1、第十課春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文學(xué)、藝術(shù)和技術(shù)教學(xué)目標(biāo)(a)知識(shí)和能力1.中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)成就：中國第一部詩集 詩經(jīng)，偉大詩人屈原及其作品離騷，著名的水利工程都江堰，中醫(yī)和編鐘。2.通過詩經(jīng)和離騷的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以初步了解詩歌與歷史的關(guān)系，培養(yǎng)理解和學(xué)習(xí)歷史的能力；通過對(duì)屈原為什么是中國古代偉大詩人的討論和分析，可以培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)和分析歷史人物的能力。教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)(一)教學(xué)的重點(diǎn)1.春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文學(xué)成就。2.都江堰的建設(shè)及其功能。(二)教學(xué)困難1.春秋戰(zhàn)國時(shí)期文學(xué)藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系。教學(xué)方法敘事方法和討論方法。課程表一個(gè)課時(shí)。教學(xué)結(jié)構(gòu)和過程(課堂導(dǎo)入)同學(xué)們，我們?cè)诘谄哒n學(xué)習(xí)了甲骨

2、文。銘文的出現(xiàn)反映了文明的進(jìn)步，成為人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志。我們把單詞組合起來，唱出來表達(dá)我們的思想和感情，這就是所謂的“詩”。學(xué)生們已經(jīng)學(xué)了許多詩歌。誰能告訴你中國最早的詩是什么？(學(xué)生回答：詩經(jīng))(教新的一課)(在黑板上)1。詩經(jīng)與楚辭(在黑板上寫字)1.詩經(jīng)中國早期的詩歌收錄在詩經(jīng)中。詩經(jīng)是從西周到春秋時(shí)期的300多首詩歌的集合，分為三個(gè)部分：風(fēng)，雅和頌。風(fēng)是各國的民歌，也被稱為國風(fēng)，這是詩經(jīng)的精髓。讓我們看一首詩。(或者學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的詩經(jīng)中的詩)8月份，紅棗被保存，10月份獲得大米。因此，春酒被用來保持眉毛的活力。 七月(老師解釋了詩中的一些單詞)從詩的內(nèi)容來看，這首詩告訴我們什么

3、？(老師解釋單詞，學(xué)生討論答案)老師總結(jié)的：首詩不僅反映了西周時(shí)期農(nóng)業(yè)的發(fā)展，也告訴我們古代人的生活狀況。因此，詩歌的出現(xiàn)離不開生產(chǎn)勞動(dòng)。除了反映生產(chǎn)勞動(dòng)的情況，一些詩歌表達(dá)了作者的感情。詩經(jīng)中的詩有助于我們了解2500年前漫長歷史時(shí)期的社會(huì)面貌，了解周朝和各諸侯國的敲詐勒索和人民的辛勤勞動(dòng)。這些反映勞動(dòng)人民生產(chǎn)和感情的詩歌是如何流傳下來的？由于詩歌反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，統(tǒng)治者希望通過詩歌來考察當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗和政治得失。詩歌收藏者在收集詩歌的過程中得到各諸侯國的幫助，從而可以集中各地的詩歌。收集的詩歌被分類和保存。過渡：如果說詩經(jīng)以現(xiàn)實(shí)主義的手法反映了現(xiàn)實(shí)生活，那么戰(zhàn)國時(shí)期詩人屈的創(chuàng)作

4、原則就是用浪漫主義的筆法表達(dá)他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和個(gè)人的悲哀。(在黑板上寫字)2。楚辭老師首先問：學(xué)生們知道為什么我們端午節(jié)有吃粽子的習(xí)俗嗎？老師指導(dǎo)學(xué)生讀完課本第52頁的第一段后，讓學(xué)生回答問題。老師介紹屈原。屈原是楚國人。當(dāng)他年輕的時(shí)候，他已經(jīng)是一個(gè)有學(xué)問和政治天賦的人。屈原的才華受到楚王的賞識(shí)，被任命為楚王的左弟子；相當(dāng)于后來的首相。屈原不僅政治上雄心勃勃，而且是一位才華橫溢的詩人。他利用楚方言和楚歌創(chuàng)作了一種新的詩歌體裁楚辭。代表性作品是離騷。詩名離騷意為屈原遭受離家之苦。請(qǐng)閱讀課本第52頁的“閱讀”，引導(dǎo)學(xué)生理解屈原對(duì)人民悲慘生活的同情和對(duì)國家困境的擔(dān)憂。老師指出屈原是中國文學(xué)史上第一個(gè)以

5、自己的名字出現(xiàn)的詩人。詩歌和音樂密不可分，藝術(shù)和生活緊密相連。讓我們看看藝術(shù)成就教師秀曾侯乙編鐘樂團(tuán)演奏屈原問渡。演奏這種古老音樂的樂器是戰(zhàn)國時(shí)期的古鐘。為了使演奏時(shí)聲音優(yōu)美、旋律和諧、富有表現(xiàn)力，人們經(jīng)常將許多形狀相同、大小不同的鐘組合在一起，這就是所謂的編鐘。編鐘常用于宴會(huì)和祭祀。引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第55頁和第56頁的部分內(nèi)容，了解編鐘音域?qū)拸V，音色豐富，反映了中國音樂在2000多年前就已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。我們的祖先不僅在文學(xué)和音樂方面創(chuàng)造了豐富的文化成就，而且在科學(xué)技術(shù)方面也取得了巨大的成就。(板書)3。都江堰造福未來自古以來，我們的祖先就非常重視治水，在戰(zhàn)國時(shí)期，可以說出現(xiàn)了一個(gè)防洪和水利建設(shè)的熱潮。戰(zhàn)國時(shí)期，世界各國最著名的水利工程是都江堰，它聞名中外，是世界水利史上的一項(xiàng)創(chuàng)舉。都江堰位于四川省都江堰市，是戰(zhàn)國時(shí)期秦國蜀郡的守護(hù)者李冰建造的。岷江發(fā)源于松潘高原(海拔3000多米)，匯入成都平原。教師展示曾侯乙墓中室編鐘，講解都江堰的組成和原理，了解都江堰“水灌”和“泄洪救災(zāi)”的功能。(板書)第四，“中醫(yī)鼻祖”扁鵲教師展示“扁鵲”的圖片，講述扁鵲會(huì)見蔡桓公的故事，引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材內(nèi)容，并總結(jié)扁鵲對(duì)中醫(yī)的貢獻(xiàn)。(在黑板上寫字)1?？础⒙?、問、切四種診斷方法(課程總結(jié))我們祖先創(chuàng)造的文學(xué)、藝術(shù)和科技成果，是中華民族長期生產(chǎn)和生活智慧