1、,為科學(xué)獻(xiàn)身的布魯諾,1600年2月17日，羅馬上空陰云籠罩，百花廣場上 戒備森嚴(yán),“丕平獻(xiàn)土”后，國王和教會的聯(lián)系加強，使教權(quán)凌駕于王權(quán)之上。,羅馬天主教,政治上：有至高無上的權(quán)利,經(jīng)濟上：占據(jù)當(dāng)時西歐土地的三分之一,思想文化上：形成一元壟斷。,第五單元 步入近代 第14課 文藝復(fù)興運動,經(jīng) 濟：資本主義萌芽的出現(xiàn),階 級：資產(chǎn)階級的形成與發(fā)展,思 想：教會和神學(xué)禁錮了人們的思想,文化傳統(tǒng)：意大利較多的保留了希臘、羅馬的古典文化,文藝復(fù)興運動興起的原因,最根本,前期,領(lǐng)導(dǎo)階級,指導(dǎo)思想（核心）,根本原因,含義,資產(chǎn)階級性質(zhì)思想解放運動 （實質(zhì)）,特點,影響,后期,文藝復(fù)興運動,時間,發(fā)源地,

2、根本原因,核心思想,意義,代表人物及作品,14-16世紀(jì),意大利,資本主義萌芽,實質(zhì),人文主義,資產(chǎn)階級的思想解放運動,為資本主義發(fā)展奠定思想文化基礎(chǔ),【意】但丁,【意】達(dá)芬奇,【英】莎士比亞,神曲,最后得晚餐、蒙娜麗莎,哈姆雷特、羅密歐與朱麗葉,知識框架,考考你的記憶力： 1.人們通過弘揚古代希臘、羅馬文化的方式，反對天主教會，促使人們思想解放的運動，稱之為 A宗教改革 B文藝復(fù)興 C啟蒙運動 D新文化運動 2.“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時代”。恩格斯稱頌的這一“變革”指 A德意志統(tǒng)一 B文藝復(fù)興 C開辟新航路 D羅馬帝國的擴張,3、文藝

3、復(fù)興運動最主要的影響是 A.推動了歐洲文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展 B.推動了歐洲自然科學(xué)的產(chǎn)生 C.促使歐洲資本主義萌芽的產(chǎn)生 D.促使歐洲人思想的解放,4.14世紀(jì)，意大利的先進(jìn)知識分子對待實際問題不是從神出發(fā)，而是從人出發(fā)，這種思潮叫做 A唯物主義 B人文主義 C現(xiàn)實主義 D啟蒙主義,5.文藝復(fù)興時期，被譽為舊時代走向新時代的第一位詩人的是 ( ) A但丁 B彼特拉克 C拉斐爾 D達(dá)芬奇 6右圖是一幅世界著名的油 畫，畫中人物的微笑被譽為“世界最迷人的微笑”。 請問這幅畫的作者是 A但丁 B達(dá)芬奇 C米開朗琪羅 D梵高,同步訓(xùn)練 （一、單項選擇題）,7. 14世紀(jì)中葉，歐洲思想文化領(lǐng)域開始擺脫宗教束縛

4、，關(guān)注現(xiàn)世人生，追求個性自由。這一轉(zhuǎn)變起源于（ ） A意大利 B法國 C英國 D西班牙 8.史學(xué)家布克哈特評價一場運動時說：“由信仰、幻想和幼稚偏見織成的神學(xué)面紗最先在意大利煙消云散了?！彼u價的是（ ） A新航路的開辟 B宗教改革 C文藝復(fù)興 D啟蒙運動,9.文藝復(fù)興“是一場人類相信自己有能力駕馭自然并通過自己努力完善自身的世俗運動”。該運動的背景是( ) A.啟蒙運動的興起 B.歐洲資本主義萌芽的出現(xiàn) C.新航路的開辟 D.工業(yè)革命的爆發(fā),10. “文藝復(fù)興時期，人們對文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生，而不是像花開花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)?！蔽乃噺?fù)興是一次

5、“精神的新生”，是因為它（ ） A全面復(fù)興了古希臘、羅馬文化 B幾乎蔓延到了西歐所有國家 C是資產(chǎn)階級的思想解放運動 D為法國大革命提供了思想武器,10.文藝復(fù)興時期，在文學(xué)界涌現(xiàn)大量巨人，其中被稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”的是（ ） 但丁 莎士比亞 彼特拉克 薄伽丘 A. B. C. D. 11.文藝復(fù)興時期，出現(xiàn)一大批文學(xué)界、藝術(shù)界巨人。這些巨人有（ ） 但丁 愛迪生 達(dá)芬奇 莎士比亞 A B C D,強化訓(xùn)練,11. “仿佛經(jīng)過漫長的中世紀(jì)，沉睡的人文精神重新覺醒了好像度過沉滯悠長的停頓死亡，生命再次誕生，喜悅光明重臨人間?！泵缹W(xué)家蔣勛在這里評價的文化運動是( ) A. 百家爭鳴 B. 文藝

6、復(fù)興 C. 大化改新 D. 憲章運動 12. 文藝復(fù)興運動中“興”的內(nèi)涵是指( ) A. 封建文化的興起 B. 古希臘、羅馬文化的復(fù)興 C. 基督教文化的興起 D. 資產(chǎn)階級文化的興起,一、文藝復(fù)興 1、 興起的時間： 14世紀(jì)中期 2、發(fā)源地： 意大利 3、興起原因,1.思想方面： 希臘、羅馬文化基礎(chǔ) 2.階級基礎(chǔ)： 經(jīng)濟發(fā)達(dá)， 資產(chǎn)階級強大,為什么會產(chǎn)生“人文主義”這樣的思潮呢？,14世紀(jì)，在意大利商業(yè)發(fā)達(dá)的城市里，新興的資產(chǎn)階級認(rèn)為自己能創(chuàng)造財富，也應(yīng)該享受生活，他們要求重視人的作用和人的需要。（背景）,反對以 為中心的生活哲學(xué)， 提倡發(fā)揚 的個性，追求享受現(xiàn)世生活。,神,人,指導(dǎo)思想：

7、人文主義,文藝復(fù)興的實質(zhì)、指導(dǎo)思想及其方式,實 質(zhì)：文藝復(fù)興是一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運動（資產(chǎn)階級思想解放運動）,理性科學(xué),人性至上,現(xiàn)世幸福,張揚人性,追求自由,談一談：你覺得追求人文主義在資本主義萌芽的歷史背景中，有何重要意義？,采取方式： “復(fù)興”古希臘羅馬文化的方式,促進(jìn)資本主義的發(fā)展,指導(dǎo)思想：人文主義,文藝復(fù)興：復(fù)古還是創(chuàng)新？,恩格斯說，這名稱沒有“把這個時代充分表達(dá)出來。,1、但丁文藝復(fù)興的先驅(qū),但丁出身于佛羅倫薩一個沒落貴族家庭。恩格斯稱他“中世紀(jì)的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。 他身為佛羅倫薩的行政官之一，因抵制教皇插手內(nèi)政，遭到教皇迫

8、害，被判終身流放，流落意大利各地20年，最后客死拉韋納。 代表作神曲。,但丁（1265-1321年）,神曲分為地獄煉獄和天堂三部分，共100歌，描寫了詩人夢游地獄、煉獄和天堂的經(jīng)過。 在圣女貝阿德麗采派來的古羅馬詩人維吉爾的指引下，詩人走出了絕境。 詩中通過隱喻的手法來抨擊教會的貪婪腐化，表達(dá)了市民階層的感情與理想。,人生本來不是為了像野獸一般活著，而是為了追求美德和知識克服惰性，因為坐在絨墊上或者睡在被窩里，是不會成名的 但丁：神曲,以人為中心，批判教會,文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”,但丁,彼得拉克 （文藝復(fù)興之父）,薄伽丘,多才多藝的文化巨人達(dá)芬奇,意大利人，是文藝復(fù)興鼎盛時期的著名畫家和科學(xué)家。

9、14歲時拜師學(xué)畫，后來同米開朗基羅和拉斐爾被譽為文藝復(fù)興時期的“美術(shù)三杰”。他廣泛涉獵數(shù)學(xué)、物理、生物、解剖、地理、工程和軍事等各個學(xué)科領(lǐng)域，是世界科學(xué)史上罕見的多才多藝的學(xué)者。被恩格斯稱為文藝復(fù)興時代的“巨人”。,一、文藝復(fù)興,“蒙娜麗莎”,“永恒的微笑”,“謎一般的微笑”、 “神秘的微笑”、 “魅惑的微笑”、 “邪氣的笑”,蒙娜麗莎表現(xiàn)了人內(nèi)心的真實感情,最后的晚餐,走進(jìn)達(dá)芬奇的世界,人體解剖圖 達(dá)芬奇手稿,機械設(shè)計草圖 達(dá)芬奇手稿,走進(jìn)達(dá)芬奇的世界,達(dá)芬奇設(shè)計的自行車,現(xiàn)代人根據(jù)達(dá)芬奇手稿復(fù)制的模型,走進(jìn)達(dá)芬奇的世界,飛行器,防御城墻 達(dá)芬奇手稿,走進(jìn)達(dá)芬奇的世界,西斯廷圣母（拉斐爾）,大衛(wèi) （米開朗琪羅）,3、莎士比亞“最偉大的戲劇家” “時代的靈魂”,莎士比亞，16世紀(jì)后半葉到17世紀(jì)初英國著名作家，歐洲文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)的集大成者。作品充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。