1、古詩(shī)中常見的形象,(一)人物形象 1.豪放灑脫的形象。如李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”(將進(jìn)酒)，表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視圣賢的思想，也反映了李白傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。 2.憂國(guó)憂民的形象。如杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏吾廬獨(dú)破受凍死亦足”(茅屋為秋風(fēng)所破歌)，詩(shī)人憂國(guó)憂民的精神可見一斑。,3.歸隱田園、鐘情山水的形象。如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”(飲酒)，寫的就是悠游自在的隱居生活，表明詩(shī)人安貧樂(lè)道的思想；孟浩然的“故人具雞黍，邀我至田家待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”(過(guò)故人莊)，詩(shī)中描寫了山村風(fēng)光和朋友歡聚的生活場(chǎng)面，像一幅田園風(fēng)景畫，使人樂(lè)而忘返。 4.愛(ài)民惜

2、才的形象。如龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”(己亥雜詩(shī))，其對(duì)人才的渴求，毫不遮攔地表現(xiàn)在字里行間。,5.兒女情長(zhǎng)的形象。如李商隱的“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”(無(wú)題)，描寫了暮春時(shí)節(jié)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，表達(dá)了對(duì)忠貞不渝的愛(ài)情的歌頌。 6.懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂登幽州臺(tái)歌寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺(jué)悲傷地流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的知識(shí)分子形象。,7.矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)而不被重用的情感，形象鮮明。如示兒十一

3、月四日風(fēng)雨大作破陣子醉里挑燈看劍。 8.友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的贈(zèng)汪倫、王維的九月九日憶山東兄弟。 9.獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。如王翰的涼州詞、王昌齡的出塞表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)、獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的兵車行則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。,(二)特殊物象 1送別類 (1)楊柳。它源于詩(shī)經(jīng)小雅采薇“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起。“柳”與“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情，以至許多文人用它來(lái)傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。如柳永雨霖鈴詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡取?(2)長(zhǎng)亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或

4、餞別送行。如北周文學(xué)家庾信哀江南賦：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭。謂十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭?！薄伴L(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)涵著依依惜別之情的意象，在古代送別詩(shī)詞中不斷出現(xiàn)。如柳永雨霖鈴中“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”等。 (3)酒。元代楊載說(shuō)：“凡送人多托酒以將意，寫一時(shí)之景以興懷，寓相勉之詞以致意?！本圃谂沤獬罹w之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉，如：王維的渭城曲中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，白居易琵琶行中的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。,2思鄉(xiāng)類 (1)月亮。一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白靜夜思：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，

5、低頭思故鄉(xiāng)?！碧貏e是蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！睆牧己玫淖Ｔ赋霭l(fā)，寫兄弟之情，意境豁達(dá)開朗，意味深長(zhǎng)，用深邃無(wú)底而又美妙無(wú)窮的自然境界體會(huì)人生。,(2)鴻雁。鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩(shī)人常常借雁抒情。如李清照一剪梅中“雁字回時(shí)，月滿西樓”。元代西廂記中崔鶯鶯長(zhǎng)亭送別時(shí)唱的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。,3愁苦類 (1)梧桐。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照聲聲慢：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！痹诵煸偎茧p調(diào)水仙子夜雨：“一

6、聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后?！倍家晕嗤┤~落來(lái)寫凄苦愁思。,(2)流水。水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。如：唐代李白宣州謝脁樓餞別校書叔云：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！眲⒂礤a竹枝詞：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流?；t易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁。”李煜浪淘沙：“流水落花春去也，天上人間?！崩铎嫌菝廊耍骸皢?wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！彼未鷼W陽(yáng)修踏莎行：“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水?！鼻赜^江城子：“便做春江都是淚，流不盡，許多愁。”,(3)猿猴。古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感

7、情。如：北魏地理學(xué)家、散文家酈道元水經(jīng)注江水中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！碧拼鸥Φ歉撸骸帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！壁w嘏憶山陽(yáng)：“可憐時(shí)節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年?！?(4)杜鵑鳥。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼哭，以致于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。于是古詩(shī)中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白蜀道難：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！卑拙右着眯校骸捌溟g旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！彼未赜^踏莎行：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮?！钡鹊?，都以杜鵑鳥的哀鳴，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。 另外，斜陽(yáng)

8、(夕陽(yáng)、落日)，也多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如唐代李商隱樂(lè)游原：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”王維使至塞上：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！彼未醢彩鹬ο憬鹆陸压牛骸罢鞣ヨ堦?yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。”,4抒懷類 (1)菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。東晉田園詩(shī)人陶淵明，寫了很多詠菊詩(shī)，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見南山”。宋人鄭思肖寒菊中“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì)。毛澤東采桑子重陽(yáng)里有“戰(zhàn)地黃花分外香”句，把菊花置于一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，“分外香”三個(gè)字凸現(xiàn)了毛澤

9、東的革命樂(lè)觀主義精神。,(2)梅花。梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。王安石梅花：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！痹?shī)句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作詠梅：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉?lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕墨梅：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊▉?lái)寫自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。,(3)松柏。論語(yǔ)子罕中說(shuō)：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！弊髡哔潛P(yáng)松柏的耐寒，來(lái)歌頌堅(jiān)貞不屈的人格，形象鮮明

10、，意境高遠(yuǎn)，啟迪了后世文人無(wú)盡的詩(shī)情畫意。很多詩(shī)中以松柏來(lái)象征孤直堅(jiān)強(qiáng)的品格。,(4)竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格，贏得古今詩(shī)人的喜愛(ài)和稱頌。白居易養(yǎng)竹記中，以竹喻人生，曉以樹德修身處世之道：“竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中不立不倚者?！编嵃鍢蛞簧佒癞嬛?，留下了很多詠竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”贊美了立于巖石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。,(5)黍離?！笆螂x”常用來(lái)表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如姜夔揚(yáng)州

11、慢中有：“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有黍離之悲也。”,(6)冰雪、草木。古代詩(shī)歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚；以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如王昌齡芙蓉樓送辛漸：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”以“一片冰心在玉壺”比喻個(gè)人光明磊落的心性。草木類的例子更多，如：姜夔揚(yáng)州慢：“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！贝猴L(fēng)十里，十分繁華的揚(yáng)州路，如今長(zhǎng)滿了青青薺麥，一片荒涼了。杜甫蜀相：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！币淮t相及其業(yè)績(jī)都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黃鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲，詩(shī)人慨嘆往事空茫，深表惋惜。,5愛(ài)

12、情類 (1)紅豆。傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思豆”，常用以象征愛(ài)情或相思。如王維相思詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！痹?shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。 (2)蓮。與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府西洲曲：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水?！辈捎弥C音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。,(3)連理枝、比翼鳥。連理枝，指根和枝交錯(cuò)在一起的兩棵樹；比翼鳥，傳說(shuō)中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里用作恩愛(ài)夫妻的比喻。白居易的長(zhǎng)恨歌：“七月七日長(zhǎng)

13、生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！?6戰(zhàn)爭(zhēng)類 (1)投筆。后漢書載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來(lái)生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來(lái)“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾水調(diào)歌頭：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州?！?(2)長(zhǎng)城。南史檀道濟(jì)傳記載，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊(duì)。后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的書憤：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?(3)樓蘭。漢書載，樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被

14、派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡從軍行：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！?(4)柳營(yíng)。指軍營(yíng)。史記絳侯周勃世家記載：漢文帝時(shí)，漢軍分別駐扎在霸上、棘門、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營(yíng)主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳軍營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，才可入營(yíng)，文帝極為贊賞周亞夫的治軍有方。后代多以“柳營(yíng)”稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。,(5)請(qǐng)纓。漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說(shuō)南越王。終軍說(shuō)：“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來(lái)?！焙笠云溆鳉硤?bào)國(guó)。岳飛滿江紅遙望中原：“嘆江山如故，千村寥落。何

15、日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。” (6)羌笛。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，如王之渙涼州曲：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”岑參白雪歌送武判官歸京：“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛?！崩钜嬉股鲜芙党锹劦眩骸安恢翁幋堤J管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！狈吨傺蜐O家傲：“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。”羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。,7閑適類 (1)五柳。陶淵明五柳先生傳載：宅邊有五柳樹，因以號(hào)為焉。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱。如王維的輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。” (2)東籬。陶淵明飲酒：“采菊

16、東籬下，悠然見南山?！焙髞?lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照醉花陰：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！?(3)三徑。陶淵明歸去來(lái)兮辭中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來(lái)“三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方。如白居易的欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！?點(diǎn)擊考點(diǎn)二鑒賞古詩(shī)的語(yǔ)言 詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)。高考對(duì)古代詩(shī)歌語(yǔ)言的鑒賞主要著眼于一個(gè)“懂”字，即領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌運(yùn)用語(yǔ)言的風(fēng)格和特色，理解語(yǔ)言所表達(dá)的思想感情和表達(dá)作用，能體會(huì)語(yǔ)言美，體會(huì)語(yǔ)言的內(nèi)涵，并作一定程度的評(píng)述。著重從寫景狀物、表情達(dá)意、營(yíng)造意境、表達(dá)特色、謀篇布局等幾個(gè)角度來(lái)分析。,(一)煉字 古人作詩(shī)

17、填詞都很講究煉字。在一首詩(shī)中，最能表達(dá)詩(shī)人思想感情、體現(xiàn)詩(shī)人匠心的字是“煉”過(guò)的字，一首詩(shī)詞往往會(huì)因一字(或幾個(gè)字)煉得好而境界全出。一般說(shuō)來(lái)，煉字主要是錘煉詩(shī)詞中的動(dòng)詞、形容詞和虛詞。如“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”中的“失”“迷”；“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”中的“輕”等。這種題型是要求品味這些經(jīng)過(guò)錘煉的字所深藏的情思或品味其更為形象生動(dòng)的效果。,其常見的設(shè)問(wèn)方式有： 1這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？ 2字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？ 3請(qǐng)對(duì)字進(jìn)行賞析?；蛘?qǐng)談?wù)勛值谋磉_(dá)效果。 4本詩(shī)的字，換成另外一字好不好？為什么？,賞析煉字藝術(shù)，常見的答題步驟：(1)點(diǎn)出該字，并明確該字在詩(shī)句中的意義；(2)

18、展開聯(lián)想，結(jié)合全詩(shī)分析該字在詩(shī)中描寫的景象；(3)點(diǎn)出該字渲染的意境或表達(dá)的情感；(4)讀懂題干，按題目要求擬寫答案。,例6(2010湖南，11)閱讀下面的宋詞，根據(jù)提示，完成賞析。 好事近 陸游 湓口放船歸，薄暮散花洲宿。兩岸白蘋紅蓼，映一蓑新綠。 有沽酒處便為家，菱芡四時(shí)足。明日又乘風(fēng)去，任江南江北。 注：本詞寫于作者54歲時(shí)東歸江行途中。,賞析上片“映一蓑新綠”句中“蓑”“映”二字的巧妙之處。 解析：“兩岸白蘋紅蓼，映一蓑新綠”：“蘋”是一種生在淺水中的水草，“蓼”也是一種水邊生長(zhǎng)的草，味辛辣。一“白”一“紅”，色彩鮮艷，相映成趣，勾勒出一幅恬美幽靜、令人心醉的美景圖。“蓑”比喻為新綠，

19、新穎別致；“映”字體物精妙，令人怡悅。 答案：“蓑”字勾連“新綠”，“新綠”如蓑，引人聯(lián)想，近觀長(zhǎng)短參差，遠(yuǎn)望綿延潤(rùn)澤，形象生動(dòng)，“映”字體物甚細(xì)，將綠草與前句之白蘋、紅蓼相映襯，構(gòu)成一幅深淺對(duì)比、冷暖交融的色彩豐富的美景，足以怡悅?cè)诵摹?例7(2009廣東卷)閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。 月 杜甫 萬(wàn)里瞿唐月，春來(lái)六上弦。 時(shí)時(shí)開暗室，故故滿青天。 爽合風(fēng)襟靜，高當(dāng)淚臉懸。 南飛有烏鵲，夜久落江邊。 注：瞿唐：瞿塘峽，位于長(zhǎng)江三峽奉節(jié)至巫山段，安史之亂后，杜甫曾困居于此。上弦：上弦月，農(nóng)歷每月初七、初八的弓形月亮。故故：常常；頻頻。,從“萬(wàn)里”“時(shí)時(shí)”“夜久”三個(gè)詞中任選兩個(gè)，分別簡(jiǎn)析它們

20、在表情達(dá)意方面的作用。 解析：本題考查煉字，三個(gè)詞語(yǔ)都是表修飾作用的，要與本詩(shī)表達(dá)的主旨，即思想感情掛起鉤來(lái)，分析它們?cè)诒砬檫_(dá)意方面的作用。 答案：“萬(wàn)里”一詞，表示空間的距離，寓意作者離家萬(wàn)里的漂泊感?！皶r(shí)時(shí)”一詞，表示動(dòng)作的頻率，字面的意思是“屢屢”“常?！保酝庵馐亲髡咭淮未瓮滤?xì)w的期盼?！耙咕谩币辉~，表示時(shí)間的延續(xù)，暗示作者因思鄉(xiāng)懷歸而夜深難寐。,例8閱讀下面的詩(shī)，回答問(wèn)題。 黃氏延綠軒 (明)高啟 蔥蔥溪樹暗，靡靡江蕪注濕。 雨過(guò)曉開簾，一時(shí)放春入。 注：蕪，叢生的草。,“蔥蔥”、“靡靡”兩個(gè)疊音詞有什么作用？ 解析：本題主要考查鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言的能力。鑒賞疊音詞的使用，能力層級(jí)為D

21、級(jí)。這首詩(shī)寫的是春景，前兩句詩(shī)中的主要意象是“溪樹”和“江蕪”，并分別用“蔥蔥”“暗”和“靡靡”“濕”來(lái)描寫其特征，突出雨后草木的茂盛、潤(rùn)澤、鮮亮。借寫草木之色來(lái)傳達(dá)濃郁的春意。疊音詞有顯著的形象描繪作用和明顯的抒情色彩，因?yàn)橥糁丿B，所以讀起來(lái)極富韻律感。 答案：寫出春雨后水邊草木之貌；富有韻律感，增強(qiáng)表達(dá)效果。,(二)詩(shī)眼 古詩(shī)非常講究構(gòu)思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索、奠定全詩(shī)的感情基調(diào)、表現(xiàn)出全詩(shī)的思想，抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見大，考查對(duì)全詩(shī)的把握程度。分析詩(shī)眼就是抓住詩(shī)歌中最精練傳神的詞或句進(jìn)行品味，看其在拓深詩(shī)的意境、傳達(dá)詩(shī)人情感上所起的作用。 此類題常用的設(shè)問(wèn)方式有：

22、1這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是什么？ 2某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么？ 3某詞統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)的理由是什么？ 4有人認(rèn)為某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，你同意嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。,1詩(shī)眼指詩(shī)中最精練傳神，最能巧妙表達(dá)主旨的詞語(yǔ)。要找到詩(shī)眼，必須結(jié)合全詩(shī)的意境和主旨來(lái)考慮，結(jié)合句法的分析來(lái)確定。 2.賞析詩(shī)眼，常見的答題步驟是：(1)指出該字(或該句)在表達(dá)主旨中所起的作用；(2)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行梳理，列舉全詩(shī)圍繞該字(或該句)寫了哪些內(nèi)容；(3)分析該字(或該句)在詩(shī)歌結(jié)構(gòu)上所起的作用；(4)按題目要求擬寫答案。如2007年高考四川卷第12題第(2)問(wèn)：“詩(shī)人的心緒集中體現(xiàn)在亂字上，全詩(shī)是怎樣表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。”就可以按上述步驟給予解

23、答。,例9(2007四川卷)閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 葛溪驛 王安石 缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。 病身最覺(jué)風(fēng)露早，歸夢(mèng)不知山水長(zhǎng)。 坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼。 鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。,詩(shī)人的心緒集中體現(xiàn)在“亂”字上，全詩(shī)是怎樣表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。 解析：本題考查的是對(duì)詩(shī)歌中“詩(shī)眼”的賞析解讀能力。解答本題可按以下幾步來(lái)進(jìn)行。第一步，突出該字對(duì)主旨所起的作用。本詩(shī)以“亂”為詩(shī)眼，情景交融，抒寫了詩(shī)人的家國(guó)之思。第二步，結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行梳理，列舉全詩(shī)圍繞該字寫了哪些內(nèi)容。首聯(lián)借殘?jiān)?、滴漏、昏暗的燈光暗寫?shī)人心煩意亂。頷聯(lián)直寫身體之病、羈旅之困、懷鄉(xiāng)之愁，點(diǎn)明“亂”的部分原

24、因，為進(jìn)一步寫“亂”蓄勢(shì)。頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫憂國(guó)之思，以天地凄涼的色彩加以烘托，使煩亂的心情更推進(jìn)一層。尾聯(lián)用襯托手法，借疏桐、鳴蟬將詩(shī)人的煩亂心境渲染到極致。,第三步，從該詞在詩(shī)中的結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。“亂”實(shí)際是全詩(shī)的綱(線索)，串聯(lián)詩(shī)人所見、所感、所想的內(nèi)容，使詩(shī)歌內(nèi)容多而集中。第四步，緊扣要求，整理思路，形成答案。 答案：本詩(shī)以“亂”為詩(shī)眼，情景交融，抒寫了詩(shī)人的家國(guó)之思。首聯(lián)借殘?jiān)?、滴漏、昏暗的燈光暗寫?shī)人心煩意亂；頷聯(lián)直寫身體之病、羈旅之困、懷鄉(xiāng)之愁，點(diǎn)明“亂”的部分原因，為進(jìn)一步寫“亂”蓄勢(shì)；頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫憂國(guó)之思，以天地凄涼的色彩加以烘托，使煩亂的心情更推進(jìn)一層；尾聯(lián)用襯托手法，借疏桐、蟬鳴

25、將詩(shī)人的煩亂心境渲染到極致。,例10閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 江陰浮遠(yuǎn)堂 戴復(fù)古注 橫岡下瞰大江流，浮遠(yuǎn)堂前萬(wàn)里愁。 最苦無(wú)山遮望眼，淮南極目盡神州。 注：戴復(fù)古，字式之，號(hào)石屏，南宋后期詩(shī)人。,前人認(rèn)為，“最苦無(wú)山遮望眼”在本詩(shī)中最具表現(xiàn)力，你對(duì)此有何看法？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。 解析：江陰浮遠(yuǎn)堂是南宋后期詩(shī)人戴復(fù)古的一首七言絕句。這首詩(shī)寫作者在浮遠(yuǎn)堂眺望時(shí)所產(chǎn)生的山河破碎之感。江陰位于長(zhǎng)江之濱，詩(shī)中大江，即指長(zhǎng)江。首句暗點(diǎn)江陰，次句明提浮遠(yuǎn)堂。“萬(wàn)里愁”是詩(shī)人登浮遠(yuǎn)堂的感喟，“愁”本無(wú)形，“萬(wàn)里”是抽象的數(shù)詞，一般都作夸張之用。如“萬(wàn)里心”“萬(wàn)里情”等。前兩句由于借助江、山，來(lái)烘托表現(xiàn)這種深

26、愁，遂使原本抽象的情感，顯得十分形象、真切，直貫?zāi)┚?。?shī)中將“大江流”與“萬(wàn)里愁”并提，既是望江水生愁，于江水寄愁，也是借江水喻愁。,三、四句寫山，是遠(yuǎn)望。前人寫愁，也喜歡用山映襯，雖不像以水喻愁那么直接明白，但往往更加含蓄、深切。只因無(wú)山遮隔，致使中原淪陷之地盡收眼底，觸目心酸，令人生愁。由于“無(wú)山”，故能“極目”，因“極目”而視通萬(wàn)里，由此而生“萬(wàn)里愁”?？梢娫?shī)人用語(yǔ)之含蓄。 答案：這首詩(shī)寫作者登江陰浮遠(yuǎn)堂遙望中原時(shí)，因國(guó)土淪陷而產(chǎn)生的憂愁和痛苦，“最苦無(wú)山遮望眼”一句對(duì)此表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈和集中。該句一反常人登高時(shí)希望極目遠(yuǎn)望的慣常心理，在寫法上別出蹊徑，通過(guò)詩(shī)人望之則不忍、不望又不能的矛盾

27、心理，充分表達(dá)了國(guó)恥不報(bào)、國(guó)土不歸的極度悲憤之情。,(三)語(yǔ)言風(fēng)格 不同詩(shī)人的作品，或者同一詩(shī)人不同的詩(shī)歌，往往呈現(xiàn)出不同的語(yǔ)言風(fēng)格。鑒賞語(yǔ)言風(fēng)格，也就是對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的格調(diào)、色彩、境界、情味等方面的賞析，要記憶一些常用術(shù)語(yǔ)，如沉郁頓挫、綺麗典雅、清新質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔明快、雄奇奔放、悲慨沉郁等，以便表述恰當(dāng)，答題規(guī)范。 鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格，常見的設(shè)問(wèn)方式有： 1這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？ 2請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格(語(yǔ)言藝術(shù))。 3本詩(shī)語(yǔ)言的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。,鑒賞語(yǔ)言風(fēng)格類題目，常見的解題方法是： (1)用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色，如清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、委婉含蓄、雄渾奔放、簡(jiǎn)練生動(dòng)等。清新自然、樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言風(fēng)格多指詩(shī)的語(yǔ)言力求平淡，不追求詞藻的華麗，顯現(xiàn)出質(zhì)樸無(wú)華的特點(diǎn)，但于平淡中蘊(yùn)涵著深意。委婉含蓄的語(yǔ)言風(fēng)格表現(xiàn)在詩(shī)作中是不把意思直接說(shuō)出來(lái)，而是讓讀者自