1、1,外國小說欣賞話題之,主講人靈丘一中 王悅,01,結(jié)構(gòu),2,小說的結(jié)構(gòu),小說的情節(jié)是由特定的情節(jié)單元或敘事單元構(gòu)成的。不同的小說篇章,其情節(jié)單元的構(gòu)成方式是不同的,從而形成了不同的情節(jié)結(jié)構(gòu)類型,不同的情節(jié)結(jié)構(gòu)類型有不同的敘述特點(diǎn)和審美功能。從對中外小說創(chuàng)作的研究中,我們發(fā)現(xiàn)小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本類型有6種,即線狀結(jié)構(gòu)、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)、畫面結(jié)構(gòu)、象征結(jié)構(gòu)、寫實結(jié)構(gòu)、散文結(jié)構(gòu)。,3,結(jié)構(gòu),線狀結(jié)構(gòu),畫面結(jié)構(gòu),寫實結(jié)構(gòu),散文結(jié)構(gòu),網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),象征結(jié)構(gòu),4,1. 線狀結(jié)構(gòu),線狀結(jié)構(gòu),就是各個情節(jié)組成部分按時間的自然順序、事件的因果關(guān)系順序連接起來,呈線狀延展,由始而終,由頭至尾,由開端到結(jié)局,一步步向前發(fā)展,雖

2、然有時倒敘、插敘和補(bǔ)敘,但并不改變整個情節(jié)的線式格局。線狀結(jié)構(gòu)有單線式和復(fù)線式之分。復(fù)線式結(jié)構(gòu)根據(jù)情節(jié)線之間的關(guān)系又可分為三種:一是主副線式,即兩條或兩條以上的情節(jié)線索分主次,交叉共進(jìn)。二是交叉式,即兩條或兩條以上的情節(jié)線索難分主次,交叉共進(jìn)。三是平行式,即有兩條難分主次的情節(jié)線索,但并不交叉,而是呈平行狀態(tài),并通過某些人物或事件造成兩條線索之間的聯(lián)系。情節(jié)的線狀結(jié)構(gòu),在西方小說中一般呈現(xiàn)為直線運(yùn)動,其情節(jié)結(jié)局往往是毀滅性的。,5,網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),以人物的心靈為中心點(diǎn),以人物的意識、心理活動為輻射線構(gòu)成情節(jié),其結(jié)構(gòu)如蛛網(wǎng)般,就是網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。這是西方意識流小說所采用的基本情節(jié)結(jié)構(gòu)形式,我國新時期文學(xué)創(chuàng)作

3、中被稱為心理小說的作品也采用這種形式。意識流小說和心理小說的網(wǎng)狀情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)是:1. 小說所敘述的對象是人物的心理活動的流動過程,包括人物的思想、意識、回憶、聯(lián)想、想象、感覺、直覺、印象、夢境等。2 .作家打破傳統(tǒng)小說的時間順序和因果邏輯,憑借人物的意識流動來組接素材。3. 作者采用了心理分析、獨(dú)白旁白、感官印象以至幻覺、夢境等表現(xiàn)手法展開敘述。,6,3.畫面結(jié)構(gòu),以景物、場面為主體的畫面式情節(jié)單元的組合,即為畫面結(jié)構(gòu)。這種情節(jié)結(jié)構(gòu),在傳統(tǒng)小說和現(xiàn)代小說中都大量存在,但其創(chuàng)作旨向、畫面特點(diǎn)和組合的具體方式卻有很大差異。傳統(tǒng)畫面結(jié)構(gòu),就其創(chuàng)作旨向而言,作家著意于通過畫面創(chuàng)造而抒情寫意。就其

4、畫面構(gòu)成而言,是在如畫的自然環(huán)境和自然風(fēng)景之中鑲嵌著人物故事,作家的寫作興趣不在故事,而在故事賴以發(fā)生的空間和環(huán)境;寫人物動作不求戲劇舞臺表演那樣的戲劇化,而求富有靜感的神韻。,7,例如我國現(xiàn)代小說史上著名的作家凌叔華的創(chuàng)作,正如朱光潛所評論的那樣:以一只善于調(diào)理丹青的手,調(diào)理她所需要的文字份量。作者寫小說像她寫畫一樣,著墨不多,而傳出來的意味很雋永。傳統(tǒng)畫面結(jié)構(gòu),其畫面之間的連接,是畫簿式的,正如朱光潛對廢名的小說橋所作的分析那樣:橋里充滿的是詩境、是畫境、是禪趣,每境自成一趣,可以離開前后所寫境界而獨(dú)立。它容易使人感到章與章之間無顯然的聯(lián)絡(luò)貫穿。全書是一種風(fēng)景畫簿,翻開一頁又是一頁。也正如

5、沈從文曾經(jīng)對自己的小說斷虹所作的說明一樣:我這個故事給人的印象,也將不免近于一種風(fēng)景畫集成。當(dāng)然,在大多數(shù)傳統(tǒng)畫面式小說中,仍然會有一個簡單的前后貫通的故事作為粘合劑把各個畫頁予以粘合,以不致零亂倒錯。現(xiàn)代畫面結(jié)構(gòu)小說,主要指的是20世紀(jì)50、60年代誕生于法國的新小說派作品。,8,4.象征結(jié)構(gòu),象征性情節(jié)結(jié)構(gòu),即全部情節(jié)單元緊緊圍繞著某個形而上的抽象理念-意識、觀點(diǎn)、思想、感覺而展開和進(jìn)行,理念是情節(jié)的內(nèi)核,是情節(jié)片斷之間的連接線索。加繆的局外人、卡夫卡的變形記城堡、美國海勒的出了毛病、我國新時期張抗抗的北極光、鄧剛的迷人的海、王安憶的墻基、高曉聲的魚釣等都是典型的象征結(jié)構(gòu)作品。象征性情節(jié)結(jié)

6、構(gòu)小說的藝術(shù)特點(diǎn)如下:,9,1.象征涵義凝聚著所有的情節(jié)單元,貫穿著整個形象體系。當(dāng)然,其中大部分小說外觀上還有情節(jié)的時間線索,但是就小說的審美價值而言,如果僅僅從線式情節(jié)的角度去理解,那么這些小說的意蘊(yùn)將黯然失神,甚至蕩然無存 2. 象征形象具有完整性和生動性。從創(chuàng)作過程來看,是象征涵義凝聚和貫穿了形象和情節(jié),但從成品看,又是形象和情節(jié)暗示和表現(xiàn)著象征涵義。所以,作家在賦以小說象征涵義時,仍然致力于形象完整性和生動性的描寫。 3. 情節(jié)過程簡明、清晰。因為作者追求的是理念的感悟,而不是情節(jié)和形象本身的感染性,所以,盡管整體形象具有完整和生動性的特征,故事情節(jié)也可以是完整的,但情節(jié)過程卻必然是

7、簡明、清晰的。作者避免事件過程的傳奇性、戲劇性和緊湊性,省略了事件的來龍去脈,放棄了各種人際關(guān)系的錯綜復(fù)雜,甚至于有意模糊了人物的姓名來歷和事件的時間地點(diǎn),以便讓象征涵義不被情節(jié)枝蔓所遮蔽而突現(xiàn)出來 4. 象征形象具有大幅變形的特點(diǎn)。象征情節(jié)結(jié)構(gòu)中的形象一般是經(jīng)過了大幅度變形處理的,因為只有高度夸張極度變形的形象,其象征性質(zhì)才更為強(qiáng)烈,形而上的理念才更利于傳達(dá),10,5.寫實結(jié)構(gòu),寫實結(jié)構(gòu)是新寫實小說所采用的情節(jié)結(jié)構(gòu)。新寫實小說不像傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說那樣去營構(gòu)因果相扣的嚴(yán)密精致的情節(jié)和創(chuàng)造典型環(huán)境中的典型性格,也不像現(xiàn)代主義小說那樣徹底打碎時間情節(jié)而完全依據(jù)人的意識的流動和閃回組織敘述。它注重于

8、展示客體的原形,即事物、生活(包括精神或文化現(xiàn)象)的原初狀態(tài)和本來面目,通過人生中平凡、瑣碎的細(xì)節(jié),揭示人性的原生特質(zhì)和那酸甜苦辣五味具全的人生體悟,而相對淡化社會歷史的背景,淡化政治思想意義,甚至作者的主觀感情也得到抑制,即所謂以零度感情介入。,11,例如池莉的煩惱人生,按時間順序把從凌晨4點(diǎn)到晚上11點(diǎn)這一時間內(nèi)的生活如實的展示出來,就像用藝術(shù)手法把生活還原到一絲不掛的狀態(tài)。通過這種原生態(tài)的生活展示了如此人生是多么煩惱,普通人的生存狀態(tài)是何等可憐和可悲。小說從人們生活中那些自發(fā)性和隨機(jī)性的平常事件中,展示了人們生存中的需求和行為方式。由于注重展示生活的原生態(tài),故新寫實小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)體現(xiàn)為:

9、故事情節(jié)不是精致嚴(yán)密的、封閉自恰的因果邏輯情節(jié),而是松散的、開放的生活故事,其中現(xiàn)實的事件和幻想的故事、理性的思考和非理性的感悟、清楚的事實和模糊的印象、真善美的事物和假惡丑的現(xiàn)象都會在敘述過程中浮現(xiàn)出來,使人就像看到了生活本身一樣。但是,這并不意味著新寫實小說是絕對的寫實化了。盡管梁曉聲說他的寫實小說父親沒有一點(diǎn)虛構(gòu)的成份在內(nèi),寫實小說信從彼岸來的作者王毅捷亦鄭重宣布此作是絕無虛構(gòu)之處,研究歷史的大量事實,這是我的信條。但事實上任何寫實之作都有虛構(gòu)成份在內(nèi),不會是絕對的寫實,絕對的寫實是不可能的,12,6.散文結(jié)構(gòu),散文化情節(jié)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn):一是故事情節(jié)呈現(xiàn)為散文的片斷,就如同散文的敘事是片段事

10、件的連綴,而不是有頭有尾的連貫故事一樣。二是形散而神不散,即通過片斷事件的敘述和自然景物以及社會風(fēng)情的描繪,創(chuàng)造出生動的意境,表達(dá)特定的主體情思。這似乎同于散文了,其實不然,散文所敘之事之人多是真實的,而散文結(jié)構(gòu)所敘之事之人之境,卻是虛構(gòu)的。散文結(jié)構(gòu)實際上就是采用了散文的情節(jié)形式而創(chuàng)造了一個虛構(gòu)的世界。何立偉的小城無故事就是很典型的散文結(jié)構(gòu)。散文結(jié)構(gòu),所追求的是自然天成的效果。如汪曾祺的許多小說,大多用倒敘回憶的方式,往事片斷汨汨而來,或長或短,或濃或淡,隨思緒而定,無刻意修飾的痕跡。汪曾祺曾經(jīng)說過,一篇小說未產(chǎn)生前,即已有此小說的天生的形式在,好像宋儒所說的未有此事物,先有此事物的天理。一篇

11、小說是不能隨意伸長或縮短的。汪先生所強(qiáng)調(diào)的正是那種行云流水、自然天成、不事斧鑿和雕飾的情節(jié)結(jié)構(gòu)。,13,7.矛盾空間,所謂矛盾空間(俗稱麻花結(jié)構(gòu))，原是平面構(gòu)成設(shè)計的一個概念，后現(xiàn)代主義作家們受此啟發(fā)而運(yùn)用到文學(xué)創(chuàng)作中的一種探索。具體來說就是通過一個故事情節(jié)的描述以承載多個主題思想而建立的小說結(jié)構(gòu)形式，使這個預(yù)設(shè)的多主題在結(jié)構(gòu)中呈現(xiàn)出敘述的錯位之散狀態(tài);這種故意打亂主題表達(dá)，模糊主題思想，使讀者無法領(lǐng)會作者的表達(dá)意圖，以達(dá)到對小說主題的隱晦。這就是小說的麻花結(jié)構(gòu)。麻花結(jié)構(gòu) ，被稱為是后現(xiàn)代主義文學(xué)符號魔幻現(xiàn)實的一大寫作簡易結(jié)構(gòu) 開端-發(fā)展-高潮-結(jié)局特征。該小說結(jié)構(gòu)的代表作豬食洞。,14,高考

12、小說閱讀“分析作品結(jié)構(gòu)”類型試題的應(yīng)答的思維策略,從人物看結(jié)構(gòu) 有些小說以人物的性格變化或心理、情感的變化來組成文章結(jié)構(gòu)，抓住了人物性格演變過程，理出了人物心理、情感變化的軌跡，也就把握了小說的結(jié)構(gòu)。比如，契訶夫短篇小說變色龍中的奧楚蔑洛夫，從其處理狗咬人案件中的性格變化，根據(jù)他對狗的態(tài)度隨著是否主人是將軍家的而反復(fù)變化的心理、情感，就能快捷地梳理出作品的情節(jié)脈絡(luò)。,15,從事件看結(jié)構(gòu),有些小說，常按事件的發(fā)生、發(fā)展的過程來組織文章結(jié)構(gòu)。從事件看結(jié)構(gòu)，就是要留意于事物發(fā)展的階段性、量變和質(zhì)變、前因和后果、主次輕重等。事物的這種內(nèi)部聯(lián)系，往往是文章結(jié)構(gòu)的依據(jù)。例如，林教頭風(fēng)雪山神廟這篇小說安排了

13、一主一從兩條線索，展開故事情節(jié)。主線以正面人物林沖的行蹤連接了次要人物幫助他的店小二，與陷害他的管營、差撥；副線寫陸謙、富安與管營差撥勾結(jié)，密謀，妄圖殺死林沖的經(jīng)過。主線時而緊張時而緩和：林沖尋仇尋到第六日，心下自慢看管草料場出去買酒草廳被雪壓塌棲身山神廟殺仇人。副線時隱時現(xiàn)，巧設(shè)懸念：管營、差撥與陸謙等密謀殺林沖之后隱匿不見打發(fā)林沖看管草料場火燒草料場山神廟觀火被殺。通過一主一從兩條線索時而交織時而錯開的設(shè)計，曲折有致，時而緊張，時而舒緩，時而低谷，時而高潮，使情節(jié)完整豐富，跌宕起伏，一步步向前發(fā)展，格外吸引人。,16,從“物”看結(jié)構(gòu),有些小說，其全部故事情節(jié)往往與某一具體“物品”存在著緊密

14、關(guān)聯(lián)，該物品往往是貫穿作品全篇的線索關(guān)聯(lián)物。因而，緊扣這一“物”的來龍去脈來梳理小說故事情節(jié)的源流，以及人物之間的關(guān)系，就能理出作品的脈絡(luò)、層次。例如，莫泊桑的短篇小說項鏈，以“項鏈”為線索展開情節(jié)。按“借項鏈?zhǔn)ы楁溬r項鏈項鏈真?zhèn)巍睘樗悸贰橹魅斯O(shè)計了一個從逆境到順境，然后再墜入逆境的曲折經(jīng)歷，從而表現(xiàn)一個發(fā)人深省的主題,17,小說結(jié)構(gòu)答題要點(diǎn) 1.過渡（承上啟下、銜接自然）2、照應(yīng)（照應(yīng)前文、后文)3、設(shè)置懸念、鋪墊（埋下伏筆4、統(tǒng)領(lǐng)全文、總結(jié)上文5、深化主題、點(diǎn)題，揭示主題6、意料之外，情理之中（歐亨利式結(jié)尾）7、開頭：統(tǒng)領(lǐng)全文，領(lǐng)起下文；渲染氣氛，奠定基調(diào)；設(shè)置懸念，埋下伏筆。8、文中

15、：承上啟下，過渡自然；總結(jié)上文，領(lǐng)起下文。 9、結(jié)尾：照應(yīng)前文，卒章顯志，概括并深華主題，耐人尋味，令人深思10 、伏筆、懸念：引人入勝，為下文埋作鋪墊。 結(jié)構(gòu)作用答題樣式： 使用的方法內(nèi)容術(shù)語（寫幾點(diǎn)，一般看分值）,18,19,單擊此處添加標(biāo)題,20,單擊此處添加標(biāo)題,21,單擊此處添加標(biāo)題,22,單擊此處添加標(biāo)題,23,單擊此處添加標(biāo)題,24,單擊此處添加標(biāo)題,25,單擊此處添加標(biāo)題,26,單擊此處添加標(biāo)題,27,單擊此處添加標(biāo)題,28,單擊此處添加標(biāo)題,29,2018浙江高考,孩提時，我有許多美麗的憧憬，天真的夢。那時，我最喜歡看天上的星河。夏夜仰望那綴 滿星星的夜空，我會幾個小時地坐對

16、發(fā)癡，小腦瓜里整個兒盤旋著關(guān)于星星月亮的種種神話傳說。于是，我總相信月宮里有嫦娥，早晚有一天會從那影影綽綽的桂花樹下飄飄走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些調(diào)皮的小仙女隨意拋灑的寶石珠貝。我很想什么時候飛上天去，抓住天幕的一角輕輕一抖，讓這些明亮得耀眼的珠寶紛紛飛落下來，穿過云端，落到人間, 傻念頭想過萬萬千，我卻從不以為可笑，倒覺得這些記憶，永遠(yuǎn)像蜜汁一樣醇甜。 大概就因為這顆未泯的童心吧，一些別人認(rèn)為是不算稀奇的事，在我，卻總要興奮得大喊大叫。 現(xiàn)在，我就又想叫喊了：最近，我真的看見了天上落下的星河那明亮得耀眼的珠寶。 那是在汴京開封。這個赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牽下了天上的星河

17、，讓無數(shù)次揣想過東京夢華錄筆下燈宵月夕的我，感到如此新奇和慶幸。 素享聲譽(yù)的汴京，果不負(fù)人愿。在月華皎皎的元宵節(jié)，它再次以花光滿路千門如晝的姿顏，呈現(xiàn)了它非同尋常的輝煌。 非是我這個初來乍到的外來客言辭夸大，我總覺得在汴京看燈會，別有一番意趣，在燈會中看汴京，別有一番別處難以得見的古城神韻和京都風(fēng)光。,30,。這種新奇有趣的感覺緣何而來？是因了那些盞燈，也因了那看燈的人，也因了那掛燈的街。 先說那街。 汴京的街，古今相映成趣，一片繁榮。路這廂，高高聳立起一幢幢現(xiàn)代化大樓；路那廂，則一色是明清風(fēng)味的木柱木門木柵，特別是那雕鏤朱漆的木窗欞，很能教人想起白話小說中所寫的布衣小帽的“市井人家”。甚至連

18、門口那長垂的竹簾一動，你都會驀然一驚：是要走出一位肩搭長巾鼻頭抹了點(diǎn)白粉的“酒?！?，還是朱釵滿頭羅裙曳地的“女嬌娃”？ 且說那人。 也許正月正是“閑月”吧，不大的汴京城竟擁集了這么多的“閑人”。 緊挨著相國寺的小商品市場，設(shè)在一條長而又長的窄巷內(nèi)，天天人頭攢動，熙來攘往，那琳瑯滿目的小攤和形形色色的顧客，還真像升平鼎盛的北宋“相國寺萬姓交易”的盛況呢！那兒，擺著那么多賣各色小吃的食攤，香氣四溢，煙霧騰騰，碗盞丁冬，吆聲大作。那個素享盛名的“第一樓”，更是整日價顧客盈門，座無虛席。這一切，不也大有向以時令小吃著稱天下的汴京城遺風(fēng)么？但是，我曉得，這盛況，這勝景，前些年是斷斷沒有的，假如沒有改革開

19、放的新經(jīng)濟(jì)政策帶來的繁榮，一向貧寒的豫東農(nóng)民，能這樣衣帽鮮亮亮、臉上油光光地率領(lǐng)舉家老小來開封大飽眼福和口福嗎？ 今年，到開封游逛的人特別多，逛街的最主要目的，就是來觀燈。 再說那燈。,31,我們抵達(dá)之時，雖是正午，卻見鼓樓、龍亭這些主要街區(qū)，俱已“東風(fēng)夜放花千樹”了。 說也怪，越盼淡月朧明，偏偏日落遲遲，待挨得黃昏近，笑語喧，好心的主人卻又勸阻道：此時去觀燈，保準(zhǔn)你們挨都挨不到跟前！ 縱然心急難耐，也只好耐下心來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在門口，放眼眺望長街，果然是人潮滾滾，黑壓壓一片。雖未親臨，可是一陣陣傳來的歡聲笑浪，越發(fā)教你心癢癢得如癡如醉了。 好容易等到了“燈火闌珊”時。哦，這話兒也許不算準(zhǔn)確，已是燈露生涼月橫中天了，興致濃濃的觀燈人，還是一簇簇一隊隊地蜂擁不絕。 汴京城名不虛傳，而汴京人也果有奇術(shù)異能！你看那一盞盞巧奪天工的彩燈，真?zhèn)€是收盡了祥云五色熒煌炫轉(zhuǎn)，那千百盞爭奇斗俏的燈，一一地當(dāng)街密密地排列開來，交相輝映，金光四射。近近地看，真是千姿百態(tài)，大方光華，直教人眼花繚亂；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，只見高高低低，五顏六色，飛旋流轉(zhuǎn)，閃閃爍爍，道它是銀河垂地，一點(diǎn)也不夸張。不信的話，此時你抬頭望望中天，平日如練的素月，也悄然失色，端端地消淡了很多光華。 古人觀燈，只能欣賞那奇巧百端的扎燈技藝，點(diǎn)的是蠟燭，糊的是絹紙，縱