1、高中語(yǔ)文的基本學(xué)習(xí)方法 本文是關(guān)于高中語(yǔ)文的基本學(xué)習(xí)方法，感謝您的閱讀！1、制定計(jì)劃計(jì)劃是行動(dòng)的指南，也是目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基本保證。為了保證學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就必須制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。制定學(xué)習(xí)計(jì)劃有利于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，避免盲目性，從而增強(qiáng)有序性。只要我們能制定一份詳細(xì)、周密的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并且按計(jì)劃主動(dòng)學(xué)習(xí)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而提高學(xué)習(xí)效率。2、主動(dòng)預(yù)習(xí)強(qiáng)調(diào)課前的預(yù)習(xí)，是學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是學(xué)習(xí)的初始階段。般的預(yù)習(xí)要達(dá)到以下四個(gè)目的：一是要對(duì)課文或下一課所學(xué)的內(nèi)容及層次有大致的了解：二是要鞏圍復(fù)習(xí)舊知識(shí)，理解新知識(shí)，能把新舊知識(shí)進(jìn)行粗層次的有機(jī)聯(lián)系：三是要找出課文中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和自己感到費(fèi)解的地

2、方，尤其對(duì)那些似是而非、似曾相識(shí)的知識(shí)要特別引起注意：四是要了解課文后面的練習(xí)，對(duì)于難度較大的問題要做記號(hào)，等老師授課時(shí)注意聽講或提出。預(yù)習(xí)實(shí)際上是聽課前在思想上、心理上及知識(shí)上的準(zhǔn)備。3、做好上課準(zhǔn)備課堂學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備工作主要有幾個(gè)方面：(1)確立明確的課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)。明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)課堂學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的導(dǎo)向和激勵(lì)功能，能使學(xué)生集中注意力，活躍思維，提高學(xué)習(xí)效率。(2)調(diào)適良好的心理狀態(tài)。一要有旺盛的求知欲：二要有樂觀的學(xué)習(xí)情緒;三要有積極的思維定向。(3)做好身體上的準(zhǔn)備，為了保證有飽滿的精神投入到課堂學(xué)習(xí)。(4)準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用具，同時(shí)注意把課桌整理得井井有條，以免課桌上東西零亂而影響你的學(xué)習(xí)情緒。4

3、、專心上課一、中國(guó)古代代學(xué)(一)先秦代學(xué)上古神話。中國(guó)古代神話名篇有:女媧(w)補(bǔ)天后羿(y)射日，精衛(wèi)填海、(盤古)開天辟地、黃帝戰(zhàn)蚩(ch)尤等。(劉安：淮南子)先秦散代a、儒家經(jīng)典?！拔褰?jīng)”指詩(shī)經(jīng)、尚書、禮記、易經(jīng)、春秋?！傲?jīng)”又稱六藝，在“五經(jīng)”后增加(樂)?！八臅敝刚撜Z(yǔ)孟子大學(xué)中庸。b.歷史散代。左傳戰(zhàn)國(guó)策國(guó)語(yǔ)?！按呵锶铩弊髠鞴攘簜鞴騻?。c.諸子百家散代。著名的有：老子，李耳，字聃(dn)，道家學(xué)派創(chuàng)始人,著有道德經(jīng)?？鬃用?字仲尼。是儒家學(xué)派創(chuàng)始人.論語(yǔ)是孔子弟子記載孔子和他的學(xué)生言行的書。墨子名翟(d)，墨家學(xué)派創(chuàng)始人。墨子53篇。孟子名軻，字子輿。儒家學(xué)派繼承者。孟子

4、是孟子學(xué)生記錄孟子言行的書。得道多助，失道寡助生于憂患，死于安樂莊暴見孟子魚我所欲也。莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)道家。著莊子。庖丁解牛荀子，戰(zhàn)國(guó)儒家,著荀子32篇.勸學(xué)韓非子，法家。著韓非子。扁鵲見蔡桓公五蠹智子疑鄰。呂氏春秋又稱呂覽,是秦相呂不韋和他的門客的集體創(chuàng)作。察今。李斯的代表作是散代諫逐客書。先秦詩(shī)歌a.詩(shī)經(jīng)。詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共305篇分風(fēng)、雅、頌三類.風(fēng)是民歌,雅是樂歌,頌是祭歌。詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法是比、興、賦。比即比喻，以彼物比此的。興,先言他物以引起所詠之詞，賦，直陳其事。b.楚辭。西漢學(xué)者劉向把屈原宋玉等人的作品編輯成書，定名為楚辭。屈原(前340?-前277?)名平,我國(guó)偉大愛

5、國(guó)主義詩(shī)人.曾在楚國(guó)任左徒三閭大夫等職。代有作是離騷九歌九章。(二).兩漢代學(xué)a.兩漢散代賈誼，世稱賈生。又稱賈長(zhǎng)沙，賈太傅。著新書十卷。過秦論、論積貯疏是他的代表作。司馬遷，字子長(zhǎng),偉大的史學(xué)家、代學(xué)家。著史記首創(chuàng)“紀(jì)傳體”,分為本紀(jì)、世家、列傳、表、書。魯迅稱史記為“史家之絕唱，無韻之離騷”。班固的漢書劉向編訂的戰(zhàn)國(guó)策都名傳史冊(cè)。b.樂府民歌和賦。樂,民樂;府，官府.樂府原為漢代音樂機(jī)關(guān)所搜集的詩(shī).孔雀東南飛是漢樂府?dāng)⑹掳l(fā)展的高峰。最早見于南朝徐陵編纂的玉臺(tái)新詠.賦是我國(guó)古代韻代和散代的綜合體。司馬相如的子虛賦上林賦。賈誼的吊屈原賦都很有名。(三).魏晉南北朝代學(xué)1.魏晉南北朝的詩(shī)歌和散代

6、“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的觀滄海，曹丕的蒿里行，曹植的名都篇白馬篇洛神賦都很有名?！敖ò财咦印??？兹?、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨“竹林七賢”。阮籍、稽康、山濤、劉伶、王戎、向秀、劉咸陶淵明,名潛,字元亮，世稱靖節(jié)先生。桃花源記歸去來辭歸園田居飲酒是傳世之作。此外,諸葛亮出師表、范曄(y)后漢書、陳壽三國(guó)志、王羲之蘭亭集序、劉勰代心雕龍、酈道元水經(jīng)注都名垂史冊(cè)。2.魏晉南北朝的小說。志怪小說以干寶搜神記為代表。干將莫邪。軼事小說以劉義慶的世說新語(yǔ)為代表。周處。(四).唐代代學(xué)課堂是教育教學(xué)的主陣地。學(xué)生在校的大部分時(shí)間是在課堂上度過的。上好課、聽好課是學(xué)習(xí)各門功

7、課的重要途徑。課堂學(xué)習(xí)是一頊艱苦的腦力勞動(dòng)，只有講究策略，才能取得好的效果。行之有效的課堂學(xué)習(xí)策略主要有：(1)抓住老師的思路，(2)抓住關(guān)鍵內(nèi)容，(3)積極思考，學(xué)思結(jié)合。(4)珍惜課上學(xué)習(xí)時(shí)間，完成老師布置的任務(wù)。(5注意課堂小結(jié)?？傊谡n堂學(xué)習(xí)過程中要做到，眼到、手到、心到。只有在課堂上達(dá)到對(duì)老師所講內(nèi)容的最基本的消化吸收，才有可能為知識(shí)的進(jìn)一步掌握和鞏固打好基石出。5、及時(shí)復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，也是提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)成效的重要因素。語(yǔ)文復(fù)習(xí)必須要主動(dòng)，可以運(yùn)用以下幾種具體方法：(1)系統(tǒng)整理，(2)獨(dú)立作業(yè)，(3)分析錯(cuò)誤，(4)系統(tǒng)小結(jié)。6、課外學(xué)習(xí)(1)要盡可能與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容相結(jié)

8、合，有利于促進(jìn)文化科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和發(fā)展正當(dāng)?shù)呐d趣愛好。(2)課外學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和時(shí)間要適當(dāng)，不要影響正常的課堂學(xué)習(xí)和身體鍛煉。(3)在課外學(xué)習(xí)活動(dòng)中，要盡力做到理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)練結(jié)合，腦手并用。(4)要爭(zhēng)取老師的指導(dǎo)，提高課外學(xué)習(xí)活動(dòng)的效果。以上這些方法僅僅是語(yǔ)文學(xué)習(xí)、閱讀的常用方法，遠(yuǎn)沒有包括全部的學(xué)習(xí)方法。特別是朗讀、背誦、摘要、筆記等重要方法都未列入。然而這些卻又是極為重要的。我們應(yīng)當(dāng)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中全面、正確地運(yùn)用，以求得自身的主動(dòng)發(fā)展。很多學(xué)生都喜歡用題海戰(zhàn)術(shù)來提高學(xué)習(xí)成績(jī)，殊不知如此盲目性的做題換來的卻是“事倍功半”的“杯具”。那么如何既不用做大量的習(xí)題也能提高學(xué)習(xí)成績(jī)呢?閱讀能力的考

9、查，是語(yǔ)文“高考”的重要內(nèi)容之一，它的實(shí)際比重大大超過了卷面賦分，同學(xué)們都非常重視?？墒墙?jīng)過一段時(shí)間的復(fù)習(xí)，再來做做練習(xí)，相當(dāng)多的同學(xué)感覺進(jìn)步不大或成績(jī)不穩(wěn)定，于是加大了練習(xí)的力度不是個(gè)好辦法。俗話說，一張一弛，文武之道。這里的“弛”，不是松弛，而是靜心與思索，是對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)積累的重新審視，是敢于面對(duì)實(shí)際的捫心自問我的問題到底出在哪兒?從某種意義說，復(fù)習(xí)到一定程度，回過頭來，總結(jié)一點(diǎn)規(guī)律性的東西，這個(gè)過程幾乎是達(dá)到能力“飛躍”的必不可少的一環(huán)。思索大體上有兩個(gè)方面：一是認(rèn)識(shí)上的，二是具體操作上的。閱讀的基本任務(wù)，就是“讀懂”、“理解”篇章和文段。高考試題的取材都來自教材之外，自然科學(xué)類文章、社會(huì)

10、科學(xué)類文章或文學(xué)作品，都沒有讀過，尤其是前兩種文章的內(nèi)容我們會(huì)感到陌生，文學(xué)作品所傳遞的對(duì)生活某些個(gè)性化的認(rèn)識(shí)或情感，我們也可能不熟悉。讀懂、理解，并能從容回答試題的提問，決非易事。首先，讀懂、理解必須以豐富的背景知識(shí)為依托，常常有這樣的情況，一個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)或句子沒讀懂、理解錯(cuò)了，結(jié)果“差之毫厘，謬以千里”。因此即使在復(fù)習(xí)期間，也不要拒絕任何新的知識(shí)，要努力繼續(xù)擴(kuò)大自己的視野。其次要統(tǒng)觀全文。試題在設(shè)問時(shí)，雖然常常是針對(duì)幾句話或一兩個(gè)段落，但是它們的意義都在全文主旨的統(tǒng)攝之下由諸多信息總而合成，忽略了主旨，忽略相關(guān)信息都可能使理解失之偏頗。某年高考的選文是世間最美的墳?zāi)?，試題就文中“特殊的日子”

11、提問，應(yīng)答必須關(guān)照副標(biāo)題和文后注釋，才能得出正確的答案。第二，一些考生在做題時(shí)習(xí)慣用自己的認(rèn)識(shí)去代替考試文本的陳述，這是答題總與答案有較大距離的重要原因。特別是文本的認(rèn)識(shí)或見解與我們不完全一致的時(shí)候，試題也只要求回答作者的認(rèn)識(shí)、見解是怎樣的，“理解”不是“讀后感”，得忠實(shí)于原文。認(rèn)為只要從原文中尋章摘句就行了，那又走到了另一個(gè)極端。由于設(shè)問的角度、側(cè)重點(diǎn)不同，解讀時(shí)要依題做答，表達(dá)形式應(yīng)該是靈活多樣、豐富多彩的，但可以肯定，內(nèi)容一定為原文所固有。復(fù)習(xí)期間這樣一些認(rèn)識(shí)上的問題要解決好，并把它們當(dāng)作解讀文本的原則加以遵循。所謂“操作”，是指在解答試題時(shí)，選擇好角度，有點(diǎn)方法，講究點(diǎn)順序。做到這一點(diǎn)，必須準(zhǔn)確辨析語(yǔ)句之間的相互關(guān)系。試題往往就文中某些詞語(yǔ)、句子或段落提問，應(yīng)答的關(guān)鍵是能否找出與之有一定邏輯關(guān)系、和它相呼應(yīng)的另一些詞語(yǔ)、句子或段落。這些一點(diǎn)都不陌生，我們?cè)谡Z(yǔ)文課上經(jīng)常遇到，比如學(xué)習(xí)議論文，討論論點(diǎn)與論據(jù)，證明與被證明;說明文的說明與被說明，本質(zhì)與現(xiàn)象;記敘性文字的具體與抽象;其他如隱含與明晰、遞進(jìn)、并列、因果、條件、轉(zhuǎn)折、比較、稱代、含蓄、比喻等等，值得注意的是，這諸多關(guān)系，由于作者行文的風(fēng)格、習(xí)慣、技巧不同，一般說來，只要認(rèn)真閱讀，都不難把握。這個(gè)過程既包括邏輯思維，也包括形象思維。邏輯思維多理性，形象思維偏于感受，各自的特點(diǎn)，在最后沖刺階段，需要多一點(diǎn)體驗(yàn)。