1、第24課 文學(xué)藝術(shù)的大師音樂及其在西方的發(fā)展概況在各種藝術(shù)門類中，音樂有很大的特殊性。音樂不像繪畫那樣直接描繪生活現(xiàn)象，也不像文學(xué)那樣直接敘述生活事件，它主要通過表達(dá)人的思想感情來反映生活。音樂運(yùn)用人聲和樂器聲音作為材料，音樂的表現(xiàn)手段如旋律、和聲、配器、復(fù)調(diào)等，都是一種有組織的樂音，都是由聲音構(gòu)成的。聲音由物體振動而發(fā)生，它不具有形狀、色彩等可視性，而且隨生隨滅，也不具有確切的含義，與音樂所表現(xiàn)的對象并無必然的本質(zhì)的聯(lián)系，然而聲音對人的情緒卻起強(qiáng)烈的激發(fā)作用，因此是表達(dá)感情的好材料。音樂的思想蘊(yùn)藏于深刻的感情內(nèi)容之中，通過作曲家對生活的感情態(tài)度而體現(xiàn)出來。如貝多芬在1789年的法國資產(chǎn)階級革

2、命影響下創(chuàng)作的第三交響曲，表現(xiàn)出他對法國資產(chǎn)階級革命的敬仰和對共和革命英雄的崇拜感情，但是不可能直接表達(dá)資產(chǎn)階級的共和主義思想，也不可能直接表現(xiàn)法國大革命事件本身及其領(lǐng)袖人物。因此，我們可以通過音樂家創(chuàng)作的音樂作品，體會到不同歷史時期不同社會階級人們的不同的思想感情。音樂是憑借聲波振動而存在，在時間中展現(xiàn)，通過人類的聽覺器官而引起各種情緒反映和情感體驗(yàn)的藝術(shù)門類。因此，音樂是一種時間的藝術(shù)、表現(xiàn)的藝術(shù)和聽覺的藝術(shù)。音樂藝術(shù)以它特有的方式去反映人的社會生活和抒發(fā)他的思想感情。音樂藝術(shù)的創(chuàng)作離不開音樂家個人的才智和技能，但也是離不開客觀社會的要求（時代精神、民族感情和聽眾的藝術(shù)審美等）的。在不同的

3、歷史階段，某些音樂創(chuàng)作體裁得以產(chǎn)生或盛行，另一些則逐漸被淘汰，也是客觀社會需要的一種具體反映。隨著人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，音樂也經(jīng)歷了長期的發(fā)展過程。在原始社會時期，音樂只是人與人的一種信息、情感交流的手段，還沒有形成為一種文化意識形態(tài)。在上古時期，作為一種藝術(shù)的音樂才逐漸形成。那時的音樂藝術(shù)一般都與戲劇、舞蹈結(jié)合在一起，尚未獲得獨(dú)立的地位。在中古時期，歐洲的音樂主要是基督教的圣詠，宗教合唱藝術(shù)獲得了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。17世紀(jì)后，歐洲音樂的發(fā)展加速從基督教和封建宮廷的統(tǒng)治下走向以城市市民為主的方向，世俗音樂、器樂獲得了愈來愈快的飛速發(fā)展。音樂家的社會地位也從原來的宮廷和教會的“奴仆”逐漸變?yōu)槭苋俗鹁吹摹?/p>

4、自由藝術(shù)家”。在歐洲市民的生活中，學(xué)習(xí)音樂，欣賞音樂蔚然成風(fēng)。在這三百年左右的時間里，歐洲音樂經(jīng)歷了“巴羅克時期”、“古典主義時期”、“浪漫主義時期”（包括“民族樂派”和“后期浪漫主義時期”在內(nèi)）三個風(fēng)格演變的歷史階段。20世紀(jì)初出現(xiàn)的“象征主義音樂”，則標(biāo)志著歐洲近代音樂的終結(jié)和歐洲現(xiàn)代音樂的最初發(fā)軔。17世紀(jì)初至18世紀(jì)中的歐洲音樂是巴羅克音樂。這時期，音樂仍然被利用為教會和帝王服務(wù)。威嚴(yán)神圣的宗教精神與顯赫富麗的宮廷氣概，是巴羅克音樂風(fēng)格的主流。18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)20年代是歐洲的古典主義音樂時期。古典主義音樂主要是靠結(jié)構(gòu)的力量來獲得藝術(shù)魅力的。19世紀(jì)20年代至19世紀(jì)末是歐洲的浪

5、漫主義音樂時期。主觀感受取代了客觀現(xiàn)實(shí)，感情取代了理性，夸張激越的手法取代了嚴(yán)謹(jǐn)沉靜的形式，鮮明的個性取代了共性這些是浪漫主義音樂的主要特征。貝多芬17701827，是西方世界有史以來最偉大的作曲家，他的作品集古典主義音樂之大成，開浪漫主義音樂之先聲，是一個承前啟后的偉大音樂家。貝多芬出生于德意志波恩市一個音樂世家，他的祖父是當(dāng)?shù)貙m廷合唱團(tuán)和管弦樂團(tuán)的團(tuán)長，父親則是合唱團(tuán)的歌手。但是，祖父去世以后，父親酗酒成性，以致家境日益貧困。后來，貝多芬在11歲時就不得不離開了學(xué)校，18歲就開始養(yǎng)家糊口。貝多芬自幼就表現(xiàn)了極高的音樂天賦，尤其是在鋼琴演奏方面。1783年，他進(jìn)入波恩歌劇團(tuán)當(dāng)上了一名鋼琴演奏

6、員。1787年，他來到當(dāng)時的音樂之都維也納，向莫扎特學(xué)習(xí)。但是，因?yàn)槟赣H病故，他不得不回家奔喪，學(xué)習(xí)了兩個月就離開了。1792年以后，他在維也納定居下來，在這里，他曾經(jīng)向海頓等人學(xué)習(xí)作曲。1795年，他在維也納舉行了他的個人鋼琴公演。1800年，他又舉行了一次大型的演奏會，演奏了海頓、莫扎特等人和自己的作品，一舉成名。1802年以后，他的耳疾日益嚴(yán)重，以致1809年以后最終失聰，從此，他的大部分時間和精力都用來作曲。失聰之初，他非常痛苦，一度想自殺，但他以驚人的毅力，戰(zhàn)勝了耳聾帶來的巨大困難，創(chuàng)作了大量不朽的音樂作品，如第3（英雄）交響曲第5（命運(yùn)）交響曲第9（合唱）交響曲月光奏鳴曲等都是膾炙

7、人口的不朽之作。1824年，他在維也納上臺指揮演出，演出結(jié)束時。觀眾報(bào)以暴風(fēng)驟雨般的掌聲，但他卻全然不知，直到幾位現(xiàn)場演員扶他轉(zhuǎn)身面向觀眾時才知道。貝多芬崇尚法國大革命帶來的民主和自由思想，熱情關(guān)注個人的自由和尊嚴(yán)，在他的音樂中他試圖證明一個觀點(diǎn)，這就是音樂的力量可以不借助語言文字傳達(dá)一種人生哲學(xué)。同時，他在音樂方式上也是一位改革者，他開拓了奏鳴曲、交響曲、協(xié)奏曲和四重奏的范圍，例如他在第9交響曲中采用了前所未有的方式把聲樂和器樂結(jié)合起來，讓人耳目一新。列夫托爾斯泰列夫托爾斯泰（18281910），俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最偉大的代表。1828年8月28日生于莫斯科以南200公里的貴族莊園雅斯納斯波良

8、納。1844年求學(xué)于喀山大學(xué)，三年后退學(xué)回家經(jīng)營莊園。1852年從軍高加索，同年發(fā)表處女作童年（與后來發(fā)表的少年、青年合成自傳體三部曲），開始文學(xué)活動。1856年發(fā)表塞瓦斯托波爾故事，開創(chuàng)了俄國文學(xué)描寫戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，為作者贏得了名聲。托爾斯泰的主要創(chuàng)作活動，是在從1861年農(nóng)奴制改革到1905年俄國第一次資產(chǎn)階級革命期間進(jìn)行的，這正是俄國社會大變動時期。18631869年，他完成了史詩性的長篇小說戰(zhàn)爭與和平。18731877年完成了第二部著名長篇小說安娜卡列尼娜。18891899年完成了集中體現(xiàn)他晚年的思想和藝術(shù)特征的長篇小說復(fù)活。被公認(rèn)為世界文學(xué)史上最光彩奪目的杰作之一的戰(zhàn)爭與和平是一

9、部描寫拿破侖入侵時期，俄羅斯波瀾壯闊的人民戰(zhàn)爭的史詩。全書以包爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、庫拉金四個豪族作主線，在戰(zhàn)爭與和平的交替中，展現(xiàn)了當(dāng)時社會、政治、經(jīng)濟(jì)、家庭生活的無數(shù)畫面，描繪了559個人物，上至皇帝、大臣、將帥、貴族，下至商人、士兵、農(nóng)民，反映了各階級、各階層的思想情緒，提出了許多社會、哲學(xué)和道德問題。小說成功地把大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面和多方面的和平生活有機(jī)結(jié)合在一起，描繪了19世紀(jì)最初20年縱橫俄國城鄉(xiāng)的廣闊畫面。在小說中人民被描寫成決定俄國命運(yùn)的偉大力量，但他又認(rèn)為歷史事件都是命定的，表現(xiàn)了宿命論思想。安娜卡列尼娜從貴族婚姻和家庭關(guān)系這個角度，描繪了19世紀(jì)70年代俄國生活的廣闊畫

10、面，反映了貴族社會的深刻危機(jī)，反映了俄國從封建制向資本主義的過渡。書中的主人公安娜卡列尼娜是70年代帶有個性解放色彩的貴族婦女的形象。她的愛情悲劇是時代的產(chǎn)生，是個社會性的悲劇。正是以政府部長卡列寧為首的上流社會的虛偽冷酷和渥倫斯基所信奉的“金錢至上”，才造成追求個性和愛情自由的安娜的最后悲劇臥軌自殺。列夫托爾斯泰被列寧稱為“俄國革命的鏡子”。由于列夫托爾斯泰的作品深刻反映了從1861年農(nóng)奴制改革到1905年俄國革命期間俄羅斯的社會現(xiàn)實(shí)，列寧認(rèn)為托爾斯泰是俄國革命的鏡子。列寧說：“作為一個發(fā)明救世新術(shù)的先知，托爾斯泰是可笑的，作為俄國千百萬農(nóng)民的俄國資產(chǎn)階級革命快到來的時候和情緒的表現(xiàn)者，托爾

11、斯泰是偉大的。托爾斯泰富于獨(dú)創(chuàng)性，因?yàn)樗娜坑^點(diǎn)，總的說來，恰恰表現(xiàn)了俄國革命是農(nóng)民資產(chǎn)階級革命的特點(diǎn)。從這個角度來看，托爾斯泰觀點(diǎn)中的矛盾，的確是一面反映農(nóng)民在俄國革命中的歷史活動所處的各種矛盾狀況的鏡子?！保ㄒ娏袑庍x集第2卷，第371頁）。安娜卡列尼娜簡介作于18751877年。主人翁安娜卡列尼娜是19世紀(jì)俄國上流社會的貴婦人，住在彼得堡。她的丈夫卡列寧比她大20歲，是一位宮廷高官。由于丈夫整天忙于公務(wù)，安娜每天只有同兒子在一起打發(fā)時間。由于家庭不和，安娜來到莫斯科，在車站，她遇到了“花花公子”渥倫斯基。渥倫斯基立即被安娜的美貌吸引住了，開始追安娜。在渥倫斯基的猛烈進(jìn)攻下，安娜墜入愛河，

12、還跟渥倫斯基有了孩子。安娜未經(jīng)丈夫同意便和他離婚，然后同渥倫斯基去歐洲旅游。三個月后，他們回到了俄國。安娜去見和卡列寧生的兒子謝遼沙，險些與卡列寧遭遇。安娜和渥倫斯基回國后，住在莫斯科。上層社會的社交界不歡迎她，由于卡列寧的拒絕，她又無法正式離婚。她的朋友很少，于是懷疑渥倫斯基對自己的愛情，但渥倫斯基不理解。有一天，渥倫斯基沒有及時回來，她去車站接渥倫斯基，等了好長時間也沒等到渥倫斯基，她感到非常絕望，跳下月臺，自殺身亡。這部小說的另一根線索是安娜的娘家嫂子杜麗和杜麗的妹妹吉提，吉提本來是渥倫斯基的戀人，后來，她和哥哥的同學(xué)列文結(jié)婚了。結(jié)婚后，列文一度覺得生活并不像想像得那樣幸福，后來他從上帝

13、那里找到了幸福，他認(rèn)為既然人是為上帝而活著，那么生活就有了善的意義。復(fù)活簡介作于18891899年。主人翁聶赫留朵夫公爵是莫斯科克拉斯諾貝爾斯克地方議會的議員，也是地方法院的陪審員。有一次，他在審理一起毒害人命案時，發(fā)現(xiàn)了一名年輕美貌的妓女流寶芙。他認(rèn)出了這個流寶芙實(shí)際上是多年前他在姑媽家認(rèn)識的一個養(yǎng)女瑪絲洛娃，當(dāng)時大家叫她卡秋霞。聶赫留朵夫曾經(jīng)愛過她，后來又玷污過她。法庭判處瑪絲洛娃流放西伯利亞做四年苦役。瑪絲洛娃聽到判決后呼喊自己沒罪。聶赫留朵夫心中有愧，決定幫助她上訴。他回憶過去與瑪絲洛娃在一起的時光，非常愧恨自己過去對她的拋棄，覺得如果必要的話，情愿跟她結(jié)婚。他去探望瑪絲洛娃，瑪絲洛娃

14、告訴他自己懷孕后，得知聶赫留朵夫路過當(dāng)?shù)夭幌禄疖嚂r，去火車站去找，一節(jié)一節(jié)車廂地找，見到了在車廂里喝酒的聶赫留朵夫，她拍打車窗，但沒有反映。她覺得自己受騙了，從此不再相信男人，而只是利用男人。聶赫留朵夫決定同瑪絲洛娃結(jié)婚，只有這樣，才能使她免除徒刑。但瑪絲洛娃不同意。聶赫留朵夫一方面把自己土地以極低的租金租給農(nóng)民，然后又把租金散發(fā)給農(nóng)民。之后，他來到彼得堡全力為瑪絲洛娃上訴，但遭到親友的白眼。上訴沒有成功，在炎熱的七月，他同瑪絲洛娃一道前往西伯利亞流放。他設(shè)法把瑪絲洛娃調(diào)到了政治犯的隊(duì)伍里，在這里，瑪絲洛娃感到自己受到了公正的待遇，性情也發(fā)生了很大變化，在這里，一個名為西蒙松的政治犯愛上了瑪絲

15、洛娃，在愛的感召下，瑪絲洛娃復(fù)活了原來純潔、明朗的天性。西蒙松和瑪絲洛娃還準(zhǔn)備結(jié)婚，聶赫留朵夫雖然有些失望，但也為瑪絲洛娃找到自己的幸福而感到高興。然而，聶赫留朵夫?qū)@幾個月來的耳聞目睹感到苦惱，他覺得自己沒有辦法解決社會現(xiàn)實(shí)中的種種罪惡，后來，他在圣經(jīng)中找到了答案：人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵。梵高梵高（18531890），又譯凡高，19世紀(jì)荷蘭著名畫家，后期印象主義畫派的代表人物，與高更和塞尚齊名。出生于荷蘭的津德爾特。16歲就開始自謀生路，先是在一家法國著名的跨國藝術(shù)公司當(dāng)職員。后來，因?yàn)槭俸蜔嶂杂谧诮蹋辉俳?jīng)商，到礦區(qū)傳教?？墒撬目诓庞植缓茫贿m合傳教。轉(zhuǎn)而學(xué)畫畫。他的畫主要以下層

16、人民的生活為內(nèi)容，如1885年他以貧苦農(nóng)民的生活為題材，創(chuàng)作了食土豆者。1886年，他來到當(dāng)時的西方藝術(shù)之都巴黎，認(rèn)識了高更等畫家，開始受到印象主義畫派的影響。這期間，他的畫沒有什么影響，曾經(jīng)在巴黎下層階級的咖啡館和飯館展出過自己的作品。不久，他來到法國的南部，這里瀕臨大海，陽光燦爛，他的心情變得好起來。在1888年春天到1889年夏天這段時間里，他一直住在阿爾勒。在這里，他決定自由地運(yùn)用色彩，用夸張的手法，更有力地表達(dá)自己的主觀感受。這一時期，他創(chuàng)作了大量后來的傳世名作，如向日葵、椅子和煙斗、咖啡館夜市等。教材中選用的向日葵是梵高的代表作之一，這幅畫高91厘米，寬72厘米，作于1888年的夏天。從這幅畫中，我們不難發(fā)現(xiàn)畫家用筆的粗厚有力，色彩對比單純強(qiáng)烈，給人一種激動人心的畫面效果，觀者無不心靈震顫，激情噴薄。在梵高的筆下，向日葵不再僅僅是一種植物，而是帶有原始沖動和熱情的生命體。但是，梵高的精