1、歷史教學創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)略論創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國興旺發(fā)達的不竭動力。在以創(chuàng)新為靈魂的知識經(jīng)濟已見端倪的今天，我們必須把培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質(zhì)提到關系中華民族興衰存亡的戰(zhàn)略高度來加以認識。那么，歷史教學如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質(zhì)呢？下面，我結合創(chuàng)新課題實驗研究的一些體會從創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維與能力、創(chuàng)新人格等方面談幾點認識，以求教于廣大專家、教學同仁。一、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識意識支配人的行為，創(chuàng)新意識指導人的創(chuàng)新活動，學生只有具備了創(chuàng)新意識，才會孕育創(chuàng)新動機，形成和發(fā)展創(chuàng)新能力，鍛鑄創(chuàng)新素質(zhì)。在歷史教學中，教師可通過如下一些途徑來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。1、比較歷史知識，感受創(chuàng)新重要性。有比較才有鑒別

2、，通過比較得出來的結論更具有說服力，更能夠撥動學生的情感波瀾，如在講唐朝“曲轅犁”時，教師可引導學生將它與西漢的直轅犁就犁具構造、人力省耗、耕作效率等方面進行比較，找出曲轅犁的優(yōu)點，使學生在對比應用中感受創(chuàng)造在革新工具、促進生產(chǎn)力發(fā)展和推動社會進步的重要性。2、展示科技成就，激發(fā)創(chuàng)新欲望?？萍际巧a(chǎn)力，而且是第一生產(chǎn)力，在歷史教材中，我們能處處感受到科技的特殊地位和作用，教師可充分利用掛圖、插圖、錄像、投影等多種教學手段展示我國乃至世界重大科技成果，讓學生更多地感受到創(chuàng)造的威力，從而激發(fā)他們創(chuàng)造性的學習，以期達到激發(fā)他們的創(chuàng)新欲望的目的。3、巧設問題情景，點燃創(chuàng)新之火?！八季S自驚奇和疑問開始”

3、（亞里士多德語）一道高質(zhì)量、不束縛學生思維的問題可開啟學生的心智，誘發(fā)學生的求知欲和創(chuàng)新動機，如在講“洋務運動的評價”問題時，教師可創(chuàng)設如下問題情景：“關于洋務運動的歷史作用，有不同的看法，大致是：（1）主要是積極的，但也有消極作用；（2）主要是消極的，但也有積極作用。請按照自己的理解，說明你同意哪一種看法或另有別的看法并闡述理由?！保ㄒ?999年高考第42題）由于此題答案不唯一，這就給學生獨立思考提供了更廣闊的思維空間，從而有利于學生思維的大量釋放和創(chuàng)新火花的不斷閃現(xiàn)。二、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維與能力創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新實踐能力，其中創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關鍵，也是創(chuàng)新素質(zhì)形成的

4、“內(nèi)核”，教師在教學中要多注重培養(yǎng)學生這種可貴的思維品質(zhì)，具體說來：1、培養(yǎng)學生思維發(fā)散能力。思維發(fā)散能力指以某知識信息點為發(fā)散源向四周進行散裝思考的能力，如在講“明治維新”時，教師既引導學生將它與我國近代史上戊戌變法比較，分析一成一敗之原因；也可將它與同是第二批走上資本主義道路的俄、德、意進行比較，找出異同點，重點分析俄國未走上而德、意卻走上法西斯道路的原因，以便與二戰(zhàn)中“三國軸心”問題相呼應；還可將它與所有資本主義國家相比，找出走上資本主義道路的不同方式與原因，突出分析日本為何能率先擺脫淪為殖民地半殖民地厄運而成為亞洲的資本主義先驅(qū)者。又如，在講“山頂洞人的骨針和裝飾品”這幅圖時，教師可引

5、導學生想象，看能否得出哪些結論？（筆者曾就此題訓練過學生，學生答案雖五花八門，但有一些想法卻較合理、新穎，如“山頂洞人穿骨針縫制衣服和用裝飾品打扮自己，說明他們已懂得害羞心理和美的觀念”、“縫制衣服用的線和串裝飾品用的線可能是山頂洞人首先發(fā)明的”等）總之，通過多角度、多方位的思維發(fā)散訓練，學生的發(fā)散量就會增加，而當發(fā)散量增加到一定程度時，發(fā)散量也就累加成了創(chuàng)造，思維也就變成了創(chuàng)新。2、培養(yǎng)學生思維逆向能力。思維逆向能力指思考問題時沿著“順向”的反方向進行思考。以期產(chǎn)生新的見解和突破性效果的能力，如在講“鴉片戰(zhàn)爭原因”時，教師可反過來問學生：“如果沒有林則徐的禁煙運動，尤其是虎門銷煙，英國會不會

6、發(fā)動侵略中國的戰(zhàn)爭？請說明理由?！比缓笠龑W生分析當時的世界背景和中國因素，導出戰(zhàn)爭爆發(fā)的必然性和偶然性。其他諸如“假設慈禧太后不發(fā)動戊戌政變，戊戌變法會不會流產(chǎn)？”、“假設蔣介石在西安事變中遭殺，親日派會不會竊奪國民黨最高領導權，抗日戰(zhàn)爭又將會怎樣發(fā)展？”等問題都是一些逆向思考題，教師引導學生逆向思考，一方面可訓練學生思維的靈活性、流暢性、敏捷性，豐富學生的想象力、判斷力，養(yǎng)成獨立思考問題的習慣；另一方面，也可極大滿足學生的好奇心和參與課堂活動的欲望，提高學史的興趣。在教學中融進逆向思維訓練，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新素質(zhì)很重要的一環(huán)，教師須引起足夠的重視。3、培養(yǎng)學生思維想象能力。思維想象能力指學生在

7、教師引導下能運用已學知識與生活體驗，對提供材料進行加工、改造，以形成新形象的能力，如在講“香港、澳門回歸”時，教師可設計如下問題：（1）香港、澳門是怎樣被西方列強侵占的？我國又是怎樣收回的？（2）香港、澳門收回后，我國實行怎樣的政策？你如何理解這種政策？敢不敢設計一下中國未來50年后的情形和理想的社會制度？讓學生展開想象的翅膀，引發(fā)出自己對“未來”和“希望”的遐思。思維想象能力是一種“比知識本身更為重要”的能力，是一種“能概括世界上的一切”的能力，是一種能不斷使“知識進化”的能力（愛因斯坦語），是人世間“最杰出的藝術本領”（黑格爾語），是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動的源泉，教師應盡量挖掘教材中潛在

8、的因素（如魏晉南北朝時期數(shù)學家劉徽用割圓術求圓周率數(shù)值等），創(chuàng)設想象情景，以加大對這一思維品質(zhì)的培養(yǎng)。4、培養(yǎng)學生思維批判能力。思維批判能力指思考問題時不人云也云，敢于突破權威（教材、專家等）桎梏，提出與權威不同的觀點或?qū)嗤^點進行辨證的否定或?qū)ψ约旱乃季S缺陷進行不斷的矯正的能力，如在講“亞洲革命風暴”時，一學生說，既然“亞洲國家民族解放運動具有反對殖民主義和封建主義的雙重性質(zhì)”，那么其中的印度民族大起義也應具有此雙重性質(zhì)，但教材卻說它“是一次由印度封建王公領導的民族大起義”可見印度民族大起義并不具有反封建性質(zhì)，更何況教材通篇都未留下反封建的痕跡。該學生的思維具有對亞洲革命風暴的辨證批判：一

9、方面承認有一些國家民族解放運動具有反侵略反封建的性質(zhì)，但另一方面又認為這一性質(zhì)不具有普遍性。這種敢于對教材定論質(zhì)疑并大膽提出建立在思考、理由之上的獨到見解（姑且不論正確與否），教師應予以肯定和保護，因為正是這些“貌似離譜”的想法才有可能萌發(fā)創(chuàng)新的嫩芽，綻放出鮮艷嬌美的創(chuàng)新之花。5、培養(yǎng)學生思維獨創(chuàng)能力。思維獨創(chuàng)能力指思考問題時敢于標新立異，獨辟蹊徑，深挖出與眾不同的能力，如在講“宋人農(nóng)耕圖”這幅圖時，如果學生都說圖中穿長衫，打傘遮陽，站立橋頭，目掃農(nóng)夫插秧的那個人是嚴密監(jiān)視農(nóng)夫勞動的狗腿子，那我們說學生思維不具有創(chuàng)造能力，但如果有一學生能說出穿長衫的那個人是懂得農(nóng)活的大管家，并能說出括號中的類

10、似理由（南方雨水多，無論夏收還是夏種，時間都非常緊，任務都非常重，必須抓時間搶進度。這位管家的任務，除了具有狗腿子的功能外，更多的職責是合理調(diào)配勞動力，督促生產(chǎn)進度，檢查農(nóng)活質(zhì)量。），那我們說該學生思維具有獨創(chuàng)能力。學生思維具不具有獨創(chuàng)能力，這是相對而言的，但不管怎么說，具有思維獨創(chuàng)能力的學生畢竟只占少數(shù)，教師應予以特別重視，因為思維獨創(chuàng)能力是創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的最高表現(xiàn)形式，也是創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重點目標。三、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新人格人格是創(chuàng)新素質(zhì)中最活躍、最起決定性作用的因素，它健康與否，健全與否，將直接制約創(chuàng)新的性質(zhì)、方向和創(chuàng)新潛能的開發(fā)及創(chuàng)新成果的取得，因此，創(chuàng)新人格的培養(yǎng)應成為創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重中

11、之重，具體而言，我們應該著重抓好以下幾個方面：1、端正創(chuàng)新動機 動機是激勵并維持一個人從事某項活動的念頭，是對所要達到的目標所產(chǎn)生的社會意義和個人價值的一種期望，是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的一種重要動力源泉。動機有正確與錯誤之分，正確的動機引導下的創(chuàng)新活動所創(chuàng)造出來的有價值的成果往往能造福社會，造福人類，錯誤的動機往往會給社會、人類帶來災難與痛苦。歷史教學中，教師應通過正、反人物的創(chuàng)新活動目的的介紹與講述，讓學生樹立崇高的理想、堅定的信念、高尚的道德情操，并用這些引導他們的創(chuàng)新動機，使之成為人類的福音，進化的動力，文明的基因。2、磨煉創(chuàng)新意志 創(chuàng)新需要意志，一個缺乏堅強意志的人是很難取得創(chuàng)新成就的，發(fā)明大

12、王愛迪生曾說：“偉大人物之所以能取得偉大成就，最明顯的標志，就是他有堅強的意志，不管環(huán)境換到何種地步，他的初衷與希望仍不會改變?！笨梢娨庵酒焚|(zhì)在成就事業(yè)中的重要性，歷史教師應通過各種方式和途徑來錘煉學生的意志（如在授春秋時期吳越爭霸時，教師可講述越王勾踐臥薪嘗膽，“十年生聚”“十年教訓”，最終滅吳等史實；在講司馬遷時，可講他忍辱負重，靠堅強的意志、頑強毅力寫出史記等故事；），使意志真正成為學生創(chuàng)新的基石。3、培育創(chuàng)新情感 情感是人在認識客觀世界時所表現(xiàn)出來的反應和態(tài)度。列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求?！眲P洛夫也曾說，情感有巨大的鼓舞作用，它可以把強烈的志向迅速體現(xiàn)

13、在事業(yè)上。 歷史教學中，教師可通過人物言行，如范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、康有為、梁啟超變法圖強、慈禧太后“量中華之物力，結與國之歡心”、孫中山“振興中華”、馮如、華羅庚、毛澤東等人報效祖國、救國救民等故事的講述，讓學生明辨忠奸美惡，樹立熱愛祖國、追求真理、獻身科學等高級情感，使情感真正成為學生創(chuàng)新的推動力，從而積極、有效、健康地投身于創(chuàng)新活動。5、培養(yǎng)創(chuàng)新美感 美感是在審美過程中產(chǎn)生的一種心理反應?？茖W研究和實踐表明：積極、健康的美感有利于個性的張揚、心靈的凈化，也有利于創(chuàng)新活動的開展，歷史教師既可以通過書法、繪畫、雕刻等優(yōu)秀藝術作品的講述，使學生受到美的熏陶；也可以通過優(yōu)美建

14、筑、文學作品的講解，使學生加深對美的認識，對美的追求；還可以比較歷史人物，讓學生進行認識與評價，樹立正確的審美觀念。總之，歷史教材美育資源很豐富，歷史教師應大量挖掘，培養(yǎng)學生美感，使美感成為學生追求自我完善的驅(qū)動器，成為創(chuàng)新的催化劑。6、塑造創(chuàng)新性格 性格是一個人對現(xiàn)實的態(tài)度以及在這個態(tài)度下所表現(xiàn)出來的并習慣了的行為方式，它屬于心理學范疇，具有可塑性、社會性等特征。性格在現(xiàn)實生活中有不同的表現(xiàn)，有的人做事認真負責、踏實勤奮，有的人做事馬馬虎虎、懶惰成性性格的不同，一個人所取得的成就也會有所差別：有的人性格偉大，他所取得的成就也就相對偉大；有的人性格脆弱，他所取得的成就也就相對較小?？梢?“一個

15、人智力的成就，在很大程度上依賴于性格的偉大。”（愛因斯坦語）歷史教師應該根據(jù)學生的不同性格差異進行針對性訓練（如針對極個別學生紀律不好狀況，教師可以給學生講邱少云的故事等），使學生樹立正直、開朗、自強、堅韌、勇于質(zhì)疑、敢于冒險、善于開拓等良好性格，以便為創(chuàng)新活動的順利開展打下堅實的基礎。6、激發(fā)創(chuàng)新興趣和好奇心 興趣是創(chuàng)新的前提，“沒有任何興趣而被迫進行的學習會扼殺學生掌握知識的愿望”（申斯基語）；好奇心是創(chuàng)新的種子，沒有好奇心的驅(qū)使，創(chuàng)新也無法真正長出嫩芽，更無法開花結果。興趣和好奇心會產(chǎn)生注意力、觀察力、想象力和思考力，歷史上哥白尼“日心學說”的 提出，牛頓“萬有引力定律”的發(fā)現(xiàn)，瓦特式蒸汽機的發(fā)明等都無不與興趣和好奇心有關。