1、石家莊市高考語(yǔ)文模擬試卷（一）（I）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2019高一上白城月考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 一些人涂抹事實(shí)、曲解史料，雖然表面上打著“解密歷史”“還原真相”等幌子，（ ）。仔細(xì)推究，他們?cè)趦r(jià)值觀上一味利己，為_(kāi)而不惜歪曲真實(shí)，為追逐私利而不惜擾亂視聽(tīng)，于利己主義的死胡同兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)；在認(rèn)識(shí)論上主觀先行，人為割斷實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的聯(lián)系，混淆真理與謬誤的邊界，于主觀主義的淵藪中不見(jiàn)天日；在方法論上輕率武斷，只顧一點(diǎn)不及其余，流于表象疏于本質(zhì)，于形而上學(xué)的陷阱里漏洞百出?！皽缛酥畤?guó)，必先去其史”。上世紀(jì)80年代，蘇聯(lián)受國(guó)內(nèi)所謂“

2、新思維”以及國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力等影響，放任歷史虛無(wú)主義橫行流布，結(jié)果以卓婭、馬特洛索夫等為代表的一批英雄人物被污名化，_黨史國(guó)史也被否定顛覆，最終導(dǎo)致國(guó)家_。蘇聯(lián)的歷史教訓(xùn)值得我們深思。一個(gè)人如果失去對(duì)過(guò)去的理性判斷，注定是可悲的；一個(gè)民族如果失去對(duì)歷史的敬意，則更加難以直面未來(lái)。通過(guò)葆有足夠的溫情與必要的敬畏之心，切忌不可忘卻歷史，無(wú)疑是我們應(yīng)有的姿態(tài)。隨著社會(huì)價(jià)值觀日益多元化，傳播技術(shù)日新月異，我們應(yīng)注意對(duì)極少數(shù)_的人保持警惕，并自覺(jué)抵制披著多種外衣的歷史虛無(wú)主義現(xiàn)象。（1） 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 根本上也是難逃名、利二字B . 根本上還是名、利二字把人心扭曲

3、C . 根本上還是難逃名、利二字D . 根本上也是名、利二字把人心扭曲（2） 依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 欺世盜名 因而 分崩離析 殫精竭慮B . 沽名釣譽(yù) 因而 離心離德 處心積慮C . 欺世盜名 進(jìn)而 離心離德 殫精竭慮D . 沽名釣譽(yù) 進(jìn)而 分崩離析 處心積慮（3） 文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 憑借足夠的溫情與必要的敬畏之心，切忌不可忘卻歷史，無(wú)疑是我們應(yīng)有的姿態(tài)。B . 葆有足夠的溫情與必要的敬畏之心，切忌忘卻歷史，無(wú)疑是我們應(yīng)有的姿態(tài)。C . 葆有足夠的溫情與必要的敬畏之心，切忌不可忘卻歷史，無(wú)疑是我們應(yīng)有的姿態(tài)。D .

4、 憑借足夠的溫情與必要的敬畏之心，切忌忘卻歷史，無(wú)疑是我們應(yīng)有的姿態(tài)。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2017高二下汪清月考) 閱讀下面的文字，完成小題。表情包占領(lǐng)世界謝石我最近突發(fā)奇想地做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)一一如果不寫字，單靠發(fā)表情，我們能跟朋友聊多久天？結(jié)果，純表情聊天非但沒(méi)有卡殼，反而異常順利。科技改變了我們的生活，但是沒(méi)想到它也深深改變了我們的說(shuō)話方式一一如果沒(méi)有表情，有些話還真不知道怎么說(shuō)出口。成套的表情包里扮成清朝后宮妃嬪的女孩扭著頭說(shuō)“拉下去杖責(zé)二十”，要比直白調(diào)侃來(lái)得更有效；我也不需要特意寫出“晚安”兩個(gè)字，僅靠一輪月亮的畫面就能傳祝福。 更有趣的是，聊天表情的

5、主要陣地已經(jīng)不再是熟人之間的調(diào)侃寒暄，它也開(kāi)始占領(lǐng)談?wù)聝旱墓ぷ鲬?zhàn)場(chǎng)，動(dòng)態(tài)圖里萊著握手的畫面勝過(guò)單薄的一句“合作愉快”。如果你留心收藏的話，表情包還能讓你瞬間掌握數(shù)百種“謝謝老板”的方式。表情包正逐漸占據(jù)人們網(wǎng)絡(luò)交流的話語(yǔ)平臺(tái)，成為日常交流中曝光量極高的溝通方式。根據(jù)微信提供的官方數(shù)據(jù)，每個(gè)月有超過(guò)697億人活躍在微信及海外版Wechat上，他們每天要發(fā)送數(shù)以億次計(jì)的表情。而這里最受歡迎的莫過(guò)于情緒激烈的“大哭”和“大笑”，代表喜悅的“呲牙”表情僅在2014年的QQ平臺(tái)就發(fā)送了超過(guò)10億次。借助社交網(wǎng)絡(luò)的力量，表情儼然已經(jīng)成為通用全世界的語(yǔ)言，并成為這個(gè)時(shí)代的重要標(biāo)志。就在去年底，牛津詞典還將

6、“喜極而泣”表情符號(hào)評(píng)選為201 5年年度詞匯。根據(jù)牛津詞典的定義，“喜極而泣”是2015年全球最常用的表情符號(hào)，分別在英國(guó)和美國(guó)的所有表情符號(hào)中占到了20%和17%。這個(gè)表情“代表了享樂(lè)主義和抑郁癥在一代人身上的撕裂、幾近飽和的大眾娛樂(lè)和壯觀的殺戮間的撕裂一一一個(gè)精神分裂的世紀(jì)”。事實(shí)上，這個(gè)虛擬世界里也開(kāi)始建立一種從現(xiàn)實(shí)中投射而來(lái)的“文化”。當(dāng)宮廷劇開(kāi)始流行的時(shí)候，表情包里也更多地出現(xiàn)。娘娘”“皇上”為主角的表情；當(dāng)時(shí)裝周快要開(kāi)始的時(shí)候，服裝設(shè)計(jì)師也開(kāi)始為Bitmoji表情里的小人兒設(shè)計(jì)漂亮衣服，讓它們穿上Kenzo的毛衣，背著MichaeL Kors的新款包包，替新款服裝做流量預(yù)測(cè)。也許

7、正是因?yàn)槿藗冊(cè)絹?lái)越多地選擇用表情來(lái)表達(dá)窿我，表情世界里的數(shù)據(jù)也隱藏著許多微妙的真相，比如“謝謝老板”要比“老板你再不發(fā)紅包我就要退群了”的發(fā)送次數(shù)更多，而在QQ平臺(tái)的統(tǒng)計(jì)中，在不必談工作的周末及其他法定節(jié)假日里，人們要比日常工作日里更喜歡發(fā)送“憤怒類”的表情。表達(dá)喜怒哀樂(lè)的表情正在變成賺錢的戰(zhàn)場(chǎng)，成功賺到錢的表情包并不少。名媛金卡戴珊的表情應(yīng)用Kimoji售價(jià)199美元，在上線之后不久獲得了每秒9000的下載量，這讓卡戴珊每分鐘獲得100萬(wàn)美元的進(jìn)賬。而籃球明星斯蒂芬?guī)炖锏谋砬閼?yīng)用StephMoji在上線三天后就超過(guò)了Kimoji，成為分分鐘都能賺錢入賬的熱門表情包。雖然在微信表情公共平臺(tái)上，

8、絕大多數(shù)表情都是免費(fèi)下栽使用的，但這些由十幀畫面組成的動(dòng)態(tài)表情，也正在逐漸成為能夠賺錢的生意。微信表情平臺(tái)2015年12月2日正式開(kāi)放了給表情藝術(shù)家贊賞的功能，截至2016年5月1日，已上架的1500套表情中，有92%的表情開(kāi)通了贊賞，累計(jì)贊賞金額超過(guò)人民幣409萬(wàn)元，平均每次贊賞2元人民幣。 盡管表情包似乎正在逐步占領(lǐng)世界的每個(gè)角落，但有趣的是，在這個(gè)愈發(fā)熱鬧的表情世界里，真正身處其中的人卻似乎感受到了一絲失落，表情設(shè)計(jì)師孟繁琦說(shuō)，10年前剛開(kāi)始做表情的時(shí)候，她要花費(fèi)大量心思琢磨面部表情，因?yàn)槠鸪跻詾楸砬槿俚年P(guān)鍵“靠臉部細(xì)膩微妙的變化”，她要琢磨如何在8幀的畫面里盡可能表現(xiàn)復(fù)雜的情緒，但近

9、些年的表情下栽和發(fā)送數(shù)據(jù)讓她發(fā)覺(jué)，“浮夸的肢體語(yǔ)言”更受歡迎，“哭也分很多種，默默流眼淚的啜泣就不如滿地打滾的哭法受歡迎”現(xiàn)在最受歡迎的表情追求的是“一眼就看明白”，只要一個(gè)夸張的圖片配一句簡(jiǎn)單易懂的文字，“恨不得2幀就畫完了”，復(fù)雜的表情反而不容易受歡迎。所以，在打開(kāi)聊天窗口，看到表情包里一片情緒高昂的狂歡時(shí)，她說(shuō)她其實(shí)更懷念那個(gè)“認(rèn)真說(shuō)話一的過(guò)去，不過(guò)這種情緒要怎么說(shuō)出口呢？最后，她還是發(fā)來(lái)了一個(gè)表情，一個(gè)小狐貍無(wú)奈地聳聳肩，搖搖頭。（中國(guó)青年報(bào)2016年09月14日11版）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 在網(wǎng)絡(luò)上和朋友聊天，直白地調(diào)侃不如使用扮成清朝后富妃嬪的

10、女孩扭著頭說(shuō)“拉下去杖責(zé)二十”的表情包來(lái)得更有效。B . 同一個(gè)意思，表情包里有海量的選擇，比如“謝謝老板”每個(gè)人極短時(shí)間里都可以掌握數(shù)百種。C . 牛津詞典緊跟時(shí)代，給“喜極而泣”這個(gè)表情的定義是“代表了享樂(lè)主義和抑郁癥在一代人身上的撕裂、幾近飽和的大眾娛樂(lè)和壯觀的殺戮間的撕裂一一一個(gè)精神分裂的世紀(jì)”。D . QQ平臺(tái)統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，人們?nèi)粘９ぷ魅諑缀醪粫?huì)發(fā)送“憤怒類”的表情，在不必談工作的周末及其他法定節(jié)假日里，則可以隨意選擇。（2） 下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 聊天表情只限于是熟人之間的調(diào)侃寒暄，要談?wù)聝旱臅r(shí)候還是不用或者少用為佳，以免造成誤會(huì)。B . 微信上每個(gè)月

11、有697億用戶，他們每天要發(fā)送數(shù)以億次計(jì)的表情，其中最受歡迎的是情緒激烈的“大哭”和“大笑”。C . 表情包的流行可以說(shuō)就是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的一場(chǎng)集體狂歡，已經(jīng)深深改變了我們的說(shuō)話方式，但人們不再“認(rèn)真說(shuō)話”了值得深思。D . 牛津詞典將“喜極而泣”表情符號(hào)評(píng)選為2015年年度詞匯，是因?yàn)樗謩e在英國(guó)和美國(guó)的所有表情符號(hào)中占到了20%和17%。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 時(shí)裝設(shè)計(jì)師為了替新敖服裝做流量預(yù)測(cè)，在時(shí)裝周開(kāi)始的時(shí)候?yàn)锽itmoji表情里的小人兒設(shè)計(jì)漂亮衣服。B . 名人表情的收費(fèi)下載和給免費(fèi)下載的表情包贊賞功能的開(kāi)放，使得表情包已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上主要的賺錢

12、方式。C . 表情符號(hào)是我們這個(gè)時(shí)代的重要標(biāo)志，已經(jīng)成為整個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界的通用語(yǔ)言，即使不寫字，單靠發(fā)表情也可將聊天進(jìn)行下去。D . 表情包市場(chǎng)中，臉部變化細(xì)膩微妙的8幀畫面的表情，遠(yuǎn)不如讓人“一眼就看明白”肢體語(yǔ)言浮夸的受歡迎。3. （9分） (2019潮陽(yáng)模擬) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 材料一：書院是中國(guó)古代獨(dú)具特色的教育組織和教育形式，具有教學(xué)、藏書、祭祀三大功能，在培養(yǎng)人才、創(chuàng)新學(xué)術(shù)、普及教育等方面發(fā)揮著重要作用。從唐中葉開(kāi)始至晚清教育改制，書院延續(xù)了一千余年，形成了獨(dú)具特色的文化教育價(jià)值取向。河南商丘應(yīng)天書院、湖南長(zhǎng)沙岳麓書院、河南嵩山嵩陽(yáng)書院、江西廬山白鹿洞書院等著名書院，擔(dān)負(fù)

13、著傳承道統(tǒng)的使命，也是傳統(tǒng)人文教育的重要基地。雖然今天的書院似乎光彩不如從前，但它的歷史使命并未結(jié)束，其影響力反而剛剛開(kāi)始。（選自讓傳統(tǒng)書院煥發(fā)新的生機(jī)活力）材料二：“名城衡陽(yáng)人文薈萃，石鼓文脈綿延千年。”坐落于湖南省衡陽(yáng)市的石鼓書院地處湘江、蒸水、耒水交匯處，是湖湘文化的重要發(fā)祥地和湖南第一勝地。它曾聲名遠(yuǎn)播，名噪朝野，在我國(guó)書院史、教育史和文化史上具有重要地位。資料顯示，自唐代以來(lái)，衡州地區(qū)先后建了石鼓書院、鄴侯書院和船山書院等69所書院。據(jù)衡陽(yáng)市文物局局長(zhǎng)吳建波介紹，為了進(jìn)一步喚醒城市的文化記憶，衡陽(yáng)市把古書院作為申報(bào)國(guó)家歷史文化名城的重要元素，編制了衡陽(yáng)市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃，將書院文

14、化納入系統(tǒng)性保護(hù)工程。在對(duì)古書院加大修繕保護(hù)力度的基礎(chǔ)上，衡陽(yáng)市還進(jìn)一步突出了書院的文化傳承功能，將古書院作為當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化教育基地，定期組織舉行研學(xué)、表演、祭祀等活動(dòng)。古老的書院記憶，正在潛移默化地催生著這座城市走向新的繁榮?。ü?jié)選自古老書院正在喚醒城市的文化記憶，有刪改）材料三：時(shí)至今日，岳麓書院現(xiàn)有專職教師近70人，學(xué)生300余人，下設(shè)歷史學(xué)系、考古文博學(xué)系、哲學(xué)系，形成了從本科、碩士、博士到博士后的完整的人才培養(yǎng)格局。今天的岳麓書院也以發(fā)展相關(guān)高層次學(xué)術(shù)研究為要旨，從研究書院本身出發(fā)，逐漸擴(kuò)展研究范圍，在書院文化、湖湘文化，經(jīng)史子學(xué)等領(lǐng)域取得了種種成就，現(xiàn)擁有中國(guó)歷史研究所等10個(gè)科研

15、機(jī)構(gòu)，并獲得多個(gè)國(guó)家社科基金、教育部重點(diǎn)項(xiàng)目，“大約占了湖南大學(xué)總成果的三分之一”。湖南大學(xué)岳麓書院教授肖永明說(shuō)?！皶菏俏覀儶?dú)特的文化學(xué)術(shù)資源，必須充分地進(jìn)行挖掘和發(fā)揮?！痹缆磿航淌卩嚭椴ㄕf(shuō)。他目前在做的，是對(duì)現(xiàn)存書院文獻(xiàn)進(jìn)行全面、系統(tǒng)的整理和研究。這在他看來(lái)已是“迫在眉睫”之事。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存書院文獻(xiàn)至少在1500種以上，散落各處，大量不為人知或損毀嚴(yán)重。近十幾年來(lái)，雖然書院研究有日漸興盛之勢(shì)，但尚不夠深入全面，也與目前所見(jiàn)書院文獻(xiàn)資料并不豐富有關(guān)。于是，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)花費(fèi)數(shù)年時(shí)間，前往全國(guó)各地及海外，搜集文獻(xiàn)底本，以影印和點(diǎn)校的方式，整理了約1200種文獻(xiàn)，同時(shí)對(duì)書院文獻(xiàn)展開(kāi)基礎(chǔ)性研究，

16、力圖初步構(gòu)建書院文獻(xiàn)體系的框架，呈現(xiàn)書院文獻(xiàn)的全貌，為今后學(xué)者們的研究提供方便。（選自回歸教育，傳播文化：讓古老書院活在當(dāng)下）材料四：近些年來(lái)，隨著全球化進(jìn)程的加快，面對(duì)各種外來(lái)文化的沖擊，人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化重新進(jìn)行了反思和審視，對(duì)傳統(tǒng)文化也有了更新的理解和認(rèn)識(shí)。近些年來(lái)，大量有識(shí)之士通過(guò)書院的創(chuàng)辦或修復(fù)，來(lái)推動(dòng)書院文化的相續(xù)。甚至，還出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)書院的形式，新媒體為文化傳播提供了加速器，也讓現(xiàn)代書院有了新發(fā)展動(dòng)力和契機(jī)。許多書院紛紛利用“互聯(lián)網(wǎng)+國(guó)學(xué)”的方式，讓傳統(tǒng)文化飛出了實(shí)體書院的門墻，隨時(shí)隨地都可以鼓舞尋路覓渡的人。2017年1月，中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)的關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳

17、統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)，為書院文化的復(fù)興提供了深厚的政策土壤。不久前，位居四大書院之首的白鹿洞書院成功入選教育部評(píng)選的“全國(guó)中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育營(yíng)地”名單，鵝湖書院也成為江西省首批中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地之一。傳統(tǒng)給了我們輝煌的過(guò)去，也必將能給我們燦爛的未來(lái)。（選自書院：中國(guó)人難以磨滅的文化印記）（1） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 具有教學(xué)、藏書、祭祀等功能的古代書院，可以培養(yǎng)人才、創(chuàng)新學(xué)術(shù)、普及教育，現(xiàn)代書院應(yīng)依然保留古代書院教學(xué)研究、圖書收藏等傳統(tǒng)功能。B . 衡陽(yáng)石鼓書院地處湘江、蒸水、耒水交匯處，地理位置得天獨(dú)厚，在交通不太發(fā)達(dá)的年代，為無(wú)數(shù)紛至沓來(lái)的文人

18、墨客求學(xué)講學(xué)提供了便利條件。C . 今天的岳麓書院著力發(fā)展與書院文化相關(guān)的學(xué)術(shù)研究，在傳統(tǒng)文化研究等領(lǐng)域取得了很大成就，因而提升了湖南大學(xué)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)與影響力。D . 近年來(lái)，隨著人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重新反思和審視，對(duì)傳統(tǒng)文化更新的理解和認(rèn)識(shí)，人們感受到傳統(tǒng)文化的升溫，書院文化將在各地重新興起。（2） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)和衡陽(yáng)市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃等中央和地方政策，對(duì)當(dāng)今書院文化的發(fā)展具有重要意義。B . 衡陽(yáng)市加大對(duì)古書院的修繕保護(hù)力度，將古書院作為傳統(tǒng)文化教育基地，突出了書院的文化傳承功能，喚醒了城市

19、的文化記憶。C . 岳麓書院教授鄧洪波前往世界各地，搜集文獻(xiàn)底本，整理上千種文獻(xiàn)，力圖初步構(gòu)建書院文獻(xiàn)體系的框架，呈現(xiàn)書院文獻(xiàn)的新貌。D . 網(wǎng)絡(luò)書院的形式和新媒體傳播方式，讓傳統(tǒng)文化走出實(shí)體書院，走進(jìn)平常生活，使現(xiàn)代書院的發(fā)展有了新的動(dòng)力和契機(jī)。（3） 2018年12月8日的光明日?qǐng)?bào)稱“如何讓書院活在當(dāng)下、為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出更大貢獻(xiàn)，成為當(dāng)今書院探索的重要方向”，怎樣進(jìn)行中國(guó)書院古為今用的探索與實(shí)踐？請(qǐng)結(jié)合四則材料簡(jiǎn)要分析。 4. （12分） (2017高一上鄂爾多斯月考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。在米脂賈平凹走頭頭的騾子三盞盞的燈/掛上那鈴兒哇哇的聲/白脖子的哈巴朝南咬/趕牲

20、靈的人兒過(guò)來(lái)了/你是我的哥哥你招一招手/你不是我的哥哥你走你的路/在米脂縣南的杏子村里，黎明的時(shí)候，我去河里洗臉，聽(tīng)到有人唱這支小調(diào)。一時(shí)間，山谷空洞起來(lái)，什么聲音也不再響動(dòng)；河水柔柔的更可愛(ài)了；山也不見(jiàn)了分明，生了煙霧，淡淡地化去了，只留下那一拋山脊的弧線。我仄在石頭上，醉眼矇眬，看殘星在水里點(diǎn)點(diǎn)，泛出明滅長(zhǎng)短的光波。我不知這是誰(shuí)唱的。三年前，我聽(tīng)過(guò)這首小調(diào)的唱片，但那是說(shuō)京腔的人唱的，畢竟是太洋了；后來(lái)又在西安大劇院聽(tīng)人唱過(guò)，覺(jué)得舒揚(yáng)有余，神韻不足；如今在這么一個(gè)邊遠(yuǎn)的山村，一個(gè)欲明未明的清晨，唱起來(lái)了，在它適應(yīng)的空間里，味兒有了，韻兒有了。歌唱的，是一位村姑。在上岸的柳樹(shù)根下，她背向而坐

21、；伸手去折一枝柳梢，一片柳葉落在水里，打個(gè)旋兒，悠悠地漂下去了。這是個(gè)極俏的人，一頭淡黑的頭發(fā)披著，風(fēng)動(dòng)便飄忽起來(lái)，浮動(dòng)得似水中的云影，輕而細(xì)膩，倏忽要離頭而去。耳朵一半埋在發(fā)里，一半白得像出了烏云的月亮。她微微地斜著身子，微微地低了頭，肩削削的，后背渾圓，一件藍(lán)布衫子，窈窕地顯著腰段。她神態(tài)溫柔、甜美，我不敢弄出一點(diǎn)響動(dòng)，一任兒讓小曲攝了魂去。這是一首古老的小調(diào)，描繪的是一個(gè)迷人的童話?？梢韵胂蟮?，有那么一個(gè)村子，是陜北極普遍的村子。村后是山，沒(méi)有一塊石頭，渾圓得像一個(gè)饅頭，山上有一二株柳，也是渾圓的，是一個(gè)綠絨球。山坡下是一孔一孔窯洞，窯里放著油得光亮的門箱，窯窗上貼著花鳥(niǎo)剪紙，窯門上吊著

22、印花布簾，羊兒在崖畔上啃草，雞兒在場(chǎng)埝上覓食。門前小路，一拐一拐，到了河里，河水很清，里邊有印著絲紋的石子，有銀鱗的小魚，還有蝌蚪，黑得像眼珠子。少婦們來(lái)洗衣，一塊石板，是她們一席福地。衣服艷極了，晾在草地上，于是，這條河溝就全照亮了。有那么一個(gè)姑娘，該叫什么名字呢？她是村里的俊仁者。父母守她一個(gè)，村里人愛(ài)她，見(jiàn)過(guò)她的人都愛(ài)她。她家在大路口開(kāi)了個(gè)飯店，生意興旺，進(jìn)店的，為了吃飯，也為著見(jiàn)她。她卻最是端莊，清高得很，對(duì)誰(shuí)也不肯一笑。姑娘有姑娘的意中人，眼波只屬于清風(fēng)，只屬于他。他是后山的后生，十八或者二十歲，每天要從這里路過(guò)去縣上趕腳。進(jìn)得店來(lái)，看見(jiàn)她，粗茶淡飯也香，喝口涼水也甜，常常饑著而來(lái)，

23、呆會(huì)便走，不吃不喝也就飽了。她給他搟面，搟得白紙一張，切面，刀案齊響，下到鍋里蓮花轉(zhuǎn)，撈到碗里一窩絲。她一回頭，他正看她，給她一笑，她想回他個(gè)笑，但她卻變了臉。他低了頭，連脖子都紅了，卻看見(jiàn)了桌布下她露出的兩只鞋尖。她看出他的意思了，卻更冷了臉兒，飯端上來(lái)，偏不拿筷子。他問(wèn)；她說(shuō)：“在筷籠，你沒(méi)長(zhǎng)手？”他涼了心，吃得沒(méi)味，出去了。她得意地笑，終又恨他，罵他“孱頭”。他幾天竟不來(lái)了，她坐在家里等。等得久了，頭也懶得梳，她說(shuō)：“不來(lái)了，好！”但卻哭了。一天卻聽(tīng)見(jiàn)門外樹(shù)上的喜鵲叫。她走出來(lái)，卻是他在用石子打那鳥(niǎo)兒。她愣了，眼淚都流了出來(lái)。他瞧著她喜歡，向她走來(lái)，她卻又上了氣,“為什么打鳥(niǎo)？”“我恨！

24、”“恨鳥(niǎo)兒？”“它住在這里?！薄澳堑K你什么了？”“也恨我?！薄昂弈悖俊薄昂尬也皇区B(niǎo)兒！”她想了想，突然笑了。他一看她，她立即面壁不語(yǔ)。他向她走近來(lái)，她卻又走了，一直走到窯里。只想他會(huì)一挑簾兒進(jìn)來(lái)，回頭一看，他沒(méi)有進(jìn)來(lái)，走出窯看時(shí)，他卻走了，邊走邊抹著眼淚。她盼他再來(lái)。再盼他來(lái)。他卻再也沒(méi)來(lái)。每天趕腳人從門口來(lái)往；三頭五頭的騾子，頭上纏著紅綢，綢上系著銅鈴，銅鈴一響，她出門就看，騾子身上架著竹筐，一邊是小米，南瓜，土豆，一邊是土布，羊皮，麻線，他領(lǐng)頭前邊走，乜她一眼，鞭兒甩得叭叭地響，走過(guò)去了。一次，兩次，眼睜睜看他過(guò)去了，她恨自己委屈了他，又更恨那個(gè)他！夜里拿被子堆一個(gè)他，指著又罵又捶又咬，末

25、了抱住流眼淚。等著他又路過(guò)了，她看著他的身影，又急切切盼著他能回過(guò)頭來(lái)，向她招一招手小調(diào)停了，我卻嘆息起來(lái)，千般萬(wàn)般兒猜想，那后生是招了招手呢，還是在走他的路？一抬頭，卻見(jiàn)岸那邊走來(lái)一個(gè)年輕人，白生生趕了一群羊，正向那唱小調(diào)的村姑搖手。村姑走了過(guò)去，雙雙走到了巖那邊的洼地，坐在深深的茅草叢中去了。我悄悄退走了，明白這邊遠(yuǎn)的米脂，這貧瘠的山溝，仍然是純樸愛(ài)情的樂(lè)土，是農(nóng)家自有其樂(lè)的地方。（1） 下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 作者寫“我”聽(tīng)唱片中的這首小調(diào)時(shí)覺(jué)得“太洋”，在西安大劇院聽(tīng)的時(shí)候覺(jué)得“神韻不足”，是為了襯托村姑的歌唱水平，可以很好地表現(xiàn)出小

26、曲的韻味。B . 作者并沒(méi)有正面描寫那位唱歌的村姑的五官，而是通過(guò)側(cè)面描寫其窈窕的身段、溫柔甜美的神態(tài)來(lái)突出她的嬌俏美麗。C . 作者以“我”的視角來(lái)敘述故事，從發(fā)現(xiàn)歌唱的女孩，到轉(zhuǎn)向?qū)Ω柚信⒌膼?ài)情的描述，最終再回歸到現(xiàn)實(shí)。最終表達(dá)了對(duì)這片鄉(xiāng)土上的愛(ài)情的理解。D . 作者想象的故事中，因?yàn)榕魅斯南才瓱o(wú)常，使得男主人公產(chǎn)生了誤會(huì)，造成了愛(ài)情的悲劇，而現(xiàn)實(shí)生活中的村姑卻等來(lái)了向她招手的“哥哥”。（2） 小說(shuō)主要描寫了想象里那位“俊仁”的姑娘的愛(ài)情故事，其形象有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3） 劃線部分的環(huán)境描寫，是作者的想象，請(qǐng)問(wèn)這部分內(nèi)容在文中有什么作用？ 三、 文言文閱讀 (共1題；共11

27、分)5. （11分） (2017高二上益陽(yáng)期末) 閱讀下面的文言文，完成小題。方山子傳蘇軾方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺象乎？”因謂之方山子。余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳憷季常也。何為而在此？”方山子亦矍然，問(wèn)余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之，獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十有九年余在歧山見(jiàn)方

28、山子叢兩騎挾二矢游西山鵲起于前使騎逐而射之不獲方山子怒馬獨(dú)出一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉？然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)。方山子儻見(jiàn)之歟？（1） 對(duì)下列句子中劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 稍壯，折節(jié)讀書折節(jié)：改變以往的志向行為。B . 方山子亦矍然矍然：吃驚注視的樣子。C . 環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意環(huán)堵：環(huán)繞，纏住。D . 使從事于

29、其間，今己顯聞顯聞：顯達(dá)聞名。（2） 下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A . 前十有九年余在岐山見(jiàn)方山子從兩騎挾二矢游西山鵲起于前使騎逐而射之不獲方山子怒馬獨(dú)出一發(fā)得之B . 前十有九年余在岐山見(jiàn)方山子從兩騎挾二矢游西山鵲起于前使騎逐而射之不獲方山子怒馬獨(dú)出一發(fā)得之C . 前十有九年余在岐山見(jiàn)方山子從兩騎挾二矢游西山鵲起于前使騎逐而射之不獲方山子怒馬獨(dú)出一發(fā)得之D . 前十有九年余在岐山見(jiàn)方山子從兩騎挾二矢游西山鵲起于前使騎逐而射之不獲方山子怒馬獨(dú)出一發(fā)得之（3） 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 閭里，鄉(xiāng)里，指一般平民居住的地方。按照匠人營(yíng)國(guó)制度，居住區(qū)可分

30、為國(guó)宅和閭里。B . 方山冠，古代的一種帽子。漢時(shí)為祭祀宗廟時(shí)樂(lè)工舞女所戴，唐宋時(shí)隱士多戴這種帽子。C . 公侯，古代皇帝對(duì)貴戚功臣的爵位封賜。周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵位制度往往因時(shí)而異。D . 河北，省名。與鴻門宴“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南”中的“河北”意同。（4） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 方山子少年時(shí)一身俠氣。他仰慕西漢著名游俠朱家、郭解的為人，使酒好劍，揮金如土，鄉(xiāng)里的游俠都尊奉他。B . 方山子有壯志難酬之苦。他壯年的時(shí)候想通過(guò)讀書來(lái)馳名當(dāng)代，但他看清了世道兇險(xiǎn)，于是就萌生了隱居的想法。C . 方山子晚年時(shí)安貧樂(lè)道。

31、他在晚年的時(shí)候隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方，住草房，吃素食，悠游自得。D . 方山子有異人之處。他出身功勛之家卻沒(méi)有置身官場(chǎng)，家境殷實(shí)卻放棄榮華富貴，偏偏來(lái)到窮僻的山里。（5） 把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。日：“嗚呼！此吾故人陳悖季常也。何為而在此？”余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)。方山子儻見(jiàn)之歟？四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2019高一下饒河期中) 閱讀下面這首清詩(shī)，完成小題。 客中聞雁黃仲則山明落日水明沙，寂寞秋成感物華。獨(dú)上高樓慘無(wú)語(yǔ)，忽聞孤雁竟思家。和霜欲起千村杵，帶月如聽(tīng)絕漠笳。我亦稻粱愁歲暮，年年星鬢為伊

32、加。（1） 下列對(duì)詩(shī)句的理解和分析不正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 首聯(lián)第一句寫景，山因落日返照顯得明亮，水在沙的映襯下顯得明澈，營(yíng)造了一幅明亮澄麗但又蕭瑟凄涼的畫面。B . 首聯(lián)第二句寫出作者自身的感受，秋天，城里的自然景物因季節(jié)更替漸漸地由生機(jī)盎然走向枯萎凋謝，顯得空寂寥落。C . 頷聯(lián)寫作者登上高樓，看到自然景物失去生機(jī)，內(nèi)心凄慘，這時(shí)偏偏又聽(tīng)見(jiàn)孤獨(dú)的大雁發(fā)出凄涼的叫聲，讓作者頓起情思。D . 頸聯(lián)第一句實(shí)寫眼前之景，緊承頷聯(lián)的雁鳴敘述，雁鳴聲伴隨著霜露，千家萬(wàn)戶都響起了搗衣聲，家家為遠(yuǎn)方的親人趕制棉衣。E . 頸聯(lián)第二句描寫大雁在月亮的伴隨下發(fā)出的凄鳴哀唱，就好像在一望無(wú)際渺無(wú)人煙的沙漠里傳來(lái)的悲涼的胡笳