1、新與舊變革與反思高考作文5篇精選發(fā)展不斷，更迭不停，但無論處于什么階段，總有一些無法分離的新舊事物共同服務(wù)世界，因?yàn)樗鼈兏饔兴L(zhǎng)，它們可以在各自的舞臺(tái)上盡放光芒。這里給大家分享一些以新與舊為話題的高中作文，希望對(duì)大家有所幫助。以新與舊為話題的高中作文篇1按照慣例，剛開學(xué)的我們要收看新春第一課。節(jié)目開始了，可是電視節(jié)目的呆板，著實(shí)然人沉不住氣。好不容易快熬到了下課，他出現(xiàn)了。教室里嘰嘰喳喳的很吵，大概是被這贍養(yǎng)八位老人的不容易給震撼了吧。我提起精神仔細(xì)聆聽他的故事。我很難想象，以一人之力，是如何照顧好如此多的親人?一家八個(gè)老人，我對(duì)他多了一份欽佩之情。我猛然想起了媽媽常常念叨的“父母原來樹木同那

2、能免得落秋風(fēng)。勸君盡力生時(shí)養(yǎng)死后悲啼總是空”。作為家里的獨(dú)生女，他沒能看到爺爺最后一面。她覺得心中有虧欠，而今不留余力的照顧奶奶。她也常常給我灌輸孝的重要性，她不希望我長(zhǎng)大后后悔。人們常將家風(fēng)總結(jié)成五常八德。即，仁義禮智信五常。與，忠孝仁愛信義和平。忠孝便是其中之一，顯然的，羅必炎家已經(jīng)有了這種風(fēng)氣，或者說是羅必炎掀起了這種風(fēng)氣。他的女兒，在節(jié)目中的幾句話更是揭示了他們家擁有一個(gè)好的家風(fēng)孝。我敬重這樣一個(gè)優(yōu)秀的家庭，也會(huì)努力學(xué)習(xí)他。等到我們老去那一天，我們能像羅老那樣不留遺憾;我們還能看到有一群年輕人，周旋于優(yōu)良家風(fēng)。等到有一天，還有更多新的、舊的家風(fēng)在傳承!一家八個(gè)老人，我的內(nèi)心被這看似不可

3、能的震撼的。羅必炎，一位標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的老農(nóng)民。他的故事，從為我們講述他的家人開始?！拔矣形业纳干福^父繼母。我愛人的生父生母，養(yǎng)父養(yǎng)母。”他說的好似輕描淡寫，但我似乎感受到平靜外表下，不平靜的心。頭頂著巨大的壓力，羅必炎自己都年歲已高，可他在講述的的時(shí)候，對(duì)于孝道，他依舊堅(jiān)守?！俺宋覑廴说酿B(yǎng)母還在，其他七位我都為他們養(yǎng)老送終?！绷_老這話說的毫無保留。每一位都養(yǎng)老送終，羅必炎做的沒有虧欠，不留遺憾。我隱約看到，羅老的臉上，有一絲絲自豪，那是對(duì)自己盡孝了的幸福滿足吧!我知道，每個(gè)老人，每一位父母。都不容易，有哪個(gè)子女不想為父母盡到最后一份孝心呢?所以，我們要極力避免這種事情。第一代人沒能盡孝，不

4、能再延續(xù)到第二代第三代。那樣只會(huì)把遺憾越積越多。因此，我們需要一種風(fēng)氣，一種能夠流傳的風(fēng)氣，一種孝道之風(fēng)孝的家風(fēng)。中國(guó)，這樣一個(gè)禮儀之邦，向來也注重孝。例如我們學(xué)校的孝雅文化，已經(jīng)小有成就。再例如媽媽為了不留遺憾，努力孝敬奶奶這都是前人帶得好頭。我們從小受到這樣的熏陶，有良好的家風(fēng)左右，可當(dāng)我們成家立業(yè)后呢?我們有了自己的家庭，也許不再留在父母身邊。沒錯(cuò)，我們需要新的家風(fēng)。當(dāng)有一天回家看看都成了父母的奢望時(shí)，我們是失敗的。我們要為子孫后代帶好頭，代代相傳成為如顏氏、曾國(guó)藩那樣卓越的家風(fēng)家訓(xùn)。以新與舊為話題的高中作文篇2在爸爸媽媽的抽屜里收藏著兩件“寶貝”兩本很舊很舊的相冊(cè)，一本是我還沒有出生前

5、爸爸媽媽的生活照，一本是我從小到大的成長(zhǎng)歷程。爸爸媽媽說，這兩本舊相冊(cè)是他們最珍貴的寶貝，里面記載了一個(gè)新生命的成長(zhǎng)過程。當(dāng)然這個(gè)新生命就是我。在一個(gè)暑假里，趁著爸爸媽媽都不在家，我偷偷地拿出兩本相冊(cè)，左看看右看看實(shí)在是看不出什么珍貴的地方。好奇心泛濫的我在“尋寶”欲望的驅(qū)使下拿起剪刀剪開一張照片，發(fā)現(xiàn)并沒有任何“藏寶圖”，接著又剪開第二張、第三張一直到剪累了才停下來，看著一大堆剪碎的老照片這才意識(shí)到犯了大錯(cuò)，這可是爸爸媽媽的寶貝呀!爸爸媽媽翻開相冊(cè)給我講起一張張照片背后的故事。從我剛出生到牙牙學(xué)語(yǔ)，從學(xué)會(huì)走路到上幼兒園，從第一天上學(xué)到每一次出游很多事情我都沒有印象了，可是爸爸媽媽說起來卻好像

6、發(fā)生在昨天一般。我這才明白，這些舊照片里藏滿了爸爸媽媽對(duì)我無私的愛，想到這里我再也忍不住大哭起來。成長(zhǎng)是一個(gè)奇妙的過程，發(fā)生在很久以前的事情，已經(jīng)在記憶中的事情，也會(huì)隨著成長(zhǎng)而成長(zhǎng)。所以不同年齡的人心里，回憶的味道是不同的。一開始我并沒有理解爸爸媽媽這番話的深刻含義。我常常想，這兩本普普通通的舊相冊(cè)能有多寶貝，難道有什么藏寶圖?直到有一次，我差點(diǎn)犯了“彌天大錯(cuò)”。如果承認(rèn)錯(cuò)誤，爸爸媽媽不原諒我怎么辦?可是如果不承認(rèn)錯(cuò)誤，我不就成了撒謊的壞孩子了嗎?我到底應(yīng)該怎么辦?我心里一直激烈地斗爭(zhēng)著。一直到客廳響起開門的聲音，爸爸媽媽下班回來了，我的心也提到了嗓子眼。爸爸媽媽看到我反常的神情，就知道肯定發(fā)

7、生了什么事情。等他們走到房間里看見了一片狼藉的地面，已經(jīng)了解得八九不離十了。但他們沒有責(zé)備我，而是先急忙翻看了抽屜，發(fā)現(xiàn)記錄著我成長(zhǎng)經(jīng)歷的那本相冊(cè)安然無恙，這才放下心來。從此以后我不再因?yàn)樽约旱臒o知與莽撞讓爸爸媽媽擔(dān)心，努力用我的實(shí)際行動(dòng)向他們證明“舊相冊(cè)雖然被我剪壞了，但他們的新生命長(zhǎng)大了”?，F(xiàn)在，爸爸媽媽說的最多的就是：“通過這一次錯(cuò)誤明白一個(gè)道理，就是一次新的成長(zhǎng)。兒子長(zhǎng)大了，越來越懂事了。”以新與舊為話題的高中作文篇3“喜新厭舊”是與中國(guó)人的道德觀念相違背的一種思想。經(jīng)常被人罵得無回口之力。但是凡事都要看雙面性，“喜新厭舊”也有它的有利的一面。其實(shí)，從實(shí)質(zhì)上來看，每個(gè)人都是見異思遷，喜

8、新厭舊的。連那么老的大學(xué)上都說：“茍日新，日日新，又日新;作新民;周雖舊邦，其命維新。”從沒有人會(huì)放棄一臺(tái)最新的大屏幕高清晰度彩電而選擇一臺(tái)只有一個(gè)頻道而且看不清楚的14寸黑白電視。也不會(huì)有人不要一輛超豪華的法拉利跑車而死抱著一輛六七十年代的28型大自行車。每個(gè)人都在無形中或無意識(shí)中經(jīng)歷了無數(shù)次的“喜新厭舊”，這是人類發(fā)展的正確道路，是正常并且普遍的。喜新厭舊還是一種拉動(dòng)社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力。我們視原有的東西如草芥，當(dāng)然不是它們沒有價(jià)值，而是我們的眼光瞄準(zhǔn)了比原有的更好、更新，更具有實(shí)用性的新的東西。這就必須要自己的智慧與努力相加，才能把“新”的拿過來，取代“舊”的。正是人們有了“喜新厭舊”的思維

9、方式，這個(gè)社會(huì)才會(huì)在新與舊的交替中前進(jìn)，不斷地發(fā)展;才會(huì)在厭舊之后改造或創(chuàng)造出為大家所喜的“新”來;也才有了所謂的“永恒”。需要加一點(diǎn)說明的是：我這里講的“喜新厭舊”不等同于朝秦暮楚。朝秦暮楚是指在兩個(gè)差不多價(jià)值的東西之間徘徊不定，反復(fù)無常。那就是人頭被罵臭了也是咎由自取。而喜新厭舊卻要心明眼亮，充分發(fā)揮腦與手的價(jià)值，認(rèn)準(zhǔn)新與舊，然后懷著沉重的使命感到歷史的洪流中去推波助瀾。以新與舊為話題的高中作文篇4改革開放以來，北京城市建設(shè)發(fā)展很快，成績(jī)很大，城市面貌日新月異。特別是在城市基礎(chǔ)設(shè)施和人居環(huán)境改善方面有很大的進(jìn)步。城市街道廣場(chǎng)更為整潔，住宅小區(qū)環(huán)境優(yōu)美，城市綠化、城市交通等巨大的變化都使人感

10、到北京城市現(xiàn)代化建設(shè)的步伐和氣息。有不少受到人們稱贊的建筑與規(guī)劃作品成為城市亮點(diǎn)和風(fēng)景線。如亞運(yùn)村場(chǎng)館、中銀大廈、西單文化廣場(chǎng)、北京圖書館等都是比較優(yōu)秀的作品。但是以更高的要求，同世界一些國(guó)家的首都或歷史文化名城相比，應(yīng)當(dāng)說無論是建筑、環(huán)境或規(guī)劃等方面都還存在較大的差距。在城市建設(shè)各方面還存在不少的問題和令人不滿意之處。這里僅著重從新舊關(guān)系的處理上談?wù)効捶?。這也是一個(gè)困擾歷史文化名城保護(hù)建設(shè)多年的老大難問題。北京作為首都在城市建設(shè)方面對(duì)全國(guó)具有示范和榜樣作用。作為一個(gè)歷史悠久的世界文化名城，在現(xiàn)代化建設(shè)中若解決不好新舊關(guān)系這個(gè)問題，很難說是成功的。北京城市規(guī)劃建設(shè)與管理對(duì)新舊關(guān)系處理的主要問題

11、，可簡(jiǎn)要概括為“新舊五題”，即城市新舊定位，古都風(fēng)貌維護(hù),保護(hù)性城市設(shè)計(jì),文脈承續(xù)與創(chuàng)新，城市美學(xué)風(fēng)格等五個(gè)方面，茲略議于后。一、城市新舊定位問題在城市發(fā)展戰(zhàn)略上，新與舊缺乏穩(wěn)定準(zhǔn)確的科學(xué)定位。這個(gè)問題在解放初五十年代如何規(guī)劃建設(shè)首都新的行政中心時(shí)就已提出，在城市發(fā)展方向上到底是以舊城為主，還是以另辟新城為主，幾十年的爭(zhēng)論過去了。自否定了以梁思成先生分新城舊城的規(guī)劃思想為指導(dǎo)的“梁陳方案”后，北京作為國(guó)家首都的建設(shè)發(fā)展，到底應(yīng)有一個(gè)什么樣的科學(xué)的指導(dǎo)思想，由于受各種歷史條件原因的影響，從城市發(fā)展戰(zhàn)略角度上講，還是爭(zhēng)論不休，見仁見智，令決策者舉棋不定，到現(xiàn)在也未從根本上加以明確解決。因而長(zhǎng)期以來

12、，首都建設(shè)基本上是立足于在舊城框架內(nèi)去尋求新發(fā)展。而舊城框架原本就是封建時(shí)代的產(chǎn)物，要令其容納不斷日新月異的現(xiàn)代化要求，這本身就有著先天造成的極其尖銳的矛盾。這就象要在一幅歷史名畫上添加新色彩新內(nèi)容，所得到的結(jié)果可想而知。由于受制于老框框，只能是自我束縛，無大作為，迫于新舊雜處，格局混亂，既難協(xié)調(diào)，又無整體性。同時(shí)又由于賦予舊城難以承受的過多的所謂現(xiàn)代化功能，不得不以犧牲歷史文化名城文化遺產(chǎn)為代價(jià)，以舊城改造為名大拆大建，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)如北京民居四合院街區(qū)不但未得到認(rèn)真有效的保護(hù)，反而遭到較大的破壞。而新建筑雖建得也不少，但由于見縫插針式的零散布局，難以形成新街區(qū)成片成街的氣候。新

13、的不新，舊的更舊，至使城市總體形象十分雜亂，不成章法。這種現(xiàn)象在二環(huán)以內(nèi)的老城區(qū)特別嚴(yán)重。加之逐年的人口聚集日趨激烈，圍繞舊城核心積累而不堪重負(fù)。城市外延呈同心園式環(huán)狀膨脹，更使舊城壓力不得疏解，外環(huán)不斷擴(kuò)大到五環(huán)六環(huán)，以至城市規(guī)劃成了無休止“攤大餅”的失控狀態(tài)。這種非散發(fā)式的結(jié)構(gòu)，使城市功能與效率受到很大的制約。縱觀世界上不少名城，典型的如巴黎、羅馬等都無一不是走的保留舊城，發(fā)展新城的路子，或如東京、漢城在城市發(fā)展戰(zhàn)略上建設(shè)副都心或衛(wèi)星城。面對(duì)新世紀(jì)的首都發(fā)展規(guī)劃編制，現(xiàn)在應(yīng)該是積極吸取各國(guó)的有益經(jīng)驗(yàn)，站在歷史的高度，對(duì)北京城市發(fā)展方向作系統(tǒng)的總體反思，再不要把主要的建設(shè)項(xiàng)目“窩”在舊城框架

14、內(nèi)作文章，而應(yīng)對(duì)二環(huán)以內(nèi)的舊城作整體性保護(hù)為主的規(guī)劃建設(shè)，大力疏解人口壓力和建筑密度，創(chuàng)造人居環(huán)境與文化遺產(chǎn)保護(hù)和諧的空間環(huán)境，弘揚(yáng)古都風(fēng)貌格調(diào)這一基調(diào)。應(yīng)當(dāng)把新項(xiàng)目更多的放到二環(huán)以外或另建新城及衛(wèi)星城?？傊獜母叩某鞘邪l(fā)展戰(zhàn)略認(rèn)真研究新舊戰(zhàn)略定位，以大北京觀來謀劃首都更為科學(xué)的總體布局。二、古都風(fēng)貌維護(hù)問題舊城古都風(fēng)貌整體性保護(hù)缺乏正確的理論指導(dǎo)與試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)長(zhǎng)期懸而未決的問題。盡管早就提出“奪回古都風(fēng)貌”的口號(hào)，但由于基礎(chǔ)理論研究不夠，對(duì)古都風(fēng)貌理解不一，加上長(zhǎng)官意志的錯(cuò)誤導(dǎo)向，至今仍未在基本概念上予以澄清。能不能明確地有力度地提出整個(gè)舊城62平方公里實(shí)施整體性保護(hù)的基本方針，并在此

15、基礎(chǔ)上構(gòu)建自己的有中國(guó)特色的建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)理論體系，并加以試點(diǎn)系統(tǒng)指導(dǎo)舊城更新改造的實(shí)踐。但至今似乎仍然是“猶抱琵琶半遮面”，未見說法的全貌。這些年來，舊城改造熱火朝天，成績(jī)也都多多，不少居民的確住上新房，改善了居住條件。但由于舊城改造這一口號(hào)從一開始就缺乏正確的科學(xué)的理解，以至后來漸入誤區(qū)。并不是什么“改造”，而是大片四合院、歷史街區(qū)胡同整個(gè)拆除、推倒重來。怎一個(gè)“拆”字了得!大拆之下，不少本非危房，實(shí)為可改造利用的舊房四合院，甚至有些名人故居，有價(jià)值的歷史街區(qū)也都成片拆光。保護(hù)的呼吁聲抵擋不住推土機(jī)的轟嗚聲。這樣拆下去，古都風(fēng)貌除了故宮以外都將蕩然無存。好在現(xiàn)在已有了一定力度的糾偏表現(xiàn)，

16、有關(guān)部門出臺(tái)了北京25+15片區(qū)歷史文化街區(qū)保護(hù)的規(guī)定，給人以鼓舞，受到社會(huì)各界廣泛歡迎。這是一種進(jìn)步的覺醒。但這還不夠，這不過僅僅是舊城整體性保護(hù)的起步而已，今后的路還很長(zhǎng)。要知道歷史文化資源不可再生，老建筑拆一個(gè)就少一個(gè)，新的假古董不能代替它。北京舊城要做到盡量不拆或少拆，對(duì)每拆一幢都應(yīng)認(rèn)真進(jìn)行論證分折，除了作為實(shí)體的房屋，還包括虛的空間環(huán)境，要盡可能多地留下歷史的記憶和文化的信息。應(yīng)該看到，如何向世界展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)的價(jià)值，北京作為中國(guó)歷史文化名城的代表具有不可替代的作用。而在如何建立符合中國(guó)傳統(tǒng)文化精神具有中國(guó)特色的古城保護(hù)理論尚存許多研究的不足。由于長(zhǎng)期受民族文化虛無主義

17、所謂“破四舊”思潮的影響，至今余毒未盡，對(duì)先人留下的建筑文化遺產(chǎn)的真正價(jià)值，尤其是還未定為文物建筑的舊城歷史街區(qū)的價(jià)值認(rèn)識(shí)不清，決策不當(dāng)，保護(hù)不力。而有些又美名其曰保護(hù)，實(shí)際上是“建設(shè)性破壞”，大造假古董成風(fēng)，這都反映出理論上的蒼白與淺薄。因此不是簡(jiǎn)單地宣布擴(kuò)大保護(hù)區(qū)搞幾條規(guī)定就可以高枕無憂。這里面有許多具體的理論與實(shí)踐問題，如城市藝術(shù)格調(diào)，城市肌理，空間環(huán)境氛圍，色彩尺度以及在技術(shù)政策上基礎(chǔ)設(shè)施配套，經(jīng)營(yíng)政策等等諸多問題復(fù)雜地糾葛在一起，需要理清。有許多還要通過一些試點(diǎn)實(shí)踐來不斷總結(jié)。而這方面與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我們差距還相當(dāng)大。歐洲許多國(guó)家在老城保護(hù)方面有不少成功的經(jīng)驗(yàn)，自二戰(zhàn)以來花費(fèi)幾十年努

18、力，進(jìn)行現(xiàn)代化復(fù)興與改造，對(duì)于其傳統(tǒng)石結(jié)構(gòu)體系的古建筑來說，在使用上尤其是在維護(hù)古典風(fēng)貌的原則指導(dǎo)下進(jìn)行現(xiàn)代基礎(chǔ)設(shè)施的改造，十分不易。我們的近鄰日本在傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)體系如民居片區(qū)的保護(hù)改造方面也有不少創(chuàng)造。這些都值得借鑒學(xué)習(xí)。因此，要清醒地看到，到底如何科學(xué)的保護(hù)好，更新改造好舊城歷史街區(qū)以及舊城的整體性保護(hù)必須大力加強(qiáng)理論指導(dǎo)的研究與試點(diǎn)的探索。否則就會(huì)出現(xiàn)理論論證不清，盲目指導(dǎo)更新改造實(shí)踐，造成更可悲的建設(shè)性破壞，有的甚至把錯(cuò)誤或不成功的改造實(shí)例當(dāng)作成績(jī)宣揚(yáng)，非但可悲，而且后果可怕。城市現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是新區(qū)的建設(shè)水平，二是舊區(qū)的保護(hù)水平，缺少其中任何一項(xiàng)都是不完整的。特別是后者，

19、越是發(fā)達(dá)的國(guó)家越重視對(duì)自己文化傳統(tǒng)的保護(hù)。因?yàn)閷?duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)不僅反映一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且也反映其文化實(shí)力和國(guó)際影響力。對(duì)舊城實(shí)施整體性保護(hù)的方針幾乎是一大世界趨勢(shì)與潮流，尤其對(duì)一個(gè)國(guó)家的首都更是如此。如法國(guó)巴黎開辟臺(tái)方斯新區(qū)，而老巴黎舊城面積達(dá)108平方公里全作整體保護(hù)。而北京舊城只有62平方公里，幾為巴黎的一半。但從古都風(fēng)貌整體性來比較，北京舊城的保護(hù)與巴黎相比就差得太遠(yuǎn)了?，F(xiàn)在的北京規(guī)劃發(fā)展已至五環(huán)六環(huán)，規(guī)劃面積達(dá)上千平方公里，難道還保留不下區(qū)區(qū)幾十平方公里舊城核心的立足之地嗎?難道新建筑還要硬擠進(jìn)去與祖先傳下來的歷史文化遺產(chǎn)一比高下嗎?這些問題尚須深思。三、保護(hù)性城市設(shè)計(jì)問題城市

20、設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃工作主要組成部分，是落實(shí)規(guī)劃意圖的直接實(shí)施手段，是連結(jié)規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的中心環(huán)節(jié)，是經(jīng)營(yíng)城市空間環(huán)境建設(shè)的有力保證。但在我國(guó)目前的城市規(guī)劃建設(shè)與管理工作中，城市設(shè)計(jì)還是一個(gè)十分薄弱的環(huán)節(jié)，從設(shè)計(jì)到實(shí)施還十分缺乏可操作性。也就是說，在城市建設(shè)指導(dǎo)上，還缺乏有效的城市設(shè)計(jì)，特別是在處理老城區(qū)新舊關(guān)系方面，至少是這樣。由于認(rèn)識(shí)到舊城保護(hù)必須從城市設(shè)計(jì)具體入手，北京舊城建設(shè)已開始就一個(gè)地區(qū)或地段應(yīng)用城市設(shè)計(jì)的方法來加強(qiáng)理論研究和實(shí)踐指導(dǎo)，如大柵欄及前門地區(qū)的改造保護(hù)規(guī)劃還搞了國(guó)際競(jìng)賽方案投標(biāo)，都是良好的開端，值得提倡。但重要的是要從宏觀上理清做好保護(hù)性城市設(shè)計(jì)的思路。首先，對(duì)于北京舊城

21、62平方公里范圍認(rèn)定應(yīng)加以整體性保護(hù)為目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃地分片區(qū)做好城市設(shè)計(jì)。只有這樣才能把舊城作為整個(gè)北京的文化精華核心地區(qū)，當(dāng)成城市藝術(shù)精品真正保護(hù)好，設(shè)計(jì)好，建設(shè)好。這一精品地區(qū)的確要精心推敲、慎重下筆。如若品味格調(diào)不高，活力不夠，功能欠缺，人居環(huán)境惡劣，無論其它二環(huán)以外新區(qū)如何漂亮，如何好，就整個(gè)首都建設(shè)來講都是不成功的?？荚嚧?www.E)其次，要以有機(jī)整體協(xié)同的觀點(diǎn)在城市設(shè)計(jì)中慎重處理新老建筑的關(guān)系，文化與功能的關(guān)系，建筑形象與空間環(huán)境的關(guān)系，把城市構(gòu)成諸要素統(tǒng)一協(xié)調(diào)，共同凸顯該街區(qū)城市設(shè)計(jì)主題。對(duì)于舊城保護(hù)主旨來說，尤其注重北京古都文化精神的灌注，亦如京劇的“京韻

22、”、“京味”，以與新區(qū)形成對(duì)比強(qiáng)烈的文化風(fēng)貌反差，才能有其鮮明的特色。第三、對(duì)于舊城區(qū)的城市設(shè)計(jì)來說，特別要強(qiáng)調(diào)的是不要隨意改變或破壞舊城原有的形態(tài)格局、城市肌理和城市空間環(huán)境氛圍，包括體量、高度、空間尺度等控制要素。要避免過分強(qiáng)調(diào)滿足現(xiàn)代功能要求和經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)強(qiáng)制性地開路拓寬，盲目追求壯觀氣派。作家劉心武曾撰文呼吁要維護(hù)什剎海城市傳統(tǒng)情調(diào)空間，是很有見地的。在這些方面，如何在風(fēng)貌格調(diào)上盡可能保持其原真性和整體性至關(guān)重要。尤其歷史地段的空間環(huán)境的經(jīng)營(yíng)，是十分細(xì)致講究的，一木一石皆可生情，尤其不能濫用“加法”，生造“大手筆”，脫離環(huán)境基調(diào)畫蛇添足。來源:考試大網(wǎng)第四、要充分意識(shí)到舊城保護(hù)性城市

23、設(shè)計(jì)的難度，不能急欲求成，為所謂政績(jī)搶工，否則事與愿違。要先讀懂舊城這部歷史巨著，不是一件輕而易舉的事。一個(gè)四合院，一條胡同，有多少說不完的故事，藏有多少深沉的歷史信息。規(guī)劃師建筑師要廣為調(diào)研，深入挖掘，而且還須有相當(dāng)?shù)娜宋臍v史藝術(shù)修養(yǎng)和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的深刻理解與情感。有許多東西常常是在失去它的時(shí)候，才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的真正價(jià)值，例如在平安大道、廣安大道擴(kuò)建拆除舊建筑時(shí)，有多少以前不知曉的有歷史文化藝術(shù)價(jià)值的物和事才暴露在人們面前令人感嘆。因此舊城的城市設(shè)計(jì)是很謹(jǐn)慎的一件工作，需要有極高的水平才能搞好。正如修復(fù)一件文物或名畫一樣，比起重新復(fù)制一件仿制品要難千百倍。所以從某種意義上說，舊城的城市設(shè)計(jì)

24、比新區(qū)的城市設(shè)計(jì)要復(fù)雜困難更多，是欲速則不達(dá)的，真正的舊城改造就是慢工出細(xì)活。第五、協(xié)調(diào)新舊，深化城市細(xì)部，精心組織城市公共空間與環(huán)境藝術(shù)是城市設(shè)計(jì)的重要任務(wù)。沒有好的城市設(shè)計(jì)，城市建設(shè)只能是粗放的，不可能作深作細(xì)?，F(xiàn)在的新建筑不少，但為什么感到?jīng)]多大品味和看頭，一個(gè)重要原因就是缺乏城市細(xì)部觀念的指導(dǎo)。此外，舊城城市設(shè)計(jì)還需要認(rèn)真為寓新于舊出好題目，把握好該地段片區(qū)新建筑應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)哪_色，否則不可能指導(dǎo)建筑創(chuàng)作產(chǎn)生精品，也不能出現(xiàn)融新舊于一體的城市藝術(shù)和諧共生。城市公共空間如廣場(chǎng)、街頭綠地等主要靠城市設(shè)計(jì)加以指導(dǎo)實(shí)施。這方面是北京城市環(huán)境建設(shè)一大弱項(xiàng)。西單文化廣場(chǎng)雖有不足，但總的應(yīng)該說是北京新時(shí)期城市設(shè)計(jì)一個(gè)最早的范例。但就多數(shù)地段而言，城市設(shè)計(jì)是很不夠的，甚至完全沒有這種意念。如有些街區(qū)的改造，僅是街面的一張皮，到街背后完全是另一番臟亂破差的景象。不少重要的城市節(jié)點(diǎn)，似乎多是自發(fā)生成而非整體協(xié)同城市設(shè)計(jì)的結(jié)果，占地闊綽，景觀雜亂，環(huán)境空間破碎，談不上結(jié)點(diǎn)是城市藝術(shù)的集中表現(xiàn)。這是舊城改造城市設(shè)計(jì)要引以為戒的。以新與舊為話題的高中作文篇5讀到笑傲江湖中丹青生將十年新釀加入到五十年的陳年美酒中，那陳釀?lì)D時(shí)少了