1、高考作文 2014全國各省市一模作文審題立意,20132014學(xué)年度南昌市 高三年級一模 作文評分細則,22.閱讀下面的文字，按要求作文（50） 邁克爾遜莫雷實驗室（測量光速差值的實驗）是相對論最有力的證據(jù)之一。有一次，愛因斯坦訪問美國，在跟邁克爾孫聊天時問道：“對測光速這個實驗為什么這么感興趣？做了這么多工作？“ 邁克爾遜回答道： “因為我覺得他很好玩。” 無獨有偶。被譽為“中國語言學(xué)之父” 的趙元任先生告訴女兒，自己研究語言學(xué)也是為了“好玩兒” 。 世界上很多大學(xué)者研究某種現(xiàn)象或理論時，常常是為了 “好玩” 。在今天看來，淡淡一句 “好玩兒”背后藏著頗多深意。 請圍繞上述材料的內(nèi)容和含義，

2、結(jié)合自己的感悟，寫一篇文章。 要求：（1）寫議論文。（2）題目自擬。（3）不少于700字。（4）不得抄襲，不得套作。,關(guān)鍵詞：好玩、興趣、愛好、熱愛 （1）”好玩“比”興趣“境界更高一層 （2）“好玩”背后的“深意”：意義價值 正是一種態(tài)度：熱情、堅持、專注 反是一種的狀態(tài)：不功利、超脫 （3）圍繞材料的內(nèi)容和含義：不能架空材料 （4）自己的感悟：自我意識和現(xiàn)實感,解題,切合題旨： 觀點明確，立論深刻，思維縝密，層次清晰 （1） “好玩”是一種豁達的態(tài)度，不功利則事無不成（2） “好玩”能增強抗挫折力、持久力 （3） “好玩”激發(fā)人的好奇心，更專注于事情本身 （4） “好玩”才使做事少些煩躁，

3、多些幸福感 （5）未闡明“好玩”與“興趣”的差異，但論證中能表現(xiàn)出“好玩”的意思,立意方面,偏離題旨： 內(nèi)容浮泛，立意膚淺，言不由衷，信馬由韁 （1）不關(guān)涉材料 （2）泛談“興趣與成功的關(guān)系” （3）只停留在“人生要做好玩的事” 、怎樣做“好玩”的事,不合題旨 轉(zhuǎn)移論題，邏輯紊亂，胡亂嫁接，肆意拼湊 （1）由“好玩”迅速轉(zhuǎn)移話題后，不再回顧。如“好玩”激發(fā)人們“追求”，然后只談“追求”；如“好玩”是一種幸福，然后進入“幸福感”的論述。 （2）不能在“好玩”與其所表現(xiàn)出的意義價值等中間構(gòu)建邏輯關(guān)系。如以“好玩”的心態(tài)做事可以增加人生幸福感，但論述中只表現(xiàn)了努力工作而感到幸福。,“好玩”，不是觀點

4、，應(yīng)緊扣“好玩”立論。如：1.“好玩”能突顯人生價值、2.“好玩”是人生導(dǎo)師、3. “好玩”是成功的起點等，然后由此追問“為什么？”生發(fā)分論點，表現(xiàn)出思維層次。 （1）能就“好玩”的價值、意義、表現(xiàn)，多層面分析論述 （2）能探討“好玩”背后的含義，抓住其中一個特點，引材料深入論證 （3）平面、單一結(jié)構(gòu)，只就表象反復(fù)舉例 （4）注意區(qū)分空洞華麗的偽分論。,結(jié)構(gòu)方面,（1）論據(jù)準確、充分、有時代感 （2）論據(jù)不足 （3）全文大篇幅古代事例 （4）材料不能證明觀點（注意分辨將材料和觀點牽強勾連現(xiàn)象），視為無效字數(shù) （5）注意區(qū)分準確的自然現(xiàn)象類比材料和無病呻吟的宿構(gòu)語段,論據(jù)論證,一類卷：45分50

5、分（切合題旨，論據(jù)準確，說理充分，層次清晰，語言有文采，文體特征明確） 二類卷：40分44分（切合題旨，論據(jù)準確，說理較充分，層次較清晰，語言較有文采，文體特征明確） 三類卷：35分39分（基本符合題旨，有論據(jù)，有適當(dāng)?shù)淖h論分析，結(jié)構(gòu)完整，文體特征基本明確） 四類卷：30分34分（基本符合題旨，有論據(jù)，缺乏議論分析，結(jié)構(gòu)完整，文體特征基本明確） 五類卷：0分29分（完全不切題，文體特征不清楚等）,賦分要求,1完全套作，15分以下給分； 2抄襲閱讀材料或其他文章的（有據(jù)），10分以下給分； 3沒有標(biāo)題，扣2分； 4語言不流暢，錯別字較多的，酌情扣分，扣滿5分為止。 5.字數(shù)不足：600字700字

6、：每少50字扣1分。 600字以下，少于30分。 400字以下，少于20分。,其他扣分說明,2014.1.2 楊浦區(qū) 一模作文中國傳統(tǒng)文化中，儒家強調(diào)積極進取，道家主張看淡放下。歷代許多士人深受其浸潤。當(dāng)今社會也有不少人經(jīng)常提及這些話題。根據(jù)上述材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：（1）不少于800字。（2）不要寫成詩歌。（3）不要透露個人相關(guān)信息。,【立意解析】楊浦區(qū)的作文題，簡單明細，不難下筆。首先，簡單明確材料給出的兩個角度。1、儒家提倡的積極進取。2、道家主張的看淡放下。這兩種思想，哪一種是你所認可的，你可以選取其中一種，來表達你的感受。當(dāng)然，你也可以深入探討兩者的關(guān)系，你可以

7、不否定其中一種，也不認可其中一種，懷著辯證的態(tài)度去看待這個問題。如果你認可其中的一種，那么可以結(jié)合你自身的經(jīng)歷體會去具體闡述你的理由，并適當(dāng)選取材料佐證。如果你選擇辯證的角度看待問題，那么選用的佐證材料也需要兩面俱到，難度相對就大一些，可能“歪樓”。,溫州市2014年“第一次模擬考試”作文題：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 如果你對一切錯誤關(guān)上了門，那么真理也會將你關(guān)在門外。（泰戈爾） 一著不慎，滿盤皆輸。（成語）綜合上述材料，你有什么所思所感？請寫一篇文章，可以講述故事，抒發(fā)感情，也可以發(fā)表議論。,2012年江西卷高考作文【題目】 21閱讀下面的文字，按要求作文。（50分） 有人說，不要老想

8、著你沒有什么，要想到你擁有什么；也有人說，不要老想著你擁有什么，要想到你沒有什么。 對上述說法，你有何感悟和思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。 要求：（1）必須寫議論文。（2）不少于700字。（3）不得透露個人相關(guān)信息。（4）不得抄襲，不得套作。,【解析】 這是一道辯證關(guān)系型的材料作文。首先要明確關(guān)系，兩句都是“有人說”，都用了“不要要”表示選擇關(guān)系的句式，兩個“不要要”的句子都有其合理的內(nèi)涵。因此，無論選擇哪一句立意，都有理可說，一般不會有跑題的風(fēng)險，但要辯證說理，突出表現(xiàn)“不要”和“要”的辯證關(guān)系，使文章閃爍思辨的光彩，這是寫作的難點。這個題目指向兩個重要的哲學(xué)范疇：“有”和“無”，

9、這也是人類存在的兩種基本處境，它看似抽象，其實與現(xiàn)實有著多重契合，因此可以被拆分為多個子話題，如成與敗、得與失、順與逆等等，這些話題應(yīng)該能喚起學(xué)生的多重生活和社會經(jīng)驗，令他們“有話可說”。,其次要確定內(nèi)容，題目中的“沒有”和“擁有”是廣義的、抽象的，構(gòu)思時要把它轉(zhuǎn)化為狹義的、具體的。例如，第一句的“沒有”可具化為金錢、權(quán)勢、名利、優(yōu)越的工作、富裕的生活等，“擁有”可具化為健康、親情、友情、廣博的學(xué)識、高雅的情操等；第二句的“擁有”和“沒有”則與第一句的“沒有”和“擁有”剛好相反。這樣，內(nèi)容具體了，立意也顯豁了，寫起來就會得心應(yīng)手，這是寫作的重點；再就是，一定要符合寫議論文的要求，觀點要明確，不

10、能模棱兩可；論據(jù)要充分，不能空泛說理；要用一定的論證方法把論點和論據(jù)有機地組合起來，不能使二者貌合神離，行文時千萬注意議論文的文體特征，這是寫作的關(guān)鍵之點。,2013-2014學(xué)年北京海淀區(qū)高三上學(xué)期期中語文作文題目 2013年10月，某省高考文科狀元放棄72萬元獎學(xué)金，從香港大學(xué)退學(xué)，回鄉(xiāng)復(fù)讀。她說，當(dāng)初報志愿時，大家建議她趁著年輕出去闖一闖，多考慮就業(yè)一類的現(xiàn)實問題。她選擇了港大。但她一直認為當(dāng)今時代缺失了很多東西，自己是一個古代人，所以決定明年報考北京大學(xué)中文系，圓純粹的國學(xué)夢。 要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。,2014屆深圳市一模語文作文試題一：閱

11、讀下面的文字，根據(jù)要求，選擇一題作文，不少于800字。（60分） 有一首詩這樣寫道：“一個人要活得像一支隊伍對著自己的心靈招兵買馬不氣餒有召喚愛自由?！?請以“一個人活得要像一支隊伍”為題，寫一篇命題作文，文體自選。,【試題解讀】這是一道“材料+命題”型的題目。 材料選自南方周末專欄作家劉瑜博士的送你一顆子彈，材料主體部分為一首詩，詩歌里的形象（活得像一支隊伍的人）內(nèi)蘊豐富，詩句進行了詮釋性拓展，所以對題目“一個人活得要像一支隊伍”不宜孤立地理解，而應(yīng)著眼全詩，推敲字句，整體理解。,其一：“一個人要活得像一支隊伍” “一個人”和“一支隊伍”是對比，觸發(fā)我們聯(lián)想思維。一個人是個體的、孤獨的、力量

12、弱小的；一支隊伍是集體的，壯大的，有力量的。而詩里面，“一個人”是“一支隊伍”的組建者、統(tǒng)馭者、領(lǐng)導(dǎo)者，這個領(lǐng)導(dǎo)千軍萬馬的統(tǒng)帥是偉大的，有感召力，有組織能力和胸襟氣魄的。,其二：“對著自己的心靈招兵買馬” 心靈世界豐富多彩，異常復(fù)雜；心靈世界潛能巨大，能量無限。心靈世界呈現(xiàn)多種狀態(tài)與色彩：單純的、蕪雜的；黑暗的、明亮的；愚鈍的、智慧的；自大的、自卑的；溫和的，冷漠的；安于現(xiàn)狀的、積極進取的；封閉的，開放的；保守的，創(chuàng)新的；感性的，理性的；平和的，極端的；包容的，排斥的；慈悲的，暴虐的；曠達樂觀的，自怨自艾的總之，心靈的特質(zhì)，心靈的狀態(tài)，心靈的弱點，精神的面貌，思想意志的活動，都構(gòu)成心靈的世界。

13、心靈可以辨別是非，可以感受萬物，可以審美，可以產(chǎn)生意志，激發(fā)情感，可以化做行動的力量，創(chuàng)造奇跡。,“對著自己的心靈招兵買馬”實際上就是讓心靈豐富完善提升壯大?？梢允切撵`的特質(zhì)優(yōu)勢的加強，比如，更加聰慧、獨立，忠厚，睿智；可以是性格弱點的克服彌補，比如：克服狹隘、怯懦、偏執(zhí)、孤僻、依附、嫉妒、極端；可以是精神意志的強化，比如：更加堅強、隱忍、進??；可以是情感特質(zhì)的孕育滋養(yǎng)，比如，學(xué)會關(guān)愛、孝順、感恩；可以是人格的完善：比如懂得自尊、自信、自強，包容、欣賞、奉獻；可以是心靈本真的回歸和堅守，比如，變得慈悲、善良，純樸；可以是人與人的相處中的平等尊重（相對于自大歧視）、交流融合（相對于封閉）；可以是

14、一些中性性格特質(zhì)在不同環(huán)境中的調(diào)適，比如，溫和、,敏感、追求完美等總之，是心靈（精神意志品性思想等）在各個領(lǐng)域各個方面的發(fā)展與成長?！靶撵`”一詞，某種意義上是“精神”“意志”“思想”的同義詞。還和人的天性、品性、氣質(zhì)、心理、情感和審美活動有關(guān)聯(lián)?！靶撵`”一詞是個有溫度、有情感的詞語，帶有人文、審美、情感色彩?！罢斜I馬”，就是針對心靈上述的特質(zhì)和概念內(nèi)涵展開的培養(yǎng)、豐富、壯大的措施與行動。通俗一點說，就是完善個體的人格和精神追求，追求事業(yè)的成功與社會價值的實現(xiàn)，讓每個人成為一個有個人價值與社會價值的人，有道德和靈魂的人，有精神追求和思想的人，有著較完美個性和人文修養(yǎng)的人。,其三：“不氣餒有召喚

15、愛自由。” 這是作為心靈主體的人的行為。在整個心靈修養(yǎng)加強完善過程中，“不氣餒”需要有一種定力目標(biāo)方向指引，需要個人作為精神支柱來支撐，不怕困難險阻，曲折反復(fù)而矢志不渝，“有召喚”是整個心靈發(fā)育過程中需要個體的發(fā)揮主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用，個體需要不斷的設(shè)定目標(biāo)，不斷拓展領(lǐng)域，不斷追求，不要迷失在繁瑣復(fù)雜或者艱難困苦的環(huán)境里；“愛自由”既是心靈發(fā)展的本質(zhì)和路徑，也是心靈發(fā)育最終的目標(biāo)。完善自我，提升精神品質(zhì)、追求事業(yè)的成功與社會價值的實現(xiàn)就是為了獲得生命的自由。這種自由就是掙脫世俗的羈絆，物質(zhì)現(xiàn)實和精神桎梏等種種無形有形的束,縛，達到個人與他人、與社會、與自然的和諧統(tǒng)一。和佛家的心物不二、明心見性，莊子

16、的“逍遙游”有異曲同工之妙。 “一個人”在“招兵買馬”過程中和“招兵買馬”之后的“戰(zhàn)役”性活動中一直有“不氣餒有召喚愛自由”的陪伴。這是一種精神的引領(lǐng)與激勵，其中，“愛自由”，是心靈招兵買馬的出發(fā)點、目的與歸宿；是方向，也是原點。,其四：結(jié)合全詩對試題的解讀 “一個人活得要像一支隊伍”，旨在告訴我們，一個人要活出自己的精氣神，建構(gòu)積極的生活方式，追求生命意義和生命價值，獲得他人的認可與尊重。一個人在“組建隊伍”和“指揮”隊伍開展各種活動的過程本身就是一種積極有為的活法，活動的結(jié)果是這種活法的意義價值的體現(xiàn)。 這道試題指向明確，論域?qū)拸V（幾乎涵蓋了整個高中階段有關(guān)生命、生活、人生、精神、靈魂、思

17、想價值的作文主題），思路多元，有限制卻給學(xué)生提供了廣闊的思維空間，是一道體現(xiàn)高考作文理念，集開放性與集中性于一體的非常好的作文題。入題容易，但要寫好這道作文題也頗有難度。,【立意角度提示】角度之一：圍繞“一個人是不是要活得像一支隊伍？為什么一個人要活得像一支隊伍？哪些人活得像一支隊伍？”這三個問題追問。1從生命的本質(zhì)和生活態(tài)度的總體角度立意。一個人要活出自己的精氣神，“隊伍”“招兵買馬”“不氣餒”有陽剛之氣，充滿正能量，充滿浩然之氣。一個人的活法，就是一個人生命價值和生命意義追求的體現(xiàn)。人活得有志氣，有理想，有追求，有品質(zhì)，有胸襟氣魄，有修養(yǎng)，有操守，有生命的溫度、高度與深度。,2從“隊伍”的

18、總體內(nèi)涵來立意。 活得像一支隊伍，總體的說就是讓孤寂短暫的人生變得豐富壯大，有積極意義價值，有情感趣味追求。在人生消極散漫軟弱無為迷失的時候，振作起來，從事業(yè)精神靈魂社會責(zé)任他人關(guān)系自我認識與修養(yǎng)興趣愛好等各個角度充實發(fā)展自我，調(diào)動生命內(nèi)在潛能，體現(xiàn)生命本真的存在，實現(xiàn)生命的意義與價值。3圍繞“招兵買馬”具體內(nèi)涵，哪些方面去完善充實豐富提升自己心靈，從為什么要在這些方面“招兵買馬”的角度立意。,4從“一個人”和“一支隊伍”的關(guān)系立意。 就一個人如何能夠指揮一支隊伍入手，講一個人如何因有了隊伍建設(shè)和活動而不單純孤獨渺小，因全面積極有為的追求而使得生命變得豐富有力量偉大。5從哪些人活得像一支隊伍，

19、表現(xiàn)“一個人”建立“隊伍”領(lǐng)導(dǎo)“隊伍”之意義與價值立意。 那些精神渙散、行尸走肉或者隨波逐流沒有認識自我調(diào)動生命潛能去服務(wù)他人奉獻社會的人都是活得不像一支隊伍的人，都是生命的浪費與貶值。 那些對社會產(chǎn)生危害等負面價值的人不是我們所提倡的隊伍。我們的隊伍是正能量的傳遞者，人生意義與價值的追求者與創(chuàng)造者。,那些有人生追求、事業(yè)建樹、品德修養(yǎng)、心靈思想豐富和不斷修為的人，都活得像一支隊伍。角度之二：圍繞“一個人怎樣才能活得像一支隊伍”追問。1“對著自己的心靈招兵買馬”，就“兵馬”內(nèi)涵不同角度展開。如：學(xué)會欣賞，減少嫉妒；學(xué)會開闊胸襟，減少狹隘；學(xué)會積極主動，減少被動；學(xué)會自主，減少依賴；學(xué)會交流，減

20、少封閉；學(xué)會包容，減少自以為是；學(xué)會樹立遠大目標(biāo)，減少急功近利；學(xué)會精神追求，減少物質(zhì)欲望，學(xué)會放下,2一個人在“心靈招兵買馬”中發(fā)揮的領(lǐng)導(dǎo)者指揮者作用。（1）如何招兵買馬（在哪些方面充實自己的心靈）。（2）針對自己的心靈如何招兵買馬（如何有針對性，針對自己的弱點和特質(zhì)加強精神追求思想情感道德品質(zhì)熏陶）。（3）在招兵買馬過程中總攬全局，關(guān)注初始，出發(fā)把握方向，守住本真。3“不氣餒有召喚愛自由?！睆娬{(diào)一個人在“招兵買馬”過程中的表現(xiàn)與作用。意志力，引領(lǐng)作用，個人在“招兵買馬”過程中對最終目的與意義之堅守。,4不斷的組建、完善隊伍的“兵馬”并開展活動。 在隊伍活動過程中種種場場“戰(zhàn)役”的設(shè)計，積極

21、英勇智慧的表現(xiàn)，最后呈現(xiàn)出來的“戰(zhàn)果”，都是活的像像一支隊伍的明證。,角度之三：圍繞“我們是否活得像一支隊伍？為什么？”這兩個問題追問。 這是從立足現(xiàn)實的角度，談當(dāng)代人的生活態(tài)度、生命態(tài)度、人生觀、價值觀。帶有思辨性與現(xiàn)實意義。也可以通過反面用例來立意：“一個人”沒有“一支隊伍”的活動引領(lǐng)導(dǎo)致生命的孤獨軟弱迷?；臎鏊兰挪蛔杂桑鼉r值感的缺失。,不管哪個角度，一個人在心靈修養(yǎng)完善豐富提升、事業(yè)追求等過程中個人價值與社會價值體現(xiàn)出來；對生命價值的追求與探索，對生活的態(tài)度要體現(xiàn)出來。 用例中，“招兵買馬”比喻詞內(nèi)涵人的心靈種種追求、精神品行修養(yǎng)、思想的豐富、修養(yǎng)的提升、人格的完善、審美情趣的熏陶、

22、人性弱點的克服、人格與特質(zhì)的完善、事業(yè)的追求、積極有為的人生態(tài)度與生活方式等等，一定要坐實。 寫作中可以不出現(xiàn)“招兵買馬”內(nèi)涵，但是內(nèi)容一定要涉及生活態(tài)度、生命態(tài)度、人生觀、價值觀。,【補充說明】在立意的廣闊性方面，個人事業(yè)的追求，尤其是藝術(shù)家、思想家在事業(yè)領(lǐng)域的開拓進取創(chuàng)新，各個領(lǐng)域的人士在心靈和精神世界的探索追求；對人生智慧、藝術(shù)與本質(zhì)的探求，如：中和之美、人生曲與直的把握執(zhí)著與圓通、寧靜淡泊與積極有為、“我是誰？”的辨證深入的思考；事業(yè)心與社會責(zé)任感，對人生的思考等等，都屬于個體的心靈組建“隊伍”與“招兵買馬”范疇。,在論證材料的選擇方面，幾乎所有的名人、各個領(lǐng)域，各種生活方式和生命態(tài)度

23、，帶有人文和文化思想精神情懷的事例都可納入符合題意的用例范疇。比如，科技方面喬布斯的禪宗，文藝方面邁克杰克遜的心靈強大過程，政治方面的曼德拉，面對挫折，面對磨難，面對復(fù)雜的人生，面對人性的弱點，都是在拓展強化壯大豐富自己的心靈世界。,作文試題二： 一位著名作家近日在自己的一篇作品中寫道：“在寧夏的西海固，在貴州的偏遠山區(qū)，在四川小涼山的深處，到處可以看到，大人和小孩子，只要吃飽了，就會很安詳?shù)刈鴷裉?，甜蜜地打盹，萬事不掛心，目光溫和得如新生羔羊” 這位作家用很抒情的筆調(diào)描繪了一幅他很欣賞的“很窮但很快樂”畫面。 你同意這位作家的抒情嗎？請自擬題目，自選文體，寫一篇作文，談?wù)勀銓@位作家的抒

24、情的看法。,【試題解讀】 本文是一道新材料作文題。 材料選自2014年1月22日羊城晚報阮直的一篇文章不對等抒情。作文要求考生對某著名作家的用很抒情的筆調(diào)描繪的一幅他很欣賞的“很窮但很快樂”畫面發(fā)表自己的看法。涉及到對“物質(zhì)追求與精神追求”“單純樸素與回歸心靈”“藝術(shù)與生活”等關(guān)系的理解?？忌梢再澩@位著名作家的“抒情”，也可對這位作家的“抒情”提出質(zhì)疑，還可以以作家的“抒情”為出發(fā)點，談自己的見解。該試題體現(xiàn)了近幾年高考作文有限制，也有開放度的特點，具有很好的導(dǎo)向性。,【立意角度提示】角度之一：贊同作家的“抒情”。1精神大于物質(zhì)，幸福和人的心靈（精神）追求有關(guān)，和物質(zhì)欲望成反比。（從物質(zhì)追

25、求和精神追求的關(guān)系切入）2回歸本真，遠離欲望和物質(zhì)追求，精神比物質(zhì)重要，快樂幸福和物質(zhì)無關(guān)。（從物質(zhì)追求和精神追求的關(guān)系切入）3多一些藝術(shù)的真誠，用美好的眼光看待世界，持一種美好積極陽光的心態(tài)面對世界，會擁有更多的幸福。（從畫家看待世界的方式切入，肯定作家眼光獨到）,角度之二：不同意作家的“抒情”。1物質(zhì)是精神生活的基礎(chǔ)，沒有物質(zhì)基礎(chǔ)的幸福是空中樓閣，水中月，鏡中花。（從物質(zhì)追求和精神追求的關(guān)系切入）2這種“抒情”浪漫但不現(xiàn)實，把“很窮但很快樂”的生活過于理想化。要認清現(xiàn)實、面對現(xiàn)實，處理浪漫和現(xiàn)實的關(guān)系。,角度之三：從材料強調(diào)“偏遠” “大山深處”“目光溫和得如新生羔羊” 這些“很窮但很快樂

26、”畫面入手，突出人類原真簡單樸素純凈的可貴與美好，引領(lǐng)現(xiàn)代人們回歸自然和心靈的本真。1回歸一種素樸的生活。本真簡單樸素純凈初始很美好，對于人類文明發(fā)展，生活的進步有著重要的引領(lǐng)和回歸的價值與意義。2不管社會如何發(fā)展，人和自然，人與人關(guān)系的和諧，人自身心靈的和諧（精神與物質(zhì)的平衡）的和諧是幸福的源泉與根本。,角度之四：從藝術(shù)和生活關(guān)系入手，談?wù)撍囆g(shù)與生活的關(guān)系。1藝術(shù)源于生活，高于生活。2藝術(shù)是對生活的提純，過濾；（有美化理想浪漫的傾向）3藝術(shù)是對生活更本真、深入的觀察與表現(xiàn)。（有現(xiàn)實主義色彩）4藝術(shù)的人生不等于現(xiàn)實的人生。藝術(shù)和生活不能劃等號，對生活和藝術(shù)這兩個不同的領(lǐng)域應(yīng)采取不同的認知方式和

27、生活態(tài)度。,【補充說明】這道試題在用例方面，需要聯(lián)系社會現(xiàn)實的生活風(fēng)貌價值取向精神追求。突出立意的時代感與現(xiàn)實性。在文體選擇方面，試題要求“談?wù)効捶ā保荒軐懗勺h論文或者議論性、表現(xiàn)性散文，一般來講，不能寫成記敘文。,作文從“思想膚淺”走向“思想深刻”的幾點建議（一）學(xué)會追問，訓(xùn)練審題其一，叩問試題。1、為什么命卷人為什么會命這道題？這道題與現(xiàn)實生活，與我們學(xué)生有何關(guān)聯(lián)？2、試題的關(guān)鍵詞是什么？如何理解？可以從哪些角度立意？我傾向于哪一種？哪一種我掌握的材料多，有話可說，可以揚已所長？,其二、叩問中心論點。我的中心論點是什么？與我中心論點相近、相反的觀點是什么？有沒有可取之處？如果沒有，錯在何

28、處？其三、叩問“為什么”。為什么我堅持這個中心論點？（因果推理）為什么與我相反的觀點不對？（假設(shè)推理）其四、叩問“怎么做”。一般人怎么做？對還是錯？古今中外的智者怎么做？（正反對比）（辨源流，觀前后，顧左右，識彼此，比異同。）針對現(xiàn)實生活中的問題，中學(xué)生該怎么做？還可以追問：社會上的其他人、一個集體乃至國家民族該怎么做？其五、叩問“如果不這樣后果如何”反向思考。,（二）巧妙運思，力求思想貫通其一，打造“立骨句”，力求言之有物。所謂“立骨句”，即能體現(xiàn)作者思想走向或中心論點的一組句子，“立骨句”乃文章靈魂所系，彰顯作者的認識、見識、膽識、才識。下面結(jié)合一篇文章來具體分析“立骨句”的在貫通思想方面

29、的表達效果。,其二，設(shè)計“思想流程”，力求言之有序。（1）段落轉(zhuǎn)換講究章法。如，段落之間轉(zhuǎn)換，一般七種方式。其一、由此及彼。其二、由正（反）及反（正）。其三、由淺入深。其四、由近（遠）及遠（近）。其五、由具體（抽象）到抽象（具體）。其六、由特殊到一般。其七、由一面到兩面（補筆、辯證思維）。,（2）思維方式合理遣用。 目的不同，思維的切入角度不同。 需要從概念入手的題目，一般在闡釋概念的基礎(chǔ)上得出結(jié)論； 需要從情景入手的題目，一般在理性分析的基礎(chǔ)上得出結(jié)論； 需要從對比入手的題目，一般在利弊比較的基礎(chǔ)上得出結(jié)論； 需要從問題入手的題目，一般在探求解析的基礎(chǔ)上得出結(jié)論； 需要從結(jié)論入手的題目，一般

30、在依理求證的基礎(chǔ)上印證結(jié)論。,結(jié)構(gòu)不同，采用的思維方式不同。 如遞進式結(jié)構(gòu)，可采用“類因法果”式思維流程。 對照式結(jié)構(gòu)，可采用“縱橫”式思維流程。 需要辯論的問題，需要“兩分式結(jié)構(gòu)”，可以“辯證思維”。,其三，設(shè)置行文“節(jié)點”，力求文脈清晰。一篇作文的成功常體現(xiàn)在行文中某個關(guān)節(jié)點上。反之亦然。作文的節(jié)點是材料的拓展點、思維的創(chuàng)新點、主題的升華點、文采的展示點。,“節(jié)點”訓(xùn)練可采用以下三種方式。廣泛閱讀，積累常見的“節(jié)點”語言。如：“由此我想”“我心中的”“更主要的問題是”“在我看來”“其實”“可見”“遺憾的是”“在這里，我們可以看到”“真的是這樣的嗎？”“這也是”等等。細細品味，體會“節(jié)點”的

31、運用效果，經(jīng)常進行入情入理的分析訓(xùn)練。強化積累，拓展“節(jié)點”的空間。如，高考作文強調(diào)關(guān)注現(xiàn)實，關(guān)注生活，如果以自己獨特的語言將社會現(xiàn)實進行概括，記錄于冊，銘記于心，恰當(dāng)使用，形成“節(jié)點”思維“語意群”。,（三）文趣理趣并茂，力求思想深刻。其一，學(xué)會引理說理。（1）讀點哲學(xué)類、時事評論類文章，站得高一點。（2）積累思想，學(xué)會站在文化、哲學(xué)、生活常識等等角度解讀社會現(xiàn)象。其二，學(xué)會以“文”顯理。 打磨語言，其實是在打磨思想，因為語言的準確其實是思考準確、事理明晰、觀點清晰的反映。,以議論文為例，因思想表達的需要，相適應(yīng)的語言形式有以下幾種： 議論文觀點要明確，則少不了“立骨句”； 議論文觀點表達強

32、調(diào)“一以貫之，理直氣壯”，則少不了文脈句、問句、詮釋句； 議論文注重觀點的正確性，故多用引用句、四字句、反復(fù)句、排比句、對比句； 議論文注重觀點的思辨性，故關(guān)聯(lián)詞多； 議論文注重觀點的針對性，故提及我、現(xiàn)實生活的材料多； 議論文注重說理的趣味性，故講求用例新穎，比喻說理； 議論文要分要析，故常分類別，做對比； 議論文注重說理的縝密性，故多用限定詞。,（四）彰顯個性、獨抒己見。打動閱卷老師的關(guān)鍵是自主。所謂“自主”，就是寫“自己”。其一，寫“自己”的生活。其二，揚“自己”的特長。其三，抒“自己”的“拙見”。,廣東茂名市2014高考一模語文作文題目：24、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。四川小伙鄧啟明

33、2011年碩士畢業(yè)后，擔(dān)任華為海外技術(shù)部經(jīng)理，雖然要常在海外工作，但待遇優(yōu)厚。然而父親去世的消息給他猛然一擊，為了照顧好母親，也為了把父親做黃粑的技藝傳承下去，他打定主意要回老家陪母親賣黃粑。此舉感動了很多人，但也引來了一些非議。有人支持他，認為“親情是用錢買不來的”，“是金子在哪里都可干一番事業(yè)”。也有人反對，“應(yīng)功成名就后接老媽去享?！保€有人認為要“尊重個人選擇”。要求：1、自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。2、不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。3、不少于800字。4、不得套作，不得抄襲。,金錢誠可貴，親情價更高四川碩士生鄧啟明能在父親去世后放棄優(yōu)裕的工作，回家陪伴母親，引人非議。但我

34、認為他的做法是對的，因為親情是不能用錢買來的，親情比金錢更重要?，F(xiàn)實生活中有不少人為了改變生活而在外打拼，把父母獨留在家中，他們希望能功成名就，光宗耀祖。殊不知父母多么希望的陪伴，想讓子多回家看看。就算有些深明大義的父母一心只想子女成功，而子女因為優(yōu)厚的工作而錯過照顧父母，不是會留下終身遺憾嗎？需知“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”??！所以行孝需趁早。,更高的地位與親情發(fā)生沖突時，我們應(yīng)把親情放在第一位，陳情表的作者李密就是這樣一個人。他的祖母九十又六，常在床褥，他放棄被提拔為朝中高官的機會，即便“州司臨門，急于星火”，都無法使他離開自己那得病的奶奶，只想在家一心一意地照顧家人。因為他知道，金

35、錢地位可以再來，而沒有自己，祖母無以終余年，在李密的心中，金錢誠可貴，親情價更高！,良好的待遇與親情發(fā)生沖突時，我們應(yīng)把親情放在第一位，感動中國人物陳斌強就是這樣一個人。他的母親不幸患上老年癡呆癥，生活能力幾乎喪失。為了方便照顧母親，他放棄待遇較好的中學(xué)，主動申請回到離家較近的小學(xué)教書。他用繃帶背著母親上下班，在下課時可以抽空回到母親身邊逗她笑，喂她吃飯，在母親寂寞時陪伴她，他毫不猶豫的承擔(dān)起一個做兒子的責(zé)任，把母親放在第一位，不想讓母親去缺失親情的養(yǎng)老院。在陳斌強的心中，金錢誠可貴，親情價更高！,高薪的工作與親情發(fā)生沖突時，我們應(yīng)親情放在第一位，清華學(xué)子陳勇應(yīng)是這樣一個人。是四川省理科狀元，

36、曾經(jīng)是清華優(yōu)秀畢業(yè)生，在廣州投身金融界，做起人人羨慕的高級白領(lǐng)。但天有不測風(fēng)云，父親不幸骨折，在家無從照顧。他果斷放棄廣州的高薪工作，選擇回家照顧父親，父親的病久不見好轉(zhuǎn)，他就找離家較近的一家物流公司做了一名普通保安，雖然工資不高，卻能自食其力，最重要的是能常陪在父親身邊。在陳勇的心中，金錢誠可貴，親情價更高！讓我們在人生的關(guān)鍵時刻做出正確的選擇，不要像季羨林老人一樣遺憾終生?。ㄙ澩慕嵌?。一般議論文寫法，舉例與材料類似，非常準確到位。）,?；丶铱纯匆幻媸谴鰞?yōu)厚的工作，一面父母之恩，難道真的是魚和熊掌不可兼得嗎？不！我相信，魚和熊掌亦可兼得，工作應(yīng)該繼續(xù)，但亦得“常回家看看”。的確，“子欲養(yǎng)

37、而親不待”會是每個人都難以想象的痛。但是，鄧啟明為了把父親做黃粑的技藝傳承下去而辭去待遇優(yōu)厚的工作，這種做法在我看來顯然是極其不理智的行為。首先，這樣的選擇真的是父母的愿望嗎？于一位農(nóng)民而言，培育出一個碩士生需要付出多大的金錢和精力?。「改傅哪康臒o他，肯定是希望兒子出人頭地，找到一份好工作，過上安穩(wěn)的生活，天下父母的心都是一樣的。放棄了這樣優(yōu)厚待遇的工作回鄉(xiāng)做黃粑，母親臉上無光，心里豈能痛快？鄧啟明，你確定這樣就是孝了嗎？這就是你父親培養(yǎng)出一個碩士研究生的目的嗎？這就是寒窗苦讀十余載之后應(yīng)該走的路嗎？,其次，丟棄自己的專長，選擇自己的弱項重新開始，是不明智的。專業(yè)有專攻，一個碩士畢業(yè)生，飯讀讀

38、書，學(xué)有所成，學(xué)有所用。卻要放棄自己的專長，去做自己所不懂的黃粑，即使媽媽可能會教會他做，但一個碩士去做一種沒有一點技術(shù)含量的工作，也是大材小用，造成人才的極大浪費，是極不明智的。,最后，今天，隨著科技發(fā)展的日新月異，我們隨時可以與父母在電話上視頻、交談，即便是身處異國的你，不是也能和母親暢談來排解她的孤獨嗎？隨著高速公路、鐵路、飛機的飛速發(fā)展，各種交通工具速度越來越快，昨天，你還在公司電腦上敲擊，或許今天你已然在家與母親話家長里短了。父母的愛是偉大而無私的，他們不需要我們回報太多，只要你記得常打打電話，告訴父母你的近況；記得常回家看看，讓父母知道你確實過得很好；有空的時候，陪父母到街上走一走

39、，這就足夠了。一個高素質(zhì)的碩士應(yīng)該有兩全的理智和妥善地解決問題的方法。,堅持自己的優(yōu)厚工作，為自己的親人賺取一定的物質(zhì)基礎(chǔ)；不忘父母之恩，?；丶铱纯础９ぷ髋c孝道兩不忘。北京大學(xué)校長是稱職的校長，每到母親大壽也會抽出時間回家，向母親下跪，給母親洗腳。自豪的母親活到九十還身體倍兒棒。這樣工作和盡孝兩不誤的人才是人中龍鳳，讓人敬佩！兩利相權(quán)取其重，有了更好的物質(zhì)生活才能更好地行孝。處事穩(wěn)重，不讓父母擔(dān)心的兒女才是真正孝順的好兒女，我們又何必放棄優(yōu)厚待遇呢，父母只須你?；丶铱纯础＃ǚ磳Φ慕嵌?。列舉理由式時評，合乎人情，發(fā)乎真情，是一篇有思想的佳作?。?2014高考廣州一模作文題目及解析 作文題：閱讀下

40、面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某報社記者發(fā)現(xiàn)中學(xué)生校服上的涂畫現(xiàn)象較為突出，下面是他的采訪記錄。學(xué)校門口。記者：同學(xué)，你校服上畫了機器貓，為什么又用涂改液涂掉?學(xué)生：班主任讓我全部洗掉，洗不掉就得用白色涂改液蓋住。商場。記者：同學(xué)，你校服上有歌星張靚穎的簽名，是真跡嗎?學(xué)生：百分百真跡。文具店。記者：哇，你怎么直接在校服上試筆?洗不干凈的!學(xué)生：校服很便宜呀。要求：自選角度，確定立意，不要脫離材料內(nèi)容及其含義的范圍。自選文體，自擬標(biāo)題。不得套作，不得抄襲。,作文解析：這次材料作文，有的同學(xué)反映不知寫什么。確實，如果和有提示語，或材料中有觀點句的材料作文比，解讀確有難度。但是，從

41、材料結(jié)構(gòu)看，首先用一個總起句告知本次作文的評論對象“中學(xué)生校服上的涂畫現(xiàn)象”，這就避免一盤散沙的局面。同學(xué)們從此也可以得出一個經(jīng)驗，材料作文，出題者不是毫不作為的，他一定在某個部位給予一定整體上的提示。,知道評論對象，接下來應(yīng)該將材料梳理一遍，那么你就可以發(fā)現(xiàn)它可以分為兩類： 機器貓、張靚穎是一類，試筆是一類。 前者涉及中學(xué)生的興趣方面，后者指涉中學(xué)生行為習(xí)慣、不愛惜東西的問題。 從作文立意選擇來看，選擇前者寫作空間大，現(xiàn)實意義也較大。,校服上涂畫機器貓、留存張靚穎真跡，這就不僅是個興趣的問題。我們常說作文首先要弄清楚“是什么”。這個“是什么”考驗著你的眼光與思考的深度。一個人的興趣和什么有關(guān)

42、?和人的個性、文化修養(yǎng)有關(guān)。要想從這個角度評論，還必須思考什么是“校服”，因為在這則材料中它是和機器貓、張靚穎有沖突的。校服和衣服有什么區(qū)別?衣服是你自己的，校服是學(xué)校的，甚至是比學(xué)校更大的國家的。校服意味著統(tǒng)一或者說同一，衣服意味著個性、文化。你的衣服是你的主動選擇，而校服是被動服從，在校服上涂畫機器貓、留存張靚穎的真跡，是個性的尖刺扎穿了同一，顯示一個自我的存在。,為了進一步說明這個問題，我們有必要從文化上考察衣服的真正內(nèi)涵。衣服和文明有關(guān)，絕不是為了物理上的溫暖，因為我們動物性的皮毛足以讓我們抵御寒冷。這個道理不必過多言說，我們的著重點應(yīng)該在現(xiàn)代文明的基座上討論衣服。衣服在今天，已經(jīng)是現(xiàn)

43、代人另外一張皮膚，并非是外在的東西，可以脫掉。衣服已經(jīng)和人的身體融為一體，它和你的身材、體型形成骨肉關(guān)系，它無時無刻不在顯示你的身體之美，你魁梧、你苗條，你頎長、你玲瓏，你豐滿、你勻停，都是通過衣服來表達。當(dāng)然你還可以用衣服來裝飾，用衣服來映襯，因此衣服一躍而升為服裝、時裝?！岸牍诓А薄耙埋秋h飛”，我們文化里許多詞語早就揭示了身體與衣服同盟關(guān)系，早就揭示出衣服是身體的外延，是形體美塑造者。而校服在這個意義面前是丑陋的。,衣服還是你個性的表達，是你文化修養(yǎng)的外顯。衣料、款式、色彩、裝飾，不同的選擇，顯示不同的個性。西裝的莊重，夾克的自由，唐裝的古典，中山裝的沉著衣服的光怪陸離，正是人的個性的各

44、個不同。屈原“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，是以衣服寄托人格;“竹林七賢”衣服寬敞，大袖下垂，是以服裝為宣言，追求自由，崇尚自然。中山裝所由何來?不正是中山先生融合中西，決心與長袍馬褂徹底決裂的心志嗎?衣服是不可統(tǒng)一的。我們確實有過統(tǒng)一衣服的時代，在那個時代里，億萬之眾，只剩下一片藍色，所有人都被藍色同化，淹沒在單調(diào)之中。,梁啟超說：少年強，則國強。少年關(guān)乎一個民族的未來，因為未來正是孕育在那些花朵之中。我們現(xiàn)在已經(jīng)是一個崇尚個性、價值多元的時代，為什么要讓成長中那一批人喪失個性表達的權(quán)利?不要以為衣服只是衣服，它暴露了統(tǒng)一思想是多么根深蒂固。雖然它從一個時代退潮，卻在校園的空間里翻波涌浪，

45、這是時代的粗心還是我們沒有走出陰影?當(dāng)一個人處在心靈最敏感的時候，最容易成長個性、培養(yǎng)審美的時候，卻被統(tǒng)一粗暴地同化，這不是一個最大的悲劇嗎?請不要說機器貓?zhí)字桑埐灰f張靚穎真跡太沒有品位，如果你從單調(diào)、窒息的角度看，你不覺得那是最美的風(fēng)景嗎?,廣州高考一模的作文題目火了!以某報社記者就校服涂鴉問題與學(xué)生的三段采訪實錄為材料，讓考生自選角度，自擬題目作文。根據(jù)三個對話，可有三個角度，一是人生沒有涂改液，二是理性的崇拜，三是無價的尊重。出題者大概是想引導(dǎo)我們關(guān)注身邊生活，對生活中諸如此類畫校服的不良現(xiàn)象能自覺抵制吧。 學(xué)生可以圍繞校服的涂畫給出自己的看法?！安还軐W(xué)生的看法是支持還是否定，只要

46、論據(jù)充分與合理，都是可以的。”他認為，題干給出的材料是中性的，沒有引導(dǎo)學(xué)生要贊成或反對的傾向。,該材料作文不同以往，給出三個情景，但沒有一個明確主題引導(dǎo)，由此不少學(xué)生覺得沒有了立足點，暴露了審題的薄弱點?！昂芏嗫忌恢溃７皇且粋€切入點，真正讓你議論的不是說這個校服最終怎么樣?！辟嚌櫲A認為，學(xué)生應(yīng)該從校服上面的內(nèi)容，引出個人對中學(xué)生生活實際的一些看法，這樣會有加分。一模語文的命題方向恰恰給學(xué)生們“提了個醒”：備戰(zhàn)高考不僅僅是多做練習(xí)就可以提高成績，更重要的是留心生活，關(guān)心時事。,二、審題指導(dǎo)：【題目解讀】題目與2013年語文高考（廣東）作文一樣，屬“材料作文”，或用廣東高考閱卷場的說法，屬

47、“材料引”題型。題目中的材料是作文選取角度、確定立意的出發(fā)點，作文不能“脫離材料內(nèi)容及做文章的范圍”，作文是否在材料的“內(nèi)容”和“含意”范圍內(nèi)寫作，是判斷作文是否屬于“符合題意”的關(guān)鍵。所以，審題的重點應(yīng)該弄清材料的“內(nèi)容”和材料的“含意”。我們認為，對“內(nèi)容”的理解，側(cè)重于文字的表層信息；對“含意”的把握，偏向于材料的隱含信息。,（一）材料的“內(nèi)容”（文字的表層信息）材料的主要內(nèi)容是說“學(xué)生在校服涂畫”的現(xiàn)象，具體有：1.記者認為學(xué)生在校服上涂畫的現(xiàn)象較為突出（在學(xué)校門口、商場、文具店都看到）。2.班主任要求學(xué)生洗掉機器貓，認為如果洗不掉就得用涂改液涂掉。3.班主任要求學(xué)生洗掉機器貓，而他又

48、洗不掉，從而想出了應(yīng)對的辦法。4.學(xué)生讓歌星（偶像）直接在校服上簽名，穿著歌星簽名的校服逛商場。,（二）材料的“含意”（材料的隱含信息）從“校服涂畫”內(nèi)容上挖掘，隱含在材料中的信息主要涉及三個方面：1.青春物質(zhì)、個性特點在校服上涂畫，以標(biāo)新立異、彰顯個性，這是青春的物質(zhì)。在校服上涂畫以表達個性，是不恰當(dāng)、不理智的表現(xiàn)。在校服上涂畫喜愛之物，是傳達思想、寄托情感的方式。讓歌星直接在校服上簽名，表現(xiàn)了青少年對偶像的崇拜。,2.校規(guī)、校紀、校容學(xué)生在校服上涂畫，有違校規(guī)，有損校容。要求學(xué)生將涂畫在校服上的機器貓洗掉，反映班主任管理方式的簡單粗暴。學(xué)生用涂改液蓋住機器貓，表達了學(xué)生對校規(guī)、校紀的妥協(xié)和

49、巧妙規(guī)避。學(xué)生在校服上涂畫，折射出學(xué)校管理和學(xué)生個性發(fā)展的矛盾沖突。,3.生活態(tài)度在校服上涂畫喜愛之物，是熱愛生活、追求時尚的表現(xiàn)。在校服上涂畫（試筆），反映了生活散漫、隨意、不重視細節(jié)的不良習(xí)慣。在校服上試筆，說明了當(dāng)前一部分學(xué)生對物質(zhì)不珍惜的生活態(tài)度。,4.社會反應(yīng)記者對校服涂畫事件的采訪，表明社會對青少年成長的關(guān)注。記者對校服涂畫事件的采訪，表明社會對學(xué)生個性發(fā)展、審美取向的關(guān)注。學(xué)生寫作，可以在材料的內(nèi)容上選取一個或多個角度，也可以在材料含意上做文章。,三、具體情況（一）離題 “尊重”、“勿以惡小而為之”、“堅持真理”、 “事物發(fā)展是由多方面決定的”、“勇于創(chuàng)新”“樹立正確的金錢觀”、

50、“民族傳統(tǒng)不能丟”“潔身自愛，做合格的求學(xué)者”“拾起道德，弘揚節(jié)約美德”“找回意識”“重拾道德之花”、“洗不掉的錯誤”“把握事物的根本”“校服的意義”,（二）立意情況1.好的立意角度： “重視校服文化”、“追求個性”、“理智對待追星”“遵守校規(guī)”“珍惜”“張揚個性要有道”“珍惜所擁有的東西”“珍惜校服，珍惜人生”“做人要注意細節(jié)，切不可隨意”2. 立意錯誤，違背材料主旨：俗話說得好“理解萬歲”。學(xué)生在校服畫機器貓，教師一定要學(xué)生洗掉，洗不掉就用涂改液涂掉。這是教師（缺乏）對學(xué)生純真心理缺乏理解的表現(xiàn)。懂得理解，社會才能更加和諧。理解學(xué)校的學(xué)生們在校服上涂畫，畫了機器貓，就是將來的插畫家，畫技得

51、到進步；寫歌星的名字，因崇拜，歌喉的歌技飛躍，將來就是音樂家。校服的有意涂畫，會時時刻刻提醒學(xué)生，也就有了前進的目標(biāo)，成功就無意產(chǎn)生了。有意“涂畫”前進的目標(biāo),四、觀點表述：（一）觀點不合邏輯： 彰顯個性要理性 彰顯個性要理性，還要勇于承擔(dān)。彰顯個性要理性，不要讓物質(zhì)沖昏了頭腦。彰顯個性要理性，在保守中爆發(fā)。（評：本來題目就是一個很好的總論點，但分論點展開的時候，前后內(nèi)容的邏輯講不通。）（二）較好觀點示例：“涂鴉”是為了個性的張揚，是為了給自己的生活添加新的元素，是為了給自己生活帶來更多積極的光明和興趣。從小處來看，學(xué)生的這種做法是對學(xué)校的鄙視，不尊重學(xué)校。生活條件變好，學(xué)生對校服不重視。,0

52、14年汕頭市一模作文評分細則24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文（60分）某知名電視臺在固定的“與經(jīng)典親密接觸”節(jié)目中，邀請部分文化名人給電視機前的觀眾作閱讀指導(dǎo)。下面是各位專家的對如何閱讀經(jīng)典的建議：漫畫家：讀連環(huán)畫，圖文并茂，印象深刻。作家：讀原著，通過文字發(fā)現(xiàn)感悟作品的真情善意和美好。影視家：觀賞視頻，看得有趣，看得輕松。表演藝術(shù)家：最好是改編為課本劇并組織演出，親臨其境，感受真切。上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：自選角度，確定立意，自擬題目，文體不限；不要脫離材料的內(nèi)容及含義的范圍；不少于800字；不得套作，不得抄襲。,一、材料解讀1.關(guān)鍵詞：經(jīng)典

53、，指傳統(tǒng)的具有權(quán)威性和典型性，影響力大的著作。（現(xiàn)代漢語詞典）古今中外的公認的名著在本次寫作中可以列入“經(jīng)典”的范圍。2.材料中的關(guān)鍵信息：關(guān)鍵詞：經(jīng)典+如何閱讀經(jīng)典（可選閱讀經(jīng)典的方法：讀圖+讀原著+觀賞視頻+改編演出）本次材料作文必須在“閱讀經(jīng)典”的范圍內(nèi)寫作，否則視為離題。學(xué)生所選素材必須屬于“經(jīng)典”范疇，要避免把對“經(jīng)典”的理解無限泛化。本次材料主要強調(diào)的是“如何閱讀經(jīng)典”，也就是要求學(xué)生在作文中要重點闡述閱讀經(jīng)典的方法，學(xué)生可以贊同漫畫家、作家、影視家、表演藝術(shù)家中的任何一個人的建議，也可提出自己的個人建議，只要內(nèi)容圍繞“閱讀經(jīng)典的方法”展開，言之成理即可。,二、審題立意評判角度1.

54、切合題意：對主體重點闡述如何閱讀經(jīng)典的方法的文章，內(nèi)容可判為一等。2.符合題意：對主體重點闡述為什么要閱讀經(jīng)典，而有關(guān)閱讀經(jīng)典方法的內(nèi)容所占分量較少的文章，內(nèi)容可判為二等。3.基本符合題意：對全文只闡述為什么要閱讀經(jīng)典，而對閱讀經(jīng)典的方法只字不提的文章，內(nèi)容判為三等。4.偏離題意：對內(nèi)容完全脫離了“經(jīng)典”的寫作范圍的文章，內(nèi)容判為四等。,三關(guān)于評分細則1.全文在材料范圍內(nèi)行文，立意準確，觀點鮮明，認識較為深刻，可判為切合題意，內(nèi)容分可在一等（2521）打分，表達一般也應(yīng)在一等（2521）打分，發(fā)展等級一般也也應(yīng)在一等（109）打分；全文大部分篇幅在材料范圍內(nèi)行文，立意較準確，觀點較明確，認識相

55、對膚淺，可判為符合題意，內(nèi)容分可在二等（2016）打分，表達一般也應(yīng)在二等（2016）打分，發(fā)展等級一般也也應(yīng)在二等（86）打分；全文一半以上篇幅脫離材料范圍，立意似是而非，認識模糊，可判為基本符合題意，內(nèi)容分可在三等（1511）打分，表達一般也應(yīng)在三等（1511）打分，發(fā)展等級一般也也應(yīng)在三等（53）打分；全文大部分篇幅脫離材料范圍，立意不準確，可判為偏離題意，內(nèi)容分可在四等（100）打分，表達一般也應(yīng)在四等（100）打分，發(fā)展等級一般也也應(yīng)在四等（20）打分。,特別提醒：（1）作文的內(nèi)容、表達與發(fā)展等級應(yīng)該是一個整體，需要綜合考慮。評卷員瀏覽完考生作文后，應(yīng)該有一個初步的“等級印象”一等還

56、是二等？二等還是三等？三等還是四等？要注意每個等級的邊緣分數(shù)（2120，1615，1110），內(nèi)容與表達分別為21分，意味著是一等文；內(nèi)容與表達分別為20分，則要落入二等文！同樣，內(nèi)容與表達分別為16分，意味著是二等文；內(nèi)容與表達分別為15分，則要落入三等文?。?）發(fā)展等級要敢于打分，不要受平時給分習(xí)慣影響，不肯給109分，既然認可內(nèi)容、表達屬于一等的文章，就應(yīng)該在發(fā)展等級也給109分；除非是內(nèi)容立意雖屬一等，而表達有缺陷退到二等（2016），這種情況下，發(fā)展等級才給二等分（86分）；同樣道理，二等文的發(fā)展等級一般也應(yīng)在86分之間，除非表達有缺陷退到三等（1511分），發(fā)展等級才給三等分數(shù)（5

57、3分）。,2.題干中“上面的材料”明確指示了材料與寫作范圍的密切關(guān)系，因此不能脫離材料的表層意義或引申意義作文?？梢詫⒉牧弦胱魑模部梢圆粚⒉牧弦胱魑摹?.只要審題恰當(dāng)，行文清晰，內(nèi)容厚實或說理有深度，表達流暢，就可考慮打50分以上。學(xué)生的作文能寫足800字，要打在25分以下的，需慎重考慮（抄襲的文章除外）。,2014.1.7 松江區(qū)一模作文 德國哲學(xué)家叔本華說：“智者，總是享受著自己的生命，享受著自己的閑暇時間；而那些愚不可耐的人總是害怕空閑，害怕空閑帶給自己的無聊，所以總是給自己找些低級趣味的游戲，給自己一點暫時的快感。” 閱讀上面的文字，你有怎樣的思考和認識，請任選角度，自擬題目，寫

58、一篇不少于800字的文章，文體不限，不得透露個人相關(guān)信息。,【立意分析】松江區(qū)的作文看上去并不困難，因為立意選取沒有難度，做人嘛，總是要選擇做一個智者，充分的利用自己的閑暇時間，享受生命。所以這個作文難就難在，要怎么從“智者”的角度出發(fā)，完成這篇作文。下面給出幾個可以的角度。供大家參考。1、如何才能成為一個智者。享受生命，而不是被生活所累，庸庸碌碌地度日，被偶爾空閑出的閑暇支配的不知如何是好。2、智者處于世，該如何安排自己的生活，如何享受生命。3、從反面入手，以愚者的無知，襯托智者的睿智。低級趣味的游戲只是短暫的歡愉，歡愉過后難免更為寂寥，而智者的生活，卻是長樂長安的。行文時，可加入個人的親身

59、經(jīng)歷，或是歷代人物的事例來佐證自己的觀點。,2013.12.24 普陀區(qū)一模語文作文 對于未來，有人憧憬，有人茫然，有人畏懼而英國哲學(xué)家CS劉易斯說：“未來就是某種每個人都會以每小時六十分鐘的速率達到的所在，無論他干些什么，無論他是誰。” 對此你有怎樣的思考？請選擇一個角度，寫一篇文章闡述你的見解。要求：（1）自擬題目；（2）全文不少于800字；（3）不要寫成詩歌,分析作文題，永遠離不開作文題本身。我們來分析這兩句話。 第一句：對于未來，有人憧憬、有人茫然、有人畏懼 第二句：未來就是某種每個人都會以每小時六十分鐘的速率達到的所在，無論他干些什么，無論他是誰。,這道作文題說了兩層意思： 第一個意思：每個人面對未來會有不同態(tài)度憧憬、茫然、畏懼 第二個意思：但是未來走近每個人的速度卻都是同等的，毫無差異，一律平等，全都是每小時六十分鐘。 為了表明眾生平等之意，這句名言特意用了兩個“無論”。 那么，這道作文題可以精簡成一個“不同”與“相同”的對立面： 每個人面對未來態(tài)度的不同 未來對每個人速率的相同,把問題簡單化，這道作文題問的就是：每一個人對對未來都可能有不同的態(tài)度，但未來對每個人的速率卻異常公平，是相同的，你對此有怎樣的