1、,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗與文化 第二講春節(jié),猜猜這是寫(xiě)什么節(jié)日的詩(shī)篇,唐 史青 今歲今宵盡， 明年明日催。 寒隨一夜去， 春逐五更來(lái)。,應(yīng)詔賦得除夜,第二首,唐 王灣 海日生殘夜， 江春入舊年。 鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)， 歸雁洛陽(yáng)邊。,第三首,北宋 王安石 爆竹聲中一歲除， 春風(fēng)送暖入屠蘇。 千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日， 總把新桃換舊符。,元日,桃符：1.古時(shí)掛在大門(mén)上的兩塊畫(huà)著門(mén)神或?qū)懼T(mén)神名字（郁壘，神荼）,用于避邪的桃木板。,2. 由于后人往往把春聯(lián)貼在桃符上,于是后人以“桃符”借指“春聯(lián)”。 總把新桃換舊符的意思就是拿新春聯(lián)換舊春聯(lián)。宋朝的時(shí)候桃符的意思就已經(jīng)是春聯(lián)了,屠蘇亦作“屠酥”。藥酒名。古代風(fēng)俗，于農(nóng)歷正月

2、初一飲屠蘇酒。屠蘇是一種草名，也有人說(shuō)，屠蘇是古代的一種房尾因?yàn)樵谶@種房子里釀的酒，所以稱(chēng)為屠蘇酒。,春節(jié)的介紹,春節(jié)的介紹,春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國(guó)農(nóng)歷，正月初一古稱(chēng)元日、元辰、元正、元朔、元旦等，,返回上一級(jí),春節(jié)的由來(lái),春節(jié)和年的概念 最初的含意來(lái)自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱(chēng)為“年”，說(shuō)文。禾部：“年，谷熟也：。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱(chēng)為歲首，即一年的開(kāi)始，也叫年，,年的名

3、稱(chēng)是從周朝開(kāi)始的，至了西漢才正式固定下來(lái)，一直延續(xù)到今天。但古時(shí)的正月初一被稱(chēng)為“元旦”，直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠(chǎng)礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱(chēng)春節(jié)。,春節(jié)的習(xí)俗,春節(jié)的習(xí)俗和食俗,春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，如何過(guò)慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。,例如: 掃塵 、祭祖、貼春聯(lián) 、貼窗花和倒貼“福”字 、年畫(huà) 、守歲、爆竹、拜年、逛廟會(huì)、鬧社火、給壓歲錢(qián)、祭灶、拜年、走親戚、逛花市、等眾多活動(dòng)，極盡天倫之樂(lè)。,

4、灶王爺 和灶王奶奶,祭灶，是一項(xiàng)在中國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。人們稱(chēng)這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。,年畫(huà)寄托人民對(duì)未來(lái)的希望。是我國(guó)一種古老的民間藝術(shù) ，我國(guó)有三個(gè)重要產(chǎn)地。蘇州桃花鄔，天津楊柳青、山東濰坊。它們形成了中國(guó)年畫(huà)的三大流派，各具特色,社火源于古老的土地神與火神的崇拜，社，土地神?；?，火神，于是產(chǎn)生了祭祀社火的風(fēng)俗?，F(xiàn)在已經(jīng)演變成民間娛樂(lè)活動(dòng)。,逛廟會(huì)：舞獅，舞龍，扭秧歌，踩高蹺。跑旱船,漢族的春節(jié)食俗，一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓

5、、荷包蛋、大肉九、全魚(yú)、美酒、福橘、蘋(píng)果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主；如年夜飯，尤為講究：一是全家務(wù)必聚齊，因故未回者必須留一座位和一套餐具，體現(xiàn)團(tuán)圓之意；,糍粑,糍粑,二是飯食豐盛，重視“口彩”，把年糕叫“步步高”、餃子叫”萬(wàn)萬(wàn)順”，酒水叫“長(zhǎng)流水”，雞蛋叫“大元寶”，金魚(yú)叫“年年有余”； 這條魚(yú)準(zhǔn)看不準(zhǔn)吃，名為“看余”，必須留待初一食用北方無(wú)魚(yú)的地區(qū)，多是刻條木頭魚(yú)替代；,各地除夕家宴上都有一種或幾種必備的菜，而這些菜往往具有某種吉祥的含義。 比如蘇州一帶，餐桌上必有青菜（則安樂(lè)菜）、黃豆芽（如意菜）、芹菜（勤勤懇懇）。湘中南地區(qū)必有一條一公斤左右的鯉魚(yú)，稱(chēng)“團(tuán)年魚(yú)”，必有一個(gè)3公斤

6、左右的豬肘子，稱(chēng)“團(tuán)年肘子”。,祁門(mén)家宴的第一碗萊是“中和”，用豆腐、香菇、冬筍、蝦米、鮮肉等制成，含義為“和氣生財(cái)”。 合肥的飯桌上有一碗“雞抓豆”，意思是”抓錢(qián)發(fā)財(cái)”。管家人要吃一只雞腿，名為“抓錢(qián)爪”，意味著明年招財(cái)財(cái)進(jìn)寶。安慶的當(dāng)家人要在飯前先吃一碗面條，叫“錢(qián)串子”。南昌地區(qū)必食年糕、紅燒魚(yú)、炒米粉、八寶飯、煮糊羹，其含義依次是年年高升、年年有魚(yú)、糧食豐收、稻米成串、八寶進(jìn)財(cái)、年年富裕。,年夜飯飯食豐盛各地除夕都有一種或幾種必備菜。而這些菜往往具有吉祥的含義 請(qǐng)問(wèn)以下解釋錯(cuò)誤的是,A祁門(mén)家宴的第一碗萊是“中和”(和氣生財(cái)） B合肥的飯桌上有一碗“雞抓豆”，意思是”抓錢(qián)發(fā)財(cái)” C南昌地

7、區(qū)八寶飯（八寶進(jìn)財(cái)） D蘇州餐桌必有芹菜 （任勞任怨）,北方地區(qū)春節(jié)喜吃餃子，其寓意團(tuán)結(jié)，表示吉利和辭舊迎新。為了增加節(jié)日的氣氛和樂(lè)趣，歷代人們?cè)陲溩羽W上下了許多功夫，人們?cè)陲溩永锇襄X(qián)，誰(shuí)吃到來(lái)年會(huì)發(fā)大財(cái)；在餃子里包上蜜糖，誰(shuí)吃到意味著來(lái)年生活甜蜜等等。,皖中、皖南餐桌上有兩條魚(yú)，一條完整的鯉魚(yú)，只能看卻不許吃，既敬祖又表示年年有余，另一條是鰱魚(yú)，可以吃，象征連子連孫，人丁興旺。,臘味是中國(guó)老百姓在春節(jié)前后最?lèi)?ài)吃的一種腌制食品，進(jìn)入臘月天寒地凍，人們就利用這得天獨(dú)厚的自然條件腌制臘味。大魚(yú)大肉整雞整鴨的腌制俗稱(chēng)臘貨,春卷 春餅,新年吃面預(yù)祝長(zhǎng)命百歲，當(dāng)家的婦女一定要用搟面杖一遍一遍搟面之后，

8、非常精心的切成一條條長(zhǎng)面，放入雞湯中，放入蔥花粉條 雞塊等。,春節(jié)的傳說(shuō),熬年守歲的傳說(shuō) 萬(wàn)年創(chuàng)建歷法的傳說(shuō) 貼春聯(lián)和門(mén)神的傳說(shuō) 馬皇后巧言消禍的傳說(shuō) 桃符的傳說(shuō) 年獸的傳說(shuō) 老鼠嫁女的傳說(shuō) “破五”的傳說(shuō) 金角老龍播雨的傳說(shuō),熬年守歲的傳說(shuō),守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個(gè)習(xí)俗的來(lái)歷，在民間流傳著一個(gè)有趣的故事： 太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性?xún)礆垼瑢?zhuān)食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。,后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，

9、它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。 算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱(chēng)作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶(hù)都提前做好晚飯，,熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”， 由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。,守歲習(xí)俗興起于南北朝，梁

10、朝的不少文人都有守歲的詩(shī)文?！耙灰惯B雙歲，五更分二年。”人們點(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟 病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。,萬(wàn)年創(chuàng)建歷法的傳說(shuō),相傳，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹(shù)陰下休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀，測(cè)定一天的時(shí)間，后來(lái)，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來(lái)計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍。,當(dāng)時(shí)的國(guó)君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。萬(wàn)年知道后，

11、就帶著日晷和漏壺去見(jiàn)皇上，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并希望能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。,有一次，祖乙去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)： 日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)， 草木榮枯分四時(shí)，一歲月有十二圓。 祖乙知道萬(wàn)年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿(mǎn)，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧。祖乙說(shuō)：春為歲首，就叫春節(jié)吧。,冬去春來(lái)，年復(fù)一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太

12、陽(yáng)歷，當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿(mǎn)面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說(shuō)就是為了紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年。,貼春聯(lián)和門(mén)神的傳說(shuō),在中國(guó)古代神話(huà)中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。,如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放

13、在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。,到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。 為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。,在民間，門(mén)神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘

14、馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門(mén)，通常都是兩扇對(duì)開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。,桃符的傳說(shuō),桃符宋代王安石在元日這首詩(shī)中寫(xiě)道：“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)日，總把新桃換舊符?！保稳莩跞盏墓饬?。詩(shī)中的“桃”和“符”是互文，意即總把新桃符換下舊桃符除舊布新。關(guān)于桃符有個(gè)美麗的傳說(shuō)。 很久以前，東海度朔山風(fēng)景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹(shù)巨大無(wú)比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結(jié)的桃子又大又甜，人吃了這樹(shù)上的桃子能變成神仙。,一個(gè)漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，

15、并用草繩捆著喂了看山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕，他們死后變?yōu)閷?zhuān)門(mén)懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木板畫(huà)上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門(mén)兩側(cè)，以驅(qū)鬼祛邪，這種桃木板被稱(chēng)作“桃符”。隨著時(shí)代的變化，桃符本身也在變化，以后人們又將兩個(gè)神仙的名字寫(xiě)在桃符上，代替畫(huà)像，再后來(lái)，又發(fā)展到“題桃符”，即將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、意思相應(yīng)的短詩(shī)題寫(xiě)在桃符上，這就是春聯(lián)的前身。,金角老龍播雨的傳說(shuō),相傳，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)，金角老龍播錯(cuò)了雨，大雨成災(zāi)，淹死不少老百姓，玉帝大怒，欲要問(wèn)罪貶斥，金角老龍痛哭流涕向玉帝情，表示一定痛改前非，請(qǐng)求玉帝網(wǎng)開(kāi)一面。玉帝見(jiàn)老龍態(tài)度誠(chéng)懇，訓(xùn)斥了一頓老龍后，仍舊給了金

16、角老龍一個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)讓金角老龍繼續(xù)掌管播雨。金角老龍為了立功贖罪，便在每年新春之際，登門(mén)拜訪(fǎng)百姓，許諾來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。人們據(jù)此創(chuàng)造了龍燈舞，并在春節(jié)期間舞演，以示制服龍王，表達(dá)歡快心理。,財(cái)神休妻的傳說(shuō),從前，財(cái)神廟財(cái)神身邊總有一位端莊美麗的財(cái)神娘娘陪伴。后來(lái)這位善良的女菩薩突然不知去向，原來(lái)她被財(cái)神爺給休掉了。財(cái)神爺為什么要休妻呢？這要從一個(gè)乞丐說(shuō)起。有個(gè)討飯的叫化子窮得無(wú)路可走，討飯路過(guò)一座古廟。進(jìn)廟后，他什么菩薩都不拜，單摸到財(cái)神爺像前，倒頭便拜，口里祈求財(cái)神爺賜財(cái)。,趙公元帥見(jiàn)是一個(gè)叫化子，心想連香燭都舍了得點(diǎn)，還來(lái)求財(cái)？天下那么多窮叫化子，我能接濟(jì)得過(guò)來(lái)嗎？可乞丐心中想的正相反，他

17、認(rèn)為財(cái)神總會(huì)救濟(jì)窮人的，富人不愁吃穿，求財(cái)何用？便不住地拜。這時(shí)，財(cái)神娘娘動(dòng)了惻隱之心，想推醒打瞌睡的財(cái)神夫君，勸他發(fā)善心給這叫化子一點(diǎn)施舍?？韶?cái)神爺不理睬，打了兩個(gè)哈欠又閉上了眼睛。雖然是財(cái)神娘娘，可財(cái)權(quán)在夫君手上，夫君不點(diǎn)頭，怎么好將錢(qián)賜給叫化子呢？,娘娘無(wú)奈只得取下自己的耳環(huán)，扔給了叫化子。乞丐突然感到神龕上擲下一物，一見(jiàn)是一副金耳環(huán)，知道是財(cái)神所賜，急忙磕頭，連呼叩謝財(cái)神菩薩。財(cái)神爺睜眼一看，發(fā)覺(jué)娘娘竟將自己當(dāng)年送她的定情物送給了窮叫化子，氣得大發(fā)雷霆，將財(cái)神娘娘趕下了佛龕。自此以后，數(shù)百年來(lái)就再也沒(méi)有一個(gè)窮人是拜了財(cái)神而發(fā)財(cái)?shù)?馬皇后巧言消禍的傳說(shuō),傳說(shuō)明太祖朱元璋，有一年正月初一微

18、服出行，來(lái)到淮西一個(gè)小鎮(zhèn)上，見(jiàn)一大群聚在一起不知在看著什么，便也好奇地?cái)D了進(jìn)去。發(fā)現(xiàn)原來(lái)是在觀看一幅漫畫(huà)，畫(huà)面上繪的是一個(gè)赤腳女人抱著一個(gè)大西瓜。畫(huà)的本意是取笑淮西婦女大腳（因古代婦女以纏足為美）。因馬皇后便是淮西女人，并且是個(gè)大腳。朱元璋由此認(rèn)為，這是有人在故意取笑他的馬皇后。,回到宮里，朱元璋立即召集手下人徹查此事，查清此畫(huà)為何人所繪，哪些人曾去圍觀。對(duì)于沒(méi)有圍觀的住戶(hù)，朱元璋命其在門(mén)上貼一“?！弊肿靼涤洠瑢?duì)于沒(méi)有貼“?！弊秩思遥磁捎周娗叭プ饺?。 善良的馬皇后得知這一消息，覺(jué)得此事非同小可，為了化解這場(chǎng)災(zāi)難，即刻連夜派人到小鎮(zhèn)上，通知全鎮(zhèn)人家，務(wù)必天明前在大門(mén)上貼上“?！弊帧?第二天天

19、明，當(dāng)御林軍來(lái)到小鎮(zhèn)時(shí)，見(jiàn)家家戶(hù)戶(hù)大門(mén)上都貼有“福”字。朱元璋感到奇怪，細(xì)一打聽(tīng)，原來(lái)是馬皇后從中所為的結(jié)果。朱元璋雖然心中仍有怒氣，但畢竟消除了許多。然而，有一戶(hù)人家卻因不識(shí)字，竟將“?！弊值官N了過(guò)來(lái)。余怒未消的朱元璋見(jiàn)了大怒，立即命令御林軍要將那家滿(mǎn)門(mén)抄斬。馬皇后一看事情不好，腦子一轉(zhuǎn)立時(shí)便有了主意，笑著對(duì)朱元璋道：“皇上息怒。,其實(shí)那家人是將您當(dāng)作福星，知道皇上今日要來(lái)造訪(fǎng)，故意將福字倒貼的。您看，這不是福到了嗎？”馬皇后的一番話(huà)，說(shuō)得朱元璋龍顏大悅，立即下令放人。一場(chǎng)大禍就這樣被馬皇后巧言消除了。 從此以后，每逢農(nóng)歷除夕，民間便有將“?！弊值官N的習(xí)俗，以示自己“安分守己”。久而久之，人

20、們將倒貼福字由“避嫌”變成了“祝福”，并一直流傳至今。,破五的傳說(shuō),傳說(shuō)，玉皇大帝讓彌勒佛管理人間衣食住行。彌勒佛以心地善良、寬宏大度而著稱(chēng)。來(lái)到人間第一間事就是讓人們過(guò)一個(gè)痛快年，盡情地吃喝玩樂(lè)。有這樣的好事，人們自然欣喜無(wú)比。于是，人們便遵照彌勒佛的意愿，逢集上會(huì)備辦年貨，實(shí)打?qū)嵉孛k年。彌勒佛還具體規(guī)定：二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸饅頭；二十七，來(lái)殺雞；二十八，把豬殺；二十九，打黃酒；,三十晚上餃子宴酒；到了初一，也就是新年的第一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齊，互相道賀過(guò)，他還有一個(gè)要求：大年三十祭祖的時(shí)候，一定要把各路神仙好好供奉祭祀一番。這樣一直到了正月初五，正當(dāng)

21、彌勒佛腆著個(gè)大肚子滿(mǎn)心歡喜地欣賞人間過(guò)年的喜慶氣氛時(shí)，一個(gè)衣衫襤褸滿(mǎn)身糞土味的胖女人闖了進(jìn)來(lái)。彌勒佛定睛一看，原來(lái)是姜太公的老婆專(zhuān)管茅房、糞土的臟神。,臟神一進(jìn)大殿便大哭大嚷了起來(lái)：“你彌勒佛當(dāng)然開(kāi)心了，民間過(guò)年給你燒香，給你磕頭，還好吃好喝地供著你，你肚量當(dāng)然大了，我一個(gè)管茅房糞土的，誰(shuí)還瞧在眼里”大罵彌勒佛處事不公，沒(méi)將她放在眼里。原來(lái)，大年三十這天，人間供神時(shí)，因她是臟神，躲還來(lái)不及呢，誰(shuí)還會(huì)供奉他呢。開(kāi)始臟神還以為人們只是一時(shí)的疏忽而將它忘記，事后一定會(huì)想起的，可是她一直等到初五，仍然無(wú)人來(lái)問(wèn)津，這才腦了來(lái)找彌勒佛鬧事。,臟神鬧了一陣，見(jiàn)彌勒佛只是滿(mǎn)臉堆笑，就是不答腔。氣得臟神在地上打

22、滾撒潑，大嚷著要找玉帝告狀去。 這下彌勒佛便坐不住了，因?yàn)榕K神這一告，民間過(guò)年的計(jì)劃便要泡湯，如此，民間便要罵他言而無(wú)信，從此以后便再也不會(huì)有人跪他、拜他、供他、敬他了。,別看彌勒佛身軀肥胖，行動(dòng)笨拙，腦瓜卻特別靈，立刻一個(gè)計(jì)策冒了出來(lái)。于是一笑說(shuō)道：“這樣吧，你也不要鬧了，今天是年初五，我讓民間專(zhuān)為你破費(fèi)一次，給你包一次餃子，好好地放幾個(gè)炮吧。”臟神聽(tīng)了，這才心滿(mǎn)意足地走了。 彌勒佛此舉可謂兩全齊美：一來(lái)堵了臟神的口，平息了臟神的憤怒；二來(lái)再次為年節(jié)增添喜慶熱鬧氣氛。這便是民間“破五”的來(lái)歷。,北方習(xí)俗，在初一至初五，有很多禁忌，如不能用生米做飯；婦女不能出門(mén)，即使很近的鄰居，也只能隔墻說(shuō)話(huà)而不能進(jìn)屋；不能用針線(xiàn)縫紉等，過(guò)了“破五”，便百無(wú)禁忌了。這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗謂“捏小人嘴”。據(jù)說(shuō)，這樣可以免除讒言之禍。習(xí)慣上，過(guò)了“破五節(jié)”，商店酒樓五行八作才可正式開(kāi)張營(yíng)業(yè)。如有鋪面變化、柜臺(tái)增減之舉，一般多在初六日定奪。,年獸的傳說(shuō),相傳，上古洪荒時(shí)期，有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，青面獠牙，兇猛異常。“年”長(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，毀壞田園，吞食牲畜，傷人性命，降災(zāi)于辛苦一年的庶民百姓。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們便扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害這年除夕，桃花塢的人們正扶老攜幼上山避難。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖