1、閏土的人物形象分析沙河市孔莊學(xué)區(qū)西左村學(xué)校 侯諾堂 054100短篇小說故鄉(xiāng)的素材，是魯迅1919年從北京回故鄉(xiāng)的見聞，但它深刻地概括了1921年前三十年內(nèi)，特別是辛亥革命后十年間中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、農(nóng)民生活日益貧困的歷史，反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌。1919年12月，魯迅從北京回到故鄉(xiāng)紹興賣掉故宅，帶著家屬來到北京。這次回到鄉(xiāng)間，幼年的伙伴、農(nóng)民章閏水特地從海邊農(nóng)村進(jìn)城來探望魯迅。章閏水年紀(jì)剛過三十，已是滿臉皺紋，形容憔悴，講述了“農(nóng)村做人總是難，一點(diǎn)東西拿出去總是要捐三四回”的悲慘處境，引起了魯迅深切的同情。后來，魯迅將這次回鄉(xiāng)的經(jīng)歷，藝術(shù)地再現(xiàn)于小說故鄉(xiāng)之中，并以章閏水為原型，塑造了閏土這個(gè)

2、人物形象。一、少年閏土的形象作者記憶中的故鄉(xiāng)是美好的，“我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了。仿佛也就如此。于是我自己解釋說：故鄉(xiāng)本也如此，雖然沒有進(jìn)步，也未必有如我所感的悲涼”。而少年閏土就生活在作者記憶中的故鄉(xiāng)，用故鄉(xiāng)的美好來襯托少年閏土的人物形象。（一）外貌描寫 少年閏土：“一個(gè)十一二歲的少年，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”描寫少年閏土外貌肖像的句子雖然不多，但是通過對(duì)其外貌的解讀，可以看出少年的閏土是一個(gè)典型的淳樸天真、可親可愛的農(nóng)村少年的形象。 （二）動(dòng)作、對(duì)話描寫“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓

3、月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”。 這是作者筆下閏土瓜地月夜刺猹的景象。他說：“這不能。須大雪下了才好。我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來，用短 棒支起一個(gè)大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時(shí)，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻雞，角雞，鵓鴣，藍(lán)背”這是作者筆下閏土雪地捕鳥的景象。“我們沙地里，潮汛要來的時(shí)候，就有許多跳魚兒只是跳，都有青蛙似的兩個(gè)腳”這是作者筆下閏土海邊撿貝殼。少年閏土：月夜刺猹，雪地捕鳥，月夜刺猹，海邊撿貝殼4個(gè)省略號(hào)（5處

4、對(duì)話）說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。通過這些動(dòng)作和對(duì)話描寫展示閏土聰明勇敢、活潑開朗的性格特點(diǎn)。（三）閏土對(duì)“我”的態(tài)度由于我們年紀(jì)相仿，“他見人很怕羞，只是不怕我，沒有旁人的時(shí)候，便和我說話，于是不到半日，我們便熟識(shí)了”?！拔覀兡菚r(shí)候不知道談些什么，只記得閏土很高興”，說明了我和閏土之間兩小無猜，童心未泯，雙方流露出的是情真意切，親密無間的少年玩伴。（四）閏土對(duì)生活的態(tài)度少年閏土：捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮“閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的”描繪出少年閏土生活在農(nóng)村，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富，生活閱歷也較多，表現(xiàn)出少年閏土的天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望。二、

5、中年閏土的形象（一）外貌描寫 中年閏土：”先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像父親一樣，周圍都腫得通紅” ；“頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著”；“ 那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了”。受盡生活折磨，命運(yùn)悲慘。 （二）動(dòng)作、對(duì)話對(duì)照 中年閏土：說話前的神態(tài)是“歡喜-凄涼-恭敬”；他說了七句話，前六句用斷斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭，最后一句還是用斷斷續(xù)續(xù)的話訴說自己的苦狀；說話后的神態(tài)是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”。遲疑麻木、痛苦難言。9個(gè)省略號(hào)（5處對(duì)話）說明閏土心里有說不盡、道不

6、明的苦處?！把父鐑骸备姆Q“老爺”，寫出閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級(jí)觀念思想的束縛?！昂裾媳凇本褪撬^“身份”、“地位”所形成的人與人之間的精神隔閡。 （三）閏土對(duì)“我”、對(duì)生活的態(tài)度 1.對(duì)我： 中年閏土：恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。 而“只是不怕我”，“ 不到半日，我們便熟識(shí)了”。兒時(shí)那種情真意切，親密無間玩伴形象當(dāng)然無存。取而代之的是被封建禮教牢牢束縛。 2.對(duì)生活： 中年閏土：揀了“一副香爐和燭臺(tái)”。而少年閏土捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮等我記憶中的，他天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望的人生態(tài)度也一去不復(fù)返了。二是將希望寄托于神靈的保佑。四、總結(jié)中年閏土雖然善良、忠厚、勤勞、樸實(shí)，但已經(jīng)飽受苦難，憔悴不堪，自卑、遲鈍、麻木。魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中，不僅從經(jīng)濟(jì)上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農(nóng)民。與“我”見面時(shí)一系列精神變化細(xì)致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創(chuàng)