1、裝訂線(xiàn)班級(jí)： 姓名： 學(xué)號(hào)：部編語(yǔ)文八年級(jí)古詩(shī)文測(cè)試卷時(shí)間：45分鐘滿(mǎn)分：80分一、基礎(chǔ)積累(26分)1古詩(shī)文默寫(xiě)。(每空1分，共14分)（1）_，君子好逑。（2）所謂伊人，_。（3）青青子衿，_。（4）海內(nèi)存知己，_。（5）怒而飛，_。（6）_，只有香如故。（7）送友人中，表現(xiàn)“送君千里，終須一別”，卻又借馬的鳴聲來(lái)寄托詩(shī)人和友人的離別之情的詩(shī)句是：_，_。（8）望洞庭湖贈(zèng)張丞相一詩(shī)中運(yùn)用對(duì)偶修辭方法，描繪洞庭湖雄偉景象的名句是： _，_。（9）茅屋為秋風(fēng)所破歌中與“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙的句子是：_,_。（10） 常建的題破山寺后禪院中有兩句詩(shī)各含一個(gè)成語(yǔ)，這兩句詩(shī)

2、是：_ _2.下列各句朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是 （ ）(2分)A.忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步 B.其岸/勢(shì)犬牙差互C.蓋/簡(jiǎn)桃核/修狹者/為之 D.蒹葭/蒼蒼，白露/為霜3下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是 ( )(2分)A食之不能盡其材/林盡水源 B策之不以其道/不足為外人道也C其翼若垂天之云/大道之行也 D雖有嘉肴/雖有千里之能4.下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是 ( )(2分)A選賢與能 B才美不外見(jiàn)C然后能自反也 D系向牛頭充炭直5.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是 （ ）(2分)A.欣然規(guī)往(規(guī)：打算，計(jì)劃) B.心樂(lè)之(樂(lè)：以為樂(lè))C.神情與蘇、黃不屬(屬：屬于) D.溯洄從之(溯

3、洄：逆流而上)6.文學(xué)文體常識(shí)。（4分）（1）下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是 ( )(2分)A桃花源記選自陶淵明集。陶淵明，又名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。B“唐宋八大家”，即唐代的韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。C“記”是古代的一種文體，可以記敘描寫(xiě)，也可以抒情議論，并通過(guò)記事、記物、記人、寫(xiě)景來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解。D詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌305篇，又稱(chēng)詩(shī)三百。（2）下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是 ()(2分)A禮記，戰(zhàn)國(guó)至秦漢間道家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。B韓愈，字退之

4、，宋代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首。C莊子一書(shū)是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇。D茅屋為秋風(fēng)所破歌和賣(mài)炭翁都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者的憤懣和對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。二、閱讀理解(54分)(一) 閱讀下文，完成題目。(13分)從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸

5、勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。7. 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。(4分)(1)水尤清冽_ (2)潭中魚(yú)可百許頭_(3)其岸勢(shì)犬牙差互_ (4)悄愴幽邃_8. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)(1)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。_(2)以其境過(guò)清，不可久居。_9.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()(2分)A“從小丘西行百二十步伐竹取道，下見(jiàn)小潭”交代了作者的游蹤。B“全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖”，寫(xiě)出了作者為“石潭”命名的緣由及近岸石頭的千態(tài)萬(wàn)狀。C“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依”，只

6、寫(xiě)了魚(yú)兒自由游弋的情態(tài)。D第段分別寫(xiě)了作者發(fā)現(xiàn)游潭之樂(lè)和觀魚(yú)之樂(lè)。10. 第段畫(huà)線(xiàn)句流露出作者怎樣的心情？并說(shuō)說(shuō)作者產(chǎn)生這種心情的原因。(3分)_(2) 閱讀下文，完成題目。(12分)【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。(節(jié)選自桃花源記)【乙】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必

7、藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉。是謂大同。(選自禮記禮運(yùn))11.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)(1)屋舍儼然_ (2)阡陌交通_(3)不獨(dú)子其子_ (4)貨惡其棄于地也_12.翻譯下面句子。(4分)(1)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。_(2)選賢與能，講信修睦。 _13.理解文意，用原文語(yǔ)句填空。(2分)(1)陶淵明在桃花源詩(shī)中有“桑竹垂馀蔭，菽稷(糧食作物)隨時(shí)藝(種植)”的詩(shī)句，【甲】文中描述的田園景象與之類(lèi)似的句子是：_。(2)孟子有句名言“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，【乙】文中與之異曲同工的句子是：_。14.陶淵明描繪的“世外桃源”藝術(shù)

8、地再現(xiàn)了“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌，因此二者有許多相似的地方。請(qǐng)參照示例，從兩段選文中再找出一例，說(shuō)說(shuō)它們的相似之處。(2分)示例：從“阡陌交通，雞犬相聞”可以看出“桃源”中社會(huì)環(huán)境和平安寧，這就是“大同”社會(huì)中的“盜竊亂賊而不作”。_(3) 閱讀下文，完成題目。(9分)【甲】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！

9、”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！【乙】詩(shī)曰：“濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧?！笨鬃釉唬骸笆抑兀赜兄倚?。”非虛言也。陛下秉四海之眾，曾亡柱干之固守于四境？殆開(kāi)之不廣，取之不明，勸之不篤。傳曰：“土之美者善養(yǎng)禾，君之明者善養(yǎng)士?！敝腥私钥墒篂榫?。詔書(shū)進(jìn)賢良，赦小過(guò)，無(wú)求備，以博聚英俊。(節(jié)選自漢書(shū)) 【注】秉：執(zhí)掌。柱干：比喻擔(dān)當(dāng)重任的人。殆：大概。中人：中等資質(zhì)的人。英俊：杰出人物。15下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是 ()(2分)A故雖有名馬卷卷有爺名 B安求其能千里也 安知魚(yú)之樂(lè)C且欲與常馬等不可得 年且九十 D鳴之而不能通其意 中通外直，不蔓不枝16把【甲】文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)

10、代漢語(yǔ)。(2分)馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。_17“也”常表示某種語(yǔ)氣，同時(shí)暗含情感。結(jié)合【甲】文第一自然段的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)其結(jié)尾的“也”字暗含了作者什么樣的情感。(2分)_18根據(jù)【甲】文和【乙】文的內(nèi)容，用自己的話(huà)填空。(3分)兩個(gè)語(yǔ)段都在談人才問(wèn)題，都認(rèn)為社會(huì)上有人才。人才怎樣才能不被埋沒(méi)？語(yǔ)段【甲】用托物寓意的寫(xiě)法，強(qiáng)調(diào)_；語(yǔ)段【乙】用_的論證方法，強(qiáng)調(diào)_。(4) 閱讀下文，完成題目。(13分)【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰“學(xué)學(xué)半”，其

11、此之謂乎！【乙】人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。不幸而在窮僻之域，無(wú)車(chē)馬之資，猶當(dāng)博學(xué)審問(wèn)，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶(hù)，又不讀書(shū)，則是面墻之士，雖有子羔、原憲之賢，終無(wú)濟(jì)于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！狈蛞钥鬃又ィq須好學(xué)，今人可不勉乎？(節(jié)選自顧炎武與友人書(shū))【注】資：盤(pán)纏。審：詳細(xì)。庶幾：差不多。子羔、原憲：孔子的弟子。19. 用斜線(xiàn)“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓，每句標(biāo)一處。(2分)(1)是 故 學(xué) 然 后 知 不 足 (2)不 如 丘 之 好 學(xué) 也20解釋下列加點(diǎn)的詞。(4分)(1)

12、不知其善也_ (2)然后能自強(qiáng)也_(3)其此之謂乎_ (4)今人可不勉乎_21用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)(1)故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。_(2)獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成。_22 甲、乙兩段文字所說(shuō)的道理，都和什么有關(guān)？有什么不同？(3分)_（5） 閱讀賣(mài)炭翁,完成題目（7分）賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱(chēng)救，回車(chē)叱牛牽向北。一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅絹一丈續(xù)，系向牛頭充炭直。23.揭露了宮市制

13、度不合理的句子是：_ ，_（2分）24賞析“可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒”一句。（3分）_25下列對(duì)這首詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)（）（2分）A這是一首敘事詩(shī)，反映了宮市給百姓造成的痛苦，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情。B詩(shī)的前六句，點(diǎn)出了勞動(dòng)場(chǎng)所，刻畫(huà)了賣(mài)炭翁艱辛衰老的形象。也為后文寫(xiě)宮使的掠奪罪行作鋪墊。C詩(shī)中老人駕著炭車(chē)在冰天雪地里趕往集市，清晨就在市南門(mén)外的泥濘中歇息。D“宮使驅(qū)將惜不得”的“惜”是舍不得的意思，寫(xiě)出了老人的無(wú)可奈何和百般不舍。 合肥八一學(xué)校2018-2019（下）部編語(yǔ)文八年級(jí)古詩(shī)文測(cè)試卷答案1. （1）窈窕淑女 （2）在水一方 （3）悠悠我心 （4）天涯若比鄰 （5）其翼若垂

14、天之云（6） 零落成泥碾作塵 （7）揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴 （8）氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城（9）安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏 （10）曲徑通幽處 萬(wàn)籟此都寂2. B3. D4. C5. C6.（1）B(歐陽(yáng)修是宋代的) （2）C(A.禮記是儒家論著；B.韓愈為唐代人；D.茅屋為秋風(fēng)所破歌表現(xiàn)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大情懷)7(1)格外(2)大約(3)像狗的牙齒那樣(4)深8(1)向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。(2)因?yàn)槟欠N環(huán)境太過(guò)凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間停留。9C(還寫(xiě)了潭水的清澈見(jiàn)底)10心情：孤凄悲涼。原因：周?chē)沫h(huán)境凄清，令作者頓生悲情；作者當(dāng)時(shí)處于被貶的

15、狀態(tài)，心中自然抑郁。11.(1)整齊的樣子(2)田間小路(3)以為子(4)憎恨12.(1)老人和小孩都悠閑愉快、自得其樂(lè)的樣子。(2)選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。13.(1)有良田、美池、桑竹之屬(2)(故人)不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子14.示例：從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”可以看出“桃源”中的老人和孩子因?yàn)槭艿饺鐣?huì)的關(guān)愛(ài)，生活極其幸福，這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”。(“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”或“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”)從“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其職，這就是“大同”社會(huì)中“男有分，女有歸”。15B(

16、怎么、哪里；A.有名的/名字；C.猶，尚且/將近；D.通曉/中空)16日行千里的馬，吃一次有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。17對(duì)千里馬被埋沒(méi)的痛惜(不平)之情。(意思對(duì)即可)18統(tǒng)治者應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)人才道理論證(引用論證)統(tǒng)治者應(yīng)采取措施，招賢納士(意思對(duì)即可)【乙譯文】詩(shī)經(jīng)說(shuō)：“因?yàn)橛斜姸嗟馁t士，文王得以安享天下?！笨鬃诱f(shuō)：“只有十戶(hù)人家的小村子，也一定有忠信之人?！边@些都是實(shí)話(huà)呀。陛下?lián)碛刑煜逻@么廣闊的土地，怎么會(huì)沒(méi)有棟梁之材可以固守四境呢？原因大概在于人才仕進(jìn)之路開(kāi)得不廣，選拔任用不明，勉勵(lì)又不篤厚。傳上說(shuō)：“好的土質(zhì)善于養(yǎng)育禾苗，圣明的君主善于供養(yǎng)人才?！?/p>

17、中等資質(zhì)的人都可以讓他們成為君子。陛下應(yīng)下詔書(shū)選拔賢良，赦免小的過(guò)錯(cuò)，不要求全責(zé)備，從而廣聚英才。19.(1)是故/學(xué)然后知不足(2)不如/丘之好學(xué)也20. (1)好(2)勉勵(lì)(3)大概(4)勤勉，努力21. (1)所以說(shuō)：教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。(2)如果沒(méi)有學(xué)伴，見(jiàn)解就會(huì)片面淺顯，難以學(xué)成。22. 都和學(xué)習(xí)有關(guān)。甲文：教和學(xué)相互促進(jìn)，教是學(xué)的一半；乙文：做學(xué)問(wèn)不進(jìn)步就會(huì)退步(或要認(rèn)真鉆研、獨(dú)立思考，要開(kāi)闊眼界，出門(mén)學(xué)習(xí))?！疽易g文】人做學(xué)問(wèn)，如果不是天天進(jìn)步，那就是在天天退步。如果沒(méi)有學(xué)伴，見(jiàn)解就會(huì)片面淺顯，難以學(xué)成。在一個(gè)環(huán)境里待久了，會(huì)不知不覺(jué)染上某些習(xí)氣。如果不幸處于窮鄉(xiāng)僻壤，沒(méi)有坐馬車(chē)的盤(pán)纏，仍要廣泛地獵取學(xué)問(wèn)并詳細(xì)考究，看到古