1、小學(xué)教育教學(xué)反思隨筆1、習(xí)作的思想、情感和觀點(diǎn)是自己的，語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)可以模仿。這不為抄襲。 2、小孩子隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷、情感和思想都在發(fā)展，因而，我們的造句、習(xí)作、閱讀理解的指導(dǎo)也得跟上去。周琬珉這個(gè)四年級(jí)的學(xué)生，造句還是照搬二、三年級(jí)的句子。這個(gè)孩子受應(yīng)試教育的影響太深，作業(yè)和考試只求穩(wěn)妥、只關(guān)心得分。因?yàn)樗洛e(cuò)，怕丟分，怕老師和家長(zhǎng)批評(píng)，而不敢去想。久而久之，將失去表達(dá)力、思考力和生活觀察力。長(zhǎng)大了，還能干什么？！3、如何讓學(xué)生進(jìn)入講讀課文狀態(tài)？采取師生對(duì)話式講讀課文，即，或跟著老師的話題走，或跟著學(xué)生的話題走。嚴(yán)格要求“有話跟我說(shuō)，說(shuō)給大家聽。不準(zhǔn)私下說(shuō)話?！边@樣，師生的心靈才能碰撞出

2、火花，教學(xué)才可進(jìn)入狀態(tài)。吵雜、喧鬧不是好課堂，一言堂也不是好課堂。4、中國(guó)教育管理是行政式運(yùn)作，不是靠表彰來(lái)鼓勵(lì)老師工作，就是靠文件和檢查來(lái)督促老師工作。背離了以人為本的教育本質(zhì)。5、教學(xué)論文的一般構(gòu)成：提出觀點(diǎn)，簡(jiǎn)述理論，常用方法，教學(xué)案例（這一項(xiàng)是最重要的，要靠自己平時(shí)收集）。這樣的文章，讓讀者明確主旨，懂得道理，掌握方法，看得懂你是如何教學(xué)的。6、在思辨中提高語(yǔ)言表達(dá)能力一例： 一生寫句：“石榴笑紅了臉，裂開了肚皮?！?思辨：裂開了肚皮多么痛苦，與美好的情境不符。應(yīng)怎樣修改？ 討論修改句：“石榴笑紅了臉，張開了紅潤(rùn)的嘴唇，露出了一顆顆水紅色的瑪瑙?！?、公開課從形式到形式，把學(xué)生當(dāng)成自己

3、名利的敲門磚，是一種行政化行為。這樣的教改只會(huì)在應(yīng)試教育的泥潭里越陷越深。我不想聽作秀的課，不想聽為了討領(lǐng)導(dǎo)歡心的課，只想聽用什么方式解決了什么教學(xué)問(wèn)題、落實(shí)了什么素質(zhì)教育觀念的課。 其實(shí)，小學(xué)完全可以采用新課標(biāo)來(lái)教學(xué)。老師們不敢這樣做是有各種原因的。學(xué)校每學(xué)期都要進(jìn)行均分排隊(duì)，老師們只能分分必爭(zhēng)，不敢放開手腳抓素質(zhì)、打基礎(chǔ)。我們的教學(xué)形成了天天圍繞試題轉(zhuǎn)，學(xué)一節(jié)考一節(jié)，差什么補(bǔ)什么，考什么背什么。 素質(zhì)教學(xué)需要老師情感和思想的投入，要付出極大的精力，是復(fù)雜、長(zhǎng)遠(yuǎn)的工程。而應(yīng)試教學(xué)精力和時(shí)間投入少、形式單一：講題目、做題目，背答案。教育方式很簡(jiǎn)單，那就是罵、打、罰。老年教師固守著“師道尊嚴(yán)”，

4、年輕教師是在題海中長(zhǎng)大的，新課標(biāo)的真正實(shí)施還任重道遠(yuǎn)。 我們的老師要改變教育觀念，堅(jiān)守職業(yè)道德，勇于犧牲眼前的利益，敢于同舊體制作斗爭(zhēng)。為了拯救孩子，振興民族。我們老師不下地獄，誰(shuí)下地獄。 小學(xué)是為了孩子未來(lái)的發(fā)展而教學(xué)，不是為了分?jǐn)?shù)而教學(xué)。 讓教學(xué)過(guò)程穿行在思維、情感、快樂(lè)、自主、交談和活動(dòng)中。講讀課文最重要的一點(diǎn)是要服務(wù)于學(xué)生的思維、情感和表達(dá)。教學(xué)課文的目的是通過(guò)文字來(lái)理解別人的情感和思想，而不是為了考試來(lái)背誦別人的情感和思想。8、毫無(wú)情感、毫無(wú)尊重、毫無(wú)傾聽，聽話聽話再聽話，做題做題再做題，考到高分就是我關(guān)心你。這樣的教育觀念和方式，學(xué)生會(huì)感恩嗎？小學(xué)生自強(qiáng)不息的精神和個(gè)性比分?jǐn)?shù)更重要

5、。孩子的生命讓孩子做主，別剝奪一個(gè)生命的意義。相信孩子，給孩子做出榜樣，給孩子愛，給孩子正氣，他們才會(huì)會(huì)感謝我們老師。9、就詞、就句、就細(xì)節(jié).展開思想、情感和理解上的交談，這是講讀課文和寫作指導(dǎo)的最快樂(lè)境界。10、生命的意義不是被動(dòng)的學(xué)習(xí)、被迫的訓(xùn)練和接受教育；而是由自己做主，用好幾十年時(shí)光，做自己的事情，有尊嚴(yán)的、快樂(lè)的活著。美好的童年很短暫，小學(xué)老師們，不要把分?jǐn)?shù)看得太重，請(qǐng)把教育、教學(xué)當(dāng)做孩子們的快樂(lè)游戲吧。11、中國(guó)的思想來(lái)自實(shí)物，因而文字起源于實(shí)物形象和生活、生產(chǎn)。因而，漢字叫象形文字。西方的思想來(lái)自于思索，他們用符號(hào)記錄了表達(dá)心意的聲音，因而，英語(yǔ)叫表音文字。12、應(yīng)試教育的方式，

6、是把學(xué)生訓(xùn)練成聽話的背寫工具。對(duì)他們進(jìn)行背、抄、仿的強(qiáng)化訓(xùn)練。這種模式下長(zhǎng)大的孩子，也有一定的優(yōu)點(diǎn)，那就是聽話，抄寫快，模仿快。他們永遠(yuǎn)失去了獨(dú)立和深入的思考和探究能力。13、詞乃萬(wàn)言之根，一個(gè)感覺(jué)、視覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)，都對(duì)應(yīng)一個(gè)詞或詞組，在找到這個(gè)詞的基礎(chǔ)上，加上輔助詞，就擴(kuò)延成句。14、指導(dǎo)孩子習(xí)作從哪里開始？從作文到作文，那是緣木求魚，我們要從談事情、共動(dòng)手、評(píng)是非、表觀點(diǎn)、描實(shí)物、談愛憎、講道理做起，啟發(fā)孩子找到想要說(shuō)的話和講的事，點(diǎn)燃想要表達(dá)的情感和思想，然后幫他們確立中心和思路。15、孩子的“犟”，不是壞品質(zhì)，這是堅(jiān)持、堅(jiān)毅和勇敢品質(zhì)的表現(xiàn)。這種品質(zhì)不多了，我們要保護(hù)、引導(dǎo)。這是一個(gè)

7、人創(chuàng)新、發(fā)展的潛力，我們不能將其扼殺在萌芽里。16、跟地毯式狂轟濫炸的老師教一班，什么情感式教學(xué)、思維式教學(xué)、快樂(lè)式教學(xué)方法都將失去功效。17、每天讀一篇文章，看一看他的思想、知識(shí)、情感、觀點(diǎn)和詞匯量比你高在哪里，并把它記錄下來(lái)，多揣摩。18、學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)習(xí)理解和使用語(yǔ)言。而思想、情感、品格、學(xué)識(shí)的培養(yǎng)不能全推給語(yǔ)文老師，也不能全推給課堂和學(xué)校，主要渠道是學(xué)生自己的生活實(shí)踐和社會(huì)圈子。19、作文就是寫思想、寫情感、寫觀點(diǎn)、寫事情、寫人、寫物。不同的寫作對(duì)象需要不同的寫作能力和方法。描述物體，需要具備觀察能力，要善于觀察和比較，要熟練地掌握相關(guān)的詞匯和描寫方法。敘述事情，需要具備觀察事情前因、后

8、果和過(guò)程的能力，需要感悟能力，要熟練地掌握相關(guān)的詞匯和表達(dá)技巧。表達(dá)情感，需要具備豐富的內(nèi)心世界，能透視自己和他人的情感，要熟練地掌握相關(guān)的詞匯和表達(dá)技巧。闡述觀點(diǎn)，需要具備辨別和分析的能力，要熟練的掌握相應(yīng)的詞匯和表達(dá)技巧。我深刻認(rèn)識(shí)到，缺乏相應(yīng)的能力、情感和思想，不掌握大量的詞匯，不掌握基本的表達(dá)方法，是寫不好文章的。因而，這三大教學(xué)主題，我們老師在作文教學(xué)中不可偏廢。20、童年時(shí)期缺失愛的人，成人后他們不懂得感恩；童年時(shí)期缺失以理服人的教育，生活和學(xué)習(xí)中充滿責(zé)罵和棍棒，長(zhǎng)大后他們不懂得尊重別人和自己；童年時(shí)期缺乏獨(dú)立思考和被別人傾聽的社會(huì)環(huán)境，長(zhǎng)大后他們也不會(huì)思考、不懂傾聽。21、如果你

9、要想讓一個(gè)人具有某種優(yōu)點(diǎn),你就要做得好像那已經(jīng)是他的顯著特點(diǎn)之一,給他一個(gè)好名譽(yù)去珍惜,他便會(huì)盡力去做,而不愿讓你失望。22、沒(méi)有想不通的道理，沒(méi)有看不清的事物，沒(méi)有說(shuō)不清的話，沒(méi)有寫不好的文章。事情看請(qǐng)了，問(wèn)題想透了，詞匯用準(zhǔn)了，主題明確了，思路清晰了，順理成章，文章就水到渠成了。23、學(xué)生習(xí)作評(píng)閱的三個(gè)涵量、三個(gè)形態(tài)美、三個(gè)風(fēng)格。三個(gè)涵量是指信息量、思想量、情感量；三個(gè)形態(tài)美是指詞句美、韻律美、構(gòu)篇美；三個(gè)風(fēng)格是指性情風(fēng)格、藝術(shù)風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格。24、命題作文是為了表達(dá)別人給你指定的主題，需要渲染故事情節(jié)，甚至杜撰故事；而生活作文，是因?yàn)檫@件事、這個(gè)人給了你真實(shí)的感受和真切的啟發(fā)，你只需要如

10、實(shí)、詳盡的記下來(lái)。 這兩種作文都要寫，需要考試就要寫好命題作文，需要工作和生活就要寫好生活作文。25、兒童寫事、寫景、寫心情就是在做夢(mèng)，一篇習(xí)作就是一場(chǎng)夢(mèng)。我們老師最大的任務(wù)是在動(dòng)筆前引導(dǎo)他們?nèi)雺?mèng)、動(dòng)筆后維持課堂安靜，讓他們好好記錄夢(mèng)。閱讀與表達(dá)實(shí)質(zhì)是詞語(yǔ)對(duì)思想、情感和物態(tài)的抽象化。26、詞語(yǔ)的辨析和使用，要引進(jìn)學(xué)生的生活和他們的感受。有些句子的理解需要生活閱歷的支持，有些詞語(yǔ)的理解需要多咀嚼，這樣才能消化。變?yōu)樽约旱臇|西，才能得心與手、記得牢。27、照相的藝術(shù)是將精彩的表情、動(dòng)作和有意義的主題畫面抓住。文章中的精彩情節(jié)就是經(jīng)典畫面。28、提高習(xí)作水平主要方法途徑是，把生活引進(jìn)課堂，把思想、情

11、感和觀點(diǎn)引進(jìn)課堂，把課外閱讀引進(jìn)課堂，讓課文的思想和情感走進(jìn)學(xué)生的心靈，激活學(xué)生的思想、情感、觀點(diǎn)和表達(dá)欲望。從字詞句和構(gòu)篇方式上給予指導(dǎo)。老師通過(guò)欣賞學(xué)生習(xí)作中的一個(gè)詞、一句話、一個(gè)段落，走進(jìn)孩子的心靈，激起她們的寫作興趣和信心。30、如何指導(dǎo)學(xué)生講述故事？劃分情節(jié)，找出各部分的關(guān)鍵詞，根據(jù)關(guān)鍵詞理解情節(jié)，分清情節(jié)之間的關(guān)系和關(guān)聯(lián)。照著關(guān)鍵詞研讀主要情節(jié)和人物思想情感，讓我們心靈走進(jìn)故事里。31、造一句話，是從詞語(yǔ)到生活，寫一句話，是從生活到詞語(yǔ)。應(yīng)試教育的作文就是造話、造作文。這樣教出來(lái)的學(xué)生不懂得怎樣感受生活、寫不出真實(shí)的生活，也感受不了自己內(nèi)心世界、寫不出自己真實(shí)的思想和情感。32、事

12、物的形體色彩要依賴眼睛觀察，事物的聲音要依賴耳朵覺(jué)察，事物的氣味要依賴鼻子感覺(jué)，事物的軟硬光潔依賴皮膚觸覺(jué)，事物的道理要依賴大腦思考，事物的情感要依賴心靈感受。 記載這一切靠文字、聲音、圖表、相片和攝像等手段和工具。 怎樣將眼睛里的形體色彩、耳朵里的聲音、鼻子里的氣味、皮膚感觸的光潔、心靈感受的快樂(lè)轉(zhuǎn)換成文字呢？33、“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”出自王維的九月九日憶山東兄弟，詩(shī)中的“異鄉(xiāng)”、“異客”的異字各是什么意思？這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該與學(xué)生討論詩(shī)歌的意境、背景來(lái)確定，寧可答案不準(zhǔn)確，老師也不要指定答案。 素質(zhì)教育是在思辨中學(xué)習(xí)。（ “異”的解釋： 1、不同的；2、分開；3、另外的、別的；4

13、、特別的；5、奇怪。）34、把情感、思想、生活帶進(jìn)教學(xué)中，哪怕是教一個(gè)詞語(yǔ)，也這樣做。教學(xué)就有了生命力和快樂(lè)。35、有生命的句子才精彩。他生命的源頭是表達(dá)者的真實(shí)內(nèi)心世界和眼睛里的真實(shí)世界。詞語(yǔ)是這些生命的載體，是生命的細(xì)胞。36、古人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言著重點(diǎn)放在娛悅游戲休閑養(yǎng)性和治人上，幾乎放棄了它的描敘客觀事物和表達(dá)主觀意識(shí)的本來(lái)作用。37、培養(yǎng)科學(xué)精神。西方文明在教育上一直注重科學(xué)的精神，強(qiáng)調(diào)思考性與獨(dú)立判斷; 而東方文明一開始接觸科學(xué)則直接把科學(xué)的成果拿來(lái)使用, 忽略了科學(xué)的精神, 欠缺了西方科學(xué)發(fā)展中推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步的反省與思考教育。 把真理、邏輯和智慧的教育放在皇權(quán)之下的做法，最后都只能是失敗

14、的教育中國(guó)儒學(xué)的偽學(xué)家們，以“君君臣臣父父子子”的“天理”取代永恒的“真理”，以應(yīng)然的希望世界取代必然的真理世界，以偽思辨冒充真思維，如此這般的中國(guó)的教育，大量培養(yǎng)的是做不了任何實(shí)事（更不用說(shuō)去發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)明工具、創(chuàng)造新觀念），而只會(huì)幫助極權(quán)專制統(tǒng)治者騙人、欺人的偽君子、士大夫、儒家文人。38、情境體驗(yàn) 小學(xué)語(yǔ)文教材中，有許多的詩(shī)歌、寓言、童話、各類故事，它們或表現(xiàn)了大自然的美，或富有生活情趣，或蘊(yùn)含著深刻的道理如何創(chuàng)設(shè)情景，如何讓學(xué)生在情境體驗(yàn)中，在學(xué)習(xí)理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的過(guò)程中，對(duì)這些課文感其美、動(dòng)其情、明其理，可作如下嘗試。 利用電教媒體創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生在身臨其境中體驗(yàn) 如教學(xué)長(zhǎng)征時(shí)，可將中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征線路圖，紅軍爬雪山、過(guò)草地、搶渡大渡河的電影剪輯，長(zhǎng)征歌曲、長(zhǎng)征朗誦等集合，制成電腦光盤，在課堂教學(xué)中隨機(jī)運(yùn)用，再現(xiàn)當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征的歷史。 組織角色表演創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生在再現(xiàn)與創(chuàng)作中體驗(yàn) 在教學(xué)劇本奴隸英雄時(shí)，在學(xué)生理解課文之后，請(qǐng)幾位學(xué)生制作背景，配上合適的音樂(lè)，分別扮演奴隸主、奴隸、貴族、獅子等角