1、蓮,蓮，又稱(chēng)荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、 水蕓、水旦、水華等，溪客、玉環(huán)是 其雅稱(chēng)，未開(kāi)的花蕾稱(chēng)菡萏，已開(kāi)的花朵 稱(chēng)鞭蕖，睡蓮科，屬多年生水生宿根草本 植物，其地下莖稱(chēng)藕，能食用，葉入藥， 蓮子為上乘補(bǔ)品，花可供觀賞。是我國(guó)十 大名花之一。是印度的國(guó)花。,小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上頭,荷葉羅裙一色裁 芙蓉向臉兩邊開(kāi),接天蓮葉無(wú)窮碧 映日荷花別樣紅,接天蓮葉無(wú)窮碧， 映日荷花別樣紅。 楊萬(wàn)里,天然去雕飾，清水出芙蓉。 李白,小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 - 楊萬(wàn)里,愛(ài)蓮說(shuō),周敦頤,復(fù)習(xí)目標(biāo)： 1、了解“說(shuō)”的 特點(diǎn)。2、能順暢地朗讀并背誦課文，初步培養(yǎng)文言文閱讀的語(yǔ)感。3、學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔

2、身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。,是議論文的的一種文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。 寫(xiě)法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文頗相似。,說(shuō),題目含義：,論說(shuō)喜愛(ài)蓮花的道理。作者通過(guò)對(duì)蓮花的歌詠，說(shuō)明愛(ài)蓮的道理，借以表達(dá)自己的人格和操守,字茂叔，道州營(yíng)道人。宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué)，世稱(chēng)“濂溪先生”。 他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。著有周元公集。周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛(ài)戴。北宋文學(xué)大家黃庭堅(jiān)贊譽(yù)：“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月”,正如愛(ài)

3、蓮說(shuō)抒意，周敦頤雖身居官場(chǎng)，卻始終未曾放棄讀書(shū)治學(xué)，著書(shū)立說(shuō)，教育青年提攜后進(jìn)。宋代著名哲學(xué)家、教育家二程程頤、程顥，便是他在贛州一手培養(yǎng)出來(lái)的弟子。他做官也和別人不同，“為政精密，務(wù)盡道理”，他在1045年任南安（今大余）司理參軍（一種小官）時(shí)，為了一個(gè)法不當(dāng)死的囚犯，和頂頭上司 轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵據(jù)理力爭(zhēng)，并遞上辭呈，不愿為官，終于使剛愎自用的王逵有所感悟，承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，囚不得死。周敦頤在贛州為官多年，清廉勤勉。,宋熙寧四年（公元1071年），著名的理學(xué)家周敦頤來(lái)星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛(ài)蓮花。 周敦頤來(lái)星子后，在軍衙東側(cè)開(kāi)挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來(lái)星子時(shí)已

4、值暮年（55歲），又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫(xiě)下了一篇膾炙人口的散文愛(ài)蓮說(shuō)。愛(ài)蓮說(shuō)雖短，但字字珠璣，歷來(lái)為人所傳誦。,寫(xiě)作背景,注音,周敦頤 可愛(ài)者甚蕃 出淤 泥而不染 濯( 清漣( )而不妖 不蔓（ ）不枝 可遠(yuǎn)觀而不可褻( )玩焉 花之隱逸( )者也 噫( ) 陶后鮮( )有聞,y,fn,y,zhu,xi,y,mn,y,xin,lin,愛(ài) 蓮 說(shuō) 周敦頤,水陸/草木之花，可愛(ài)者/甚蕃。晉/陶淵明/獨(dú)愛(ài)菊；自/李唐來(lái)，世人/甚愛(ài)/牡丹。予/獨(dú)愛(ài)/蓮之/出淤泥而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可遠(yuǎn)觀/而

5、不可褻玩焉。予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后/鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者/何人；牡丹/之愛(ài)，宜乎/眾矣。,水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。 自 李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。,水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。 晉朝的陶淵明只喜愛(ài)菊花。 自唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。,的,茂盛，這里指繁多,只,從,唐朝,予 獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不 染， 濯 清漣而不 妖， 中通外直，不蔓不 枝， 香遠(yuǎn)益清， 亭亭凈 植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。,我,助詞，用于主謂之間取消句子的獨(dú)立性,表轉(zhuǎn)折,沾染（污穢）,洗,清水,美麗而不端莊,生（長(zhǎng)）藤蔓,長(zhǎng)枝節(jié),更加,高聳的

6、 樣子,立,表轉(zhuǎn)折,親近而不莊重,助詞,只,我則唯獨(dú)喜愛(ài)蓮-從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染， 它經(jīng)過(guò)清水洗滌，卻不顯得妖艷； 它的莖內(nèi)空外直，沒(méi)有纏繞的蔓，也，沒(méi)有旁逸的枝； 香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬； 它筆挺潔凈地立在水中， 只可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。,予謂菊， 花之 隱逸者也； 牡丹，花之富貴者也； 蓮，花之君子者也。,我認(rèn)為，菊是花中的隱士； 牡丹，是花中的富貴者； 蓮，是花中的君子。,認(rèn)為，以為,的,隱居的人,品德高尚的人,噫！ 菊之愛(ài)， 陶后鮮有聞。 蓮之愛(ài)，同予者何人？ 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。,唉， 對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了； 對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的還有誰(shuí)呢

7、？ 對(duì)于牡丹的愛(ài)，當(dāng)然是有很多的人了。,嘆詞， 這里表示嘆息,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯,少,應(yīng)當(dāng) （和“乎”連用，有“當(dāng)然”的意思）,聽(tīng)說(shuō),讀課文，思考問(wèn)題： 1、文中寫(xiě)了哪三種花？這些花哪些人喜歡？ 2、這三種花的象征意義是什么？ 3、作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度？,1、文中寫(xiě)了哪三種花？這些花哪些人喜歡？,蓮花,菊花,牡丹,周敦頤,陶淵明,世人,2、這三種花的象征意義是什么？,菊花 花之隱逸者,牡丹 花之富貴者,蓮 花之君子者,3、作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度？,菊之愛(ài)，陶后鮮有聞 蓮之愛(ài)，同予者何人 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣,惋惜,贊美,諷刺,1、文章題為“愛(ài)蓮說(shuō)”也就是“說(shuō)說(shuō)我對(duì)蓮花的愛(ài)”，作者究竟喜歡

8、蓮花的什么？（請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答）,2、這幾句話從哪幾個(gè)方面說(shuō)蓮花的什么品格？,質(zhì)疑探究：,找出直接描寫(xiě)蓮花的句子,予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。,作者分別從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？,是從生長(zhǎng)環(huán)境方面來(lái)寫(xiě)的,是從體態(tài)香氣方面來(lái)寫(xiě)的,是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來(lái)寫(xiě)的,予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥 而不染 中通外直,不蔓不枝， 香遠(yuǎn)益清。 亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而 不可褻玩焉,你認(rèn)為蓮與君子有哪些相同之處？,象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉；還象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。,象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度；,志潔行廉，儀態(tài)端

9、莊，令人敬重而不 敢輕侮。,生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清” 風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,概括蓮花具有所具有的高貴品質(zhì)？,出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,（高潔）,（質(zhì)樸）,（正直）,（正直）,（美名遠(yuǎn)揚(yáng)）,（志潔行廉）,（清高）,合作探究1、陶淵明為什么獨(dú)愛(ài)菊花？2、文中為什么寫(xiě)牡丹？3、這樣寫(xiě)有什么作用,1、陶淵明為什么獨(dú)愛(ài)菊花？,因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪， 品格高潔。 不愿與世俗同流合污，超凡脫俗， 菊花又是花中的隱士， 這符合陶淵明的處世態(tài)度。,寫(xiě)菊是為了正面襯托

10、蓮的形象。,采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。,2、文中為什么要寫(xiě)牡丹？,因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征。 “世人甚愛(ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。 這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。 因此牡丹是本文的反面形象， 作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。,惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。,3、先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹的作用：,表達(dá)自己潔身自好，不慕名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。,拓展練習(xí)：,模仿例句，用托物言志的方法造句。 例句： 我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗荆?恰如清高正直，人格高尚的君子。 造句：我愛(ài) ， 因?yàn)樗?。,聯(lián)系蓮花，談?wù)劸有蜗髮?duì)我們今天如何做人，完

11、善自我品德修養(yǎng)的啟示。,課堂小結(jié),愛(ài)蓮說(shuō)將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕榮利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追逐名利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。,隨堂練習(xí)：根據(jù)提示理解：,1、愛(ài)蓮說(shuō)中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： 2、愛(ài)蓮說(shuō)中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：,蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。,中通外直，不蔓不枝， 香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。,3、愛(ài)蓮說(shuō)中比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是： 4、愛(ài)蓮說(shuō)中與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： 5、愛(ài)蓮說(shuō)中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：,根

12、據(jù)提示理解：,亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。,蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。,蓮，花之君子者也。,6、用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)：,根據(jù)提示理解：,正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、 不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。,7、文中對(duì)蓮花的描寫(xiě)有什么作用？,答：通過(guò)描寫(xiě)蓮的形象， 賦予蓮以美好的品質(zhì)， 進(jìn)而以花喻人， 揭示作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。,課內(nèi)練習(xí) 1、愛(ài)蓮說(shuō)選自 ，作者 ，是 時(shí)著名的 . “ ”是他的謚號(hào)。 2、愛(ài)蓮說(shuō)的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以 為線索；兩個(gè)陪襯，即以 為蓮的總陪襯，以 和 作為蓮的旁襯和反襯；三種類(lèi)型，即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種人： 、 、,周元

13、公集,周敦頤,北宋,哲學(xué)家,元公,愛(ài)蓮,草木之花,菊花,牡丹,隱逸者,富貴者,君子,3、愛(ài)蓮說(shuō)中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是: 4、比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是 5、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是： 6、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：,蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。,中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。,亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。,蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。,7、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是： 8、作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？,蓮，花之君子者也。,作者用”菊”和”牡丹”

14、來(lái)作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不慕名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨 。,9、本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽(tīng)到人們說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點(diǎn)的呢？ 10、愛(ài)蓮說(shuō)在寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱(chēng)這種寫(xiě)法為： 。,言之成理即可。例如：同意第一種觀點(diǎn)，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環(huán)境也能獨(dú)立不移。,托物言志,11解釋下列句中加線詞的意思。(2分) 可愛(ài)者甚蕃 亭亭凈植 12下列句中加線詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）（2分） A陶后鮮有聞 芳草鮮美 B香遠(yuǎn)益清 清榮峻茂 C中通外直 指通豫南 D陶后鮮有聞 此人一為具言所聞,D,多,立,13用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分） 蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣： 對(duì)于蓮花的愛(ài)好 ，像我這樣的還有什么人呢 ？對(duì)于牡丹的愛(ài)好 ，人該是很多了。 14、解釋“之” 水陸草木之花 之： 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染之： 無(wú)絲竹之亂耳 之： 何陋之有 之：,的,用在主謂之間，起取消句子獨(dú)立性作用，可不譯,用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性作用，可不譯,助詞，在這里是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義