1、第17課,大河流域的文明曙光,課 程 標(biāo) 準(zhǔn): 1、知道古代埃及的金字塔、古巴比倫的漢謨拉比法典和古代印度的種姓制度。 2、了解佛教的產(chǎn)生與傳播。,四大文明古國發(fā)源地在哪里？,一、神奇的金字塔古代埃及,1、位置：,2、文明標(biāo)志：,金字塔,胡夫的金字塔(最大)。,哈夫拉金字塔獅身人面像。,二、漢謨拉比法典古巴比倫,1、位置：,2、古巴比倫的建立：,3、漢謨拉比法典:,世界上第一部體系完備的法典,非洲東北部尼羅河流域 。,兩河流域，今伊拉克境內(nèi)。,前1894年,三、“種姓”的國度古代印度,1、位置：,2、種姓制度嚴(yán)格的社會(huì)等級制度,婆羅門,剎帝利,吠舍,首陀羅,祭司,國王、貴族,農(nóng)民、牧民、 手工

2、業(yè)者、 商人,奴隸,印度河流域（后擴(kuò)展到恒河流域）。,四、佛教,1、背景：,印度種姓制度引起社會(huì)矛盾尖銳。,4、創(chuàng)始人：,喬達(dá)摩悉達(dá)多,2、時(shí)間：,公元前6世紀(jì),5、教義：,主張眾生平等； 認(rèn)為人生一切皆苦，而苦的根源在于人有欲望。,（釋迦牟尼）,3、地點(diǎn)：,古印度,主要分布于東亞、東南亞地區(qū)， 漢朝傳入中國。,6、傳播：,（ 、 、 、 ）；,和 （ ）。,3、位于印度河流域的 ，形成 。該制度將全社會(huì)分成四個(gè)等級，即 （ ）； （ ）,知識(shí)梳理:,1、位于尼羅河流域的 ， 文明標(biāo)志是 ,最大的是 。,金字塔,胡夫金字塔,2、位于兩河流域的 ，為維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治，漢謨拉比國王頒布 ，是世界上

3、 體系完備的 。,古巴比倫,漢謨拉比法典,第一部,法典,吠舍,古代埃及,古印度,嚴(yán)格的社會(huì)等級制度,種姓制度,剎帝利,婆羅門,祭司,國王、貴族,農(nóng)民 牧民、 手工業(yè)者、 商人,首陀羅,奴隸,影響：種姓制度嚴(yán)重 。,阻礙印度的社會(huì)發(fā)展,4、佛教產(chǎn)生于 的 ，創(chuàng)始人為 ，后人尊稱為“ ”。佛教反對種姓制度，主張“ ”、認(rèn)為人生一切皆苦，而苦的根源在于人有欲望。,公元前6世紀(jì),古印度,喬達(dá)摩悉達(dá)多,釋迦牟尼,眾生平等,佛教主要分布于東亞、東南亞地區(qū)， （西漢末年）時(shí)，傳入中國。,漢朝,尼羅河,“埃及是尼羅河的贈(zèng)賜”希羅多德,金字塔,埃及法老的金棺,哈佛拉金字塔獅身人面像,幼發(fā)拉底河,底格里斯河,太陽神 沙馬什端,漢謨拉比,漢謨拉比法典,材料閱讀,第一九六條 倘自由民損毀任何自由民之子之眼， 則應(yīng)毀其眼 第二條 倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒 第二五條 倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳,根據(jù)以上漢謨拉比法典的條文，這部法典的立法原則是什么？這部法典的實(shí)質(zhì)是什么?如何評價(jià)這部法典?,(1)立法原則: A、在同等的公民中實(shí)行同態(tài)復(fù)仇法， B、維護(hù)不平等的等級制度. (2)實(shí)質(zhì)：奴隸主專政。 （3）評價(jià)：比較全面地反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。 世界上第一部體系完備的法典。,印度河,種姓制度等級制度,連線題,古代