo)進(jìn)行歸類、并列。從嚴(yán)格意義上講，比較研究從并列階段才開始。在這個(gè)階段，首先把前一階段里已描述并解釋過的事物進(jìn)行分類整理，并按可以比較的形式排列起來；然后確定比較的格局，并且設(shè)立比較的標(biāo)準(zhǔn)；最后進(jìn)一步分析資料，提出比較分

12、析的假設(shè)。（四）比較在比較階段里，要對并列階段提出的假設(shè)按照“同時(shí)比較”來證明正確與否。這是比較研究的最重要的一步，在這個(gè)階段要對收集到的材料逐項(xiàng)按一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，并分析其之所以產(chǎn)生差異的原因，而且要盡可能地進(jìn)行評價(jià)。比較時(shí)應(yīng)以客觀事實(shí)為基礎(chǔ)，對所有的材料進(jìn)行全面的客觀的分析。 （1）全方位多角度進(jìn)行比較任何事物都不是孤立地存在的，而是與其他事物密切聯(lián)系的，所以應(yīng)堅(jiān)持全方位多角度的比較。在比較時(shí)，任意選擇個(gè)別條件，片面地進(jìn)行比較，或者割裂事物之間的聯(lián)系，孤立地進(jìn)行比較，都是不正確的。（2）比較事物的本質(zhì)事物不僅有現(xiàn)象的異同，更有本質(zhì)的異同。比較研究不能僅抓住表象而忽視本質(zhì)，否則就難以準(zhǔn)確地

13、認(rèn)識(shí)事物?！凹偃缫粋€(gè)人能當(dāng)即看出顯而易見之異，譬如，能識(shí)別一支筆和一頭駱駝，我們不會(huì)說這個(gè)人有了不起的聰明;一個(gè)人能比較兩個(gè)近似的東西，如橡樹和槐樹，或寺院與教室，知其相似，我們也不能說他有很高的比較能力。我們所要求的，是要能看出異中之同和同中之異”。就是說我們要透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)。要進(jìn)行本質(zhì)的比較就要通過大量的、典型的材料分析其內(nèi)在關(guān)系，從歷史的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)風(fēng)俗等角度進(jìn)行探討。（五）結(jié)論通過比較研究,對所得的結(jié)論進(jìn)行理論和實(shí)踐的論證,驗(yàn)證提出的假設(shè)，做出結(jié)論。以上就是比較研究的一般步驟，這些步驟是相互聯(lián)系、環(huán)環(huán)相扣的。（1）確定比較的問題是運(yùn)用比較研究法的前提；（2） 制定比較的標(biāo)準(zhǔn)是運(yùn)用比較研究法的依據(jù)；（3） 材料的分類與解釋是運(yùn)用研究法的基礎(chǔ)；（4）比較分析是運(yùn)用比較研究法的重心；（5）得出結(jié)論是運(yùn)用比較研究法的目的。參考文獻(xiàn)1梁鶴年. 比較研究: 論方法 J. 城市規(guī)劃, 2003, 1(2梁辰. 比較研究方法在經(jīng)濟(jì)史中的運(yùn)用 J. 天津商業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào), 2010, 003): 69-72.3東靜蕾. 歷史比較研究方法淺析 J. 遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào), 2008, 1(6): 4岳勁松. 歷史比較研究方法淺析 J. 伊犁教育學(xué)院學(xué)報(bào), 2000, 13(2): 48-51.5彭華民, 顧金土. 論福利國家研究中的比較研究方法 J. 東岳論叢, 20