1、農(nóng)民在中國(guó)近現(xiàn)代史上的作為與作用在中華民族幾千年來(lái)的燦爛文明中，農(nóng)民作為中國(guó)最主要的社會(huì)群體不管在古代近代還是現(xiàn)代,農(nóng)民在中國(guó)歷史上都占有極其重要的分量。農(nóng)民是社會(huì)的基石，也是一個(gè)國(guó)家的基石。俗話(huà)說(shuō)，民以食為天。沒(méi)有農(nóng)民就沒(méi)有糧食，如果沒(méi)有糧食這問(wèn)題就大了。先說(shuō)一個(gè)國(guó)家的軍事吧，都說(shuō)兵不動(dòng)糧草先行。然后是經(jīng)濟(jì)，要看個(gè)國(guó)家實(shí)力如何就要看它的經(jīng)濟(jì)，像美國(guó)那么先進(jìn)，就因?yàn)樗寝r(nóng)業(yè)輸出最大的國(guó)家。農(nóng)業(yè)輸出大就代表得到的錢(qián)多，只有錢(qián)多了才能搞其他的東西。所以說(shuō)，農(nóng)民是社會(huì)的基石。沒(méi)有農(nóng)民就沒(méi)有我們的今天。本文主要就近代史來(lái)談一下農(nóng)民的作為及作用。從戊戌維新運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，特別是從20世紀(jì)初以后，中國(guó)成長(zhǎng)中的資

2、產(chǎn)階級(jí)的確代表了中國(guó)社會(huì)新的生產(chǎn)力，代表了時(shí)代前進(jìn)的方向，取得了領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建的民主革命的資格，但是他們并沒(méi)有把這個(gè)革命領(lǐng)導(dǎo)到勝利。為什么？這與資產(chǎn)階級(jí)不重視去領(lǐng)導(dǎo)或者發(fā)動(dòng)農(nóng)民的革命力量是有關(guān)的。維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者仇恨或者說(shuō)恐懼農(nóng)民革命的力量，辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者雖然注重從下層群眾中去尋找支持力量，但未能把農(nóng)民的力量發(fā)動(dòng)起來(lái)。他們領(lǐng)導(dǎo)的改良的和革命的運(yùn)動(dòng)雖然起到了推動(dòng)歷史前進(jìn)的作用，卻始終未能完成應(yīng)當(dāng)由他們承擔(dān)的民主革命的任務(wù)。這從反面證明了農(nóng)民的革命主力軍的作用是不容忽視的。從正面來(lái)說(shuō)，太平天國(guó)和義和團(tuán)是中國(guó)近代史上單純由農(nóng)民發(fā)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)。農(nóng)民拉開(kāi)了近代民主革命的序幕-太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。在太平天國(guó)時(shí)期，

3、洪秀全等人發(fā)動(dòng)了數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的農(nóng)民群眾在全國(guó)范圍內(nèi)同封建地主階級(jí)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十余年的如火如荼的斗爭(zhēng)，在北京條約簽訂、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束、外國(guó)侵略者積極謀求支持清政府鎮(zhèn)壓農(nóng)民革命的時(shí)候，太平天國(guó)又勇敢地走上了反抗資本主義列強(qiáng)侵略的戰(zhàn)場(chǎng)。戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗之后，又是農(nóng)民以義和團(tuán)的形式沉重打擊了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的迷夢(mèng)，阻止了帝國(guó)主義迅速使中國(guó)殖民地化的企圖。是的，農(nóng)民不是新生產(chǎn)力的代表，他們提不出在中國(guó)發(fā)展資本主義的明確主張，這是他們的階級(jí)局限所在。中國(guó)近代農(nóng)民在封建方面的作用，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)雖然是一次封建的農(nóng)民起義，但是在客觀(guān)上消耗了清朝國(guó)力，有利于近代民主社會(huì)的建立?？傊瑥奶教靽?guó)到義和團(tuán)所表現(xiàn)出來(lái)的

4、農(nóng)民的革命主力軍作用，是歷史的客觀(guān)存在，輕視或貶低都是沒(méi)有理由的。農(nóng)民始終是近代史上革命的主力軍，但是只有在先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，才能充分發(fā)揮革命主力軍的作用，資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，基本上是領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民的問(wèn)題。資產(chǎn)階級(jí)放棄了對(duì)于農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)，辛亥革命沒(méi)有給農(nóng)村帶來(lái)一個(gè)大的變動(dòng)，這個(gè)革命要失敗是必然的。不能因?yàn)檗r(nóng)民不是新生產(chǎn)力的代表，就輕視或無(wú)視農(nóng)民特別是近代中國(guó)農(nóng)民的歷史作用。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上近代政治舞臺(tái)以前，在反對(duì)封建統(tǒng)治的戰(zhàn)斗行列中，首先是農(nóng)民，接著是農(nóng)民和資產(chǎn)階級(jí)。在太平軍中浴血奮戰(zhàn)的自然主要是農(nóng)民。就是在辛亥革命過(guò)程中，同盟會(huì)等革命黨人在新軍中做了有成效的工作，那些參加革命黨的新軍士兵主要

5、還是農(nóng)民。就反對(duì)帝國(guó)主義來(lái)說(shuō)。近代中國(guó)人民的反帝斗爭(zhēng)經(jīng)歷了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)兩個(gè)發(fā)展階段，走過(guò)曲折的道路。太平天國(guó)、戊戌維新、義和團(tuán)、辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)，是這兩個(gè)發(fā)展階段中的主要標(biāo)志。太平天國(guó)時(shí)期的農(nóng)民和義和團(tuán)時(shí)期的農(nóng)民對(duì)資本帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)雖然是很初步的，但面對(duì)外國(guó)侵略者，他們都敢于以血肉之軀去同洋槍洋炮拚搏，以保衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立和主權(quán)，這是令一切侵略者瞠目的。義和團(tuán)失敗后，資產(chǎn)階級(jí)批判了義和團(tuán)的“野蠻排外”，主張“文明排外”。提出“文明排外”，帶有對(duì)義和團(tuán)排外活動(dòng)中野蠻落后一面的否定，是有積極意義的，反映了中國(guó)人民的反帝斗爭(zhēng)覺(jué)悟水平的某種提高。中國(guó)近代農(nóng)民在反侵略方面發(fā)揮重要作用，例如三元里抗英

6、，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，臺(tái)灣的抗日活動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)特別是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，中國(guó)人民認(rèn)識(shí)到了帝國(guó)主義的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)到了帝國(guó)主義之間以及帝國(guó)主義與中國(guó)封建統(tǒng)治者之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到了帝國(guó)主義不僅是中國(guó)人民的敵人而且也是帝國(guó)主義國(guó)家的人民的敵人，因而響亮地喊出了打倒帝國(guó)主義的口號(hào)，完成了對(duì)帝國(guó)主義認(rèn)識(shí)上從感性階段到理性階段的飛躍。但提出打倒帝國(guó)主義的口號(hào)，無(wú)疑是太平天國(guó)、義和團(tuán)農(nóng)民群眾的反帝精神和斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的繼承，是前者事業(yè)的繼續(xù)。周恩來(lái)指出義和團(tuán)的英勇斗爭(zhēng)是50年后中國(guó)人民偉大勝利的奠基石之一，當(dāng)是指此而言。毛澤東在創(chuàng)立新民主主義革命理論的過(guò)程中，給了農(nóng)民問(wèn)題以極大的注意。在新民主主義論

7、一文中，毛澤東指出：“中國(guó)的革命實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命。因此農(nóng)民問(wèn)題，就成了中國(guó)革命的基本問(wèn)題，農(nóng)民的力量，是中國(guó)革命的主要力量?！痹谡撀?lián)合政府一文中，毛澤東還指出：“除了無(wú)產(chǎn)階級(jí)是最徹底的革命民主派之外，農(nóng)民是最大的革命民主派?！币?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)大國(guó)，農(nóng)民占人口的絕大部分，推翻封建地主階級(jí)，使農(nóng)民從封建的土地關(guān)系中獲得解放，從而造成將農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)的可能條件，這是民主革命的基本任務(wù)。農(nóng)民階級(jí)是小生產(chǎn)者兼小私有者，不是中國(guó)近現(xiàn)代先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。這個(gè)階級(jí)所從事的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有狹隘性、保守性、自私性和分散性。這就決定了農(nóng)民階級(jí)具有一些自身所無(wú)法克服的致命弱點(diǎn)。如：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的思想理論武器都與宗教有關(guān)

8、（拜上帝教和白蓮教），這說(shuō)明農(nóng)民階級(jí)在思想上沒(méi)有科學(xué)的世界觀(guān)和革命理論作指導(dǎo)；從太平天國(guó)提出的天朝田畝制度分析，又可以看出農(nóng)民階級(jí)在政治上不能提出徹底的科學(xué)的革命綱領(lǐng)，而平均主義構(gòu)想又背離農(nóng)民小生產(chǎn)者兼小私有者的本性，因此不能實(shí)現(xiàn)；而從天井變亂和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的組織特點(diǎn)來(lái)看，農(nóng)民階級(jí)也不能建立先進(jìn)的鞏固的政權(quán)組織形式，無(wú)法克服宗派主義傾向和始終保持內(nèi)部團(tuán)結(jié)，不能抵御封建主義的侵蝕。上述弱點(diǎn)說(shuō)明，由于階級(jí)和時(shí)代的局限，農(nóng)民階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命取得勝利。但是，不能因?yàn)檗r(nóng)民階級(jí)的局限性而忽略其革命性，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：中國(guó)革命如果是去了農(nóng)民的廣泛支持是不能取得勝利的。這是由中國(guó)近代特殊國(guó)情所決定的。在中國(guó)

9、近代史上，無(wú)論哪個(gè)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的斗爭(zhēng)，如果不動(dòng)員農(nóng)民，均不可能成功。民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法和辛亥革命都在這個(gè)問(wèn)題上犯了錯(cuò)誤，而第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，以陳獨(dú)秀為首的右傾投降主義錯(cuò)誤壓制工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，業(yè)限制了革命力量，是導(dǎo)致大革命失敗的重要原因。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，對(duì)以后的資產(chǎn)階級(jí)民主革命起到推動(dòng)作用，但是農(nóng)民階級(jí)不能成為民主革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，他們不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，只能是民主革命的主力軍。農(nóng)民必然是基本物質(zhì)資料的生產(chǎn)者，為中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)展提供工業(yè)原料，是民族工業(yè)的工人后備軍。實(shí)事求是地研究近代中國(guó)的歷史，就要高度重視并充分評(píng)價(jià)農(nóng)民在民主革命中的歷史作用。遵循“兩個(gè)過(guò)程”這一基本線(xiàn)索，農(nóng)

10、民是中國(guó)革命的主力軍的作用就能得到合理的說(shuō)明。共產(chǎn)黨實(shí)施了聯(lián)系群眾、放手發(fā)動(dòng)群眾的方針，農(nóng)民是近代我國(guó)探索的實(shí)踐者和推動(dòng)者。自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)一直受到西方列強(qiáng)的欺壓，中國(guó)人民就開(kāi)始起來(lái)反抗封建主義和帝國(guó)主義，從太平天國(guó)到辛亥革命，再到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，每次革命浪潮的到來(lái)，都是廣大農(nóng)民為主力軍的。在中國(guó)，農(nóng)民占據(jù)了全國(guó)人口的80%,是社會(huì)的最底層，是國(guó)家社稷的根基。農(nóng)民階級(jí)在中國(guó)民主革命中的地位和作用很大，農(nóng)民階級(jí)是中國(guó)民主革命的主力軍。農(nóng)民深?lèi)?ài)地主階級(jí)和外國(guó)資本主義的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削,具有反抗壓迫和剝削,要求自由和平等的革命性。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力,客觀(guān)上起了阻止中國(guó)

11、殖民地化的歷史進(jìn)程。大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng),學(xué)生打擊了封建勢(shì)力,配合了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。根據(jù)地的廣大農(nóng)民,響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召,踴躍參軍參戰(zhàn),為奪取民主革命勝利提供了保障。而農(nóng)民階級(jí)由于階級(jí)和時(shí)代局限,不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命取得勝利。農(nóng)民是小生產(chǎn)者,落后的小生產(chǎn)者不是先進(jìn)生產(chǎn)方式的代表,具有狹隘性,保守性,自私性和分散性,無(wú)法克服自身在思想上(沒(méi)有理論指導(dǎo)),政治上(提不出徹底的綱領(lǐng),不能建立先進(jìn)的政權(quán)組織),組織上(宗派主義)的致命弱點(diǎn)。農(nóng)民階級(jí)的階級(jí)局限性:a.經(jīng)濟(jì)上是分散的個(gè)體的小生產(chǎn)者;b.政治上提不出切實(shí)可行的革命綱領(lǐng);c.思想上不能用科學(xué)的革命理論作指導(dǎo);d.組織上很難形成堅(jiān)強(qiáng)的革命領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)革命如果失去了農(nóng)民的支持同樣不能取得勝利,這是由中國(guó)特殊的國(guó)性決定的,戊戌變法,辛亥革命,孫中山維護(hù)民主共和制義的斗爭(zhēng)的失敗,充分證明了這一點(diǎn).毛澤東指出,國(guó)民革命的中心問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題,農(nóng)民問(wèn)題的關(guān)鍵是土地問(wèn)題社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的原始動(dòng)力是人們改善自身處境的追求。但一個(gè)社會(huì)能否發(fā)展進(jìn)步，還取決于它所