遼寧省人教版語(yǔ)文高二第三冊(cè)第三單元第八課《寡人之于國(guó)也》課堂測(cè)試題_第1頁(yè)
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1、遼寧省人教版語(yǔ)文高二第三冊(cè)第三單元第八課寡人之于國(guó)也課堂測(cè)試題姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共21題;共61分)1. (2分) (2017高二上嘉興期末) 下列各項(xiàng)對(duì)課文內(nèi)容的理解不正確的是( ) A . 寡人之于國(guó)也在說(shuō)理中采用了“欲擒故縱”的論辯手法,孟子使用“五十步笑百步”的比喻使梁惠王說(shuō)出“直不百步耳,是亦走也”,引他上套,從而向他說(shuō)明了他的治國(guó)方法與鄰國(guó)沒(méi)有質(zhì)的差別,為下面孟子提出的治國(guó)之策作了鋪墊。B . 漁父是戰(zhàn)國(guó)秦漢間人記敘屈原事跡的文字,采用對(duì)比的手法,通過(guò)屈原和漁父的問(wèn)答,表現(xiàn)了兩種對(duì)立的人生態(tài)度和截然不同的思想性格。C . 登高頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病

2、獨(dú)登臺(tái)”直抒胸臆,寫(xiě)了杜甫不遠(yuǎn)萬(wàn)里抱病前往夔州觀賞秋景的艱難歷程。D . 雷雨中周樸園說(shuō)“魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人”的潛臺(tái)詞是:魯貴看來(lái)不好對(duì)付,如果知道了你我的事情,會(huì)有很多麻煩,我不希望這件事讓他知道。2. (2分) 選出對(duì)下列句子中句式相同能歸類在一起的一項(xiàng) ( )是亦走也 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 王道之始也 樹(shù)之以桑 申之以孝悌之義未之有也頒白者不負(fù)戴于道路矣A . B . C . D . 3. (2分) 下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )A . 考古學(xué)家對(duì)兩千多年前在長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)墓新出土的文物進(jìn)行了多方面的研究,對(duì)墓主所處時(shí)代有了進(jìn)一步的了解。B . 這里,昔日開(kāi)闊的湖面大部分已被填平

3、,變成了宅基地,剩下的小部分也在以10%的速度每年縮減著,令人痛心。C . 這篇文章詳細(xì)地介紹了傳統(tǒng)相聲所用的押韻、諧音、摹聲等方面的的語(yǔ)音技巧和表達(dá)效果,內(nèi)容豐富,饒有趣味。D . 隨著科技的發(fā)展,一種新型手機(jī)已經(jīng)問(wèn)世,它使用了太陽(yáng)能電池,具有指紋識(shí)別功能,能耗較低,有光即可充電。4. (2分) “何”字用法不同的一項(xiàng)是( )A . 吏呼一何怒,婦啼一何苦?B . 沛公大驚,曰:“為之奈何?”C . 其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉D . 以五十步笑百步,則何如5. (2分) 下列對(duì)課文意思的理解,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 梁惠王“移民”“移粟”的措施,并沒(méi)有使人民增多,因此就向孟子

4、提出了疑問(wèn)。B . 孟子用“五十步笑百步”的故事反問(wèn)梁惠王,使梁惠王落入自己設(shè)下的圈套。C . 孟子在此文中一定程度地揭露了社會(huì)的不平等。D . 所謂行仁政就是要以保民為職分。6. (2分) 下列各句的句式,與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( )A . 求人可使報(bào)秦者B . 句讀之不知,惑之不解C . 奚以之九萬(wàn)里而南為D . 無(wú)乃爾是過(guò)與7. (2分) 閱讀寡人之于國(guó)也,對(duì)文章所表現(xiàn)出的作者的思想理解正確的一項(xiàng)是( )A . 孟子重點(diǎn)批評(píng)了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策。B . 孟子認(rèn)為只有實(shí)行“仁政”,才能以“王道”統(tǒng)一天下,他描述了理想的社會(huì)生活圖景。C . 孟子就梁惠王希望“寡人之民”“加多

5、”而提出了自己的意見(jiàn)。D . 孟子委婉地批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活,還要尋找托辭的做法。8. (2分) 與“未之有也”句式相同的一句是( )A . 樹(shù)之以桑B . 申之以孝悌之義C . 微斯人吾誰(shuí)與歸D . 王道之始也9. (3分) 下列句子中不含實(shí)詞活用現(xiàn)象的兩項(xiàng)是( )A . 填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走B . 五十者可以衣帛矣C . 黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也D . 不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也E . 是何異于刺人而殺之?10. (3分) 下列四句中的“請(qǐng)”與“請(qǐng)問(wèn)貴姓”的“請(qǐng)”用法相用的兩項(xiàng)是( )A . 王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻B . 曹劌請(qǐng)見(jiàn)C . 今吾以十倍之地,請(qǐng)廣于君D . 可

6、以一戰(zhàn),戰(zhàn)則請(qǐng)從11. (2分) 下列各句中加線的詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是( )A . 養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也B . 五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣C . 夫顓臾者先王以為東蒙王D . 忠之屬也,可以一戰(zhàn)12. (2分) 下列各句中的“以”字,用作連詞的一項(xiàng)是( )A . 是社稷之臣也,何以伐為?B . 遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之。C . 王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻D . 以五十步笑百步,則何如?13. (2分) 下列句中加線的詞,意義和用法相同的一項(xiàng)是( )A . 填然鼓之/ 師道之不傳也久矣B . 求人可使報(bào)秦者 / 藺相如者 , 趙人也C . 師不必賢于弟子 / 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也D

7、 . 以勇氣聞?dòng)谥T侯 / 五畝之宅,樹(shù)之以桑14. (2分) 左遷、出官、遷謫等詞涉及到古代官職制度。下列判斷不正確的一項(xiàng)是( ) A . 這三個(gè)詞都表示白居易被貶官降職。B . 左遷是貶官降職的意思,與之相反的是升遷、拜、除等。C . 出官是外出做官,不涉及官職升降。D . 遷謫是貶官的意思。遷是指官職的變化,謫是被罰流放或貶職的意思。15. (2分) 對(duì)下列各句中之的分類正確的一項(xiàng)是( )斯天下之民至焉雞豚狗彘之畜樹(shù)之以桑未之有也鄰國(guó)之民不加少A . / / B . / / C . / D . / 16. (4分) 把下面四句話按恰當(dāng)?shù)捻樞蛱钊霗M線處(只填序號(hào)),使之成為語(yǔ)意連貫的一段話。

8、在先秦,主要有五種人格理想:墨子的苦行俠人格,_;楊朱的貴我人格,_;孟子的大丈夫人格,_;荀子的君子式人格,_;再一種便是莊子式的人格了:獨(dú)來(lái)獨(dú)往,不吝去留,若垂天之云,悠悠往來(lái)聚散,在一種遠(yuǎn)離的姿態(tài)中顯出格外的美麗與灑脫。鋒芒畢露,正義在胸平和公正,循規(guī)蹈矩赴湯蹈火,摩頂放踵,利天下而為之絕對(duì)自我,拔一毛而利天下,不為也17. (4分) _、_、_、_合稱為“四書(shū)”。18. (2分) _是記載_時(shí)期思想家孟軻言行的書(shū),是儒家經(jīng)典著作之一。19. (2分) 出自寡人之于國(guó)也的兩個(gè)成語(yǔ)是_、_。20. (6分) 孟子認(rèn)為,要想成就王道的基業(yè),必須從_和_兩個(gè)方面抓起,具體來(lái)說(shuō),必須做到_、_、

9、_以及_等等方面的措施。21. (11分) 閱讀寡人之于國(guó)也選段,完成小題?!安贿`農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚(yú)鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也?!拔瀹€之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,勿失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也?!肮峰槭橙耸扯恢獧z,涂有餓莩而不知發(fā);人死,則曰,非我也,歲也。是何異于刺人而殺之,曰,非我也,兵也。王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉?!?/p>

10、(1) 下列各句中劃線的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是( )A . 不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也勝:盡。B . 斧斤以時(shí)入山林斤:斧子。C . 百畝之田,勿奪其時(shí)奪:奪取。D . 雞豚狗彘之畜彘:豬。(2) 下列各組句中劃線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )A . 王道之始也申之以孝悌之義B . 王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻申之以孝悌之義C . 寡人之于國(guó)也養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也D . 頒白者不負(fù)戴于道路矣龜玉毀于櫝(3) 對(duì)這部分文字的分析,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A . 第一段闡述“王道之始”的道理。孟子以三組句子,提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施,以及采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。從語(yǔ)言形式上看,構(gòu)成排比、對(duì)偶。從表達(dá)效果上看,

11、氣勢(shì)充沛,增強(qiáng)了文章的感染力和說(shuō)服力。B . 第二段文字,前三組排比是孟子養(yǎng)民的主張,后一組是教民的主張。這樣,作者在這四組排比里,把自己的主張層層鋪敘,渲染得有聲有色,為梁惠王展現(xiàn)了一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者,未之有也”的結(jié)論,即“王道之成”了。C . 第三段運(yùn)用比喻論證方法,批駁人死罪歲,自然得出“王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉”的結(jié)論,顯示了孟子的辯才。D . 第三段關(guān)于統(tǒng)治者不顧人民死活的情況的概述,是一種反面假設(shè),目的是用以對(duì)比突出“王道”的正確性。(4) 翻譯上文中畫(huà)線的句子。谷與魚(yú)鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣

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