1、大學(xué)生的自我意識與人格心理,曾瑜芬 二六年三月,大學(xué)生的自我意識,自我意識的概念 自我意識是個體對自己的身心狀態(tài)，以及自己與別人和周圍世界關(guān)系的認(rèn)識，它是人格結(jié)構(gòu)的核心部分。 在人的發(fā)展過程中，自我意識是一種多維度、多層次的心理活動系統(tǒng)，這個活動系統(tǒng)對人的心理和行為都給予巨大的制約和影響，在某種程度上決定著個體的行為風(fēng)格和行為差異。,大學(xué)生的自我意識,自我意識包括三個方面的內(nèi)容 （1）個體對自己身體、生理狀態(tài)的認(rèn)識、體驗。例如，身高、體重、容貌等，也就是生理的自我； （2）個體對自己的心理活動、個性特點、心理品質(zhì)的認(rèn)識、體驗和愿望。如智慧、能力、性格、氣質(zhì)、興趣、愛好、意志等的認(rèn)識和體驗，也就

2、是心理的自我； （3）個體對自身與外界客觀事物和人的關(guān)系的認(rèn)識、體驗和愿望。它包括個體對周圍客觀環(huán)境和人的影響、作用的認(rèn)識和體驗，也包括對自身在客觀世界中的地位、責(zé)任、力量的認(rèn)識和體驗，也就是社會的自我。,大學(xué)生的自我意識,自我意識的表現(xiàn)形式 自我認(rèn)識：自我認(rèn)識又包括自我感知、自我觀察、自我概念、自我分析、自我評價等心理成分。 （1）自我評價形成的途徑：社會上他人對自己態(tài)度與評價，與條件相仿者比較，個人對自己的心理活動的特點分析。 （2）自我概念的內(nèi)容有三個方面，即現(xiàn)實自我、投射自我和理想自我。,大學(xué)生的自我意識,自我體驗：它是在自我評價的基礎(chǔ)上，個體對評價結(jié)果是否符合自己的需要所產(chǎn)生的一種情

3、感體驗。主要包括自愛、自尊、自信、自卑、羞恥感、責(zé)任感、義務(wù)感、優(yōu)越感等。 自我調(diào)節(jié)：是在自我評價指導(dǎo)和自我體驗推動下，個體對自己心理行為的自覺和有目的調(diào)節(jié)、控制，以達(dá)到理想自我的目標(biāo)。集中體現(xiàn)自我意識在改造主體和主客體相互關(guān)系中的主觀能動作用。,大學(xué)生的自我意識,自我實現(xiàn) 通過自我評價及理想自我的構(gòu)建和由此產(chǎn)生的自我體驗、自我調(diào)節(jié)控制，不斷自我修養(yǎng)、磨煉，達(dá)到自我完善的狀態(tài)，即達(dá)到自我實現(xiàn)的心理成熟階段。,大學(xué)生的自我意識,弗洛伊德的自我理論 弗洛伊德主張心靈由本我（id 深層）、自我（ego 中層）、超我（superego 表層）三個層次構(gòu)成。 本我 id ，是人的本能，包括生活本能和死亡

4、本能。這是一種生物沖動，是人的原始力量的來源。它屬潛意識范圍，按照快感原則，要求滿足原始本能的需要。是人的本能沖動、被壓抑的欲望及其替代物（如夢、癔癥）。他認(rèn)為：本我總是按照快樂原則去追求滿足。它決定著人的全部有意識的生活。,大學(xué)生的自我意識,自我，“自我”是保護(hù)個人的精神調(diào)節(jié)因素，它控制“本我”，以免本能肆無忌憚，造成對社會和個人的危害。弗洛伊德認(rèn)為“本我”代表不可遏制的欲念，“自我”代表理智和深謀遠(yuǎn)慮。它是本我和超我之間的中介環(huán)節(jié)。自我處于本我和超我之間、擔(dān)負(fù)著“稽察者”的任務(wù)。 超我，“本我”所遵循的是快感原則，“自我”遵循現(xiàn)實原則，而“超我”所遵循的是道德原則。,大學(xué)生的自我意識,大學(xué)

5、生的自我意識,自我認(rèn)識偏差 （1）自我評價偏高的表現(xiàn)： 自尊心過強(qiáng)、妒忌心 （2）自我評價偏低的表現(xiàn)：對批評敏感、對奉承反應(yīng)過度、逃避集體、多有防御行為、容易輕視別人。 產(chǎn)生的原因很多，可能是自我期望水平過高、適應(yīng)能力較差、認(rèn)知偏差、環(huán)境和生活因素,大學(xué)生的自我意識,培養(yǎng)和完善自我意識 1、正確認(rèn)識自己 正確比較、調(diào)整認(rèn)知結(jié)構(gòu) 正確認(rèn)識自己的良方（見課本p170） 2、積極悅納自我 正確評價自己、正確對待缺點、正確對待失敗,大學(xué)生的人格發(fā)展,人格的基本問題 （1）什么是人格：人格是人內(nèi)在的一種穩(wěn)定而異于他人的特質(zhì)模式，表現(xiàn)為一個由表及里的真實的個人。 人格一詞，最初來自拉丁文面具（Person

6、a）,大學(xué)生的人格發(fā)展,人格理論,大學(xué)生的人格發(fā)展,影響人格發(fā)展的因素 （1）遺傳因素 （2）家庭因素 父母的教養(yǎng)態(tài)度與子女的人格特征有關(guān)系 （3）社會文化因素,大學(xué)生的人格發(fā)展,大學(xué)生的人格發(fā)展特點 根據(jù)艾里克森的人格發(fā)展理論，他認(rèn)為整個人格發(fā)展分為八個階段。每個階段都存在一種“危機(jī)”，危機(jī)的順利解決有助于人格的發(fā)展，反之則會阻礙人格的發(fā)展。 1、基本信任和基本不信任：這一階段是從出生后到一歲。這一階段是一個生命來到世界時候無助階段，嬰兒需要積極的愛和關(guān)懷。此時的嬰兒得到母親有規(guī)律地照顧，對世界將會有充分的信任。這樣的孩子在孩童期充滿著朝氣和對未來的希望，反之孩子將會出現(xiàn)退縮和對世界的不信任

7、。,大學(xué)生的人格發(fā)展,2、自主對害羞與懷疑：這個階段是一歲到三歲。這一階段的孩子掌握大量的技能（如談話，爬，走等），孩子也有自己的“小主意”決定做某是或不做某事。這時兒童的意愿與父母的意愿會產(chǎn)生沖突。此時作為父母應(yīng)該既寬容，應(yīng)該堅持確立兒童的良好習(xí)慣，做到寬嚴(yán)相濟(jì)。如果父母過分縱容保護(hù)，或懲罰嚴(yán)厲不公正、兒童就會懷疑并感到害羞。,大學(xué)生的人格發(fā)展,3.主動對罪惡：這個階段是四歲到六歲。這個階段中，兒童的活動更加精細(xì)，靈活，語言更加簡練，更富于想象。這階段父母應(yīng)該尊重和培養(yǎng)兒童的主動行為和想象，這階段充分發(fā)的兒童主動性進(jìn)入下一個階段的發(fā)展。如果父母經(jīng)常否定兒童的主動行為和想象，他們離開這個階段時

8、將缺乏主動性，他們經(jīng)常有犯罪感，保守，不敢越雷池一步，缺乏對自己的信任。,大學(xué)生的人格發(fā)展,4.勤奮對自卑：這個階段大約在六歲到十一歲。這時的兒童在大多數(shù)是上小學(xué)階段。他們在學(xué)校里學(xué)到生活所需要的技能，接受社會技能以適應(yīng)她們所處的社會文化環(huán)境。但是這時候最重要的是在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中感到有樂趣，這時候兒童在學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)技能上沒有得到應(yīng)有的滿足將會出現(xiàn)自卑，他們會懷疑自己對社會是不是有用的人，甚至?xí)霈F(xiàn)“被處理過”的多余感覺。,大學(xué)生的人格發(fā)展,5.同一性對角色混亂：這個階段大約在十二歲到二十歲。通過前階段的學(xué)習(xí)，兒童知道了他們是什么，他們可能做什么，了解他們的不同角色。這一階段是對前階段的各種“材料”

9、加以綜合的過程。在這青少年階段他們必須思考自己和社會的各種信息，最后確定自己的生活策略。這一階段沒有得到發(fā)展的人將會出現(xiàn)“同一性危機(jī)”。同一性是對自我身份確定的自我意識，用艾里克森的話說“一種知道自己去什么地方的感覺”。,大學(xué)生的人格發(fā)展,6.親密對孤獨：此階段大約在二十歲到二十四歲。這個階段是發(fā)展具有愛的能力和會工作的人。一個人對自己有確定的同一感才敢與他人建立愛情關(guān)系。具有堅定的自我意識的人，才能與他建立起親密關(guān)系。與他人建立起親密關(guān)系意味著與他人的同一性融為一體，這具有犧牲精神，犧牲精神需要很大的自我確定感，對自己不敢確定的人是沒有能力給與他人愛或感情的。,大學(xué)生的人格發(fā)展,人格障礙 所

10、謂人格障礙是指人格特征明顯偏離正常，形成了一貫的反映個人生活風(fēng)格和人際關(guān)系的異常行為模式。 人格障礙的共同特征 （1）紊亂不定的心理特點和難與人相處的人際關(guān)系 （2）把自己所遇到的困難都?xì)w咎于命運和別人的過錯 （3）認(rèn)為自己對別人沒有責(zé)任可言 （4）腦里總是有猜疑、仇視和固有的想法 （5）傷害了別人卻泰然自若 （6）對自己的不良行為缺乏認(rèn)識，很少有求助的動機(jī),大學(xué)生的人格發(fā)展,人格障礙 1、偏執(zhí)型人格障礙 2、強(qiáng)迫型人格障礙 3、依賴型人格障礙 4、攻擊型人格障礙 5、反社會人格障礙,大學(xué)生的人格發(fā)展,塑造健全人格 羅杰斯的標(biāo)準(zhǔn) 1、能接受一切經(jīng)驗 2、自我與經(jīng)驗和諧一致 3、個性因素都發(fā)揮作