1、?？谑懈呷龑W(xué)期語(yǔ)言二次研究考試論文()卷名稱：_類3360_性： _ _ _ _ _ _ _ _類一、選擇題(共1題；共6分)1.(6分鐘)(2020年高三期西安月考試)讀下面的文章，完成下面的小問(wèn)題。中國(guó)女排贏得2019年女排世界杯冠軍，取得了成功_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _領(lǐng)導(dǎo)打了祝賀的電話，鼓勵(lì)大家繼續(xù)提高斗志，不要傲慢，再提高好成績(jī)。作為三個(gè)球中唯一獲得世界冠軍的運(yùn)動(dòng)隊(duì)，已經(jīng)超越了體育本身的意義的中國(guó)女排的影響力，這不僅是刺激國(guó)民持續(xù)斗爭(zhēng)、自我鍛煉的精神符號(hào)，也是時(shí)代的集體記憶。不顧成績(jī)的起伏

2、，團(tuán)結(jié)合作、頑強(qiáng)奮斗的女排精神始終代代相傳，極大地鼓舞了中國(guó)人的自尊心、自尊和自信，給了我們?cè)谛碌倪h(yuǎn)征中奮發(fā)向上的強(qiáng)大精神力量。在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上，我們也將經(jīng)歷各種危險(xiǎn)戰(zhàn)。一個(gè)是“蠟嘴”，另一個(gè)是“廬山館”，等著我們贏。()。_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _的女排精神給了我們深刻的啟示，激勵(lì)我們好好發(fā)展女排精神，在新的客場(chǎng)取得新的勝利。要發(fā)揚(yáng)女排精神，決不要放棄逆境，要艱苦奮斗，挫折后勇敢地站起來(lái)，始終保持高度的奮斗姿態(tài)。我們?cè)谂啪裰衉 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

3、_ _ _ _ _ _ _32“中華民族的偉大復(fù)興并不是容易實(shí)現(xiàn)的。_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _銘記領(lǐng)導(dǎo)者的囑咐，以中國(guó)女排為榜樣，發(fā)揚(yáng)女排精神，提高斗志，齊心協(xié)力，為民族復(fù)興提供堅(jiān)定不移的精神動(dòng)力，努力創(chuàng)造超越新時(shí)代的更大成果(1)括號(hào)內(nèi)完成以下句子最合適()A.克服困難和障礙，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志，需要斗爭(zhēng)精神，需要團(tuán)結(jié)的風(fēng)格B.克服困難和障礙，需要團(tuán)結(jié)的風(fēng)格，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志，斗爭(zhēng)的精神C.需要艱難險(xiǎn)阻的跳躍，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志，需要奮斗的精神，需要團(tuán)結(jié)的風(fēng)格D.度過(guò)艱難險(xiǎn)阻需要堅(jiān)強(qiáng)的意志，需要奮斗的精神，需要團(tuán)結(jié)的風(fēng)格(2)橫線上的詞語(yǔ)依次填充，都是恰當(dāng)?shù)?)A.科羅納的漫長(zhǎng)時(shí)間

4、是敲鼓演奏的B.蟬聯(lián)聒噪C.蟬的持續(xù)吸收擊鼓D.科羅納的歷史仍然動(dòng)蕩不安。(3)本文中畫(huà)水平線的句子有語(yǔ)法。以下修改中最合適的是()A.有影響力的中國(guó)女排已經(jīng)超越了體育本身的意義，不僅是時(shí)代的集體記憶，也是人民繼續(xù)奮斗、強(qiáng)化自己的精神符號(hào)。B.中國(guó)女排的影響力已經(jīng)超越了體育本身的意義，不僅是時(shí)代的集體記憶，而且是激勵(lì)人民繼續(xù)斗爭(zhēng)、自我鍛煉的精神符號(hào)。C.有影響力的中國(guó)女排已經(jīng)超越了體育本身的意義，是刺激國(guó)民持續(xù)斗爭(zhēng)、自我鍛煉的精神符號(hào)，也是時(shí)代的集體記憶。D.中國(guó)女排的影響力已經(jīng)超越了體育本身的意義，對(duì)國(guó)民持續(xù)的斗爭(zhēng)、自我鍛煉的精神象征，也是時(shí)代的集體記憶。第二，現(xiàn)代語(yǔ)言閱讀(共3個(gè)問(wèn)題；共2

5、7分)2.(6分鐘)讀下面的文章，完成后面的題目。政課演講主光潛艇所有的藝術(shù)都是抒情的，都要表現(xiàn)出一種心靈感應(yīng)。要表現(xiàn)出喜怒哀樂(lè)般的情緒，興奮的頹廢憂郁安靜，難以形容的各種童謠等微妙的心境。把文學(xué)看作一種藝術(shù)也是一樣。不表現(xiàn)任何感情的文章不是文學(xué)作品。短語(yǔ)敘述的四個(gè)功能是在文學(xué)文章中，無(wú)論是理論敘述，還是情感表達(dá)。否則，這將成為像書(shū)、圖表、數(shù)學(xué)物理教科書(shū)等枯燥乏味的日常應(yīng)用文章?？墒?，這種界限也很難分清，因?yàn)槿耸怯懈星榈膭?dòng)物，感情很容易接觸到異性、事物和事物。(。很多哲學(xué)、史學(xué)、甚至科學(xué)著作都蘊(yùn)含著幾分鐘的文學(xué)性，正是因?yàn)檫@個(gè)道理。我們已經(jīng)不使用語(yǔ)言，一使用語(yǔ)言就要表現(xiàn)出多少主觀的心理傾向，至

6、少要有一種“理智信念”，那仍然是一種心情。如果感情不能用文字直接表達(dá)，就等于利用了事物、理性、事物。換句話說(shuō)，要轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷?。文章的第一步，要先在心里有一種情趣，第二，找出具體的事物是否能突出這種情操，最后找到合適的文史來(lái)表達(dá)這些內(nèi)在的感性機(jī)器。不是創(chuàng)造，也不是創(chuàng)造。創(chuàng)造也是必須的。自然是藝術(shù)的根本。藝術(shù)以自然為基礎(chǔ)進(jìn)行雕刻和選擇布局，結(jié)果是超自然的世界。藝術(shù)為藝術(shù)的理由都是在“自然”之上加上這個(gè)“人”。情是自然，融入思想，直到語(yǔ)言，才是文學(xué)的藝術(shù)。在文學(xué)藝術(shù)中，感情要經(jīng)過(guò)形象化和文語(yǔ)化才能表現(xiàn)出來(lái)。正如整座山不能用大理石保證那座山有雕像一樣，感情上一個(gè)人不能成為文學(xué)家也是同樣的道理。如果一位作

7、家信任自己粗糙的感情，“自然而然地顯露出來(lái)”，結(jié)果就會(huì)像石匠一樣，而不是雕塑家。雕刻家的任務(wù)是給那塊石頭完整的形態(tài)，持久的生命。英國(guó)詩(shī)人華茲華斯有句著名的話：“始于在寂靜中回味的情感”，在寂靜中加上回味，只有情感從主觀感受變?yōu)榭陀^觀鳥(niǎo)對(duì)象，才能得到思想的提煉和潤(rùn)澤，思想才能對(duì)模糊不清的情感產(chǎn)生完整的、捉摸不透的形態(tài)和生命。這首詩(shī)的原理可以應(yīng)用于所有的文學(xué)作品。文學(xué)作品可以分為三種，那種是“感情相通”、“感情溢出”或“感情溢出”。我心里覺(jué)得嘴巴也很說(shuō)，是近語(yǔ)。我心里覺(jué)得十分，嘴里只說(shuō)了七八句，就是感情溢出；心里只感覺(jué)到7-8分，嘴里說(shuō)的是10分，那是“溢流的話”。按照常識(shí)，愛(ài)情也應(yīng)該是文學(xué)的理想

8、。可是，“充滿感情”并不是沒(méi)有這個(gè)好處。語(yǔ)言有其局限性，有時(shí)不能盡情吐露，可能的話，意義也不深。藝術(shù)的作用不是陳述，而是暗示古代人“沒(méi)有什么可言的”。含蓄，意味深長(zhǎng)的委婉語(yǔ)，讓讀者自由馳騁想象，舉起一二三。把所有的話都說(shuō)出來(lái)，讀者的想象力就不會(huì)得到任何機(jī)會(huì)。即使“僅是看”，但究竟是“是”。以畫(huà)為喻，描寫(xiě)人物，用一筆畫(huà)法詳細(xì)畫(huà)點(diǎn)染色，盡可能地把所有的形狀都拼出來(lái)，結(jié)果反而是大筆畫(huà)法，幾筆畫(huà)幾筆，略略活剪影，更加生動(dòng)有趣。畫(huà)家和陶工的區(qū)別就在于此。畫(huà)家多的筆墨不如畫(huà)家多。其中，妙處在選擇和部署中可以有限定的享受，可以有無(wú)限，可以抓住正谷，消除曹剛智處。(在談美談文學(xué)中選擇，已刪除)(1)以下關(guān)于“

9、愛(ài)和演講”的錯(cuò)誤表達(dá)之一是A.“愛(ài)”不能用“演講”直接表達(dá)。沒(méi)有事物、原因、事物的表達(dá)方法。這意味著“愛(ài)”最終必須轉(zhuǎn)換成思想。B.“愛(ài)”是自然狀態(tài)，只要融入思想，就是文學(xué)的藝術(shù)；“演講”用于表達(dá)思想感情，是思想感情的載體。C.文學(xué)作品根據(jù)作者寫(xiě)的話是否完全表達(dá)了內(nèi)心的感覺(jué)，可以分為“感情”、“感情移交”、“感情移交”、“感情移交”三種。D.常識(shí)上的承認(rèn)是無(wú)止境的。也就是說(shuō)，作家寫(xiě)的文章能如實(shí)地展現(xiàn)心中所有的情感，這應(yīng)該是文學(xué)的理想。(2)以下對(duì)文章內(nèi)容的錯(cuò)誤理解之一是A.作為藝術(shù)形式，文學(xué)必須抒情，表達(dá)某種心靈的情感。這種感情可能很明顯，很微妙，甚至難以表達(dá)。B.藝術(shù)源于自然。藝術(shù)不是根據(jù)自然

10、通過(guò)文學(xué)家的鑄造而擅自創(chuàng)造的，而是通過(guò)選擇布局而形成的一種超自然世界。C.在文學(xué)藝術(shù)中，感情要經(jīng)過(guò)形象和文句化才能表現(xiàn)出來(lái)，所以一位作家不能只信任自己粗糙的感情，讓感情“自然地顯露出來(lái)”。D.英國(guó)詩(shī)人華茲華斯有句名言：“詩(shī)始于在寂靜中回味的情緒”，這句名言所表達(dá)的有關(guān)詩(shī)的原則可以應(yīng)用于所有文學(xué)作品。(3)根據(jù)原文內(nèi)容，以下不準(zhǔn)確的話之一是A.文學(xué)作品，無(wú)論是敘事敘述，都必須表現(xiàn)出一種情趣和情趣不足的文字。這樣就成為無(wú)聊乏味的日常應(yīng)用文章。B.很多哲學(xué)、歷史、甚至科學(xué)書(shū)籍都具有文學(xué)性，因?yàn)槿藗內(nèi)菀妆桓星閯?dòng)物、以及理性、事物和事物所感動(dòng)。C.心里感覺(jué)到10%，嘴里只說(shuō)7-8分，這種“充滿感情”的文

11、學(xué)作品意義更深，讓讀者自由地騎在想象上，移動(dòng)1-3。D.用圖畫(huà)比喻文學(xué)創(chuàng)作的聰明在于生動(dòng)地說(shuō)明圖像表達(dá)某種感情時(shí)，文字越多，就越健談。語(yǔ)言越簡(jiǎn)單越生動(dòng)有趣。3.(9分鐘) (請(qǐng)?zhí)岣?017年黃陵月考一次)讀下面的文章，完成文后各題。大師終于引起了人類對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂2017年新年伊始，阿爾法狗升級(jí)版大師以60: 0擊敗了世界圍棋最強(qiáng)者，引起了世界關(guān)注。僅僅半年時(shí)間里，通過(guò)阿爾法狗的改進(jìn)表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)能力已經(jīng)超出了對(duì)人類進(jìn)步速度的理解，人工智能壓制人類智商的恐懼感再次籠罩在網(wǎng)絡(luò)上。這場(chǎng)人機(jī)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果無(wú)情地宣布，人類制造的智能還沒(méi)有參與，不能代替很多工作。今天很多受歡迎的產(chǎn)業(yè)和專業(yè)領(lǐng)域，甚至未來(lái)都可以被

12、人工智能代替。這絕對(duì)不是引起警惕的前景。重新考慮人工智能和我們自己的關(guān)系吧。這種“人機(jī)戰(zhàn)爭(zhēng)”引發(fā)的第二級(jí)問(wèn)題是人的尊嚴(yán)問(wèn)題。Master對(duì)圍棋高手的“決”使整個(gè)人類丟臉。20年前，深藍(lán)戰(zhàn)勝國(guó)際象棋世界冠軍卡斯帕羅夫的時(shí)候，人們認(rèn)為下棋是機(jī)器不能做的領(lǐng)域，今天這個(gè)賭注在人工智能面前也同樣薄弱。事實(shí)上，人輸不是尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是什么？這是一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題，英國(guó)哲學(xué)家邁克爾勞森將其分解為社會(huì)地位的三個(gè)部分。持續(xù)的內(nèi)部?jī)r(jià)值；可以被尊重的行為。因此，圍棋選手的尊嚴(yán)將如何喪失？因?yàn)楫?dāng)初是第九段還是脫胎換骨，所以以前擁有的社會(huì)地位也沒(méi)有改變。只是這段時(shí)間以來(lái)，虛幻的自尊心、自負(fù)、認(rèn)知模式開(kāi)始改變，是通過(guò)這種服務(wù)

13、改變的。歷史經(jīng)驗(yàn)無(wú)數(shù)地表明，人類的驕傲和自滿大部分是夸大建設(shè)的。打破根深蒂固的虛妄驕傲自滿是這次人機(jī)戰(zhàn)爭(zhēng)的重要收獲之一。這次獲得大師冠軍的最大意義是讓更多的人意識(shí)到人工智能對(duì)人類的破壞性影響。機(jī)器有一天會(huì)突然產(chǎn)生意識(shí)嗎？隨著硬件和軟件的發(fā)展，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、算法技術(shù)的突破，誰(shuí)能保證機(jī)器有一天不會(huì)突然發(fā)生意識(shí)呢？到那時(shí)，復(fù)雜的倫理問(wèn)題不可避免。另一個(gè)問(wèn)題是，什么是智能？機(jī)器有沒(méi)有人的智能，需要秤。研究結(jié)果顯示，智能包含的信息比可計(jì)算的(定型的)多得多。在計(jì)算能力方面，人類已經(jīng)不是機(jī)器的對(duì)手了。如果智力的其他維度能夠部分公式化，人類當(dāng)然也不是機(jī)器的對(duì)手。未來(lái)的深化學(xué)習(xí)甚至可以使機(jī)器學(xué)會(huì)像人一樣進(jìn)行文藝創(chuàng)

14、作。如果這一天到來(lái)，人類不僅會(huì)處理完全取代的危險(xiǎn)，還會(huì)處理自己存在的意義問(wèn)題。學(xué)界對(duì)人工智能未來(lái)的認(rèn)識(shí)顯示出普遍的對(duì)立。科學(xué)家們傾向于認(rèn)為人工智能離實(shí)際應(yīng)用還很遠(yuǎn)，還沒(méi)有充分考慮到“愚蠢”的危險(xiǎn)。人文學(xué)者們更擔(dān)心，如果某項(xiàng)核心技術(shù)取得突破，人工智能引起的連鎖反應(yīng)可能會(huì)導(dǎo)致無(wú)法控制的局面，到現(xiàn)在為止，我們幾千年來(lái)形成的維持社會(huì)秩序的規(guī)范將面臨崩潰的危險(xiǎn)。好奇的普通人寄希望于人工智能的新發(fā)展能改善我們的生活，促進(jìn)社會(huì)福利。如果眼前的潛在利益大于未來(lái)不確定性的風(fēng)險(xiǎn)因素，則人們更傾向于擴(kuò)大當(dāng)前收益，折扣遠(yuǎn)處的風(fēng)險(xiǎn)，這可能導(dǎo)致決策錯(cuò)誤。潘多拉的扭曲的盒子打開(kāi)了，不能再關(guān)上了。沒(méi)有國(guó)家愿意放棄人工智能這一

15、領(lǐng)域。但是考慮到人工智能的高不確定性前景，競(jìng)爭(zhēng)剛開(kāi)始，就要制定最低限度的規(guī)則來(lái)填補(bǔ)韁繩。否則，我們追求的不是盼望已久的救世主，而是無(wú)情的掘墓人。(摘自中國(guó)青年報(bào) 2017年01月16日版本0 2)(1)以下對(duì)作者觀點(diǎn)的理解中不正確的是()A.作者認(rèn)為，為了判斷機(jī)器是否有智能，首先要掌握什么是智能，智能包含不同層面的內(nèi)容的事實(shí)?，F(xiàn)在電腦只有那種可計(jì)算的智能，也不能稱為“人工智能”。B.作者認(rèn)為，如果機(jī)器通過(guò)深入的學(xué)習(xí)，具備文藝創(chuàng)作等能力，就面臨著人類被替代的危險(xiǎn)，而如果人類被完全替代，存在的必要性就成了問(wèn)題。C.作者沒(méi)有正確地回答機(jī)器將來(lái)是否會(huì)突然有意識(shí)，但他比較了隨著技術(shù)的發(fā)展，以及隨著一些核

16、心技術(shù)的發(fā)展，機(jī)器可能會(huì)有意識(shí)。D.作者認(rèn)為，還應(yīng)充分評(píng)估人工智能的未來(lái)風(fēng)險(xiǎn)，不能因?yàn)槠溲矍袄?，就其發(fā)展進(jìn)行最低限度的原則協(xié)商，制約其發(fā)展。(2)以下對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析過(guò)程中不正確的是()A.大師是阿爾法狗升級(jí)版，學(xué)習(xí)能力的發(fā)展速度驚人。完勝世界上最好的圍棋高手的事實(shí)證明，人類的智商確實(shí)比不上人工智能。B.圍棋被認(rèn)為是機(jī)器無(wú)能的領(lǐng)域，只有阿爾法狗戰(zhàn)勝李世石，大師才能擊敗圍棋高手，引起了全球的關(guān)注，讓整個(gè)人類感到?jīng)]有面子。C.作者引用了邁克爾勞森對(duì)“尊嚴(yán)”的分解。說(shuō)明在與大師的競(jìng)爭(zhēng)中，這不是人類圍棋的尊嚴(yán)。D.人工智能的發(fā)展前景是不透明的，但其潛在的巨大好處是引人注目，因此沒(méi)有國(guó)家愿意放棄

17、這一領(lǐng)域。E.學(xué)界對(duì)人工智能的未來(lái)持不同的態(tài)度?？茖W(xué)家們常常認(rèn)為不必再擔(dān)心，人文學(xué)者們也不害怕，作者們的態(tài)度應(yīng)該更接近后者。(3)考慮到整個(gè)段落，作者認(rèn)為大師在“人機(jī)戰(zhàn)爭(zhēng)”中慘敗有什么意義。4.(12分鐘)(2019年高二的深圳月考)閱讀下面的文章，完成下面的傳聞制。菩薩劉重飛鋼沖擊石頭的咬聲在一個(gè)初秋的清晨突然響起。那時(shí)遠(yuǎn)處的天邊掛著燦爛的朝霞。紅色的早晨太陽(yáng)把天地染成了耀眼的紅色。淑露出陰暗的胸部，用一張弓把在石材上贏來(lái)的薄腰收緊。你t說(shuō)我會(huì)為老鄭李像做的。Sishu是半徑為100的最著名的石雕工匠。石屑大小不同，立即命，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，龍鳳獅子，菩薩羅漢.四、t因材料陶瓷，上石、坯、件、蠟、保濕；浮雕、雕刻或圓雕。師父可以拿石頭當(dāng)花玩。