1、多維互動情境教學(xué)模式芻議徐拯民摘 要:教學(xué)模式是對教學(xué)過程組織形式的綜合概述。本文以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，分析了傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的弊端，提出了多維互動情境教學(xué)模式的構(gòu)想，并在教學(xué)實踐中進行了嘗試和探索。關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義 教學(xué)一體化設(shè)計 多維互動情境教學(xué)教學(xué)模式是對教學(xué)過程組織形式的綜合概述。它是指建立在一定的教學(xué)理論或教學(xué)思想的基礎(chǔ)之上，為實現(xiàn)特定的教學(xué)目的，將教學(xué)的諸要素以特定的方式組合成既相對穩(wěn)定又清晰簡明的教學(xué)結(jié)構(gòu)框架，并且具有可操作性程序的教學(xué)模型。從教育發(fā)展的歷史來看，新的教學(xué)模式的創(chuàng)造是一個無止境的過程。從蘇格拉底的“問答法”，到現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用；從孔子的“啟發(fā)式”，到巴

2、班斯基的“教學(xué)最優(yōu)化體系”各種各樣的教學(xué)模式，不論其科學(xué)性有效性如何，可以說都充分體現(xiàn)了人們對新教學(xué)境界的不懈努力和追求。本文以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，結(jié)合自的教學(xué)實踐，在開放教育漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)過程中，對多維互動情境教學(xué)模式進行了，初步的嘗試和探索。一、多維互動情境教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)1. 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義理論認(rèn)為智慧本質(zhì)上是一種對環(huán)境的能動反應(yīng)。一定的刺激只有被主體同化于認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，主體才能做出相應(yīng)的反應(yīng)。從本質(zhì)上說，智慧是一種高級的能動適應(yīng)結(jié)構(gòu)，是一系列不同層次的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展和構(gòu)造。認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的源泉是主，容體的相互作用的活動。由于教學(xué)環(huán)境和教學(xué)過程的各組成要素出現(xiàn)了新的特

3、征，因此遠程開放教育也出現(xiàn)了不同于傳統(tǒng)教學(xué)的教學(xué)模式。任何教育行為任何教學(xué)模式都應(yīng)該以教育理念為指導(dǎo)，在教育改革的探索中，建構(gòu)主義理論越來越受到人們的重視。建構(gòu)主義理論是當(dāng)代一種較新的學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論，它是伴隨著多媒體技術(shù)與信息技術(shù)的發(fā)展而逐漸發(fā)展起來的。教育是人類自身的再生產(chǎn)，在于再生產(chǎn)人的類特征。馬克思在他的1844年經(jīng)濟哲學(xué)手稿中，將人的類特征確定為“自由自覺的活動”，就是說這一“活動”是人的類本質(zhì)的表現(xiàn)，而人的類本質(zhì)恰是人的“自由自覺”的主觀能動性。多維互動情境教學(xué)模式以建構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)。建構(gòu)主義的核心思想可以概括為：突出以學(xué)生為中心；強調(diào)情境對意義建構(gòu)的作用；重視對學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計

4、；強調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)的意義；重視學(xué)習(xí)資源的利用；強調(diào)相關(guān)的助學(xué)服務(wù)。2. 以人為本以學(xué)生為中心的教學(xué)思想科學(xué)發(fā)展觀主要包括三個基本內(nèi)涵：一是以人為本；二是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；三是全面推進教學(xué)創(chuàng)新。“以人為本”是科學(xué)教育發(fā)展觀的本質(zhì)，也是教學(xué)工作的出發(fā)點和歸宿。用以人為本以學(xué)生為中心的教學(xué)思想作指導(dǎo)，進行開放教育人才培養(yǎng)模式的探索，如何構(gòu)建現(xiàn)代遠程教育的教學(xué)模式是我們面臨的一個重要課題，教學(xué)改革的重點在于教學(xué)模式的研究和探索。而任何教育行為都應(yīng)以教育理念為指導(dǎo)，教育教學(xué)理念貫穿于教育教學(xué)的全過程。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境中，教師與學(xué)生的關(guān)系發(fā)生了很大的變化，但是教師的地位和角色的這種轉(zhuǎn)變，并不意味著教師的角

5、色不重要了，教師在教學(xué)中的地位降低了，而是意味著教師起作用的方式和方法已不同于傳統(tǒng)教師。相反，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中，教師由傳統(tǒng)形象中的授業(yè)者變成了現(xiàn)代教育中的引導(dǎo)者，由教學(xué)活動中的主要信息源變成了信息控制器。為了促進學(xué)生對知識意義的建構(gòu)，教師在課下所做的工作更多，對教師能力的要求更高。教師不僅要精通教學(xué)內(nèi)容，更要熟悉學(xué)生，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，掌握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，掌握現(xiàn)代化的教育技術(shù)，充分利用人類的學(xué)習(xí)資源，設(shè)計開發(fā)有效的教學(xué)資源，善于設(shè)計教學(xué)情境，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)給予宏觀的引導(dǎo)與具體的幫助，同時，也為學(xué)生進行獨立學(xué)習(xí)活動奠定了基礎(chǔ)。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中，作為主體，完全占有自己的本質(zhì)，表現(xiàn)出強烈的主

6、體性。從這個意義上說，教師的新角色較之傳統(tǒng)的知識傳授者的角色從深層次的作用上看更為重要。二、多維互動情境教學(xué)模式的現(xiàn)實依據(jù)1. 傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的弊端在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師僅僅是知識的傳授者，教師的職責(zé)主要是“傳道、授業(yè)、解惑?！眰鹘y(tǒng)教學(xué)模式講求的是教學(xué)時間、教學(xué)地點、教學(xué)內(nèi)容和任課教師的確定性，它是一種秩序化、規(guī)范化、集約化的教學(xué)形式，過分強調(diào)整齊劃一，過于標(biāo)準(zhǔn)化、同步化，忽略了學(xué)習(xí)者的個性差異和情感需求，在一定程序上妨礙了學(xué)生自主性的發(fā)揮，從而影響了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位?；诮?gòu)主義理論的多維互動情境教學(xué)模式，主要是針對漢語言文學(xué)專業(yè)的課程在教學(xué)過程中存在的具體問題和現(xiàn)實困境而提出來的

7、。喧囂浮躁的社會環(huán)境，社會上唯文憑論的思想，使一些開放教育的學(xué)習(xí)者只關(guān)注文憑的最后獲得，卻耐不住寂寞，他們認(rèn)為漢語言文學(xué)專業(yè)的課程“好學(xué)”，“容易混”，因此忽視課堂教學(xué)和能力的培養(yǎng)。他們憑借單純的死記硬背來應(yīng)付考試，更加重了對漢語言文學(xué)專業(yè)課程的漠視和錯覺。當(dāng)學(xué)習(xí)者就這樣“輕松”、“容易”地通過“考試”之后，開放教育的所有意義也就被消解了。創(chuàng)新是教育的最高境界和終極目標(biāo)，是歷史文明發(fā)展的必然要求，是人類活動永恒的主題。學(xué)校教育的目的是通過教學(xué)活動得到實現(xiàn)的。如何逐步克服傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的弊端？在開放教育漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)活動中如何進行教學(xué)創(chuàng)新，這是一個困擾我們的難題。所謂教學(xué)創(chuàng)新，是對教學(xué)過

8、程的創(chuàng)新，它包括與教學(xué)有關(guān)的一切教學(xué)活動。這里所說的教學(xué)創(chuàng)新主要是指基于教學(xué)實踐，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新情感、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為主旨的教學(xué)過程的創(chuàng)新。教學(xué)創(chuàng)新表現(xiàn)在教學(xué)過程中的主要特點是：教學(xué)目的由以傳授知識為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生發(fā)展為中心；教學(xué)過程以封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)向開放式教學(xué)；教學(xué)內(nèi)容以“經(jīng)驗式”轉(zhuǎn)向“未來型”，以促進學(xué)生發(fā)展為目的。2. 關(guān)于開放教育課堂教學(xué)情況的調(diào)查近年來，在開放教育的理論研究和實踐探索過程中，人們越來越認(rèn)識到對學(xué)習(xí)者進行研究的必要性和重要性。為了解開放教育學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，我們曾作了一項漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)情況問卷調(diào)查。我校開放教育漢語言專業(yè)文學(xué)95%以上的學(xué)生都是中小學(xué)

9、教師，其中2001、2002級56名學(xué)生參與了問卷調(diào)查。問卷調(diào)查的主要內(nèi)容是關(guān)于現(xiàn)行教學(xué)模式、課堂教學(xué)方式、教學(xué)媒體使用以及關(guān)于理想的教學(xué)模式的設(shè)想等項目。92%的受試者認(rèn)為傳統(tǒng)的以教師為中心，完全依賴于教師的教學(xué)模式不適合自己。13%的學(xué)生由于工學(xué)矛盾，上課出勤率不高，選擇利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺提供的教學(xué)資源在家自主學(xué)習(xí)。87%的學(xué)生比較喜愛目前的課堂教學(xué)方式以導(dǎo)學(xué)為主，精講教學(xué)內(nèi)容的重點和難點。就現(xiàn)行課堂教學(xué)模式，87%的學(xué)生認(rèn)為在課堂上以導(dǎo)學(xué)為主，精講教學(xué)內(nèi)容的重點和難點，利用多媒體，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，將自學(xué)、導(dǎo)學(xué)、助學(xué)和促學(xué)相互聯(lián)系起來的教學(xué)模式，有助于培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力，有助于培養(yǎng)他們

10、的學(xué)習(xí)興趣和課堂參與意識。62%的學(xué)生認(rèn)為教師的教學(xué)方式比較多樣、靈活，42%的學(xué)生認(rèn)為參加開放教育學(xué)習(xí)后，自己的學(xué)習(xí)積極性和課堂參與意識得到了不同程度的提高。同時他們也提出了一些意見和建議。如40%的學(xué)生認(rèn)為某些課程的網(wǎng)上資源缺乏，應(yīng)及時更新內(nèi)容。55%的學(xué)生認(rèn)為面授課時相對太少，老師為了趕教學(xué)進度，難以進行充分的多維互動。58%的學(xué)生對某些課程興趣不高，參與意識不強。75%的學(xué)生建議教師在課堂教學(xué)中指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)方法，強化個別化指導(dǎo)。提高現(xiàn)代遠程開放教育的教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)模式的改革是前提。而現(xiàn)行的課堂教學(xué)模式在總體上仍然存在著如何在課堂上既突出學(xué)生的主體地位，又發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；既體現(xiàn)課堂

11、中知識傳授的功能又落實對學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)；既保證課堂內(nèi)的多維互動，又引導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。在教學(xué)實踐中存在的這些問題，有待我們進一步研究和探索。三、多維互動情境教學(xué)模式設(shè)計（一）多維互動情境教學(xué)模式的構(gòu)想教學(xué)模式是整體教學(xué)過程中對于某種教學(xué)體系進行實施的具體的教學(xué)策略。多維互動情境教學(xué)模式，主要針對漢語言文學(xué)專業(yè)文學(xué)類課程的特點而提出。它主要包括三個層面：第一個層面是課堂教學(xué)層面，教師在組織教學(xué)的過程中，側(cè)重引導(dǎo)，與學(xué)生在課堂上形成互動。第二個層面是個別化學(xué)習(xí)的形式。教師組織學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)進行答疑、交流、討論，形成跨越空間的師生、生生互動。第三個層面是打破傳統(tǒng)的課程之間各自為戰(zhàn)的格局，

12、實現(xiàn)課程體系之間的互動，進一步形成整體聯(lián)動的態(tài)勢。所謂多維互動情境教學(xué)模式就是突出以學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)的教學(xué)組織形式，在教學(xué)中具有基于建構(gòu)主義理論的教學(xué)設(shè)計，利用自制的CAI課件創(chuàng)設(shè)情境，通過小組討論，合作、協(xié)商等方式充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和參與性，實現(xiàn)多維互動，完成“自學(xué)、導(dǎo)學(xué)、助學(xué)和促學(xué)”相互聯(lián)系的教學(xué)過程。（二）多維互動情境教學(xué)模式個案中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題是開放教育漢語文學(xué)專業(yè)（專升本）的一門必修的專業(yè)基礎(chǔ)課程。本課程按中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，分為16講，其中現(xiàn)代部分9講，當(dāng)代部分7講，各講有相對的獨立性。本文以該教材第一講魯迅研究四題為例，構(gòu)建了基于建構(gòu)主義理論的教學(xué)設(shè)計，具體如圖1所

13、示：多維互動情境教學(xué)模式構(gòu)建圖促學(xué)分析研究改進反饋培養(yǎng)學(xué)習(xí)骨干完成形成考核進行綜合測評征求學(xué)生意見改進教學(xué)方法完善課程資源設(shè)置在線測試設(shè)置交互練習(xí)安排實時答疑助學(xué)助學(xué)指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法引導(dǎo)課外學(xué)習(xí)布置相關(guān)作業(yè)學(xué)生回答問題組織專題討論生生師生互動設(shè)置在線閱讀設(shè)置名著影院講解重點難點自學(xué)導(dǎo)學(xué)創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境激發(fā)學(xué)生興趣設(shè)置導(dǎo)航欄目整合內(nèi)容技術(shù)創(chuàng)建信息資源教學(xué)一體化設(shè)計確定教學(xué)目標(biāo)分析學(xué)生特點指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)課堂教學(xué)后課堂教學(xué)中課堂教學(xué)前課堂教學(xué)前1. 確定教學(xué)目標(biāo)分析學(xué)生特點在課堂教學(xué)前的準(zhǔn)備階段，教師應(yīng)確定這一講的教學(xué)目標(biāo)：如何看待魯迅在傳統(tǒng)批判中的偏激？魯迅的國民性批判是否丑化了中國人？魯迅對文化轉(zhuǎn)型的思考

14、有哪些值得我們今天重新關(guān)注？如何理解魯迅的吶喊、彷徨在現(xiàn)代文學(xué)史上的崇高地位？著名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾、加涅等人都認(rèn)為，學(xué)習(xí)者帶到學(xué)習(xí)情境中的非知識和技能是強有力的，它決定了教學(xué)的潛在的成功性。因此教學(xué)設(shè)計應(yīng)該重視分析學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)特點，并且根據(jù)教學(xué)大綱的要求有的放矢地指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身情況制定個人學(xué)習(xí)計劃。對學(xué)生進入教學(xué)程序時的行為加以分析，有利于把學(xué)生安放在教學(xué)程序最適當(dāng)?shù)牡胤?，可以使教學(xué)獲得最佳的效果。2. 整合課程內(nèi)容 創(chuàng)建信息資源教學(xué)資源建設(shè)，從某種意義上講它將成為決定開放教育教學(xué)模式改革成敗的關(guān)鍵。網(wǎng)絡(luò)對遠程教育的重要貢獻是提供了豐富的教育資源，而網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的重要條

15、件是要有教育資源，沒有豐富的教學(xué)資源和優(yōu)質(zhì)課件，教師很難開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，學(xué)生也很難在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中遠程自主學(xué)習(xí)。目前，信息技術(shù)與課程整合已成為開放教育教學(xué)改革的研究熱點。信息技術(shù)與課程整合的理念是CAI（計算機輔助教學(xué)）理論與實踐發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，但它又不屬于一般的CAI理論范疇，它是信息技術(shù)與學(xué)科課程教學(xué)的一種深層次的機融合?；赪eb技術(shù)開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)多媒體CAI課件沒有時空限制，它具有體積小，靈活性強，高度模塊化，信息量大，傳輸速度快，實時交互性強等優(yōu)勢。教師精心制作的CAI課件，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了有利的條件。教學(xué)資源庫一般由多種功能組件組成，包括多媒體課件制作素材庫（包括圖片庫、背景音樂庫

16、、動畫庫、視頻庫）等，包括與課程相關(guān)的參考書目、文獻資料、參考試卷、有關(guān)教學(xué)網(wǎng)站等。教師要把教學(xué)資源庫建立在適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，同時不斷地豐富自已的教學(xué)方法和教學(xué)策略。課堂教學(xué)中1. 創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境 激發(fā)學(xué)生興趣建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是與一定的社會文化背景即“情景”相聯(lián)系的。思維和學(xué)習(xí)只有在特定的情景中才有意義。所有的思維、學(xué)習(xí)和認(rèn)知都是處在特定的情景脈絡(luò)中的。情境式教學(xué)，其特點是有意識心理活動與無意識心理活動的統(tǒng)一，理智活動和情感活動的統(tǒng)一，強調(diào)個性發(fā)展，不僅重視理智活動而且要通過情感的陶冶，要求學(xué)生在思想高度集中，精神完全放松的情況下進行學(xué)習(xí)。其基本程序是：創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生進入到情境中去總

17、結(jié)轉(zhuǎn)化。任課教師為講授魯迅研究四題這一講，大量搜集并選擇了有關(guān)魯迅的圖片素材、聲音素材和視頻素材等，制成CAI課件。創(chuàng)設(shè)了相關(guān)的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生進入了特定的歷史語境，回到魯迅作品產(chǎn)生和傳播的歷史現(xiàn)場，這樣可以使學(xué)生們更好地了解和把握魯迅特定時代的閱讀場，更好地了解和把握魯迅精神特點產(chǎn)生的歷史理由。以多媒體教學(xué)為載體，進行現(xiàn)代化教學(xué)模式中的情境教學(xué)，就是要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，優(yōu)化視聽環(huán)境。有了良好的視聽環(huán)境，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)過程中“身臨其境”，激起濃厚的學(xué)習(xí)興趣；教學(xué)信息才能生動具體，有形有聲；才能達到真正意義上的教與學(xué)的“情感相融”，“融匯悟通”。2. 優(yōu)化認(rèn)知媒介 實現(xiàn)“人機交互”人本主義強

18、調(diào)以人為本，強調(diào)教育關(guān)懷，這也正是我們開放教育所要實現(xiàn)的目標(biāo)。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題的課件以教學(xué)內(nèi)容源于教材又高于教材為制作原則，既要功能齊全，又方便快捷，既重視個性，又關(guān)注共性，同時具備較強的演示功能和自學(xué)功能。本課件采用網(wǎng)頁設(shè)計軟件Dreamweaver為設(shè)計平臺，采用樹狀鏈接結(jié)構(gòu)，設(shè)有導(dǎo)航欄，進行導(dǎo)學(xué)，使學(xué)生能用最少的鏈接，最快地定位到感興趣的頁面上。學(xué)生可以自由選擇學(xué)習(xí)進度，對知識元素可隨機通過“鏈接”自由“進出”。根據(jù)需要進行選擇性自主學(xué)習(xí)。課件發(fā)揮了高效率的“人機交互”優(yōu)勢，浸入了豐富的人本理念。課件中的“網(wǎng)頁”加強了教學(xué)內(nèi)容的深度和層次感，學(xué)生可根據(jù)自已所選擇的認(rèn)知路徑在課件中“上網(wǎng)

19、”學(xué)習(xí)，使知識的傳導(dǎo)更具層次性和漸近性。在課件中設(shè)置了“在線閱讀”和“名著影院”等模塊進行助學(xué)，學(xué)生可以自主地、方便快捷地閱讀和觀賞中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著，從接受美學(xué)的角度確立了學(xué)生的中心地位。學(xué)生作為鑒賞主體根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，興趣愛好、思想感情和審美理想對作品中的藝術(shù)形象進行加工改造、補充豐富、進行審美的再創(chuàng)造，充分展現(xiàn)自己的聰明才智，學(xué)生自身主體力量在審美活動中完成自我肯定與自我實現(xiàn)，從中獲得極強烈的美感，享受到創(chuàng)造的愉悅。這樣，可以使學(xué)生更好地理解作品，讓學(xué)生處于一種愉悅的學(xué)習(xí)情境中，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，完成一個生動、活潑，激活思維的建構(gòu)知識的學(xué)習(xí)過程。在學(xué)習(xí)中，本課件成為學(xué)生的助學(xué)

20、伴侶。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下借助教學(xué)資源，“導(dǎo)”和“學(xué)”可以進行協(xié)同活動，擴展了“導(dǎo)”和“學(xué)”的時空，并充分體現(xiàn)了教與學(xué)中的多維互動優(yōu)勢。3. 小組協(xié)作學(xué)習(xí) 重視多維互動建構(gòu)主義認(rèn)為，協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境以及學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境的交互作用，對于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解起著關(guān)鍵性的作用。通過網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的協(xié)作學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者與教師和學(xué)習(xí)伙伴的思維與智慧就可以被溝通共享，使他們共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。網(wǎng)絡(luò)能夠?qū)崿F(xiàn)跨時空的對話與交流，也是學(xué)生進行小組協(xié)作學(xué)習(xí)的重要手段和方式。合理分組是小組學(xué)習(xí)能否順利開展的起點，也是將來能否取得成效的關(guān)鍵。在學(xué)生入學(xué)開始學(xué)習(xí)時，就將其引至網(wǎng)絡(luò)（課程討論區(qū)）。對學(xué)生的情況有了基本的了解之后，再適時地引導(dǎo)學(xué)生組成

21、比較合理的學(xué)習(xí)小組，注重以強帶弱，互補性、協(xié)作性。由于各個學(xué)生的知識建構(gòu)不同，所以學(xué)生之間的合作討論十分重要，這樣做可以使學(xué)生對知識的理解更為全面。同時，在討論中學(xué)生也可能重新構(gòu)建自己的知識結(jié)構(gòu)?！皡f(xié)作”貫穿于學(xué)習(xí)過程的始終，它對學(xué)習(xí)資料的收集與分析、假設(shè)的提出與驗證、學(xué)習(xí)成果的評價及其意義的最終建構(gòu)都有積極而重要的作用，也是彌補遠程教育帶來的學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與教師之間缺乏情感、學(xué)習(xí)交流的準(zhǔn)分離狀態(tài)的重要措施。在這種情境下，還強調(diào)學(xué)習(xí)的交互性。交互性是開放教育教學(xué)過程中師生關(guān)系重要的心理特點。正是由于師生心理關(guān)系的存在，所以教學(xué)活動中充滿著師生的激情和靈感。充滿人性，教學(xué)活動才能成為一種具

22、有生命意義的活動。在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題課程的教學(xué)過程中，通過“視屏場景討論”、“小組學(xué)習(xí)”、“分組討論”、“課堂討論”、“網(wǎng)上討論”、“分角色表演劇本片段”等環(huán)節(jié)，提供給學(xué)生一個展示自己的窗口。通過這個窗口，學(xué)生可將其在自主學(xué)習(xí)實踐環(huán)節(jié)中制作的魯迅研究四題這一講的電子教案進行演示，從而體現(xiàn)了現(xiàn)代化信息技術(shù)應(yīng)用于教與學(xué)互動中的優(yōu)勢。而這種互動又是以“師生互動”、“生生互動”、“人機互動”、“學(xué)用互動”等多種方式呈現(xiàn)出其“開放性”和“多維性”，從而使教學(xué)過程不斷地得以“優(yōu)化”。柏格森的生命哲學(xué)非常強調(diào)“生命之流”的沖動、勃發(fā)。他認(rèn)為生命的沖動主要在于生命中不可抑止的“生命欲”，有了這種沖動，生命才

23、會永恒變化發(fā)展，生命的沖動乃是一切創(chuàng)造進化的動力。生命的活力就體現(xiàn)在以生命欲為基礎(chǔ)，以生命的沖動為動力的生命的勃發(fā)。人生的意義通過生命的活力得以體現(xiàn)。教學(xué)作為一種活動，它首先是教師與學(xué)生間生命活力的一種體觀，那種沒有使學(xué)生產(chǎn)生任何生命沖動的教學(xué)不可能是成功的教學(xué)。課堂教學(xué)后1. 認(rèn)真進行督導(dǎo) 考察學(xué)習(xí)效果達爾文曾經(jīng)有一個疑問：為什么有許多很聰明的人比那些發(fā)明者要聰明得多，但卻從來未有過創(chuàng)新？就是因為許多人缺乏參與的主動性，創(chuàng)新的火花在人云亦云中泯滅了?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，學(xué)生存在著主體性的巨大潛能，開放教育學(xué)生完全有能力做自已學(xué)習(xí)行為的主人。但自主學(xué)習(xí)不是自發(fā)學(xué)習(xí)，也不是自由學(xué)習(xí)，而需要教師引導(dǎo)。

24、在教學(xué)過程中，如何幫助學(xué)生完成觀念上的轉(zhuǎn)變，即變“要我學(xué)”成“我要學(xué)”，這是一個需要教師用心思索而又感覺困難的課題。在教學(xué)的全過程中教師都要與學(xué)生實現(xiàn)有效互動，通過信息反饋，隨時了解學(xué)生，并對他們的學(xué)習(xí)情況進行評價。CAI的最大優(yōu)點是課件的交互性。教學(xué)課件還提供了交互練習(xí)和在線測試兩大模塊，學(xué)生可以進行自我練習(xí)、測驗、題型交樣、自動評分。課后教師還為每一位學(xué)生提供了有關(guān)專業(yè)課程網(wǎng)上的學(xué)習(xí)資料，如中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題課程一體化教學(xué)設(shè)計方案，教學(xué)大綱、考試大綱、電子講稿等。通過熱線電話、電子郵箱、信函、省電大主頁、BBS討論版等方式進行日常的教學(xué)答疑活動，并帶領(lǐng)學(xué)生參加省校各種網(wǎng)上教學(xué)互動活動等。在

25、課后學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，教師必須注重平時作業(yè)這一重要環(huán)節(jié)。學(xué)生的作業(yè)最能夠反映其學(xué)習(xí)過程和階段學(xué)習(xí)效果，它是對學(xué)生某一階段學(xué)習(xí)的綜合檢查。而教師的評語則是教師與學(xué)生針對學(xué)習(xí)情況進行的直接溝通，是教師與學(xué)生取得聯(lián)系的重要方式。2. 改革評價模式 完善課程資源評價是教學(xué)過程中重要的組成部分。評價方法確定后，教和學(xué)的方法會自然而然跟著改變?，F(xiàn)代遠程教育以崇尚自由、順應(yīng)自然為理念，以教育社會化、終身化為宗旨。形成性考核是對教學(xué)評價模式提出的改革，是現(xiàn)代遠程教育中強化教學(xué)過程管理、提高教學(xué)質(zhì)量的重要措施。它在遵循教育的共性規(guī)律的同時，應(yīng)強調(diào)能力與知識并重的質(zhì)量觀，針對學(xué)生的發(fā)展特點，形成全面素質(zhì)觀。經(jīng)常有人這樣慨嘆：為何國內(nèi)大學(xué)培養(yǎng)不出世界大師級人才？這不能不歸咎于我們的教育體制和教育理念。根據(jù)開放教育對象的需求和人才培養(yǎng)目標(biāo)，我們設(shè)計了多元評價標(biāo)準(zhǔn)綜合評價學(xué)生的學(xué)習(xí)。不僅要對學(xué)生書本知識的掌握、技能的熟練程度進行評價，