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1、a,1,守株待兔,猜一猜:你能通過(guò)圖片猜出成語(yǔ)嗎?,a,2,日,夸父逐日,a,3,掩耳盜鈴,a,4,拋磚引玉,2020/7/7,a,5,盲人摸象,a,6,四 大 皆 空,2020/7/7,a,7,水中撈月,a,8,佛經(jīng)經(jīng)常采用寓言譬喻的方式說(shuō)理。,佛教的義理玄微,一般人難以理解,所以佛經(jīng)經(jīng)?!凹俳杂鬟h(yuǎn),借彼而況此”,通過(guò)譬喻,將深?yuàn)W的義理,化做淺易的故事,使人樂(lè)于聽聞,易于接受。 佛經(jīng)的寓言譬喻影響很大,很多寓言在流傳中逐漸凝固下來(lái),成為了成語(yǔ)。像“盲人摸象”“空中樓閣”“水中撈月”等,婦孺皆知。,a,9,a,10,百喻經(jīng)用寓言以申教義理,宣揚(yáng)佛教教義一部著作。 1、百喻經(jīng),全稱百句譬喻經(jīng),
2、也稱百譬經(jīng)。 2、古印度僧伽斯那著,南朝齊求那毗地譯。 3、全書兩卷,共有98個(gè)寓言故事,均為而作。 4、但“除去教誡,獨(dú)留寓言”,完全可以當(dāng)成一部極有趣味的文學(xué)作品來(lái)讀,對(duì)社會(huì)、人生也不無(wú)啟發(fā)意義。,a,11,學(xué)習(xí)目標(biāo): 1、積累常用的文言實(shí)詞和虛詞。 2、準(zhǔn)確把握寓言寓意。 3、掌握寓言類材料審題立意方法。,a,12,預(yù)習(xí)檢測(cè),一、注音釋義 給紅色的字注音: 譬喻( ) 嗤笑( ) 庵婆羅果( ) 敕( ) 解釋紅色的詞語(yǔ): 是故不飲:( ) 詣市賣之:( ) 而敕之言:( ) 為人所笑:( ) 至于他家:( ) 尋即嘗果:( ),吩咐,ch,n,ch,因此,前往,到.去,表被動(dòng),p,到了
3、,接著,a,13,二、一詞多義,當(dāng),好甜美者,汝當(dāng)買來(lái)( ) 若可飲盡,我當(dāng)飲之( ) 法以心傳心,當(dāng)令自悟( ) 我今當(dāng)一一嘗之( ),為,食已口爽,返為其患( ) 主人聞已,更為益鹽( ) 心生疲厭,以為苦惱( ) 即燒為炭,詣市賣之( ) 其所乘馬為他所奪( ),副詞,則,副詞,就,副詞,應(yīng)該,副詞,就,動(dòng)詞,成為,介詞,給,動(dòng)詞,成為,動(dòng)詞,成為,表被動(dòng),a,14,三特殊句式判斷,若但嘗一,何以可知( ) 汝馬本黑,尾何以白( ) 即用其語(yǔ),以刀斬頭( ) 默然無(wú)對(duì),為人所笑( ),賓語(yǔ)前置, 為“以何”,賓語(yǔ)前置, 為“以何”,省略句, 省略主語(yǔ)“駱駝”,被動(dòng)句,“為.所”表被動(dòng),a
4、,15,文本研讀:品愚人故事,悟智慧人生,讀前面三則寓言故事,完成下列任務(wù): 1、概述每則寓言故事的內(nèi)容。 (要求:1,語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)練,準(zhǔn)確,流暢; 2,舉止大方,聲音洪亮 。 3,講述時(shí)不能拿教材和輔導(dǎo)書。 ) 2、探究這三則寓言的寓意和獲得的啟示。 (組內(nèi)交流預(yù)習(xí)作業(yè),組長(zhǎng)記錄,歸納整理發(fā)言結(jié)果,推薦代表發(fā)言。),時(shí)間 :3分鐘,a,16,愚人食鹽,a,17,內(nèi)容:,解析:,這故事原來(lái)說(shuō)的是:修行人適當(dāng)?shù)毓?jié)制飲食, 少欲知足,是對(duì)于身體和修行都有好處的。,寓意:,恰到好處時(shí)美妙無(wú)比,一旦過(guò)頭就會(huì)走向反面。,但“外道” 矯枉過(guò)正,對(duì)修行卻沒(méi)有一點(diǎn) 兒益處。,那種做法和笨人吃鹽一樣,是可笑而愚蠢
5、的 舉動(dòng)。,比如:做事淡泊名利固然無(wú)妨,但如工作、 生活不負(fù)責(zé)任,他的一生將碌碌無(wú)為、一事 無(wú)成,于國(guó)于民均沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。,凡事應(yīng)努力達(dá)到不偏不倚,無(wú)過(guò)無(wú)不及最的最佳狀態(tài)。真理再向前跨越一步,就變成了謬誤。,啟示:,a,18,渴見水,a,19,這個(gè)故事原來(lái)比喻:有些修道之人堅(jiān)持著怪僻的見解,不近情理,,重要的是做好眼前的事,踏踏實(shí)實(shí),一步一個(gè) 腳印。,內(nèi)容:,解析:,寓意:,以為佛教戒律很寬泛、很嚴(yán)格,一時(shí)不能全部 接受,索性舍棄不受,最終沒(méi)有得道的希望, 可憐可笑!,在現(xiàn)實(shí)生活中,這確實(shí)是人慣常的心理。覺得 太難了,就干脆不做,淺嘗輒止。哪知渴了就喝,能喝多少是多少,沒(méi)有人要求你全部喝完。,
6、可以制定切合實(shí)際目標(biāo),但切不可因?yàn)槟繕?biāo)太遠(yuǎn)而放棄一切努力。既要仰望星空,又要腳踏實(shí)地,啟示:,a,20,入海取沉水,a,21,為了很快賣掉貨物,將經(jīng)過(guò)一年辛苦打撈得到 的珍貴香料,燒成木炭賣掉,使珍貴稀少的東 西變成了廉價(jià)普通的東西。,有恒心、耐心,不急不躁,才不至于失去理性判斷。 。,在遇到挫折的時(shí)候,要耐心地等待,全面地審時(shí)度勢(shì)。,內(nèi)容:,解析:,寓意:,凡是隨波逐流和急于求成,會(huì)導(dǎo)致“事倍功半”的效果;,這故事原來(lái)比喻:要修佛果,不能怕難而生退 卻之心。如果見異思遷,或者退求小果,結(jié)果 自失大利,猶如沉香燒成炭賣一樣,是非???惜的。,啟示:,a,22,拓展延伸,概況寓言類材料作文的審題
7、立意的方法。 1、找出材料中的陳述對(duì)象; 2、劃出材料中關(guān)鍵性的句子; 3、找出每個(gè)陳述對(duì)象的在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果; 4、由果及因,為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的結(jié)果,由此正面提出中心論點(diǎn)。,a,23,學(xué)以致用,用以上歸納出的審題立意的方法為以下材料選一個(gè)恰當(dāng)?shù)牧⒁狻?一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái),將一只小羊抓走了。 一只烏鴉看見了,非常羨慕,心想:要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好??!于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。 一天,烏鴉覺得自己練得很棒了,便哇哇地從樹上猛沖下來(lái),撲到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飛,可是它的身子太輕,爪子被羊毛纏住,無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái),結(jié)果被牧羊人抓住了。 牧羊人的孩子見了,
8、問(wèn)這是一只什么鳥,牧羊人說(shuō):這是一只忘記自己叫什么的鳥?!焙⒆用鵀貘f的羽毛說(shuō):“它也很可愛??!”,a,24,學(xué)以致用,用以上歸納出的審題立意的方法為以下材料選一個(gè)恰當(dāng)?shù)牧⒁狻?一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái),將一只小羊抓走了。 一只烏鴉看見了,非常羨慕,心想:要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好??!于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。 一天,烏鴉覺得自己練得很棒了,便哇哇地從樹上猛沖下來(lái),撲到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飛,可是它的身子太輕,爪子被羊毛纏住,無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái),結(jié)果被牧羊人抓住了。 牧羊人的孩子見了,問(wèn)這是一只什么鳥,牧羊人說(shuō):這是一只忘記自己叫什么的鳥?!焙⒆用鵀貘f的羽毛說(shuō):
9、“它也很可愛??!”,a,25,學(xué)以致用,用以上歸納出的審題立意的方法為以下材料選一個(gè)恰當(dāng)?shù)牧⒁狻?一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái),將一只小羊抓走了。 一只烏鴉看見了,非常羨慕,心想:要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好?。∮谑菫貘f模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。 一天,烏鴉覺得自己練得很棒了,便哇哇地從樹上猛沖下來(lái),撲到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飛,可是它的身子太輕,爪子被羊毛纏住,無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái),結(jié)果被牧羊人抓住了。 牧羊人的孩子見了,問(wèn)這是一只什么鳥,牧羊人說(shuō):這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō):“它也很可愛??!”,a,26,烏鴉為什么抓山羊失敗? 因?yàn)樗活欁陨項(xiàng)l件(身子太
10、輕,爪子不如老鷹鋒利),盲目模仿老鷹,哪有不失敗之理? 可立意為:盲目模仿別人,就如東施效顰,難免遭致失敗。 也可從小孩稱贊烏鴉“它也很可愛啊!” 因?yàn)樗桓市淖鲆恢黄胀ǖ臑貘f,它要超越,它敢于挑戰(zhàn),勇氣可嘉!從此處立意,更容易寫出新意,a,27,同步檢測(cè),1.下面句子中加點(diǎn)的“以”字意義和用法與例句相同的一項(xiàng)( ) 例句:飾以山龜鳥獸之形 A.以鹽美故而空食之 B.便以血污涂其面目 C.以其貴故,卒無(wú)買者 D.以其怖故,不能戰(zhàn)斗 2.下列對(duì)百喻經(jīng)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是( ) A.百喻經(jīng)全稱百句譬喻經(jīng),也稱百譬經(jīng),是一部佛經(jīng),由南朝蕭齊時(shí)天竺僧人求那毗地譯。 B.全書共兩卷,共有98個(gè)寓言故事,均為宣揚(yáng)佛教教義而作,但“除去教戒,獨(dú)留寓言”,也是一部極有趣味的文學(xué)作品。 C.百喻經(jīng)是魯迅先生最為喜歡的一部佛經(jīng)。他曾說(shuō):“嘗聞天竺寓言之富,如大林深泉,他國(guó)藝文,往往蒙其影響。佛藏中經(jīng),以譬喻
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