1、初三畢業(yè)作文苦難話題作文精選人生可能什么都會(huì)發(fā)生，但苦難是任何一個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的，它可能對你的挫折很大，它也可能對你的挫折很小。我覺得，苦難對人的挫折大小，取決于人對挫折的看法。下面是小編為大家收集的初三作文：苦難話題作文，希望大家喜歡。苦難話題作文一：張海迪曾說過;生命很痛，但痛我也要活著，我要活得好好的。我還要活出生命的詩意。;史鐵生也曾說過：生命的磨難是一種必然降臨的節(jié)目。;所以，盡管活著有無數(shù)的不如意，但我們還要活出生命的意義。這就需要我們善待苦難。生命常常與痛苦，厄運(yùn)不期而遇。逃避者，易脆弱地挽起滄桑的皺紋，萎頓潛伏的熱情;挑戰(zhàn)者，彈開蟄居的勇氣，如黃山松那剛毅的根，與石也融洽，交流，

2、汲取著風(fēng)雨霜露的精華。于是堅(jiān)韌，于是挺拔，于是在斷崖絕壁亮紅了目睹者的眼。我們就要做一棵黃山松，去挑戰(zhàn)苦難，在苦難面前不能卻步，讓自己活得更精彩。尼采說過：受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。;是的，正如地震時(shí)，人們沒有喊暈的權(quán)利;失火時(shí)，沒有喊熏的權(quán)利;戰(zhàn)場上，沒有怕死的權(quán)利。只有不喊暈的人，才能逃離危樓;只有不怕熏的人，才能逃離苦海;只有不怕死的人，才能取得勝利。一樣的，只有受苦而不悲觀的人，才能克服困難，脫離困境。難道不是嗎?在苦難面前悲觀是懦弱者的表現(xiàn)，苦難是不仁慈的，你越向它低頭相求，她越乘虛而入，所以我們不能悲觀，不能在它面前認(rèn)輸。沒有經(jīng)歷風(fēng)雪的果實(shí)不會(huì)甜美，沒有經(jīng)歷過苦難的人生不會(huì)完整?？?/p>

3、難是人生的常態(tài)，誰都有面對絕境的處境，誰都會(huì)碰上沒有舟的渡口和沒有橋的河岸。幾乎未能扼住苦難的咽喉時(shí)，必須學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)讓所有的痛苦在忍耐中淡化，學(xué)會(huì)每個(gè)人在人生旅途上，都要受到命運(yùn)之神的捉弄。當(dāng)你不甘心做苦難的奴仆而又在忍耐中拼搏，鍥而不舍的追求，而不是在苦難面前輕易放棄。人生好比一次遠(yuǎn)航，由此岸到彼岸，難免有逆境。如果一遇到風(fēng)急浪高就急著提早結(jié)束這次航行，怎么會(huì)領(lǐng)略到化險(xiǎn)為夷;，夜盡天明;的樂趣呢?人生苦短，怎樣度過這有限的生命呢?如何珍視這短暫的生命呢?這就要善待苦難。苦難話題作文二：就我我們所看到的，小石頭之所以擁有圓圓光滑的外表，是因?yàn)樗鴲圻^流水長時(shí)間的沖刷;小河之所以擁有靈動(dòng)之美

4、，是因?yàn)樗皆綆X。蝴蝶之所以擁有美麗的雙翅，是因?yàn)樗鴬^盡全力地沖破厚繭。因此，我們可以說，苦難也美麗，因?yàn)榭嚯y可以使人智慧，可以使人堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)也是成功的基石?？嚯y也美麗。因?yàn)榭嚯y可以使人智慧。當(dāng)奧斯提洛夫斯基遭遇雙目失明時(shí)，他并沒有自暴自棄，而是選擇了勇敢面對，從中他領(lǐng)悟到人的生命只有一次，因此人應(yīng)該把自己奉獻(xiàn)給人類最偉大的事業(yè)中，不要讓自己回想一生時(shí)而有所后悔。當(dāng)越王勾踐被吳王夫差俘虜時(shí)，他并沒有意志消沉，而是選擇了以臥薪嘗膽的方式來實(shí)現(xiàn)自己的復(fù)國大計(jì)，從中他明白到人要成功是需要不斷地警醒自己，鞭策自己的，而不是意志消沉，更不是怨天尤人。當(dāng)謝坤山失去雙臂無法用手作畫時(shí)，他并沒有拋棄他的

5、夢想，而是日以繼夜地用嘴來作畫，從中他學(xué)會(huì)了如何獨(dú)自地在世上生活以及實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。于是，我們難道不能說苦難也美麗嗎?苦難也美麗，因?yàn)榭嚯y可以使人堅(jiān)強(qiáng)。舞臺(tái)上那樣可愛的女生，她們整齊的舞姿，動(dòng)感的節(jié)拍，引起雷鳴般的掌聲。而又有誰料到她們竟全是聾啞人士，因?yàn)樗齻兪悄前愕脠?jiān)強(qiáng)，而造就她們這般堅(jiān)強(qiáng)的正是她們的直面苦難;著名作家史鐵生在遇到失去雙腿這一苦難時(shí)，他迷茫過，傷心過，但他最終還是選擇了直面它，因此苦難磨礪他，使他變得更堅(jiān)強(qiáng)，并創(chuàng)作出我與地壇這一名文;歐立西制造新藥的過程中嘗試過605次的失敗，然而每一次的失敗都使他多一分堅(jiān)強(qiáng)，使他越挫越勇，終于有了新藥606的問世。于是，我們難道不能說苦難也

6、美麗嗎?苦難也美麗，因?yàn)榭嚯y是成功的基石。司馬遷因秉直直言，不溢美，不隱惡;而遭受宮刑，但他沒有逃避，而是憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰;杜甫雖然長夜沾濕;不衾似鐵;，隨舟漂泊，但他沒有怨天尤人，仍能涌出大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山;的千古絕唱;貝多芬雖雙耳失聰，但他沒有自暴自棄，而是扼住命運(yùn)的咽喉，創(chuàng)作出一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品第九交響曲。于是，我們難道不能說苦難也美麗嗎?苦難其實(shí)也能如花般的美麗。因?yàn)樗梢允谷酥腔郏谷藞?jiān)強(qiáng)，同時(shí)也是成功的基石。所以我們不要逃避，而應(yīng)該直面苦難，由我們自己主宰命運(yùn)?？嚯y話題作文三：苦難是人生的一筆財(cái)富。;這是人們常說的一句富有激勵(lì)奮進(jìn)意味的話。然而，

7、本文通過在一次聚會(huì)上著名的汽車商約翰·艾頓向他的朋友、后來成為英國首相的丘吉爾的一段談話，以及丘吉爾自傳中的一段話，對苦難是人生，的一筆財(cái)富，;提出了辯證的看法：當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時(shí)，它就是你的財(cái)富;可當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時(shí)，它就是你的屈辱。對于現(xiàn)實(shí)生活中的人來說，只有堅(jiān)強(qiáng)面對苦難，不屈不撓，勇于奮斗，最終戰(zhàn)勝苦難，才會(huì)讓它成為人生中真正的值得珍視的財(cái)富。有一個(gè)女孩，很小的時(shí)候就有一個(gè)夢想，成為一名出色的滑雪運(yùn)動(dòng)員。然而，不幸的是她竟患上了骨癌，為了保住生命，她被迫鋸掉了右腳。后來，癌癥蔓延，她先后又失去了乳房及子宮。接二連三的厄運(yùn)不斷降臨到她的頭上，卻從來沒有使她放棄心中的夢想，她一直都

8、告誡自己：我要為自己的生命負(fù)責(zé)!決不輕言放棄，我要向逆境挑戰(zhàn)!;她沒有被病魔打倒。相反，她以頑強(qiáng)的生命斗志和無比的勇氣，排除萬難，終于為自己創(chuàng)下了多項(xiàng)世界紀(jì)錄，其中包括奪取了1988年冬奧會(huì)的冠軍，并在美國滑雪錦標(biāo)賽中贏得了金牌。甚至在后來，她還成了攀登險(xiǎn)峰的高手。她就是美國運(yùn)動(dòng)史上極具傳奇色彩的著名滑雪運(yùn)動(dòng)員——戴安娜·高登。人生包含苦、辣、酸、甜。人生的豐富多彩，不僅因?yàn)樘柕妮x煌，也因?yàn)殚W電的凌厲;不僅因?yàn)閻矍榈奶鹈?，也還包括相思的痛苦。如果說缺少太陽的人生是黯淡的，那么缺乏磨難的人生則是蒼白的。有日照中天時(shí)愜意的光明，必然有黎明前黑暗的陪襯。誠然，

9、人來到世上并不是為了受苦受累。尋找生活的樂趣，追求人生的幸福，才是人類永恒的主題。不錯(cuò)，生活樂趣難尋，所以才需要尋尋覓覓。容易得到的東西，并不顯得珍貴;只有尋尋覓覓、伴著痛苦的歷程而得到的收獲，才有不凡的興奮、意外的驚喜。一個(gè)人受多少苦并不感人，感人的是如何面對苦難——能否不斷超越自己，奮力拼搏。有一位作家曾這樣說過：苦難是一架梯子，對于強(qiáng)者來說，它通向成功的殿堂，對于弱者來說;它則通向黑暗的地獄。的確，有時(shí)候我們無法改變我們的生活道路。但是，任何時(shí)候，我們都可以選擇我們的人生態(tài)度。什么樣的人生態(tài)度，決定什么樣的人生軌跡?？嚯y話題作文四：生活總是帶著苦難，誰也不例外。好

10、像人生在世，就沒有人能夠永遠(yuǎn)都快樂幸福，沒有一點(diǎn)苦難的度過。大概因?yàn)榭嚯y，也是生活的一部分。每個(gè)人對于自己的生活都有自己的難處，對于每個(gè)家庭也是一樣的，不然怎么會(huì)有人說，家家都有本難念的經(jīng)呢。所謂苦難，總是在一定的環(huán)境下的，所以總有人會(huì)說，我到了人生的低谷。也就因?yàn)槿绱耍?jīng)歷過世事的人，會(huì)說人生總是起起伏伏。誰都會(huì)經(jīng)歷苦難的，沒有人能逃離?，F(xiàn)在生活里，你眼里光鮮亮麗的明星，也許曾經(jīng)經(jīng)歷過很多否認(rèn)，也許出生也并不富裕。在他的一生，總歸有一些不幸的事情存在。再遙遠(yuǎn)一點(diǎn)，歷史上又有哪個(gè)人，是沒有嘗過一點(diǎn)苦頭的呢?；实圻^的再好，也總是辛苦的，帝王家之間的明爭暗斗，何嘗又不是一種苦難呢。又或者真的有人只

11、知享樂，下場又是如何呢。有的人，因?yàn)樽隽瞬簧俚膼菏?，錯(cuò)事，而變得不幸。我們倒覺得降臨在他們身上的那些苦難，都是他們自作自受。可是有些人，又為什么要忍受命運(yùn)的不公呢?就算好像一生，都沒有做過什么錯(cuò)事，上帝也絕不會(huì)放過任何一個(gè)人，該有的苦難，也從來沒少過。就是我們完全沒有辦法回答的那個(gè)問題，好人，為什么命苦?？嚯y到了，有時(shí)候?qū)σ恍┤藖碚f，就是要了命了。這個(gè)時(shí)候的人，也不再顧及什么封建迷信，都開始相信命運(yùn)了。命運(yùn)存不存在，無法解答。但是苦難存在，總要經(jīng)歷。貝多芬作為一個(gè)音樂家，在晚年失聰，但是依然堅(jiān)守創(chuàng)作?？赡苷娴臎]有辦法去想象，為什么上帝要奪走他最重要的東西，或者我也沒有辦法想象，他竟是如此的堅(jiān)強(qiáng)

12、?；蛘?，又為什么我最親的朋友，出生在貧困的單親家庭，吃過不少生活的苦，沒得過多少愛，卻對每一個(gè)人都是那么善良，那么溫和友好。讓我一個(gè)身在幸福家庭的孩子，覺得自己是那么的狹隘，無知，不懂人情冷暖。好像經(jīng)歷苦難，不管在哪個(gè)時(shí)代，不管在哪個(gè)時(shí)空，不管在我身邊，又或者是我自己，都時(shí)刻在發(fā)生似的?？墒?，經(jīng)歷苦難的那些人，縱然命不好，卻總是有一種別樣的美麗。就像羅曼•羅蘭，對貝多芬的描述一樣——由痛苦造就的人，世界給不了他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂給世界。也就像我親愛的朋友一樣，不美好的家庭，不公平的對待，造就了一個(gè)總是能夠理解不幸的溫柔的他，也比別人，更加努力地去爭取更好的生

13、活，也讓他明白，更加珍惜那些愛他的人。也許經(jīng)歷過苦難的人，并不一定只是失去了什么，更有可能得到了一些東西。不經(jīng)歷苦難的人，沒有辦法體會(huì)美好事物的愉悅感，更不懂的去好好珍惜。不是沒有人，能夠永遠(yuǎn)幸?？鞓?，而是當(dāng)人，經(jīng)歷過苦難之后，才更加懂得幸福和快樂。苦難話題作文五：人生在世，免不了要遭受苦難。所謂苦難，是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括個(gè)人不可抗拒的天災(zāi)人禍，例如遭遇亂世或?yàn)?zāi)荒，患危及生命的重病乃至絕癥，摯愛的親人死亡，也包括個(gè)人在社會(huì)生活中的重大挫折，例如失戀、婚姻破裂、事業(yè)失敗。有些人即使在這兩方面運(yùn)氣都好，未嘗吃大苦，卻也無法避免那個(gè)一切人遲早要承受的苦難—&mdas

14、h;死亡。因此，如何面對苦難，便是擺在每個(gè)人面前的重大人生課題。人們往往把苦難看做人生中純粹消極的、應(yīng)該完全否定的東西。當(dāng)然，苦難不同于主動(dòng)的冒險(xiǎn)，冒險(xiǎn)有一種挑戰(zhàn)的快感，而我們?nèi)淌芸嚯y總是迫不得已的。但是，作為人生的消極面的苦難，它在人生中的意義總是完全消極的嗎?苦難與幸福是相反的東西，但它們有一個(gè)共同之處，就是都直接和靈魂有關(guān)，并且都牽涉到對生命意義的評價(jià)。在通常情況下，我們的靈魂是沉睡著的，一旦我們感到幸?；蛟獾娇嚯y時(shí)，它便醒來了。如果說幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對生命的美好意義的強(qiáng)烈感受，那么，苦難之為苦難，正在于它撼動(dòng)了生命的根基，打擊了人對生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛

15、苦。生命意義僅是靈魂的對象，對它無論是肯定還是懷疑、否定，只要是真切的，就必定是靈魂在出場。外部的事件再悲慘，如果它沒有震撼靈魂，不成為一個(gè)精神事件，就稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦卻富有生機(jī)的緊張狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)說必具有某種精神價(jià)值。多數(shù)時(shí)候，我們是生活在外部世界上。我們忙于瑣碎的日常生活，忙于工作、交際和娛樂，難得有時(shí)間想一想自己，也難得有時(shí)間想一想人生?？墒?，當(dāng)我們遭到厄運(yùn)時(shí)，我們忙碌的身子停了下來。厄運(yùn)打斷了我們所習(xí)慣的生活，同時(shí)也提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，迫使我們與外界事物拉開了一個(gè)距離，回到了自己。只要我們善于利用這個(gè)機(jī)會(huì)，肯于思考，就會(huì)對人生獲得一種新眼光。古羅馬哲學(xué)家認(rèn)

16、為逆境啟迪智慧，佛教把對苦難的認(rèn)識(shí)看做覺悟的起點(diǎn)，都自有其深刻之處。人生固有悲劇的一面，對之視而不見未免膚淺。當(dāng)然，我們要注意不因此而看破紅塵。我相信，一個(gè)歷盡坎坷而仍然熱愛人生的人，他胸中一定藏著許多從痛苦中提煉的珍寶?？嚯y不僅提高我們的認(rèn)識(shí)，而且也提高我們的人格?？嚯y是人格的試金石，面對苦難的態(tài)度最能表明一個(gè)人是否具有內(nèi)在的尊嚴(yán)。譬如失戀，只要失戀者真心愛那個(gè)棄他而去的人，他就不可能不感到極大的痛苦。但是，同為失戀，有的人因此自暴自棄，委靡不振，有的人為之反目為仇，甚至行兇報(bào)復(fù)，有的人則懷著自尊和對他人感情的尊重，默默地忍受痛苦，其間便有人格上的巨大差異。當(dāng)然，每個(gè)人的人格并非一成不變的，

17、他對痛苦的態(tài)度本身也在鑄造著他的人格。不論遭受怎樣的苦難，只要他始終警覺著他擁有采取何種態(tài)度的自由，并勉勵(lì)自己以一種堅(jiān)忍高貴的態(tài)度承受苦難，他就比任何時(shí)候都更加有效地提高著自己的人格。凡苦難都具有不可挽回的性質(zhì)。不過，在多數(shù)情況下，這只是指不可挽回地喪失了某種重要的價(jià)值，但同時(shí)人生中畢竟還存在著別的一些價(jià)值，它們鼓舞著受苦者承受眼前的苦難。譬如說，一個(gè)失戀者即使已經(jīng)對愛情根本失望，他仍然會(huì)為了事業(yè)或?yàn)榱藧鬯挠H人活下去。但是，世上有一種苦難，不但本身不可挽回，而且意味著其余一切價(jià)值的毀滅，因而不可能從別的方面汲取承受它的勇氣。在這種絕望的境遇中，如果說承受苦難仍有意義，那么，這意義幾乎唯一地就在于承受苦難的方式本身了。第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，有一個(gè)名叫弗蘭克的人被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營。凡是被關(guān)進(jìn)