1、學(xué)會(huì)說點(diǎn)兒道理,鄒童寫作指導(dǎo)之,10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,1,花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是 生命的長河是無止境的。 紫藤蘿瀑布 一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的博斗是毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇。 偉大的悲劇,10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,2,例：,在炮火焦灼的土地上，在炸彎了的鐵器和燒死了的樹木中間，那一位南斯拉夫母親惟一珍愛的東西她結(jié)婚的花燭還是明晃晃地點(diǎn)在一位蘇聯(lián)年輕士兵的墳頭。這一點(diǎn)火焰是不會(huì)熄滅的。它將永遠(yuǎn)燃著，正像一個(gè)母親的眼淚，正像一個(gè)兒子的英勇，那樣永垂不朽。 蠟燭,10/11/2016

2、,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,3,卒章顯志,這是清代的一個(gè)故事，李調(diào)元任江西主考回京，州官們都來送行。酒席宴上，人們知道李調(diào)元詩才出眾，紛紛邀他作詩。李調(diào)元對(duì)這些無能又無用的官員們十分討厭，只是不好發(fā)怒。 他說：“就用眼前的麻雀為題吧！” 于是，他隨口吟道：“一窩二窩三四窩”，官員們想笑又不敢笑。心想，這叫什么詩呀。然后，他們靜聽下文?！拔甯C六窩七八窩?！边@一下，官員們止不住的笑起來。 正在他們大笑不止的時(shí)候，李調(diào)元又吟出了最后一句：“食盡皇王千鐘粟，鳳凰何少爾何多！” 這一下，州官們都一下子傻了眼，是呀，吃了皇家的俸祿，又那樣沒有才干，這下他們都沉默起來。 這就叫卒章顯志的寫作方法。文章到了最

3、后，表達(dá)出作者的意思達(dá)到了出人意料的結(jié)果。還有，同學(xué)一定要有這樣的認(rèn)識(shí)：只有讓自己的思想有了一定的高度，這個(gè)卒章顯志才能起到好的效果。,10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,4,1.議論用在記敘文的結(jié)尾的作用（先敘后議） 這種議論一般是深化文章的主題思想，點(diǎn)明和加深所敘之事的意義，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。 有的議論用在記敘文的結(jié)尾是為了呼應(yīng)開頭，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 有的議論用在記敘文的結(jié)尾既是對(duì)全文的總結(jié)，發(fā)出號(hào)召，又是點(diǎn)明或深化中心思想。,寫作指導(dǎo),10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,5,這個(gè)枕頭剛做好的時(shí)候,我總覺得它不好,還覺得有點(diǎn)硬,所以就置之不用了.有一次吃晚飯時(shí),我

4、問媽媽:“這個(gè)枕頭里裝的是什么?”媽媽說是柏樹的籽兒。我又問:“怎么才裝那么一點(diǎn)?”媽媽有點(diǎn)不高興地說:“那么一點(diǎn)兒?讓你爸爸走了多少路,流了多少汗。 那么一點(diǎn)兒?都是為了你,為了讓你頭腦清醒些,去去火。這一切的一切,都是為了你?！蔽颐靼琢?一切都明白了。 議論句：最后一句。形式：先敘后議。 作用：點(diǎn)明了枕頭中所蘊(yùn)涵的親情。,寫作指導(dǎo),這小小的枕頭,系著爸爸對(duì)我的愛, 系著深深的父子情。,10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,6,玫瑰與木炭 小胖放學(xué)以后，氣沖沖地跑回家，進(jìn)了院門就跺腳，對(duì)父親說：“我今天非常生氣，大蝦讓我在同學(xué)面前丟臉，我現(xiàn)在特別希望他遇到倒霉的事情”。 父親看了小

5、胖一眼，從院子的一角拎過一袋木炭，說：“來，咱們現(xiàn)在玩一個(gè)游戲。你把繩子上的那件衣服當(dāng)作大蝦，把袋里的木炭當(dāng)做想想中的倒霉事，你用木炭去砸衣服，每砸中一次就表示大蝦倒霉一次，怎么樣？” 小胖覺得這個(gè)游戲很好玩，拿起木炭就往衣服上砸?？墒且路诒容^遠(yuǎn)的繩子上，他把一袋木炭都扔完了，也沒有幾塊砸在衣服上。 父親問小胖：“你現(xiàn)在覺得怎么樣？”小胖說：“累死我了，但我很開心，因?yàn)槲以抑辛撕脦状?！?父親見兒子并沒有理解他的用意，于是又讓他照鏡子。小胖在鏡子里看到自己渾身都是黑乎乎的，整張臉只有牙齒是白的。 父親語重心長地對(duì)小胖說：“你看，你希望別人遇到倒霉的事情，結(jié)果倒霉的事情也落到了你自己的身上?！?/p>

6、,為下文補(bǔ)寫議論性結(jié)尾,10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,7,10/11/2016,有人說：“送人玫瑰，手有余香?！蓖?，投人木炭，手有余黑。當(dāng)你給別人臉上抹灰時(shí)，你的手上能沒有余灰嗎？當(dāng)你給別人身上潑污水時(shí)，你的身上能沒有余污嗎？當(dāng)你處處與別人過不去時(shí)，你能處處過得去嗎？,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,8,2.議論用在記敘文中間的作用（夾敘夾議） 記敘文是以記敘為主，然而能在記敘中恰當(dāng)?shù)拇┎遄h論，會(huì)使文章錦上添花。在記敘文的段與段之間穿插議論，起著承上啟下的過渡作用。,寫作指導(dǎo),10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,9,寫作指導(dǎo),回家的路上,形形色色的人川流不息。偶然間,

7、迎面走來一位伯伯。只見他手里抱著一盆火鶴，臉上漾著微笑?；瘊Q的花朵配上墨綠色的大葉子。讓人覺得它透著一股喜慶勁兒。而此時(shí)伯伯的臉上的笑意已經(jīng)清楚明白地把他的心情告訴了每一個(gè)人。,10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,10,他的笑容充滿著自豪,充滿著喜悅。他小心地搬著花向前走,還不時(shí)停下來弄弄葉子,那股小心呵護(hù)的勁兒,就像對(duì)待自己的孩子一樣?？粗桥杌瘊Q,再看那位伯伯,我發(fā)現(xiàn)原來生活就像這火鶴一樣美麗。我繼續(xù)向家走著,心中的甜蜜久久不散。,寫作指導(dǎo),10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,11,議論句：“他的笑容充滿著自豪,充滿著喜悅”“我發(fā)現(xiàn)原來生活就像這火鶴一樣美麗?！毙问?/p>

8、：夾敘夾議。 作用：第一句點(diǎn)明了伯伯笑的內(nèi)涵。第二句揭示了我對(duì)生活的理解，點(diǎn)明了主旨。,寫作指導(dǎo),10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,12,“夾敘夾議”既是一種寫作方法，又是寫作的一項(xiàng)基本技能。它既不是一味地記敘，也沒有單純的議論，而是記敘中有議論，議論中有記敘，把議論穿插于具體的敘述和形象的描寫中?！皵ⅰ笔恰白h”的基礎(chǔ)，“議”是“敘”的升華(深化)，兩者有機(jī)結(jié)合，水乳交融，使文章內(nèi)蘊(yùn)豐富，枝繁葉茂，從而使揭示文章的主題，瓜熟蒂落，水到渠成。,夾敘夾議,10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,13,1第一步，寫好“夾敘夾議”中的“敘” “夾敘夾議”中的“敘”，實(shí)際上就是事例

9、的敘述。它不同于寫人記事的記敘文中的“敘”。記敘文中的“敘”要求完整地記述事件發(fā)展的過程和人物活動(dòng)，需要把事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件(起因、經(jīng)過、結(jié)果)等寫清楚?！皧A敘夾議”的敘述是為議論服務(wù)的，它要和議論有機(jī)地結(jié)合在一起，表達(dá)作者的思想和觀點(diǎn)，一般具有概括性，簡明扼要。但是，這并不等于說“夾敘夾議”中的“敘”就是千篇一律的平鋪直敘。根據(jù)內(nèi)容的需要，它也可以有所變化，有所側(cè)重，呈現(xiàn)出多樣性。一般說來，“夾敘夾議”中的“敘”常見的有三種情況：記敘性敘述、描寫性敘述和議論性敘述。,10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,14,記敘性敘述： 那是1998年洪水泛濫的一天，肆意的洪水翻滾

10、著、怒吼著，沖向無盡的田野。就在發(fā)瘋般的洪水中，一位女子緊抱著一棵搖搖欲墜的小樹，她就快要被洪水帶走了。就在這時(shí)，一位身穿軍裝、有著陽光燦爛笑容的小伙子游過來了，他是那么年輕，年輕得讓人為正當(dāng)青春的生命喝彩。他是那樣洋溢朝氣，朝氣得讓人不禁想到正值中午的太陽。他微笑著遞過救生衣，鏗鏘有力地說：“穿上吧！”“可是你呢，你也需要它！”女子含淚喊道?！拔沂怯斡竟谲?，我不怕水！”說完，他松開手，裹進(jìn)了洪水中，卻從此再也沒有起來,10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,15,面對(duì)生與死的抉擇，面對(duì)自己與他人的取舍，他從容地做出了心靈的選擇。從此，他的笑容，他的聲音，他的生命永遠(yuǎn)地融入了滾滾的洪水

11、中，再也無法重復(fù)。殊不知他的笑容永映水中，他的聲音永響世人的耳邊，他的生命永續(xù)在人們的心中他的選擇，驚心動(dòng)魄，催人奮進(jìn)，我仰慕這從容的心靈選擇！,10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,16,描寫性敘述： 逆流而上，一位老者在水一方。他那爬滿皺紋的額頭，那微微弓著的瘦弱身軀，那沉吟江邊滿臉的迷茫我憶起了，他，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的屈原！他在江邊徘徊著突然，仰天長嘆：“天??！奈何你這般對(duì)待我？圣上啊，你為何聽信讒言，疏遠(yuǎn)我??！天下之大，無人明吾心意也！”縱身一躍，投入了滾滾奔流的江水之中 我欲哭無淚，欲助無能，只能對(duì)著江心，對(duì)著屈原呼喊道：“我懂！我真的懂！”,10/11/2

12、016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,17,屈原為國為民捐軀，這份真摯強(qiáng)烈的感情銘記在后人的心中，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記小人當(dāng)?shù)?，統(tǒng)治者無能。屈原滿腔熱血和報(bào)國之心，換來的卻是“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”。悲哉！哀哉！,10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,18,議論性敘述： 三國舊事依舊明朗，昔日之覆轍豈能重蹈。是誰讓一代梟雄董卓含恨離世？是他那最信任的義子呂布。是誰偷換了曹太公墻上的那些金磚？是他最寵愛的小兒阿瞞。是誰捧著張飛的頭奔向敵營？是他親自挑選的副將。往事蹉跎，不堪回首，在歷史的天平上他們都讓親密的感情所欺弄，所扼殺；在理性的尺度上，他們顯得是那么渺小，那么無知。,10/11/

13、2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,19,這三種敘述方法，記敘性敘述要把事件的過程寫清楚，適合列舉一個(gè)事例時(shí)使用；描寫性敘述要有對(duì)人物和情節(jié)的想像再造，適合對(duì)一個(gè)場(chǎng)景或情境的描述；議論性敘述要選擇幾個(gè)相關(guān)的事例，具有概括性，適合列舉一組典型事例時(shí)使用。,10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,20,2第二步，寫好“夾敘夾議”中的“議” “議”是“夾敘夾議”語段的核心、靈魂，是事例敘述的意義之所在。寫好“議”的部分，有三種常見的議論方式，可供借鑒摹仿，熟練運(yùn)用。 分析性議論。這是一種最常見的議論形式，是對(duì)敘述的事例加以分析，揭示事例的內(nèi)涵，闡釋事例的意義，透析事例的實(shí)質(zhì)，使讀者能夠悟道明

14、理。,10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,21,例如：有位老禪師住在深山中，一日他很晚才踏著月光回家，到家時(shí)發(fā)現(xiàn)有個(gè)小偷正在光顧他家。老禪師初見之時(shí)微起嗔怪之意，想將小偷抓住，但是佛法的教誨令他放棄了這個(gè)念頭，他選擇了仁慈與寬容：脫下身上的長袍，靜靜地候在門外。等小偷出來之時(shí)，老禪師對(duì)小偷說：“你大老遠(yuǎn)來看我，可我實(shí)在窮，沒什么好讓你拿的，就把這件長袍送給你吧?！闭f著便將長袍塞在小偷手中。小偷有些驚慌，抓住長袍跑了。老禪師看著小偷遠(yuǎn)去的背影，又看看頭上的明月，嘆了口氣說：“但愿我能將這輪明月送給他?！钡诙?，當(dāng)老禪師打開門時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的長袍整整齊齊疊放在門口，老禪師慶幸自己選擇了仁慈

15、，說道：“我終于送了一輪明月給他?！?10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,22,是的，他們兩人都選擇了明月，同時(shí)也得到了明月。老禪師選擇的明月，叫寬容，于是他讓一個(gè)心存惡念的人變得善良，在佛教看來，等于施了無量功德；小偷選擇的明月，叫悔悟，由一個(gè)步入歪道的人重新變得正直，在佛教看來，等于“放下屠刀，立地成佛”。生命中，太需要這種擁有明月光輝的心靈選擇了。 這個(gè)語段中的議論部分即事明理，深刻地揭示了事例蘊(yùn)含的意義：寬容和仁慈能夠使一個(gè)心存惡念的人悔悟和改過。老禪師和小偷都做出了擁有明月光輝的心靈選擇。,10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,23,感悟性議論。這種議論在敘述事

16、例之后生發(fā)開去，著重表達(dá)作者的感想和領(lǐng)悟。,10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,24,例如：曾看過陸幼青的死亡日記，也曾為他死亡日記中的洋溢著頑強(qiáng)生命力的向日葵而感動(dòng)溢懷。陸幼青，一個(gè)病魔纏身、終日與床為伴正值青春年富的凡人，用追日的向日葵般的心靈笑對(duì)著生命。病魔選擇了陸幼青，而陸幼青卻選擇了坎坷的人生，他選擇了偉大、不屈、執(zhí)著！他的選擇讓我流淚，讓我惋惜卻又讓我微笑，為不凡的人生微笑，為曲折漫長的人生道路微笑！他的選擇真諦：笑對(duì)人生！ 這個(gè)語段敘述的文字很少，重點(diǎn)談作者閱讀陸幼青死亡日記的感受和理解，陸幼青選擇的是偉大、不屈、執(zhí)著，是對(duì)生命的熱戀，是笑對(duì)人生的苦難。,10/11/

17、2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,25,對(duì)比性議論。這種議論，先是對(duì)所敘述的事例闡述、挖掘，然后再舉出事例與之比較分析，找出二者的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，通過對(duì)比，孰優(yōu)孰劣，褒貶分明。,10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,26,老樹酸澀 “靜聽回聲”，其實(shí)回聲不一定光指聲音。我想到我童年的那棵樹，那棵老樹，我似乎聽到我的童年，以及屬于童年的一切。題記 門前有棵老樹，不算老，只能追溯到我爸小時(shí)候而已，只是我們都這么叫。 每到六月和十月，老樹便會(huì)結(jié)滿果實(shí)，不甜，挺酸的，但我一直很喜歡吃，爸爸也很喜歡。他說吃了這老樹上結(jié)出的酸澀的枇杷果，能讓他回憶起那個(gè)動(dòng)蕩的年代，以及那個(gè)年代人與人之間那份可

18、貴的真誠。我小時(shí)候?qū)@話不太理解，只覺得枇杷果好吃?，F(xiàn)在想想，爸爸的話中，也帶有一絲酸澀,10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,27,小時(shí)候我和一院子的男孩女孩都挺調(diào)皮的，打架，爬房子，砸玻璃，沒什么我們不敢干的事，也因此常挨家里人的罵。我們一群孩子每次出去瘋玩回來，差不多都要紅一次眼睛，可我除外。爸爸從不罵我。那時(shí)候我只覺得他挺愛看見我們一群孩子在一起玩，干什么事他都快樂。所以我成了孩子王。不過我們干得最多的，還是爬樹。四五個(gè)男孩，一陣風(fēng)爬上了老樹，坐著、站著、望著 后來，我們那群孩子差不多都上了同一所小學(xué)，所以還常在一起，只是人少了，大家也沒那么瘋了。也正是在那幾年里，鄰居蓋院子

19、，正好把老樹劃在了自家院子內(nèi)。我們一群孩子都抗議，但院子依舊建起來了。不過老樹畢竟是喜歡我們的，它把枝條伸出墻來，個(gè)頭不高的我們都倚著這樹枝翻過墻去，坐在樹上好不愜意。,10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,28,我六年級(jí)的時(shí)候，一院子的孩子，只剩下男孩還在一起打打鬧鬧。正是那年，發(fā)生了我有生以來最大的一件事：鄰居沒有和任何人商量，就自己把老樹鋸斷了。不少女孩都哭了，鄰居道歉也無濟(jì)于事，我們這群男孩子也忍不住，好幾個(gè)都紅了眼睛。后來事情平息了，我找到老樹的上半段，將它插在墻邊的土中，希望能有奇跡出現(xiàn)。這事便也隨著時(shí)間慢慢逝去。 我的初中，總好像少了點(diǎn)什么，也許是夏天那片涼爽的樹陰，也

20、許是酸澀的枇杷果，也許是躺在老樹上的那份童真和童趣,10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,29,一個(gè)雨夜之后，奇跡出現(xiàn)了，老樹的樹枝發(fā)了芽，好多人都下樓慶祝 現(xiàn)在，我常獨(dú)自靠著墻邊的老樹，望著大院里的幾個(gè)小孩打打鬧鬧，回憶自己的童年時(shí)光，不禁微笑。這大院里和我同一屆的孩子現(xiàn)在都已各奔東西。想起那酸澀的枇杷果，想起愜意的樹下童年，心里禁不住也酸酸的 微風(fēng)過處，樹陰隨著老樹搖擺，老樹記載了兩代人的歡樂。我倚著它，抬手摘下一顆果子，細(xì)細(xì)地，品嘗它的酸澀 點(diǎn)評(píng)本文語言樸實(shí)卻讓人回味，思想很有張力，一則體現(xiàn)了對(duì)老家特別是對(duì)童年生活的懷戀，另外一方面也似乎含有對(duì)人與人的隔膜、對(duì)現(xiàn)代文明對(duì)自然生態(tài)

21、破壞的批判。骨子里向往的還是那歡快無憂的童年，那淳樸敦厚的故鄉(xiāng)人情，那原始古樸的故鄉(xiāng)生態(tài)文明。,10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,30,3.通過寫景狀物闡發(fā)深刻的道理。 通過對(duì)景物的描寫和議論，表達(dá)作者的志向，意愿?？梢灾笔鲂闹?，點(diǎn)名景物的象征意義；也可以含蓄隱晦，留有余味，讓讀者體會(huì)揣摩。,寫作指導(dǎo),10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,31,例如陋室銘，作者寫陋室，實(shí)際上是寫自己與自己同樣的讀書人，表達(dá)一種閑雅自在、清高自得的情懷。這就是托物言志的寫法。,寫作指導(dǎo),10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,32,認(rèn)真閱讀例文爬山虎，總結(jié)該怎樣運(yùn)用“托物言志”的

22、寫法。,10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,33,10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,34,10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,35,10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,36,10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,37,爬山虎,在房屋的墻面上、房頂上；在花園的柵欄上、籬笆上，爬著一種綠色的植物，這就是“爬山虎”。 它偎依在潔白的粉墻上，綠白相間，猶如一大塊翡翠鑲嵌在白玉中，格外美麗。 “爬山虎”不如它的名字那樣威武。它沒有牢固的根基，它的干和枝差不多粗細(xì)；但是，它奮發(fā)有力，堅(jiān)強(qiáng)不屈，無數(shù)只“腳”攀住墻壁，在你沒注意的時(shí)候，又邁出了一步，

23、努力向上攀登。它柔軟而強(qiáng)勁的身體里，顯露的堅(jiān)強(qiáng)毅力和無限生機(jī)，使人望之油然而生敬意。,10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,38,“爬山虎”那種奮發(fā)向上的精神，實(shí)在是令人敬佩的。你看它，不管刮風(fēng)下雨，墻面多滑，它總是一步一步向上長，直到墻頂，俯瞰大地。它生長速度慢，不如雨后春筍，可是，過不了幾天，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，它又長高了，纖細(xì)的身影努力向上，漫成一片。 “爬山虎”沒有五顏六色的鮮花那種嬌艷的姿態(tài)，也許你要說它不美，但它卻給人以力量，使人們努力奮進(jìn)。每當(dāng)我在學(xué)習(xí)和工作中遇到困難，正想偷懶時(shí)，一想到“爬山虎”那種奮發(fā)向上精神和堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，就感到羞愧。這時(shí)，這會(huì)立刻振奮起來，鼓起戰(zhàn)勝困

24、難的勇氣。 我要贊美“爬山虎”，我也要做學(xué)習(xí)和生活中“爬山虎”。,10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,39,托物言志的步驟：,抓事物特點(diǎn)展開描寫 將特點(diǎn)升華為某種品格精神 由物及人，引出贊美、歌頌的對(duì)象(抒發(fā)人生感悟，常借用比擬、象征等手法,爬山虎奮發(fā)有力，堅(jiān)強(qiáng)不屈，生機(jī)無限,把“爬山虎”當(dāng)成是一位勇敢地攀登者，不屈而奮發(fā)有為者（擬人） 爬山虎的精神象征人類戰(zhàn)勝艱難困苦的不屈不撓的精神。 （象征）,爬山虎緊緊附著在墻壁上生長,以爬山虎為例，談?wù)勗撛鯓舆\(yùn)用“托物言志”的方法作文,10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,40,例文賞析,我的小臺(tái)燈 我家有一盞小臺(tái)燈，那是爸爸在一

25、年級(jí)時(shí)給我買的。 小臺(tái)燈的造型是一頭胖胖的橘紅色小豬，外形美觀，形態(tài)逼真。它的嘴巴向上翹著，像是在微笑；它的肚子圓圓的、鼓鼓的，令人捧腹；它的尾巴是螺旋狀的，好像彈簧一樣，很有彈性，好像在逗你笑！ 小臺(tái)燈對(duì)我的幫助很大。 每當(dāng)我遇到不開心的事或考試沒有取得好成績的時(shí)候，我就會(huì)很傷心。這時(shí)，我會(huì)下意識(shí)看看小豬，它仿佛在說：“別哭了。繼續(xù)努力，你永遠(yuǎn)是最棒的！” 聽了這,10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,41,話，我馬上又恢復(fù)了信心，繼續(xù)埋頭學(xué)習(xí)，爭取更好的成績。每當(dāng)我吃得很多，卻又控制不住的時(shí)候，它仿佛又在說：“別吃了，再吃就和我這頭小胖豬一樣了！”聽了這話，我立刻去洗碗，一定不會(huì)再吃了。每當(dāng)我伏案開始做家庭作業(yè)的時(shí)候，可愛的小臺(tái)燈散發(fā)出柔和的燈光，仿佛在悄悄地對(duì)我說：“注意把頭抬起來，保護(hù)眼睛。”它時(shí)時(shí)刻刻都在提醒我，愛護(hù)視力，端正坐姿。 我真喜歡這盞小臺(tái)燈，有了它，我有了信心，有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力和對(duì)未來的期盼,10/11/2016,重慶市銅梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄒童,42,例文賞析,【簡析】 這篇文章的議論用在記敘文的結(jié)尾，既是對(duì)全文的總結(jié)，發(fā)出號(hào)召，同時(shí)深化中心思想。