1、,謀篇布局,任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作指導(dǎo),1、 【2015全國高考1卷】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 因父親總是在高速路上開車時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。 對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。 要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意。完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信

2、息。,試題回顧,2.【2015全國高考2卷】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁“。 這三人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。,典型題例：

3、2016年全國卷作文題 （適用地區(qū)：河南、河北、山西、江西、湖南、湖北、廣東、安徽、福建） 閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） 要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。,2016年全國卷新課標(biāo)2高考作文題目 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 語文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，社會(huì)整體的語文素養(yǎng)關(guān)系到國家的軟實(shí)力和文化自信。對(duì)于我們中學(xué)生來說，語文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學(xué);課外大量閱讀;社會(huì)生活實(shí)踐。 請(qǐng)根據(jù)材料，從自己語文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。 要求選

4、好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。,1.任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文有何特點(diǎn)？,1.試題提供了一則或多則貼近時(shí)代、貼近生活、貼近學(xué)生的材料,材料爭議性大，具有對(duì)立性、真實(shí)性、現(xiàn)場感的特點(diǎn)。 2.所選取的材料切入口小，卻能映照大道理。 3. 事件材料具有一定的思辨性。 4.設(shè)置了包含著具體問題的任務(wù)型指令。 這些任務(wù)，都是須要考生在作文的同時(shí)予以解答、完成的。,“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”內(nèi)涵要求,1.體式驅(qū)動(dòng)：體裁（對(duì)文體、格式的規(guī)定。如2015年全國甲卷要求寫成書信體的任務(wù)指令） 2.內(nèi)容驅(qū)動(dòng)：以小見大，強(qiáng)調(diào)了問題的對(duì)立性，內(nèi)容的指向性，論說的思辨性。（乙卷中的“這三人中，

5、你認(rèn)為誰更具風(fēng)采？體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇?！保?3.思維驅(qū)動(dòng)：強(qiáng)調(diào)對(duì)人文精神、社會(huì)責(zé)任、公民意識(shí)的 思考。（乙卷引導(dǎo)考生關(guān)注和思考不同人物的精神境界。） 4.對(duì)象驅(qū)動(dòng)：強(qiáng)調(diào)“個(gè)案分析” 內(nèi)容（人、事）指向性 （風(fēng)采人物只限定材料中出現(xiàn)的三人，不能推成龍等人） 明確并完成寫作任務(wù)“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文的第一要?jiǎng)?wù)！,2.任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文該怎么謀篇布局？,起承轉(zhuǎn)合的議論模式,起：評(píng)述材料，亮明觀點(diǎn)。 承：1.承接中心論點(diǎn)或從正面或從反面闡述論證自 己的觀點(diǎn)。 2.采用歸因法，進(jìn)一步分析材料背后的本質(zhì)內(nèi) 涵、根源等。 轉(zhuǎn)：1.聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，分析事件的社會(huì)意義和影響。 2.闡述如何運(yùn)作來實(shí)現(xiàn)觀點(diǎn)所提的目標(biāo)。

6、 合：全文的總結(jié)、綜合，是全部論證的結(jié)束。,閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。 六國被秦所滅，有人認(rèn)為原因是六國武器太落后，有人認(rèn)為是因?yàn)榱鶉膶㈩I(lǐng)不會(huì)帶兵打戰(zhàn)，戰(zhàn)略失敗；也有人認(rèn)為，六國被秦所滅是因?yàn)閹讉€(gè)國家爭相拿土地賄賂秦國。 這三種意見，你認(rèn)為哪一種更合理？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。,六國論蘇洵,第一段： 六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在 賂秦起 第二段：賂秦力虧承 第三段：不賂者以賂者喪再承 第四段：向使三國各愛其他，以賂秦之地封天 下之謀臣，當(dāng)與秦相較，或未易量 轉(zhuǎn) 第五段：為國者，無使為積威之所劫哉合 第六段：勿從六

7、國破亡之故事 合,2016福建省檢作文：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。,幾個(gè)同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍?。小張說，他家的傳家寶是一個(gè)青花罐，有年頭有故事。小杜說，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說，她家把“忠厚傳家久，詩書繼世長”的祖訓(xùn)當(dāng)傳家寶。 你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。,說“祖訓(xùn)”,【第1段】三人討論自家的傳家寶時(shí)，一人曰吾有名窯出品、玉潤珠圓之青花；一人道祖父傳我鐵血榮光、赫赫武功之勛章；最后一人含笑曰：吾家無他，“忠厚傳家久，詩書繼世長”之祖訓(xùn)

8、耳。對(duì)于最后一位“小程”，我感到由衷的敬佩乃至艷羨。要知道，此訓(xùn)中“忠厚”與“詩書”二詞，正是一個(gè)人、一家族立身、立業(yè)之本。,起：緊扣寫作任務(wù)，表明自己看法，提出明確判斷。,【第3段】也許有人稱羨祖?zhèn)髑嗷ü哦芍等f金，但瓷器再美，不過身外器物，不能升華心靈；也許有人偏愛金銀勛章訴說榮光，但功勛卓著，亦是先輩輝煌，難保“虎父”不出“犬子”。而“忠厚”是對(duì)道德的追求，能真正令家族中每一個(gè)人的血脈里，都流淌著高貴的血液，而這種精神，卻是任憑你光耀顯赫，亦或身居陋巷，都不會(huì)失去的。有精神準(zhǔn)則的人，才不敢在春風(fēng)得意時(shí)“倚仗?hào)|風(fēng)勢便狂”，從而守住心靈的桃源凈土；有“忠厚傳家”的氏族，才不會(huì)常見浪蕩驕奢的子

9、弟面臨“富不過三代”的悲劇。從而守得家業(yè)長久。,再承通過對(duì)比突出忠厚傳家的重要性。）,【第2段】“忠厚”是道德要求，是堂堂正正為人的基本要求。,承點(diǎn)名忠厚的意義,【第5段】青花雖美，至多往拍賣行一拍了事，閑來也不過把玩消遣，不能帶給人真正的技能；勛章耀眼，但換不來他人對(duì)你本身的認(rèn)可。小程家祖訓(xùn)中的“詩書”，在農(nóng)業(yè)社會(huì)是儒學(xué)經(jīng)典，在今天便是指一個(gè)人賴以為社會(huì)做貢獻(xiàn)的科學(xué)、文化或藝術(shù)素質(zhì)。韓愈云：“術(shù)業(yè)有專攻?！爆F(xiàn)代社會(huì)如一臺(tái)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，每個(gè)人都應(yīng)成為其中發(fā)揮作用的一部分。試想，一個(gè)游手好閑、不好學(xué)習(xí)的人，怎能有自己的一番事業(yè)？一個(gè)不重視知識(shí)教育、得過且過的家族，又怎的會(huì)興旺發(fā)達(dá)、枝繁葉茂？,

10、再承通過對(duì)比突出詩書傳家的重要性。,【第4段】“詩書”是技術(shù)要求，是對(duì)知識(shí)素養(yǎng)的追求與敬仰。,再承點(diǎn)明“詩書”的意義,【第6段】在感嘆小程祖輩遠(yuǎn)見智慧之時(shí)，反觀當(dāng)下，去此二句甚遠(yuǎn)之人、之家又何其之多呢？為追求一時(shí)的聲、色、權(quán)、利而作奸犯科、不擇手段之人，開了一家家黑心工廠、貪下一筆筆民脂民膏早忘了“忠厚”！宣揚(yáng)“讀書無用”的碌碌蟲豸之徒，高舉著一面面“反智主義”的大旗早丟了“讀書”！社會(huì)發(fā)展，亟需的不是連城的錦屏翠玉、古玩珍奇，也不是“塵暗舊貂裘”的舊勛章，而是一代代有道德、有才能的新人。,轉(zhuǎn)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，從反面分析忘卻“忠厚”與 “讀書的危害 。）,【第7段】小張的青花古玩，我賞；小杜的軍功勛章

11、，我敬；但小程的“忠厚傳家久，詩書繼世長”才是我認(rèn)為最具價(jià)值的。我們要堅(jiān)持“忠厚”之德與“詩書”之才不偏廢、同重視，才能為“修養(yǎng)”乃至“治平”注入不竭的動(dòng)力。,合回歸話題，總結(jié)陳詞，重申觀點(diǎn),【第8段】雖總有良田百頃、身家萬金，不過三世而散。且須聽“才德”二字、良言一句，傳萬世不絕。,合呼吁號(hào)召，強(qiáng)調(diào)只有祖訓(xùn)才能流傳長遠(yuǎn)。,1.起：緊扣寫作任務(wù)，表明自己看法，提出明確判斷。 2.承：點(diǎn)名忠厚的內(nèi)涵。 3.再承通過對(duì)比突出忠厚傳家的重要性 4.再承點(diǎn)名“詩書”的意義 5.再承通過對(duì)比突出詩書傳家的重要性。 6.轉(zhuǎn)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，從反面分析忘卻“忠厚”與 “讀書的危害 。 7.合回歸話題，總結(jié)陳詞，重申

12、觀點(diǎn) 8.再合呼吁號(hào)召，強(qiáng)調(diào)只有祖訓(xùn)才能流傳長遠(yuǎn)。,【文章展開思維框架】,任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，可以以價(jià)值觀立意，按起承轉(zhuǎn)合的行文邏輯，緊扣任務(wù)，運(yùn)用多種思維來論證分析。,任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作要求,起簡潔（簡引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明） 承充分（正反對(duì)比、假設(shè)因果、點(diǎn)面層進(jìn)） 轉(zhuǎn)緊扣（明析原因、直指危害、闡明意義） 合點(diǎn)題（尋找對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召）,任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文是否只能就事論事？,不,六國論蘇洵,第一段： 六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在 賂秦起 第二段：賂 秦 力 虧承 第三段：不賂者以賂者喪再承 第四段：向使三國各愛其他，以賂秦之地封天 下之謀臣，當(dāng)與秦相較，或未易量 轉(zhuǎn) 第五段：為國者，

13、無使為積威之所劫哉合 第六段：勿從六國破亡之故事 合,【第6段】在感嘆小程祖輩遠(yuǎn)見智慧之時(shí)，反觀當(dāng)下，去此二句甚遠(yuǎn)之人、之家又何其之多呢？為追求一時(shí)的聲、色、權(quán)、利而作奸犯科、不擇手段之人，開了一家家黑心工廠、貪下一筆筆民脂民膏早忘了“忠厚”！宣揚(yáng)“讀書無用”的碌碌蟲豸之徒，高舉著一面面“反智主義”的大旗早丟了“讀書”！社會(huì)發(fā)展，亟需的不是連城的錦屏翠玉、古玩珍奇，也不是“塵暗舊貂裘”的舊勛章，而是一代代有道德、有才能的新人。,轉(zhuǎn)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，從反面分析忘卻“忠厚”與 “讀書的危害 。）,要寫得深刻，既要拓出去又要回得來。 所以提倡要學(xué)會(huì)由此及彼、由果析因、由現(xiàn)象到本質(zhì)以及一分為二、正反對(duì)比分析。

14、,閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 (60分） 近年來，隨著中國改革開放的不斷深入，外來文化對(duì)中國的影響也越來越大，中國人開始熱衷西方的文化，特別是一些在西方才有的節(jié)日，在我們這里也被隆重地慶祝著。為此，中國人民大學(xué)揚(yáng)名、武漢大學(xué)陳喬見等十位名校博士生聯(lián)署發(fā)表文章抵制過圣誕節(jié)。 無獨(dú)有偶，成都教育局下發(fā)通知，要求學(xué)校嚴(yán)禁學(xué)生在12月10日28日期間上街參加圣誕節(jié)群體聚集活動(dòng)。 對(duì)以上兩則消息，你有何感悟和思考？請(qǐng)你就其中一個(gè)角度，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。,【審題立意】：,本題材料講述了兩則新聞，事件可分別

15、概述為：十位博士生聯(lián)署發(fā)表文章抵制過圣誕節(jié)；成都教育局嚴(yán)禁學(xué)生上街參加圣誕節(jié)群體聚集活動(dòng)。題目要求就這兩則消息，寫一篇議論文。因此，在寫作時(shí)，必須就材料中的事件發(fā)表自己的看法，可以是贊同，亦可以是反對(duì)，還可以是折衷思辨對(duì)待。但都要求不能脫離材料中所述的事件，論述要有理有據(jù)。,1、切合與符合題意：,（1）贊同博士生和教育局的做法反對(duì)文化擴(kuò)張、捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化的主體性、警惕圣誕節(jié)的商業(yè)炒作、娛樂和信仰的關(guān)系。 （2）反對(duì)博士生和教育局的做法堵不如疏、消除民族文化的自卑心理、文化交流是經(jīng)濟(jì)信息全球化的必然、對(duì)外國文化要取其精華去其糟粕。 （3）博士生和教育局的做法有其可取之處，捍衛(wèi)民族文化的初衷是好的，

16、但手段過于偏激，不夠理智，易于弄巧成拙，讓公眾產(chǎn)生抵觸心理。與其強(qiáng)硬抵制，不如加大精力弘揚(yáng)本土優(yōu)秀文化，與外來文化在競爭和融合中共同發(fā)展。,2、基本符合題意：,（1）提及材料，但論述的重點(diǎn)和材料關(guān)系不密切。 （2）只是談喜歡不喜歡過圣誕節(jié)，而不涉及節(jié)日背后的文化、心理、信仰層面。 （3）沒有針對(duì)當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行拓展。,素材補(bǔ)充： 一.專家點(diǎn)評(píng)北大教授張頤武： 我覺得這可以體現(xiàn)我們社會(huì)其實(shí)還是對(duì)自己的文化有很深入的認(rèn)同，就是覺得我們擔(dān)心我們的傳統(tǒng)文化、我們的身份、我們的價(jià)值觀受到西方文化這種沖擊，這個(gè)我覺得也是非?？梢岳斫獾囊粋€(gè)現(xiàn)象。 但是另一方面，我倒覺得現(xiàn)在圣誕節(jié)的這個(gè)狀況，不是像我們想象

17、的，它是西方的價(jià)值觀或者西方宗教文化在中國的一個(gè)非常具體的體現(xiàn)。主要還是年輕人之間借這個(gè)由頭來歡聚，然后用這些文化符號(hào)來表達(dá)一個(gè)活躍的狀況。,那么現(xiàn)在其實(shí)中國的節(jié)日，我們的傳統(tǒng)節(jié)日很多也都走向了世界，隨著華人在全球的移民的這個(gè)數(shù)量眾多，然后隨著我們的文化的影響力的增長，那么現(xiàn)在比如像我們的春節(jié)，在很多國家，現(xiàn)在也變成一個(gè)非?；钴S、有意思的節(jié)日。人們也會(huì)借用春節(jié)的一些符號(hào)，但這并不意味著很多人對(duì)中國傳統(tǒng)文化有非常深入的了解。 所以我想過節(jié)這個(gè)事情，一方面我們當(dāng)然要倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日的意義，讓更多的人來了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)我們自己生活的這種高度的價(jià)值。當(dāng)然我們可以更多地來宣傳我們的傳統(tǒng)節(jié)日、傳

18、統(tǒng)文化，但另一方面，我覺得對(duì)過洋節(jié)這個(gè)事情，可能也不必過于緊張，對(duì)過洋節(jié)我覺得保持一個(gè)開放、包容的心態(tài)，因?yàn)橹袊怂呛苌朴诎淹鈦淼臇|西變成自己文化內(nèi)部的東西的。,二.援引理論民國作家魯迅拿來主義“運(yùn)用腦髓，放出眼光，取其精華，棄其糟粕”。 三.歷史典故“胡服騎射”的精神鼓舞著歷代振興求變的改革者，也一定能夠成為當(dāng)今中國優(yōu)秀的強(qiáng)國基因。 四.熱點(diǎn)新聞“現(xiàn)在翻開報(bào)紙，打開電視，經(jīng)?？吹疥P(guān)于春節(jié)的報(bào)道，中國春節(jié)的慶?；顒?dòng)可以說在世界遍地開花?！钡聡亓种袊鴨栴}專家夫羅里揚(yáng)對(duì)環(huán)球時(shí)報(bào)記者表示，春節(jié)越來越受歡迎，是因?yàn)橹袊c世界各國的聯(lián)系越來越緊密，各國主流媒體開始向讀者普及春節(jié)。,精彩片段欣賞：,文

19、化“戰(zhàn)爭”堵不如疏 近年來，“洋節(jié)”氣勢壓過“土節(jié)”屢見不鮮。人大、武大的十幾名學(xué)生聯(lián)名抵制圣誕節(jié)著實(shí)為人們敲響警鐘。所謂抵制，并非完全禁止、全盤否定，而是加以引導(dǎo)和改造，從而為我所用。 這十幾名大學(xué)生，也許是看到了“洋節(jié)”過盛，欲以自己之力來給它降溫。百年前，列強(qiáng)用武力侵略中國；今年，“列強(qiáng)”用文化來“侵略”中國?！把蠊?jié)”與“土節(jié)”的爭鋒，其背后是全球背景下的一場無硝煙的文化“戰(zhàn)爭”。要打勝仗，關(guān)鍵在于自身文化實(shí)力的強(qiáng)大，在于擴(kuò)大傳統(tǒng)節(jié)日的影響力。 成都市教育局下發(fā)的禁止學(xué)生參與圣誕節(jié)集體活動(dòng)的文件就是其應(yīng)對(duì)“戰(zhàn)爭”的“堵”法。然而，這種消極的“堵”只是權(quán)宜之計(jì)，久后必然“屢禁不止”。因此，

20、與其“一刀切”式的全面禁止，不如回過頭來分析興衰的原因，從外來文化上吸取優(yōu)點(diǎn)，“師夷長技以制夷”，真正做到對(duì)圣誕節(jié)等“洋節(jié)”的抵制。,重拾文化之根基 博士生聯(lián)名抵制過圣誕節(jié)；成都教育局禁止學(xué)生在圣誕節(jié)期間參加慶祝聚集活動(dòng)。這看似是為抵制外來文化的“一刀切”的偏激行為，實(shí)則是呼吁國人重拾傳統(tǒng)文化的無奈之舉。(評(píng)價(jià)現(xiàn)象) 學(xué)者和教育部門的行為背后，折射出的是對(duì)人們之于外來節(jié)日趨之若鶩、對(duì)傳統(tǒng)文化束之高閣的心痛和憂慮。（挖掘根源深刻）傳統(tǒng)文化是華夏幾千年來文明的沉淀，承載著先輩總結(jié)積累的處事準(zhǔn)則與思想，是中國現(xiàn)代化建設(shè)強(qiáng)有力地助推劑。而引進(jìn)外來文化的目的，是讓傳統(tǒng)文化兼容并蓄，在時(shí)代的潮流中勇進(jìn)。如果盲目追求新鮮的外來文化而遺棄有深蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化，那便無異于是舍本逐末。這不僅會(huì)使國人淡化人們之間因傳統(tǒng)而連系的情結(jié)，還會(huì)使中國在發(fā)展的潮流中蒙蔽雙眼，停滯不前。 因此，只有重拾起文化之根基不放，才能使國家