1、,第三課 傳說時代的 文明曙光,第三課 傳說時代的文明曙光,傳說時代的文明曙光,吉爾伽美什,荷馬史詩,英雄史跡,黃帝的傳說,大禹的傳說,華夏族的人文始祖,炎帝的傳說,主題：從傳說故事中了解人類向文明時代過渡時期所創(chuàng)造的文明成就,用楔形文字刻寫的 吉爾伽美什史詩的殘體,吉爾伽美什史詩是世界最早的一首長篇敘事神話史詩，用楔形文字刻在12塊泥板上.,吉爾伽美什史詩,他們先殺死了沙漠中吃人的獅子， 后又除掉了森林中害人的怪物芬巴巴 殺死了天牛,三分一是人三分二是神的吉爾伽美什；半人半獸名叫恩齊都的怪物,古代西亞兩河流域南部蘇美爾地區(qū)，有個叫烏魯克的城邦。,地點,人物,史跡,考古證實,古希臘荷馬史詩,邁

2、錫尼城址,邁錫尼文明,分布于希臘大陸及愛琴海諸島。因當時希臘最強的王國及其首都邁錫尼而得名,圍困特洛伊城,考古證實,克里特的米諾斯王宮是一座迷宮一樣的建筑群，婉蜒曲折，建于公元前2000年前1900年，而在公元前1400年突然神奇般地被毀。目前所保留的大部分是后來發(fā)掘出來的。石材和木材是其基本建筑材料，柱子由樹干加工而成，表面抹灰，上大下小呈倒錐狀。在后來的希臘神話中被稱為“迷宮”。,考古,克里特的米諾斯王宮,講一講:傳說故事,想一想,傳說故事和考古學家的發(fā)掘證實之間有無聯(lián)系？,傳說故事包含了一定的事實成分，這些歷史事實可以通過考古發(fā)掘來印證。傳說故事和考古發(fā)掘都對我們了解沒有文字記載的歷史有

3、著重要的社會意義和歷史價值,北狄,西戎,南蠻,三皇五帝是指誰?,史記始皇本紀載有李斯奏議稱：“古有天皇，有地皇， 有泰皇，泰皇最貴。”,1、一種意見稱“三皇”為伏羲、女媧、神農(nóng); 2、一種意見稱“三皇”為伏羲、神農(nóng)、燧人； 3、一種意見稱“三皇”為伏羲、神農(nóng)、祝融； 4、一種意見認為“三皇”是伏羲、神農(nóng)、共工。,“五帝”， 1、 “五帝”為炎帝、黃帝、顓頊、太 、少 ； 2、稱“五帝”為黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、舜。,其實“三皇五帝”都是原始社會末期部落或部落聯(lián)盟的領袖,燧人氏,伏羲氏,神農(nóng)氏稱為“三皇”, 黃帝.顓頊.帝嚳.堯帝.舜帝稱為五帝,這些說法起源于春秋戰(zhàn)國,炎帝傳說,華夏族的人文初祖

4、,炎帝是姜姓部落的首領，生于蒙峪。炎帝來到世間的時候，自然界的禽獸、野果已不足以為食了，人類已不滿足原始生活，這位仁愛之神就教人類發(fā)展農(nóng)業(yè)，耕種五谷，使人過上室居熟食的日子，人們感激他，親切的稱他為“神農(nóng)”尊他為“農(nóng)業(yè)之神”。 那時侯疾病常常威脅著人的生命，炎帝為了驅瘟除病，造福人類，親自嘗遍百草，雖曾在一天之內中過十多次毒，卻都找到了解藥，最后在天臺山誤嘗斷腸草，腸子頓時腐爛，不治而亡。,軒轅黃帝像,黃帝姓公孫，名 軒轅，號有熊， 是我國遠古時期 的偉大人物。他 率先民制衣冠， 造舟車，營蠶桑， 創(chuàng)文字，建醫(yī)學， 定音律，演算數(shù)， 平定戰(zhàn)亂，統(tǒng)一華夏，奠定了中華民族 的最初文明，被尊稱為“人

5、文初祖”。,教人農(nóng)耕，發(fā)明醫(yī)藥， 發(fā)明陶器，開辟集市,炎帝的功績：,議一議,閱讀課文：傳說中的炎帝和黃帝對當時及后世的人們在生產(chǎn)與生活方面所做的貢獻。,開始建造宮殿，發(fā)明車船， 制造衣裳， 教人們打井,黃帝傳說,黃帝的功績：,為什么炎帝和黃帝被稱為華夏族初祖?,他們的發(fā)明創(chuàng)造從物質,精神方面改善了人們的生產(chǎn)與生活,推動了人類社會的發(fā)展.,議一議,人們?yōu)槭裁匆蔹S帝陵?,炎帝和黃帝被尊為中華民族的始祖,中華民族都是炎黃子孫.對祖先的拜祭,可增強中華民族的內在凝聚力,黃帝陵在陜西,甘肅,河南,河北等地都有,說明了什么問題?,體現(xiàn)了炎黃子孫對中華民族強烈的認同感.,陶塤,骨笛,證實這一時期出現(xiàn)了 .

6、,考古發(fā)掘,半坡遺址出土,河南舞陽出土,原始音樂,船型彩陶壺,考古發(fā)掘,證實這一時期出現(xiàn)了 .,制造陶器 以船為交通工具,蠶紋陶器,繩紋陶器,考古發(fā)掘,會紡織,養(yǎng)蠶,制造陶器,以船為交通工具,還出現(xiàn)了原始音樂。,這些文物印證了炎黃傳說中的哪些內容？,證實這一時期出現(xiàn)了 .,會紡織,養(yǎng)蠶,相互印證,都是很重要的歷史資料,可以從不同側面揭示歷史事實,幫助我們了解沒有文字記載的歷史發(fā)展與沿革.,考古發(fā)掘和古代傳說對我們了解沒有文字記載的歷史有什么意義？,想一想,閱讀課文中堯舜禹的傳說,說說什么是禪讓制?,談談對禪讓制的看法?,作用：這種原始的民主制度，能把各個氏族的微弱力量匯集起來，跟自然界進行斗爭

7、，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。但是，當時人類社會處在最低的發(fā)展階段，原始的民主制度還有很大的局限性。,大禹治水反映當時哪些社會情況？,黃河流域是我國古代人民的聚居地 ，黃河經(jīng)常泛濫，我國人民自古就有同洪水等自然災害長期斗爭的歷史； 大禹治水是歷史上人們順應自然規(guī)律，成功改造自然的事例。,我們應該學習大禹的什么精神？,學習我們祖先戰(zhàn)勝自然災害的英勇氣概和堅強信念。,自我測評,1、 炎帝的功績：教人農(nóng)耕、發(fā)明醫(yī)藥、發(fā)明陶器、開辟集市； 黃帝的功績：開始建造宮殿、發(fā)明車船、制作衣裳、教人們打井。,2、共同點： （1）從傳說反映的時間來看，大致都是在距今四五千年左右，處于新石器時代晚期； （2）從內容來看，多數(shù)是英雄人物的故事，反映了早期民眾的英雄史觀傾向； （3）從歷史資料的形式來看，都屬于口述資料； （4）從它們的意義或價值來看，傳說故事中包含了一定的事實成分，具有重要的社會