1、,我的分享之電影,電影與哲學(xué)的關(guān)系？,電影與哲學(xué)保持著格外特殊的關(guān)系，我們可以說(shuō)它是一種哲學(xué)體驗(yàn) 電影不僅僅成為哲學(xué)論述圖釋性的例子，同時(shí)也可以作為批判工具，幫助我們批判哲學(xué)問(wèn)題 而好的電影就是讓人們?cè)谙硎芫袷澜绲耐瑫r(shí)又能夠讓人家感受到這個(gè)世界人性的美丑,你覺(jué)得大話(huà)西游里面，至尊寶愛(ài)的是誰(shuí)？,討論一二之大話(huà)西游,當(dāng)我們?cè)谶x擇愛(ài)的道路上無(wú)法堅(jiān)守只愛(ài)一個(gè)人的時(shí)。這個(gè)時(shí)候 我們?cè)倩仡^去想那句被時(shí)常套用的臺(tái)詞就覺(jué)得豁然開(kāi)朗 “愛(ài)一個(gè)人需要理由么？不需要么？需要么？不需要么”。愛(ài)一個(gè)人不需要理由但當(dāng)你興沖沖的走在通往幸福的康莊大道上，忽然從路邊竄出來(lái)的一個(gè)心動(dòng)，讓你不管是接受和拒絕，最后都落下個(gè)憋憋屈

2、屈的下場(chǎng)，意氣風(fēng)發(fā)的難以釋?xiě)阎?。因?yàn)槲覀冎牢覀儾皇侵磷饘?，不能用月光寶盒回到過(guò)去，我們也不是孫悟空，沒(méi)法用一件類(lèi)似取經(jīng)這樣的事去完完全全的跳脫自己的爛攤子 。每個(gè)人心里都有一個(gè)至尊寶，但卻一定要假設(shè)，我們只能愛(ài)一個(gè)人。,一位后現(xiàn)代理論家說(shuō)，“再?zèng)]有人是青少年了，因?yàn)槊總€(gè)人都是青少年?！蔽覀冞@個(gè)時(shí)代，成年人許多狀若孩童的行為得到許可。至尊寶可以蹲坐于地乖巧地大學(xué)狗叫，觀者也可因喜歡大話(huà)西游口吟兒歌、手舞足蹈。 這樣一部奇思妙想的影片，將現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化為影像，將時(shí)間碎化為一系列永恒的當(dāng)下片斷，對(duì)一本正經(jīng)的宏大敘事展開(kāi)了全面細(xì)膩的描述，它本身也經(jīng)歷了“話(huà)語(yǔ)的狂歡”。如法洗衣粉放在紅國(guó)哲學(xué)家利奧塔所言，在

3、語(yǔ)言進(jìn)化過(guò)程中，最大的樂(lè)趣是在片語(yǔ)、字詞以及意義的轉(zhuǎn)折和無(wú)限的創(chuàng)造中用已為大眾所接受的語(yǔ)言或喻義（外延引伸）去擊敗對(duì)方。,從“他好像條狗”窺見(jiàn)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈,戀愛(ài)的時(shí)候我們都不懂愛(ài)情，懂得愛(ài)情后卻失去了可以相愛(ài)的時(shí)光。最絕望不是他不愛(ài)你或他離你而去，最絕望是你忘記了怎么去愛(ài)一個(gè)人，你已喪失了愛(ài)的能力。 在難以做出選擇的時(shí)候 我們可悲的不是選擇后的后悔而是放棄了我們選擇的權(quán)力。,生命可以歸結(jié)為一種簡(jiǎn)單的選擇：要么忙于生存，要么趕著去死。 堅(jiān)強(qiáng)的人只能救贖自己，偉大的人才能拯救他人 。 .每個(gè)人都是自己的上帝。如果你自己都放棄自己了，還有誰(shuí)會(huì)救你？每個(gè)人都在忙，有的忙著生，有的忙著死。忙著追名逐利的你，

4、忙著柴米油鹽的你，停下來(lái)想一秒：你的大腦，是不是已經(jīng)被體制化了？你的上帝在哪里？,討論三之肖申克的救贖,肖申克的救贖的哲學(xué)啟示,然而在片刻的激動(dòng)之后肖又留下什么給你呢？除了影片中每時(shí)每刻在啟示我們對(duì)希望與自由的信仰和不懈的追求，也許你會(huì)說(shuō)這部影片向我們揭示了司法制度的黑暗面與相比之下的人性閃光點(diǎn)；也許你會(huì)說(shuō)這部影片中時(shí)時(shí)流露出的對(duì)人的尊嚴(yán)和生存價(jià)值的探討讓你對(duì)你的人生、對(duì)你的朋友、對(duì)你的理想的看法；也許更直接地，你看到了使人絕處逢生、左右逢源的生存處世的技巧與在逆境中頑強(qiáng)堅(jiān)持、改變命運(yùn)的超然心態(tài)但在我看來(lái)，所有看到的、聽(tīng)到的、感受到的都基于同一個(gè)基礎(chǔ)那就是肖給予人們的哲學(xué)啟示。,討論分享,電影

5、中跌蕩起伏的故事情節(jié)、主人公對(duì)命運(yùn)的不屈不撓的抗?fàn)幹?、那一幅幅淋漓盡致地展現(xiàn)了人性的真善美與假惡丑的波瀾壯闊的人生畫(huà)卷、那僅有的一條500碼長(zhǎng)的骯臟的管道就如同20年一樣長(zhǎng) 。每個(gè)人都是自己的上帝，如果自己對(duì)自己都失去了希望，更何況別人來(lái)救贖自己。,主人公內(nèi)心始終沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)自由的希望，而渺茫微弱但又不滅的希望最終引導(dǎo)主人公逃離了地獄，回到了自由。于是觀眾恍然大悟：原來(lái)是希望救贖了自由。,劇情與哲學(xué),一個(gè)鯊堡監(jiān)獄，里面的囚犯和官員，似乎是我們這個(gè)社會(huì)的眾生相。 典獄長(zhǎng)諾頓高高在上，平時(shí)道貌岸然，對(duì)圣經(jīng)倒背如流，實(shí)際上攫取利益時(shí)不擇手段，殘酷、陰險(xiǎn)而貪婪。獄警長(zhǎng)海利和其他警員，兇狠殘暴，充當(dāng)諾頓的打手，草菅囚犯的人命。他們是不是象極了我們現(xiàn)實(shí)中的掌權(quán)階層？我稱(chēng)之為鯊堡這個(gè)“小社會(huì)”的統(tǒng)治者。,肖申克的救贖突破了以往電影的局限，通篇幾乎充滿(mǎn)令人難以置信的溫馨基調(diào)，而電影里最偉大的主題是“希望”。 當(dāng)我們無(wú)奈地遇到了如同肖申克一般囚禁了心靈自由的那種囹圄，我們是無(wú)奈的老布魯克，灰心的瑞德，還是智慧的安迪？運(yùn)用智慧，信任希望，并且勇敢面對(duì)恐懼心理，去打敗它？ 經(jīng)典的電影之所以經(jīng)典，因?yàn)樗麄兌荚谧鐾患伦屇銖牟煌慕嵌葋?lái)欣賞希望的美好。,結(jié)語(yǔ),電影作為一種社會(huì)文化活動(dòng)，在人們的生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，尤其是近年來(lái)