1、,伯牙善鼓琴,檢查預(yù)習(xí),列子，名 ，相傳 時(shí)期思想家，文學(xué)家， 家代表人物。 伯牙善鼓琴選自 。,御寇,戰(zhàn)國(guó),道,列子湯問(wèn),檢查預(yù)習(xí),卒（ ）逢暴雨 峨峨（ ）兮若泰山 初為霖（ ）雨之操 鐘子期輒（ ）窮其趣,c,ln,zh,有感情的朗讀課文,伯牙善鼓琴 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”,比一比，看

2、 誰(shuí) 學(xué)得 快。,小組討論，疏通文意。掌握難懂的詞句，大家分析。,疑難字詞句,1、伯牙鼓琴，志在高山。,譯：伯牙彈琴，心里想著高山。,（意念，心情）,2、伯牙所念，鐘子期必得之。,（想）,（領(lǐng)會(huì)，聽(tīng)得出）,譯：伯牙所想的，鐘子期都能領(lǐng)會(huì)。,3、曲每奏，鐘子期輒窮其趣。,譯：每有曲子彈奏，鐘子期就能點(diǎn)明它的情趣。,（窮盡）,4、吾于何逃聲哉？,（隱藏）,譯：你聽(tīng)琴時(shí)所想到的，就像我彈琴時(shí)所想到的。我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢？”,伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說(shuō)：“好??！山高的樣子像泰山！”心里想著流水，鐘子期說(shuō)：“好??！寬廣的樣子像江河！”伯牙所想的，鐘子期都

3、能領(lǐng)會(huì)。 伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石邊停下，心里悲傷，于是拿過(guò)琴來(lái)彈奏。開(kāi)始彈奏大雨琴曲，又創(chuàng)作了山崩的音樂(lè)。曲子每次彈奏，鐘子期就能點(diǎn)明他的情趣。伯牙停止彈琴嘆息說(shuō)：“好啊 ，好??！你聽(tīng)琴時(shí)所想到的心意，想象到的就如同我彈琴時(shí)心里所想到的一樣。我到哪里隱藏自己的琴聲呢？”,譯文參考,回顧故事內(nèi)容,這是一個(gè)關(guān)于什么的故事？,知音,文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音？,“伯牙所念，鐘子期必得之?！?“曲每奏，鐘子期輒窮其趣。” “子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也?！?伯牙所念， 鐘子期必得之。,伯牙鼓琴，志在登高山， 鐘子期曰：“善哉, 峨 峨兮若泰山?！?志在流水，鐘子期曰：“善哉

4、，洋洋兮若江河！”,你認(rèn)為什么才是真正的知音？,真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。,返 回,鐘子期死了，伯牙覺(jué)得世界上再也找不出比鐘子期更了解他的人了，于是，他把心愛(ài)的琴摔碎，終身不再?gòu)椙佟?合作探究,知音難得，知己難求。,這篇古文蘊(yùn)含的道理是什么？,后人根據(jù)伯牙和子期的故事，為了紀(jì)念這對(duì)知音，譜成了一首樂(lè)曲高山流水。今天“高山流水”這個(gè)成語(yǔ)常用來(lái)比喻什么？,高山流水多比喻知音或知己，也比喻樂(lè)曲高雅精妙。,返 回,高山流水,有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。 論語(yǔ) 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 王勃 送杜少府之任蜀州 莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。 高適 別董大 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 李白 贈(zèng)汪倫 人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。 魯迅