1、第2課古代兩河流域?qū)W習(xí)目標(biāo)1.了解古代西亞的兩河流域是人類最早的文明發(fā)源地之一。2.掌握漢謨拉比法典的歷史地位、內(nèi)容及影響，了解蘇美爾人的“楔形文字”。3.理解古巴比倫王國是古代兩河流域文明發(fā)展的一個高峰。學(xué)習(xí)重點(diǎn)漢謨拉比法典的歷史地位、內(nèi)容及影響，蘇美爾人的“楔形文字”。學(xué)習(xí)難點(diǎn)古巴比倫王國是古代兩河流域文明發(fā)展的一個高峰。學(xué)習(xí)過程自主學(xué)習(xí)一、美索不達(dá)米亞（1）兩河指的是 、 ，兩河流域又被稱為 。大體上在今天 （國家）。（2）兩河流域?qū)崿F(xiàn)初步統(tǒng)一是在公元前 年。古巴比倫王國時期 建立起統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國家。（3）兩河流域的蘇美爾人使用“ ”。二.古巴比倫王國（1）古巴比倫王國的建立者是

2、，他在統(tǒng)一事業(yè)中采用了 策略。（2）漢謨拉比實(shí)行 ，制定 法典，他在位時期是古巴比倫最強(qiáng)盛的時期。三.漢謨拉比法典（1）漢謨拉比法典是迄今已知世界上第一部較為完整的 法典。從法典中可以看出古巴比倫分為 、 、 三個社會等級。（2）漢謨拉比法典體現(xiàn)的是 利益。合作探究古埃及文明和古巴比倫文明有哪些相似之處？ 總結(jié)歸納課件展示知識梳理，進(jìn)行歸納總結(jié)。 達(dá)標(biāo)測評一選擇題1古巴比倫王國位于下圖中的（ ） A處 B處 C處 D處2. 公元前18世紀(jì)某國王就宣布“從今往后，任何一個受害者都可以走到我所立的這座公正之主石碑前，親自讀碑上內(nèi)容，或者聽別人念其中的條款，讓我的石碑使他看清他所面臨的糾紛。認(rèn)清他所

3、當(dāng)?shù)玫降臋?quán)利，從而獲得安慰。”此國王是（ ）A. 胡夫 B. 伯里克利 C. 漢謨拉比 D. 穆罕默德3. 2001年，伊拉克舉行了“文字發(fā)明5000年”的紀(jì)念活動，為祖先發(fā)明人類歷史上最早的文字之一而深感自豪。其祖先發(fā)明的文字是（ ）A. 象形文字 B. 印章文字 C. 甲骨文 D. 楔形文字4. 生活在兩河流域的古巴比倫人，創(chuàng)造出許多優(yōu)秀的文明成果。下列關(guān)于古巴比倫文明成果的表述，不正確的是( )A. 漢謨拉比法典是迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的、保存最完備的成文法典B. 他們發(fā)明的文字被稱為“楔形文字”C. 他們建造的“空中花園”被稱為古代世界七大奇跡之一D. 摩享佐達(dá)羅遺址反映了兩河流域早期的文明

4、成就5. 統(tǒng)一兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家古巴比倫國國王是（ ）A巴比倫 B漢謨拉比 C腓尼基 D婆羅門6被古希臘人稱為“美索不達(dá)米亞的地方位于今天的（ ） A伊朗 B伊拉克 C印度 D沙特阿拉伯7、兩河流域的蘇美爾人很早就發(fā)明了文字，他們發(fā)明了（ ）A、象形文字 B、楔形文字 C、印章文字 D、甲骨文8、兩河流域初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大約是A、公元前2000年 B、公元前2200年 C公元前2400年 D、公元前3500年9、古巴比倫王國最強(qiáng)盛的時期是誰的統(tǒng)治時期（ ）A、圖特摩斯 B、漢謨拉比 C、蘇姆阿布姆 D、穆爾西里斯10、迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是A、摩奴法典 B、烏爾

5、納姆法典 C漢謨拉比法典 D、查士丁尼法典11、古巴比倫王國國王制定的漢謨拉比法典，是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。古巴比倫王國位于（ ）A西亞兩河流域 B東北非尼羅河流域 C東亞黃河流域 D南亞印度河、恒河流域12、古巴比倫王國國王漢謨拉比完成統(tǒng)一事業(yè)采用什么策略（ ）A、遠(yuǎn)交近攻 B、水陸兩路進(jìn)攻 C、游擊戰(zhàn) D、和親13、世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典，留下這一重要遺產(chǎn)的文明古國是（ ）A古代埃及 B古巴比倫 C古代印度 D古代中國9、公元前6世紀(jì)，兩河流域曾建起了一座奇特的建筑，它與埃及金字塔齊名，是古代世界建筑奇跡之一，它是（ ）A卡爾納克神廟 B獅身人面像 C雅典衛(wèi)城 D巴比倫“空中花園”10、統(tǒng)一兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家古巴比倫國國王是（ ）A巴比倫 B漢謨拉比 C腓尼基 D婆羅門 二非選擇題、6. 閱讀下列法律條文，回答問題。第16條：自由民藏匿宮廷或穆什欽努(指被征服地區(qū)的人)之逃奴于其家，而拒不交出者，此家家主應(yīng)處死。第226條：倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標(biāo)識者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。第282條：倘奴隸告其主人云：“你非