1、一，常見詩歌意象的分類意象是詩歌創(chuàng)作中不可或缺的因素。所謂形象，就是創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)所創(chuàng)造的藝術(shù)形象。簡而言之，圖像是具有“意義”的“圖像”，是用來放置主觀感受和思想的客觀對象。在比較文學(xué)中，意象的名詞解釋是主觀“意義”和客觀“意象”的結(jié)合，即融入詩人思想感情的“客體意象”，是被賦予特殊意義和文學(xué)意義的具體意象。簡單來說，就是借東西來表達(dá)感情。現(xiàn)在我們來總結(jié)一下它的分類：(a)告別類形象：(表達(dá)不情愿的感覺，或描述離別后的想法)1.柳樹。它源于詩經(jīng)小雅采薇“我過去常去，楊柳依依；今天，我想，雨和雪都在下。”劉陽的柔情和告別的柔情是結(jié)合在一起的。劉和劉是諧音。古人送別時(shí)，往往會(huì)折柳相送，以

2、表達(dá)他們深切的送別之情，因此許多學(xué)者用它來傳達(dá)離別、鄉(xiāng)愁等情感。例如，在劉勇的雨霖鈴句話中，“你今晚喝完酒后會(huì)在哪里醒來？楊柳岸、小馮殘?jiān)碌取?.龍亭。在古代，路邊有一個(gè)亭子，可以停下來休息或送你。例如，北周作家俞欣，哀江南賦:“十里五里，路邊亭。意思是十英里長的亭子，五英里短的亭子。”“長亭”已成為一個(gè)包含告別之情的意象，并在古代送別詩中不斷出現(xiàn)。例如，在劉墉雨霖鈴，“對展館來說太晚了”。3.南浦。南水北調(diào)送別詩中常出現(xiàn)南浦，如河伯，與“帶著孩子往東，送美人到南浦”有著密切的關(guān)系。南朝作家江淹寫下別賦:“春草藍(lán)，泉水潺潺，送君南浦，有什么傷！”此后，送別詩中的南浦明顯增多；這在唐宋送別詩中更

3、為常見，如唐代白居易南浦凄然送別，西風(fēng)卷秋中的送別詩。4.葡萄酒。元朝時(shí)，楊載說：“給人多酒以表心意，寫一個(gè)臨時(shí)的場景以喚起他們的感情，并表達(dá)互相鼓勵(lì)的話以示敬意?！本撇粌H能解除憂郁，而且充滿了深深的祝福。有許多詩把酒和離別的感覺聯(lián)系在一起，如王維的南浦別中的“勸君多飲，太陽無緣無故西下”，白居易的渭城曲中的“我們雖醉，卻無歡樂，彼此離別，當(dāng)河水神秘地漲至月圓之際”，都是用酒來表達(dá)離別的感覺。(1)告別課(或表達(dá)不情愿的感覺，或講述分手后的想法)1.柳樹?！澳憬裢碓谀睦镄褋?？楊柳岸，曉鳳的殘?jiān)??！?.龍亭?！疤鞖庥掷溆直瘋?，但是去涼亭已經(jīng)晚了”3.南浦?！澳掀质潜瘋?，秋天西風(fēng)滾滾”4.葡萄酒

4、?！敖ㄗh你喝一杯酒，然后無緣無故地去西部”，(2)鄉(xiāng)愁意象：(或表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對親人的關(guān)懷)1.月亮。一般來說，古代詩歌中的月亮是鄉(xiāng)愁的同義詞。例如，李白琵琶行:“我的床腳下閃著這么亮的光，難道已經(jīng)下過霜了嗎？抬起頭來看，我發(fā)現(xiàn)那是月光，又沉了回去，我突然想到了家。蘇軾靜夜思:明月幾時(shí)，向天問酒.我希望人們能夠持續(xù)很長時(shí)間，一起度過數(shù)千英里。”從美好的愿望出發(fā)，寫一寫兄弟情誼。意境豁達(dá)、歡快、意味深長，人們可以在深邃、無底、美麗、空靈的自然境界中體驗(yàn)人生。2.紅燕：紅燕是一種大型候鳥，每年秋天，它都會(huì)掙扎著飛回老巢，這常常會(huì)讓漫游者感到想家、友好和悲傷，所以詩人經(jīng)常用鵝來表達(dá)他們的感

5、情。例如，在李清照的水調(diào)歌頭中，“當(dāng)詞雁歸來，月滿西樓”。元末一剪梅，崔鶯鶯亭唱“藍(lán)天，黃花地，西風(fēng)緊，雁南飛”。小賴，誰喝醉了霜？總要給人留下眼淚”，這些場景是與生俱來的，他們的感情是無法忍受的，他們將永遠(yuǎn)歌唱。3.中華絨螯鱸魚。編碼西廂記。相傳晉代的張是洛陽的一名官員。當(dāng)他看到秋風(fēng)升起的時(shí)候，他想到了家鄉(xiāng)的美味，于是他毅然放棄了官職，回到了家鄉(xiāng)。從此，他引出了“思鱸魚”這個(gè)表達(dá)鄉(xiāng)愁的成語。后來，學(xué)者們用“耿健路”和“陸緘秋思”來表示鄉(xiāng)愁。例如，前國民黨中央日報(bào)社長馬興業(yè)的詩晉書張翰傳說：“因?yàn)橛辛诉@個(gè)村子，鱸魚的味道就長了，燕山甌海就有了土香。我的眼前有一點(diǎn)淚水，我想嘗嘗魚，但不能忍受。”

6、多少人流下思鄉(xiāng)的眼淚。4.雙鯉魚。鯉魚的典故指的是來自中國樂府詩呈南懷瑾老師謝贈(zèng)鮮味的字母：“當(dāng)一個(gè)客人從很遠(yuǎn)的地方來，他留給我兩條鯉魚。休爾煮鯉魚，里面有一本尺子書。此外，在古代，人們用鯉魚形的字母來做封面，所以許多學(xué)者在他們的詩中也用鯉魚來指代字母。例如：嚴(yán)松道濟(jì)飲馬長城窟行句話：“蝴蝶飛到無處可問，水對面的高樓，看著雙魚座的字母。”清代蝶戀花:“我好久沒見彝族人了，但我吃了雙鯉魚?！贝送猓€有一些行為形象，如“著裝”，也表達(dá)了對親屬的關(guān)心。月光下的穿衣狀態(tài)，風(fēng)送鐵砧的聲音，不僅想到女人的受傷，也很容易觸動(dòng)流浪者的感情。因此，服飾意象也是鄉(xiāng)愁的傳統(tǒng)意象之一。比如唐代的李白喜周華岑見過第三首

7、：“一輪明月掛在京城，一萬只木槌在敲打?！?。秋風(fēng)吹起了易道的聲音，每個(gè)家庭都記得守衛(wèi)邊境的人。哦，韃靼軍隊(duì)何時(shí)會(huì)被征服，我丈夫何時(shí)會(huì)從漫長的戰(zhàn)役中歸來！”(2)思鄉(xiāng)(或表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對親人的關(guān)心)1.月亮?！拔蚁Ｍ藗兡軋?jiān)持很長時(shí)間，總共有幾千英里。”2.紅巖：“西風(fēng)緊，北雁南飛。小賴，誰喝醉了霜？總是眼淚奪眶而出”，3.雙鯉魚?！翱腿藦暮苓h(yuǎn)的地方來，留給我一對鯉魚。4.穿衣。在長安城一片月光下，成千上萬的家庭都在易道。5.曹芳(3)悲傷意象：(或表達(dá)悲傷和悲傷，或渲染寒冷和悲傷的氣氛)1.印度河。在中國古典詩歌中，它是蒼涼和悲傷的象征。例如，宋代的李清照子夜吳歌:“梧桐下著毛毛雨，

8、黃昏時(shí)還在滴水。”任原許在思聲聲慢:“秋葉的聲音，一點(diǎn)香蕉，一點(diǎn)悲傷，三夜之后的夢?！彼麄兌加梦嗤涞娜~子來寫悲傷的想法。2.香蕉。在詩歌和散文中，它常常與孤獨(dú)和悲傷聯(lián)系在一起，尤其是離別的感覺。宋詞中有李清照雙調(diào)水仙子夜雨:“誰在窗前種香蕉樹，誰就填滿了中庭。中庭充滿了陰氣，樹葉和樹葉舒適而親切?！眱A訴你的悲傷和悲傷。3.流水。在中國古代詩歌中，水與無盡的悲傷聯(lián)系在一起，它常常傳達(dá)出短暫的生命和不確定的命運(yùn)的悲傷和悲傷。比如唐代的李白：“但既然水還在流，盡管我們用劍把它切開，舉起一個(gè)杯子來消除悲傷。既然這個(gè)世界無法滿足我們的渴望，我明天就放松我的頭發(fā)，去釣魚。”劉禹錫添字丑奴兒:“桃和紅花滿

9、頂，蜀河水打山澗。獎(jiǎng)金很容易減少，而且水流量是無限的?！崩钣晷葜x樓餞別校書叔云:“當(dāng)水落下時(shí)，它就飛向天空?！崩钣曛裰υ~:“你能問多少煩惱？它就像一條向東流的河流?！睔W陽修在宋代浪淘沙:“遠(yuǎn)離悲傷，它是無盡的，它像春天的水。”秦觀虞美人:“只是讓春天的河流充滿淚水，無盡的流淌，和許多的悲傷?！?.猿類。在古代詩歌中，悲傷的感覺常常借助于猿的叫聲來表達(dá)。例如，北魏的地理學(xué)家和散文家李道元曾唱到：“巴東三峽的巫峽很長，猿猴唱了三滴眼淚?！碧贫鸥μど?“天空中狂風(fēng)大作，猿猴嗚咽，鳥兒在清澈的湖水和白色的沙灘上飛回家?！壁w佗江城子:“差的季節(jié)可以回去了，花兒落了，猿猴又哭了一年?！?.布谷鳥。在古

10、代的神話，周朝末年的蜀國君主看著皇帝，皇帝被迫讓位于他的朝臣此外，落日(日落，日落)常常傳達(dá)出荒涼、失落和無限沮喪的感覺。例如，唐朝的李商隱水經(jīng)注江水:“夕陽無限好，被即將到來的夜晚埋葬?！蓖鮽サ歉?“沙漠孤獨(dú)而直，長河落日圓。”王安石，宋代憶山陽:“揚(yáng)帆至日落，西風(fēng)與酒旗倚?！钡谌?，悲傷(或表達(dá)悲傷和悲傷，或渲染寒冷和悲傷的氣氛)1.印度河。吳彤下著毛毛雨，夜幕降臨時(shí)會(huì)下雨。2.香蕉。“窗外誰種了芭蕉樹，陰中庭。3.流水。但是既然水還在流，盡管我們用劍來切割它，舉起一個(gè)杯子來消除悲傷和更多的擔(dān)憂吧。問你能有多少悲傷，就像一條向東流的河流。4.猿類。在從廣闊天空刮來的狂風(fēng)中，類人猿在嗚咽，鳥兒

11、在清澈的湖面和白色的沙灘上飛回家。5.布谷鳥。當(dāng)你聞到孩子的味道時(shí)，你會(huì)回到夜月，擔(dān)心空山.6.夕陽(日落，日落)，“夕陽無限美好，被即將到來的夜晚埋葬?！?.小米。痛惜我們國家的興衰。8.草和樹“有十英里的春風(fēng)，并試圖使小麥變綠”(4)表達(dá)形象：(或物體顯示高貴品質(zhì)，或表達(dá)感情)1.菊花。菊花在中國人心目中享有很高的聲譽(yù)，被稱為“清代紳士”。陶金圓明喜歡菊花，退休后有句名言，“東籬下摘菊花，悠然見南山”。宋代的周敦頤在蜀道難中寫道：“菊花，隱者之花?！本栈ǖ木又L(fēng)與陶淵明歸鄉(xiāng)的意圖聯(lián)系在一起，“菊花隱居”就成了歸田的代名詞。清代的蒲松齡可能很喜歡菊花，所以他的琵琶行中有一個(gè)踏莎行的故事，講

12、的是一個(gè)小姑在種植菊花的時(shí)候遇到了一個(gè)美麗的女人黃英(菊花幻化)。2.梅花。梅花首先在嚴(yán)寒中盛開，然后會(huì)帶來盛開的花香。因此，梅花以雪為榮，堅(jiān)強(qiáng)不屈，受到詩人的贊美和贊美。陳亮，宋代樂游原:“一花先變，后花香。”詩人首先把握了梅花開的特點(diǎn)，寫出了不畏挫折、世界第一的品質(zhì)，這不僅是詠梅，也是自我的贊美。王安石使至塞上:“遙知不是雪，而是淡淡的清香。”這首詩不僅描寫了因風(fēng)而遠(yuǎn)播的梅花，而且含蓄地表達(dá)了梅花的純潔和潔白，收到了良好的芳香和色彩的藝術(shù)效果。陸游的一首著名的詩桂枝香金陵懷古:“散成泥，碎成塵，只有香不變?！泵坊ū挥脕肀扔饕粋€(gè)人的不幸和不愿與他人勾結(jié)的高尚情操。任遠(yuǎn)王眠愛蓮說:“不要吹噓顏

13、色好，只要保持透明和干燥。”它也用純粹的梅花來寫不愿與他人勾結(jié)的品質(zhì)。3.松樹和柏樹。聊齋志異說：“當(dāng)你冷的時(shí)候，你會(huì)知道松樹和柏樹會(huì)枯萎?！弊髡哔澝浪砂氐哪秃?，謳歌不屈的人格，用生動(dòng)的形象和崇高的意境，用無盡的詩畫啟迪后世文人。劉真，三國人物，黃英:“別冷，松柏自有天成?！痹谶@句話中，詩人鼓勵(lì)他的表弟像松樹和柏樹一樣忠誠，并在任何情況下保持高尚的品質(zhì)。唐代李白梅花:“我希望你能成為一個(gè)學(xué)者，但要小心不要成為一個(gè)桃子。”魏黃裳總是拍權(quán)貴的馬屁，李白寫詩勸他做一個(gè)正直的人。唐代劉禹錫梅花詩中有這樣一句話：“后世富貴已盡，松柏寒時(shí)猶存”，松柏也是孤獨(dú)堅(jiān)強(qiáng)的象征。4.竹子。亭亭玉立，挺拔挺拔，因其

14、“霜雪不枯，四季常旺”的特點(diǎn)，贏得了古今詩人的喜愛和贊譽(yù)。在白居易詠梅中，竹子被用來描述生活和修身：“竹子就像一個(gè)圣人，它是什么？”竹子是堅(jiān)實(shí)的，有樹的美德，當(dāng)一個(gè)紳士看到它的本質(zhì)，然后他認(rèn)為好，努力建設(shè)。竹子是直的，筆直地站立著；當(dāng)一個(gè)紳士看到他的本性時(shí)，他認(rèn)為自己是中立和公正的。竹子的心是空的，像身體一樣空空的道；當(dāng)一個(gè)紳士看到他的心時(shí)，他想到的是想象。竹節(jié)是真的，而且是確定的；當(dāng)一個(gè)紳士看到他的節(jié)日時(shí)，他會(huì)認(rèn)真思考他的名聲和行為，以及他是否處于危險(xiǎn)之中。如果丈夫是這樣的，這位先生有很多樹可以供法院使用。張九齡的墨梅詩簡潔地贊美道：“高尚的人互相關(guān)心，對世界開放?！?。蘇軾的論語子罕中有一句

15、關(guān)于竹子的名言：“我寧吃不吃肉，也不吃竹子?！薄]有肉使人瘦，沒有竹子使人粗俗。人又瘦又胖，人不是醫(yī)生?！爸褡颖灰暈槊孙L(fēng)范的最高象征。鄭板橋一生都在吟誦竹子和畫竹子，留下了許多關(guān)于竹子的美麗句子，例如：“如果你堅(jiān)持青山不放松，樹根在破碎的巖石中。要打一千一萬下，讓東風(fēng)、西風(fēng)、北風(fēng)、南風(fēng)盛行，還是很難的。”贊美屹立在巖石上的竹子堅(jiān)強(qiáng)不屈、不屈不撓的性格，以及不畏逆境、不斷進(jìn)步的氣質(zhì)。5.小米。“小米分離”常用來表達(dá)對國家興衰的悲嘆之情。代碼贈(zèng)從弟:“如果你與小米分離，你將是小米的幼苗。這條線很頹廢，中心在晃動(dòng)?！?。6.冰、雪和植被。在古代詩歌中，冰雪的晶瑩常被用來比喻心靈的忠誠和高尚的品格；對

16、比蒼涼和茂盛的植被來表達(dá)起伏的感覺。例如，王長齡贈(zèng)書侍御黃裳:“洛陽親友相問，玉壺中有一顆冰心?！庇糜駢乇膩肀扔饕粋€(gè)人的心胸開闊。另一個(gè)例子是張孝祥將赴汝州，途出浚下，留辭李相公中的一句名言：“你應(yīng)該讀幾年山脊，獨(dú)自發(fā)光，你的肝膽是冰雪?！?4)表達(dá)自己的感受(或展示物品的高貴品質(zhì)，或表達(dá)自己的感受)1.菊花?！皷|籬下采菊，悠然見南山”寧死枝頭香，不吹北風(fēng)2.梅花?！皬倪h(yuǎn)處看，這不是雪，這是一種淡淡的香味。”即使秋天過后，被碾成了土，又變成了灰塵，梅花仍然像往常一樣不斷地散發(fā)著芬芳。3.松樹和柏樹。我很冷，然后我知道松樹和柏樹會(huì)枯萎.4.竹子。我寧愿不吃肉也不愿不吃竹子。堅(jiān)持青山不放松，根在

17、破碎的巖石里.5.冰雪?！叭绻尻柕挠H戚朋友互相問對方，一片冰心就在玉壺里?！?.白云當(dāng)我問你的學(xué)生，在一棵松樹下，“我的老師，”他回答，“去草藥”。但是，透過這些云朵，我怎么知道是向著山的哪個(gè)角落呢？(5)愛情意象：(用于表達(dá)愛情和相思)1.紅豆。傳說在古代，一個(gè)女人因?yàn)樗恼煞蛩涝谶吘?，在樹下哭泣，變成了紅豆，所以紅豆也被稱為“相思病”，它經(jīng)常被用來象征愛情或相思病。比如王維的詩養(yǎng)竹記:“當(dāng)那些紅色的漿果在春天到來的時(shí)候，沖向你的南國枝頭?？丛谖业姆萆?，把一抱抱回家，作為我們愛情的象征。”這位詩人通過出生在中國南方的紅豆表達(dá)了對朋友的懷念。2.蓮花。它和“憐憫”有相同的發(fā)音，所以古代詩歌中

18、有很多關(guān)于蓮花的詩來表達(dá)愛情。例如，南朝樂府和黃門盧侍御詠竹:“南塘秋荷花過頭。低下頭去摘蓮子，蓮子就像水一樣綠了?！敝C音和雙關(guān)的修辭被用來表達(dá)一個(gè)女人對她所愛的男人和愛的純潔的深切渴望。3.李連分公司和雙翅鳥。李連分支是指兩棵樹的根和枝交織在一起；雙翅鳥，一種傳說中的鳥，和兩性一起飛翔，在古典詩歌中被用來比喻夫妻恩愛。白居易的於潛僧綠筠軒:“七月初七，在龍陵宮1.扔一支筆。詩經(jīng)王風(fēng)黍離:班超出生在一個(gè)貧窮的家庭，靠為政府復(fù)印文件為生。他曾經(jīng)寫了一支筆，感嘆自己會(huì)模仿傅介子和張謙的邊界，取書名。后來，“扔筆”意味著放棄文學(xué)，服從武術(shù)。比如辛棄疾芙蓉樓送辛漸:“不要學(xué)班超扔筆，你就可以封侯萬里，和老邊陲國家討價(jià)還價(jià)?！?.長城。據(jù)念奴嬌所述，譚道濟(jì)是南宋時(shí)期的一位將軍，權(quán)力很大，受到君主和官員的懷疑。后來，宋文帝趁機(jī)殺了他，譚道濟(jì)非常生氣，說：“這是長城！”顯然，宋文帝殺死了將軍們，瓦解了自己的軍隊(duì)。后來，“長城”被用來指守衛(wèi)邊境的將軍。例如陸游的相思:“長城是空的，自給自足的，鏡子里的衰落是先被發(fā)現(xiàn)的?！?.樓蘭。西洲曲年，樓蘭國王貪財(cái)，殺害了許多中國駐西域大使。后來，傅介子被派往西域策劃斬樓蘭王，為國立功。在未來，詩人經(jīng)常用“樓蘭”來指邊境上的敵人，用“破(斬)樓蘭”來指貢獻(xiàn)。例如，王長嶺長恨歌:“青海有長長的云和黑色的雪山，它的