1、通過逍遙游、莊子、學習目標： 1、自我調查資料、同學交流、教師說明等途徑了解莊子本人和逍遙游的創(chuàng)作思路、基本思想、對人的影響。 2 .把握、積累常用文言、詞、句式3，觀賞本文想象奇異，以寓言形式闡述深刻的思想寫作方法。 莊生曉夢迷蝶望帝春心托杜鵑說：“以前的莊周夢是蝴蝶，也是生動的蝴蝶，不知道比喻有志的周也。 感覺到俄羅斯，又輕又輕(q )也是周。 周夢是蝴蝶夢，蝴蝶夢是周夢還是莊周問老子，老子說：周是蝴蝶，蝴蝶是周。 一條明路。 莊子，名周。 戰(zhàn)國中期的人。 著名的哲學家、文學家。 他繼承和發(fā)展老子的哲學思想，是道家學派的重要代表人物，被稱為“老莊”。 莊子生活在社會矛盾極為復雜的時代，曾做

2、過漆丸官員，對現(xiàn)實不滿，與統(tǒng)治階級不合作。 傳說，他生活貧窮，住在貧瘠的小巷里，在困難的時候織鞋訂生訂，楚威王曾以千金邀請他為對手，被他拒絕，說官員損害人的自然性，在貧困的生活中享樂。 莊子是33篇，內篇是7篇由莊子創(chuàng)作的，外篇15篇和雜篇11篇的學術界認為是他人的偽作。 文筆王洋奔放，想象力豐富，氣勢波瀾壯闊。 莊子擅長虛構，多為寓言作品，想象力豐富，夸張、比喻、擬人化等修辭方法多。 魯迅先生說： “萩書十侑萬言，寓言中，人物的土地，都是空的，沒有事實，但是那篇文章王洋關閉，儀態(tài)萬方，晚周諸子的作品，先不能做。 郭沫若先生說，思想家兼文章家的人，在中國古代哲人中，真的不是唯一的存在。 有人說

3、他的作品是文學哲學、哲學文學。 莊子采用寓言為主的創(chuàng)作方法，意在發(fā)塵外、怪生筆端的想象，奇異豐富，文筆王洋奔放，虛構形象，恢復詭辯勢力波瀾強烈，語言富有詩意。 莊子哲學思想來自老子，發(fā)展了老子的思想。 “道”也是其哲學的基礎和最高范疇，是關于世界起源和本質的觀念，也是人類認識的領域。 莊子人生是認識“道”的人生。 “天地與我同生，萬物與我同在。 然后在精神上跳出小個體，短暫的生命融入宇宙的萬物之間，飛出“沒有任何故鄉(xiāng)”(逍遙游)，跨越時空的界限，進入古今和死生都不超越感覺的“坐”領域(大宗師)。 莊子的體道人生，其實是藝術的人生，和藝術家達成的精神狀態(tài)是相通的。 這種哲學思想的表現(xiàn)形式，具有明

4、顯的文學特質。老莊的不同，我在箴言表達中直覺地感到笑容，與人接觸，告訴人心聽的意思，莊子在散文表達中理解狂笑的處世，向心嘲笑人，下一個紅字的注音，北冥鵬揮舞著其他堂的草芥投標，mnn 一段通假字找到二次詞的意義憤怒和飛志怪者也沒有決定飛起來，現(xiàn)在培風適莽者腹猶豫案的二蟲怎么知道那個正色邪，北冥有魚有時，病的速度的樣子，然后開始，吃飽的樣子，來到這里，這里那兩個蟲子又怎么知道呢！ 判決文南冥是天然形成的海.賓語前置沒有阻礙/沒有阻礙.反問文、固定構造哪里飛到九萬里上空南行？ 賓語之前這兩只蟲子知道什么？第一自然段：野馬塵、大舟、草芥、鳩嘲笑鵬、遠行者，萬物皆在等待，鯰魚鵬興奮地飛翔，小知比知道這

5、個大小的辯論，更知道智慧，辯解，知道假字。 他還適合西邊嗎？ 賓語的前置是什么，你知道那是什么？ 賓語會飛向哪里呢？ 找到第二段中心文不及大智，小年不及大年。 為了大年，朝菌螭眾，冥靈大椿彭祖，丈夫在效一官辯榮辱之境十日后，反而作御六氣之辯征收一國，知識、辯解、通過假字，并使世界得名，說服世界，彼此不灰心，還在數(shù)又有口才，又有口才，可靠，逆通有門，有通才，第三段作者提到哪些人？他們各有什么特點？ 知效一官行比一鄉(xiāng)德一體型君更能征服一國，以世人所見自拔(知了、學鳩、斥鵜)、宋榮子列子、淡泊名利、尚有未樹、尚未脫離世間(大鵬)、尚未達到自由境界的天地萬物之本性，適應六真正的“逍遙游”是什么？ 沒有

6、自己，無效，無名，沒有自己：忘記自己，不被外物束縛，達到安穩(wěn)的適應境界。 無效：去掉功名利祿的心，汲不到外面的東西。 無名：忘記榮辱得失，贊揚他人。 文章的論證構想，萬物都“有待”，萬物“有小說”，世間也“有待”(這些都不是“逍遙游”)，什么是“逍遙游”，怎么能達到陶淵明：結廬在人境，車馬喧囂。 問你能做什么，心偏遠。蘇軾：茍非吾的所有，一毫米也拿不到，老子：安時處順，哀樂也放不進去，一詞多義，1、志燕雀安知鴻鵠的志哉陳涉世家齊調者，志怪者也逍遙游博聞強志屈原列傳，得到那條船，幫助路。 其名叫鯤逍遙游名者誰醉翁亭記沒有自己，神人無效，圣人無名逍遙游人有百口，口有百舌，其中一處也有口技、名稱、名

7、稱、名稱、名稱、名聲，指出，3，而現(xiàn)在圖南逍遙蔓難圖也是鄭伯段鄭伯段把水放在別的大廳上，芥末為了船，放杯子的楊有鄭人，放鞋的人買裴公和坐車，一個人坐鴻門宴的太太，并且御六氣的辯論，無限地向逍遙游子孫學習家風，現(xiàn)在很多貧困的訓練儉在康復進行道孟子盡心盡力、停止、生活困難、不到頭、不得志、與“達”對照，敘述賓語前置句。 在冰雪的情況下，皮膚，在孩子的情況下是高雅的。不吃五谷，乘著吸風喝露水的云氣，控制著龍，在海外游泳。 逍遙游，直至人神！ 大澤燒不可熱，河漢沉(h凍)不可冷，雷破山風吹海顫。 如果是這樣，乘著云的空氣，乘著日月，在海外游泳。 齊物論，人真精彩啊林澤焚燒讓他感覺不到熱，黃河、漢水凍得

8、他冷不起來，快雷劈山打巖，暴風翻河倒海也嚇不倒他。 如果是的話，可以控制云的空氣，乘著日月在四海之外飛翔。 人們置身于自然社會，不能不受客觀規(guī)律的限制，這是必然的痛苦，莊子教給我們安排時間，那是貧窮的音樂。人們在蒼蠅露營犬追求名利時，常常會扭曲本性，失去自我，莊子告訴我們如果儒家思想是食品店，是我們站在世界上的根本，道家思想是藥店，當我們處于精神困境時，可以去老莊找藥。 老莊思想的積極意義：莊子是莊子，即使他想深入地汲取師傅的思想，發(fā)泄對社會的不滿，他也要利用寓言這個外來物，生動地表達自己的想法。 再看一遍他表達想法的過程：苦悶心追求的歌是逍遙游，逍遙游是莊子的代表性作品，被列為內篇的第一位。 逍遙游意味著不可靠，絕對自由、永遠的精神世界旅行。 莊子生活在社會矛盾極為復雜的時代，他追求自由的心要飛越幻想的天地，在絕對自由的領域里追求解放。 從高考作文的發(fā)展等級