1、第十講：心理素質(zhì), 請您談?wù)勛约旱?個心理弱點(diǎn)（或者您熟悉的某一個心理現(xiàn)象）。,主要內(nèi)容,第十講：心理素質(zhì), 三國演義中曹操文化心理結(jié)構(gòu)探討,一、青年學(xué)生心理發(fā)展的矛盾,二、青年學(xué)生應(yīng)具備的基本心理素質(zhì),三、增強(qiáng)青年學(xué)生的耐挫能力,四、提高青年學(xué)生的自信心,五、培養(yǎng)青年學(xué)生良好心理素質(zhì)的途徑,80后，我們是怎樣的一代人： 我們出生之前，可以任意生育；我們要出生的時候，碰上了計劃生育。 當(dāng)我們讀小學(xué)的時候，讀大學(xué)不要錢；當(dāng)我們讀大學(xué)的時候，讀小學(xué)不要錢。 我們還沒能工作的時候，工作也是分配的；我們可以工作的時候，撞得頭破血流才勉強(qiáng)找份餓不死人的工作。 當(dāng)我們不能掙錢的時候，房子是分配的；當(dāng)我們能

2、掙錢的時候，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)連廁所也買不起了。 當(dāng)我們沒有進(jìn)入股市的時候，傻瓜都在賺錢；當(dāng)我們興沖沖地闖進(jìn)去的時候，才發(fā)現(xiàn)自己成了傻瓜！, 佛家對痛苦的理解,生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊(yùn)盛, 老子對痛苦的理解,（13章）寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身，為吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。, 幸福是什么,發(fā)泄型：幸福就是貓吃魚、狗吃肉、奧特曼打小怪獸。,妒忌型：幸福就是我大口吃魚、大口吃肉，而你啃骨頭。,羨慕型：牙疼的人，覺得世界上最幸福的就是不牙疼的人。,經(jīng)濟(jì)學(xué)：幸福=效益

3、/ 期望值。,擁有型：幸福就是我淋雨的時候你送了一把小花傘。, 從電視劇蝸居看現(xiàn)代城市人的生存壓力,經(jīng)濟(jì)、家庭、婚姻、幸福、倫理,一、青年學(xué)生心理發(fā)展的矛盾,1心理的封閉性與交往需要的矛盾 2求知欲與識別力之間的矛盾 3情緒與理智的矛盾（學(xué)生殺老師） 4理想的“我”與現(xiàn)實的“我”的矛盾（參加活動）,二、青年學(xué)生應(yīng)具備的基本心理素質(zhì),1具有健康的個性心理品質(zhì) 2具有良好的人際交往心理（舍友關(guān)系） 3具有優(yōu)良的品德心理 4具有良好的學(xué)習(xí)心理品質(zhì) 5具有積極健康的情緒、意志、品質(zhì)心理,三、增強(qiáng)青年學(xué)生的耐挫能力,1診師生會診 2備心理準(zhǔn)備 3導(dǎo)導(dǎo)學(xué)指點(diǎn) （1）警句調(diào)節(jié)法 （2）代償遷移 （3）學(xué)會原

4、諒自己 （4）調(diào)整目標(biāo) 4參競爭參與,四、提高青年學(xué)生的自信心,1教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向 2建立積極的教師期望 3養(yǎng)成良好的個性心理品質(zhì)和習(xí)慣 注意事項： （1）尊重學(xué)生 （2）真心真意愛護(hù)學(xué)生 （3）以鼓勵為主要教育手段 （4）挖掘?qū)W生潛能,五、培養(yǎng)青年學(xué)生良好心理素質(zhì)的途徑,1各學(xué)科要滲透心理素質(zhì)教育 2輔導(dǎo)員（班主任）要重視心理素質(zhì)教育 3開展心理咨詢 4設(shè)立悄悄話信箱 5開展家庭心理輔導(dǎo), 三國演義中曹操文化心理結(jié)構(gòu)探討,1曹操文化心理結(jié)構(gòu)的成因 （1）文化因素 憂國憂民的思想 以天下為己任的濟(jì)世精神 曹操立大志于年少，創(chuàng)基業(yè)于不惑，振威武于畢生，是一位拯民水火力挽狂瀾的驕驕帝王之材。,

5、 三國演義中曹操文化心理結(jié)構(gòu)探討,1曹操文化心理結(jié)構(gòu)的成因 （2）環(huán)境因素 愛民安民血洗徐州 求賢若渴逼死荀彧 寬宏大量狐疑心虛 政治窳敗、皇權(quán)無尊、戰(zhàn)爭頻繁的環(huán)境，強(qiáng)制著人物的性格和行為的異化。, 三國演義中曹操文化心理結(jié)構(gòu)探討,1曹操文化心理結(jié)構(gòu)的成因 （3）個人因素 客觀存在著個人意愿與社會約束的關(guān)系，便成為形成內(nèi)容豐富、充滿矛盾的顯現(xiàn)個性的文化心理結(jié)構(gòu)的重要因素。 “仁政”、“忠孝”等傳統(tǒng)文化價值取向作為文化構(gòu)成，經(jīng)過長期的積淀，便轉(zhuǎn)化為民族的社會心理。（關(guān)羽千里走單騎）, 三國演義中曹操文化心理結(jié)構(gòu)探討,2曹操內(nèi)心文化構(gòu)架 （1）儒家文化（“治國平天下”） （2）法家文化（唯才是舉、以法治國） （3）佛家文化（譬如朝露，去日苦多） （4）道家文化（“無為”） 以儒家文化為主，法家精神為輔的文化心理結(jié)構(gòu)。, 三國演義中曹操文化心理結(jié)構(gòu)探討,3從文化心理結(jié)構(gòu)看曹操 （1）曹操的篡國之心 （2）曹操性格的復(fù)雜性 （3）曹操的“濫殺” 為實現(xiàn)統(tǒng)一中國的理想，他奮斗一生，是一個足智多謀、不屈不撓、畢生拼博的封建政治家、軍事家。 封建政治家的惡習(xí)造就了他的奸險詐偽、不仁不義的慘劇，形成他人生的陰暗面，這些深刻地反映出傳統(tǒng)文化中消極因素傳承的必然性和危害性。,看一個人的心術(shù)，看他的眼神；看一個人的身價，看他的