1、,文化創(chuàng)新的途徑,文化生活第五課第二框,東方祥云,“糅合著傳統(tǒng)和創(chuàng)意，并擁有對(duì)保存世界文化遺產(chǎn)的堅(jiān)持，實(shí)在是現(xiàn)代頂級(jí)時(shí)尚設(shè)計(jì)的典范”。 -英國(guó)博物館邀請(qǐng)書(shū),1.“東方祥云”啟發(fā)我們應(yīng)怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？,感悟新知 合作探究,一、文化創(chuàng)新的基本途徑,繼承傳統(tǒng) 推陳出新,取其精華 去其糟粕,推陳出新 革故鼎新,1.,知識(shí)收獲,外國(guó)作家評(píng)莫言作品,當(dāng)我閱讀莫言的作品時(shí)，我時(shí)常會(huì)想到狄更斯(我知道他不是當(dāng)代作家)與其作品相似的還有威廉弗爾曼注：當(dāng)代美國(guó)作家的歐洲中心Europe Central暫譯名，還有那些莫言自己也比較喜歡的作家：現(xiàn)代主義的?？思{、魔幻現(xiàn)實(shí)主義的加西亞馬爾科斯，還有日本的大江健三郎。

2、也別忘了另外一個(gè)“老派人物”：以市井貍語(yǔ)冷嘲熱諷著稱(chēng)的拉伯雷法國(guó)16世紀(jì)作家。,莫言的文學(xué)創(chuàng)作告訴我們，應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？,一、文化創(chuàng)新的基本途徑,面向世界 博采眾長(zhǎng),海納百川 吸收借鑒,以我為主 為我所用,2.,知識(shí)收獲,莫言感言:我的故鄉(xiāng)和我的文學(xué)緊密相關(guān)莫言說(shuō)：“高密有泥塑、剪紙等民間藝術(shù)。民間藝術(shù)、民間文化伴隨著我成長(zhǎng)，當(dāng)我拿起筆來(lái)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候，這些民間文化元素就不可避免地進(jìn)入了我的小說(shuō)，也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風(fēng)格?！蔽业奈膶W(xué)表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活，表現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的文化和風(fēng)情。材料表明： 人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 文化潛移默化地影響著人 文化創(chuàng)作來(lái)源于作者的靈感 文化創(chuàng)

3、新要為人民服務(wù) A、 B、 C、 D、,A,二、文化創(chuàng)新的根本途徑,立足于社會(huì)實(shí)踐,知識(shí)收獲,人民群眾,三、克服錯(cuò)誤傾向 ，堅(jiān)持正確方向,知識(shí)收獲,把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系,克服錯(cuò)誤傾向： 守舊主義 封閉主義 民族虛無(wú)主義 歷史虛無(wú)主義,堅(jiān)持正確方向： 我們要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于人民群眾-的精神文化需求，發(fā)揚(yáng)-傳統(tǒng),吸取-長(zhǎng)處,-,怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？,（1）立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。文化創(chuàng)新要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾 的主體作用 （2）文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。（即“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化， 推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進(jìn)文化。）把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合； （3）文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)，不同民族文化之間要交流、借鑒與融合，(必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，)堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則，既要保持文化的民族特色，又要學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果。不斷實(shí)現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。 （4）文化創(chuàng)新過(guò)程中我們要反對(duì) “守舊主義”和“封閉主義”， “民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。 （5）方向：堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,著眼于文化的繼承與發(fā)展 “取其精華、去其糟