1、拿來(lái)主義閱讀后的5篇優(yōu)秀論文拿來(lái)主義主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)外國(guó)文化的一些錯(cuò)誤態(tài)度而寫(xiě)的。他不僅反對(duì)無(wú)原則的全盤(pán)西化，而且反對(duì)盲目排斥和拒絕了解外國(guó)文化的傾向，主張“用腦、放眼、自己取用”；也就是“塔肯主義”；以下是邊肖整理的5個(gè)讀后感受的例子，希望能與大家分享，以供參考。范對(duì)拿來(lái)主義的后解讀我們應(yīng)該用我們的大腦，讓我們的眼睛為我們自己帶來(lái)！生活中最大的痛苦是一個(gè)人的思想被別人的思想所支配！這并不是說(shuō)我們拒絕所有的想法，我們可以在處理別人的想法時(shí)采取行動(dòng)主義！魯迅在闡述引進(jìn)的學(xué)說(shuō)時(shí)寫(xiě)得很精彩：他擁有并選擇。當(dāng)你看到魚(yú)翅時(shí)，你不會(huì)把它扔在路上以示“平民”；只要有營(yíng)養(yǎng)，就像和朋友一起吃蘿卜和卷心菜一樣，只

2、用來(lái)招待大客人；當(dāng)你看到鴉片時(shí)，你不會(huì)在公共場(chǎng)合掉進(jìn)馬桶里看它徹底的革命。你只把它送到藥房去治療，但你不會(huì)得到“賣(mài)完了就賣(mài)藥膏”；因此。只有糖果和燈籠。盡管它的形式不同于印度、波斯和阿拉伯的吸煙工具，但它可以被視為一個(gè)民族的精髓。如果你背著自己環(huán)游世界，一定有人在看。但我認(rèn)為，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館，其余的都可以銷(xiāo)毀。也有一群阿姨想讓他們分開(kāi)，否則，“接納主義”；恐怕有些危機(jī)。對(duì)待別人的想法也可以研究和選擇。我想強(qiáng)調(diào)的是，研究是選擇的基礎(chǔ)，我們不能聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，吸收對(duì)自己有用的東西！在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，有些人為了自己的原始欲望而放棄自己的想法，這是一種極大的悲哀。在歷史上，許多人為了保持自己的

3、思想而失去了高貴的生命！而更多的人生活在他人思想的統(tǒng)治下。人類(lèi)與動(dòng)物本質(zhì)上不同，因?yàn)樗麄冇邢敕?。我們?jīng)常這樣叫名字：你這個(gè)畜生！為什么罵畜生；因?yàn)閯?dòng)物沒(méi)有自我意識(shí)！在中國(guó)社會(huì)，有許多偉大的思想家，但更多的人是思想的奴隸！因?yàn)榻y(tǒng)治者了解思想的力量，他們都擅長(zhǎng)用思想來(lái)統(tǒng)治人民！因此，大多數(shù)人還是麻木的！所以我說(shuō)：醒醒！范對(duì)拿來(lái)主義的后解讀拿來(lái)主義主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)外國(guó)文化的一些錯(cuò)誤態(tài)度而寫(xiě)的。他不僅反對(duì)無(wú)原則的全盤(pán)西化，而且反對(duì)盲目排斥和拒絕了解外國(guó)文化的傾向，主張“用腦、放眼、自己取用”；也就是“塔肯主義”；事實(shí)上，用此刻的話(huà)來(lái)說(shuō)，取其精華，去其糟粕；外國(guó)文化總是有兩面的。今天，隨著全球化的深入，

4、文化與文化的碰撞和融合更加頻繁。如果我們盲目否認(rèn)，我們只能落后于世界文化的潮流，只有通過(guò)不斷的交流，文化才能得到改善。這時(shí)，中國(guó)人可以一邊品嘗美味，一邊感受圣誕節(jié)，“外國(guó)人”；孩子們還會(huì)喜歡吃正宗的中國(guó)食物，在中國(guó)市場(chǎng)討價(jià)還價(jià)，吃餃子，在新年欣賞京劇。當(dāng)我們面對(duì)新文化時(shí)，我們不應(yīng)該逃避現(xiàn)實(shí)；對(duì)此視而不見(jiàn)，不當(dāng)虛無(wú)主義；完全否認(rèn)；更別說(shuō)成為“投降主義”；完整地繼承下來(lái)。在外國(guó)文化中逐漸排斥當(dāng)?shù)匚幕遣幻髦堑?。魯迅的“竹主義”無(wú)論何時(shí)何地都正確地指導(dǎo)著我們對(duì)待文化的態(tài)度，我們必須在今后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)堅(jiān)定地成為“竹主義”；讓這些文化豐富自己，提高自己。范文三對(duì)“拿來(lái)主義”的后解讀今天，我和爸爸讀了一

5、篇魯迅寫(xiě)的散文拿來(lái)主義。這是魯迅于1934年6月9日發(fā)表的一篇文章。這篇文章是從“閉關(guān)自守”的角度來(lái)寫(xiě)中國(guó)人的；“送教義”；起初，中國(guó)人不自己去，別人也不允許來(lái)，這完全封閉了他們自己。然后把東西送出去，但不要遵循互惠原則，說(shuō)把它們帶來(lái)??；中國(guó)人害怕“派遣”；東西，先是英國(guó)的鴉片，德國(guó)的廢槍?zhuān)缓笫欠▏?guó)的火藥，美國(guó)的電影，直到印上日本的“完整的國(guó)內(nèi)產(chǎn)品”；各種各樣的小事。在這篇文章中，我對(duì)下面這句話(huà)印象最深：我們應(yīng)該用我們的大腦，睜開(kāi)眼睛，從自己身上獲取它！我們必須有選擇地接受它。為了得到好的，首先，我們應(yīng)該選擇和區(qū)分它們。如果班上有同學(xué)，十有八九不如你，但有一個(gè)比你好，你想向他學(xué)習(xí)嗎？如果你想

6、讓自己變得更好，你顯然必須向他學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的前提是思想開(kāi)放。你不能因?yàn)樵谄渌矫姹人镁涂床黄鹚?。?xiě)作文時(shí)，你可能有許多材料可供選擇。然而，在這個(gè)時(shí)候，你應(yīng)該考慮什么材料更具創(chuàng)新性，更適合這個(gè)話(huà)題。你必須迅速做出最有價(jià)值的選擇，最后選擇一個(gè)并帶來(lái)它；然而，有必要研究一些東西是否被帶入。一位同學(xué)迷上了玩電腦游戲，而且水平很高。他經(jīng)常和一群玩伴吹噓。他似乎有一個(gè)受歡迎的市場(chǎng)。當(dāng)你從另一邊看火的時(shí)候；你覺(jué)得你被排除在外了嗎？你想和他們一起玩游戲并和他們聊天嗎？另外，一群人在一起吸毒，你會(huì)加入嗎？為了回應(yīng)這種誘惑，應(yīng)該“采取”嗎？或者我應(yīng)該“放棄”；相信聰明的你會(huì)做出合理的選擇。讀完這篇文章，爸爸也感慨

7、良多：要想站在世界民族之林，真正實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，就必須認(rèn)真而有區(qū)別地學(xué)習(xí)其他國(guó)家和民族的精華。同時(shí)，你應(yīng)該有信心。在學(xué)習(xí)過(guò)程中不要忘記自己。同樣，我們不應(yīng)該自私。學(xué)習(xí)不是為了一個(gè)家庭、一個(gè)群體的利益，而是為了我們的國(guó)家和民族。總之，我們應(yīng)該保持清醒，不要對(duì)自己的成就和成就沾沾自喜，不要被別人真誠(chéng)或刻意的贊揚(yáng)所麻痹。向其他國(guó)家和民族學(xué)習(xí)優(yōu)秀的東西，發(fā)揚(yáng)我們國(guó)家和民族歷史上的優(yōu)秀的東西，努力創(chuàng)造更好的東西，包括制度、經(jīng)濟(jì)、文化、道德等，應(yīng)該是我們的共同使命。范:讀拿來(lái)主義后我們應(yīng)該用我們的大腦，讓我們的眼睛為我們自己帶來(lái)！生活中最大的痛苦是一個(gè)人的思想被別人的思想所支配！這并不是說(shuō)我們拒絕所有

8、的想法，我們可以在處理別人的想法時(shí)采取行動(dòng)主義！魯迅在闡述引進(jìn)的學(xué)說(shuō)時(shí)寫(xiě)得很精彩：他擁有并選擇。當(dāng)你看到魚(yú)翅時(shí)，你不會(huì)把它扔在路上以示“平民”；只要有營(yíng)養(yǎng)，就像和朋友一起吃蘿卜和卷心菜一樣，只用來(lái)招待大客人；當(dāng)你看到鴉片時(shí)，你不會(huì)在公共場(chǎng)合掉進(jìn)馬桶里看它徹底的革命。你只把它送到藥房去治療，但你不會(huì)得到“賣(mài)完了就賣(mài)藥膏”；因此。只有糖果和燈籠。盡管它的形式不同于印度、波斯和阿拉伯的吸煙工具，但它可以被視為一個(gè)民族的精髓。如果你背著自己環(huán)游世界，一定有人在看。但我認(rèn)為，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館，其余的都可以銷(xiāo)毀。也有一群阿姨想讓他們分開(kāi)，否則，“接納主義”；恐怕有些危機(jī)。對(duì)待別人的想法也可以研究和選擇。

9、我想強(qiáng)調(diào)的是，研究是選擇的基礎(chǔ)，我們不能聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，吸收對(duì)自己有用的東西！在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，有些人為了自己的原始欲望而放棄自己的想法，這是一種極大的悲哀。在歷史上，許多人為了保持自己的思想而失去了高貴的生命！而更多的人生活在他人思想的統(tǒng)治下。人類(lèi)與動(dòng)物本質(zhì)上不同，因?yàn)樗麄冇邢敕āＮ覀兘?jīng)常這樣叫名字：你這個(gè)畜生！為什么罵畜生；因?yàn)閯?dòng)物沒(méi)有自我意識(shí)！在中國(guó)社會(huì)，有許多偉大的思想家，但更多的人是思想的奴隸！因?yàn)榻y(tǒng)治者了解思想的力量，他們都擅長(zhǎng)用思想來(lái)統(tǒng)治人民！因此，大多數(shù)人還是麻木的！所以我說(shuō)：醒醒！范:讀拿來(lái)主義后目前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在發(fā)展，科學(xué)技術(shù)正在騰飛，但誰(shuí)曾想到在這種繁榮的背后，并沒(méi)有

10、衰落和腐朽的封建前輩。中國(guó)人的禮貌延續(xù)了5000年，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的藝術(shù)價(jià)值和禮貌?；鹚?、造紙、指南針和印刷術(shù)，這四項(xiàng)中國(guó)人一直津津樂(lè)道的偉大發(fā)明，在一千年后真的被發(fā)揚(yáng)光大了嗎？歷史告訴我們：“不”；當(dāng)西方人用裝滿(mǎn)火藥的槍橫掃世界時(shí)，那些認(rèn)為自己沒(méi)有王朝的人忽略了它們，而對(duì)冷兵器情有獨(dú)鐘。外國(guó)人用自己來(lái)“帶來(lái)”；供自己使用的東西，使他們不斷創(chuàng)新和發(fā)展，相比之下，“中國(guó)”；仍然欺騙自己，“吃舊書(shū)”；標(biāo)記時(shí)間。羞恥和黑暗接踵而至。外國(guó)人總是善于從別人那里“索取”；什么變成了自我，為什么中國(guó)人不能這樣學(xué)習(xí)？外國(guó)人拿走了中國(guó)的火藥和指南針，把它們變成強(qiáng)大的船只和槍支，并一度成為海上霸主，但中國(guó)沒(méi)有“帶來(lái)它們”；只懂發(fā)送；有的是難以啟齒；是的。之后，我們一次又一次地失敗了。沒(méi)有足夠的力量，我們?nèi)绾闻c敵人競(jìng)爭(zhēng)？沒(méi)有武器。人們拿槍指著你，你必須這么做！可憐的中國(guó)。否則，它目前仍是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家?？删吹聂斞甘紫扔盟奈恼聠拘蚜寺槟竞统了娜?，闡明了他對(duì)自己的文化和外國(guó)文化遺產(chǎn)的態(tài)度。批評(píng)和發(fā)送