1、節(jié)儉高中作文800字五篇精選_高三節(jié)儉作文節(jié)檢是一種遠見，是一種態(tài)度;節(jié)約是一種智慧，是對子孫后代的負責。讓節(jié)儉節(jié)約成為一種生活習慣，避免生活中許多資源的浪費行為，其實只需舉手之勞。生活告訴我們，節(jié)約不是省錢，而是一種美德，我們小學生更應該 從小事做起，養(yǎng)成節(jié)約的好習慣，不要以善小而不為。今天小編給大家分享一下有關于節(jié)儉的作文，讓我們一起來欣賞一下吧!節(jié)儉高中作文800字(一)小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約;這四個字。一粥一飯當思來之不易。半絲半縷恒念物力維艱;雖然我們現(xiàn)在的生活衣食無憂，但節(jié)儉卻永遠不能拋棄，因為它無論何時何地都代表著一個人

2、的品格，體現(xiàn)著一種遠見，一種智慧，一種崇高的思想，一種積極端正的態(tài)度小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約;這四個字。古人言盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢;艱難困苦，玉汝于成。;居安思危，戒奢以儉。;節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德，在這個豐衣足食的現(xiàn)代社會里，它顯得更加意義深長唐宋八大家;之一的蘇軾21歲中進士，前后共做了40年的官，做官期間他時時刻刻注意節(jié)儉，常常精打細算地過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他也因此窮得家徒四壁，后來在朋友的幫助下，得到了一塊地，從此，他便起早貪黑地耕種，細心打理這一塊來之不易的土地，為

3、了不亂花一文錢，他還實行計劃開支;：先把所有的錢都規(guī)劃出來，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細打算一下，能不買的東西堅決不買，堅守只準剩余，不準超支;的原則。積攢下來的錢，蘇軾就把它們存放在一個竹筒里，以備意外之需。就這樣，蘇軾靠自己的勤儉維持著生活和家用，不僅沒有缺衣少食，反而自給自足，如此說來還真是勤儉永不窮，坐食山也空;啊!再說說西晉大將軍王渾次子王濟的奢移之風：有一次晉武帝到王濟家，王濟準備的飯食，用的都是琉璃器皿。侍侯的婢女有一百多人，穿的都是綾羅綢緞

4、，手里擎著食品。王家蒸的乳豬味道鮮美，和通常的味道不同。武帝感到奇怪，就詢問王武子。王武子回答說：這是用人奶喂的小豬。;武帝聽后對此很氣憤，飯也沒吃完就走了。也對，無論你權位有多高，俸祿有多厚，勤儉節(jié)約;永遠都是做人的根本，如果你連自身節(jié)儉都做不到，如何配得上高官俸祿，何談治國治家;之說?總而言之，一個做不到節(jié)儉的人是不會有所作為的，一個不懂得勤儉節(jié)約的國家是難以繁榮昌盛的;一個不以勤儉節(jié)約作食糧的社會是難以長治久安的;一個不知道勤儉節(jié)約的民族是難以自立自強的。既然如此，作為現(xiàn)代中學生的我們，就更應該弘揚這種民族之風，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，讓勤儉之風吹遍廣袤無垠的中原大地，讓勤儉節(jié)約;與你我

5、同行節(jié)儉高中作文800字(二)節(jié)儉樸素，人之美德。——題記勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到一錢大守;劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，建國初期，毛澤東主席曾說要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。;正是這一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩

6、掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。但是近幾年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當作過時;的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象，在我們的學校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯，還有，每到暑假時候，畢業(yè)班的同學，把還可以穿的衣服當作垃圾丟到垃圾房里，那幾天，石巖鎮(zhèn)很多收垃圾的，三輪車、摩托車的工友穿著我校的校服在街上游蕩。勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎?答案是否定的。我們

7、知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉是建立在勤;與儉;的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多，社會才能發(fā)展進步。反之，則是社會衰敗，文明倒退。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢;。歷史上多少人，貧困時勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬

8、，使千萬家財、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓告訴我們，即使國家足夠發(fā)達了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。在當今社會經(jīng)濟條件下講勤儉，其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉，而更多體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現(xiàn)為奮發(fā)進取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。節(jié)儉高中作文800字(三)大凡歷史上的偉人，名人都很注重勤儉，他們把靜以修身、儉以養(yǎng)德;奉為中國人安身立命的最高哲學!讀罷我又到了老虎尾巴這篇文章，我對魯迅先生的為人有了更深一層的理解與認識。不必說他是新文化運動的旗手為中國文學做出了不朽的貢獻，也不必說他的骨頭是最硬的敢于橫眉冷對千夫指，;就是他超于常

9、人近于苛刻的儉樸，使我更加欽佩魯迅先生的為人了。不受國民黨高官厚祿的拉攏與腐蝕，憑著自己的文膽與學識指引了多少有志青年，走上了挽救國家危亡的道路;他的稿費可謂收入頗豐了，但是他并不是用它們換取自身的安逸享樂。我們從阿累的一面中看到了他對有志青年的殷切關懷與希望;我們從同志的信任中再次看到了他偉岸的身影!視錢財如糞土;視人格如圣潔;視人生為國運;視享樂為草芥，剛直不阿，潔身自好，做人有原則，錚錚有傲骨，對敵人行文如刀槍，對朋友摯愛如父母。這就是真實的魯迅，偉大的魯迅。從你的儉樸，使我悟出一個深刻的道理，勤儉持家、勤儉建國;是一句永恒不變的真理。對常人說，它乃個人安身立命之本，與名人說它乃軼聞佳話

10、之美談;與偉人說它乃治國安邦之術;與國家說，它乃盛衰榮辱之所在!范仲淹在年青求學時，異?？炭嗲趭^。一日友人來訪，看他這樣清苦地過日子，便遣人送一掛肉表示問候。時隔月余，友人來訪竟驚訝地發(fā)現(xiàn)所送之肉依然放在那里，沒有絲毫動過且有腐臭之味，便問何故?范仲淹答道：我過慣了清苦的日子，好不容易養(yǎng)成了勤儉致學的習慣，如果食了你送的美食，就會侵蝕了我的肌體，磨滅我的意志，豈不是毀了自己的前程。;友人聽了慚愧萬分，從此再沒送肉給他。這和魯迅先生的素衣寒床有著驚人的相似之處。這就說明了，大凡有志向的人一定會對生活要求看得很淡，如果他腦海里整天想的就是穿什么名牌服裝，住什么高檔樓房，享用什么山珍海味的話，那他的

11、大部份精力就會被這些瑣事;所耗費掉，還談什么理想作為了?難怪毛主席說：我們來到這個世界，不是向這個世界索取什么的，而是要創(chuàng)造這個世界，改造這個世界!;這是什么樣的大氣魄呀!毛主席他老人家領導的中國革命，在三大戰(zhàn)役的決勝關頭，毛主席和他的戰(zhàn)友們不知熬過了多少個不眠之夜，然而在勝利的喜訊傳來之際，他只要求衛(wèi)士長搞一碗紅燒肉來。這和我們當前一些領導干部、廠礦公司領導相比，動不動簽個協(xié)議，搞項工程剪個彩什么的就要大吃大喝一番，相對毛主席老人家的索取何其微薄啊!可以這樣說：我們的國有企業(yè)不景氣，造成大批職工下崗，在某種程度上是被這些敗家子;給搞垮了!;享受了個人，苦了勞苦大眾和虧了自己幸福了人民百姓的人

12、相比，這究竟是一個人的思想差距呀?還是我們在享樂的過程中失去了人的本性。可見勤儉，不僅從物質(zhì)講至關重要，就是在精神生活方面也起著影響社會風氣的至關重要的作用!近年來，盡管黨和政府下決心懲治腐敗，但腐敗的勢頭依然持高不下，且有向高層次蔓延的趨勢。從沈陽市長馬向東豪賭到人大委員長成克杰巨貪;從賴傳星集團數(shù)額驚世駭聞到各級中小干部違法亂紀層出不窮，無不說明享樂是滋生腐敗的溫床，勤儉持家;、艱苦奮斗;才是國之命脈、強國之本。國家發(fā)展得再快再好，如果蛀蟲、碩鼠不除，那么我們擁有的也只是一間空中樓閣!成由節(jié)儉敗由奢;的千古良訓應警示我們每一個人，且莫讓千里之堤毀于蟻穴;的悲劇，再次出現(xiàn)在我們這個偉大的民族

13、身上!節(jié)儉高中作文800字(四)勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到一錢大守;劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，建國初期，毛澤東主席曾說要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。;正是這一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。但是近幾年來

14、，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當作過時;的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象，在我們的學校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯，還有，每到暑假時候，畢業(yè)班的同學，把還可以穿的衣服當作垃圾丟到垃圾房里，那幾天，石巖鎮(zhèn)很多收垃圾的，三輪車、摩托車的工友穿著我校的校服在街上游蕩。勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎?答案是否定的。我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟在不斷提高，但是，我國

15、尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉是建立在勤;與儉;的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多，社會才能發(fā)展進步。反之，則是社會衰敗，文明倒退。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢;。歷史上多少人，貧困時勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬家財、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓告訴我們，

16、即使國家足夠發(fā)達了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。在當今社會經(jīng)濟條件下講勤儉，其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉，而更多體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現(xiàn)為奮發(fā)進取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。節(jié)儉高中作文800字(五)資源，并不是取之不盡，用之不竭，有的可以靠勞動，再次創(chuàng)造出來，而有的，卻再也無法挽回。地球，也不是可以隨意破壞的。在這個21世紀，在這個科技騰飛的世紀，工廠、汽車、成了污染地球的惡魔。;隨著人類的發(fā)明，生活越來越好了，但無限制的砍伐樹木，使大地失去了天然的保護層，熱帶雨林面積正在迅速地縮小，據(jù)估計，正以正以每年11萬平方公里的速度在減少。原本一條條清澈見底的小河已經(jīng)變得烏黑，有些還長滿了綠草，以致魚、蝦呼吸不到新鮮空氣，全部漂浮在水面上。人類為了自己的生活，開設了成千上萬的電場和工廠，污水被排入到河道中，河成了廢河;廢氣直入云天，空氣受到污染，變得渾濁;藍天再也談不上湛藍;，以被廢氣熏得發(fā)黑;從汽車的排氣管中排出的氣，在四周分散開來，空氣全被污染了。地球上的垃圾更是堆積如山。不