1、代表中國(guó)神魔小說(shuō)最高成就的是？,西游記,文學(xué)常識(shí),四大名著：西游記水滸傳三國(guó)演義紅樓夢(mèng) 四大奇書：西游記水滸傳三國(guó)演義金瓶梅 西游記 吳承恩 神魔小說(shuō) 水滸傳 施耐庵 英雄傳奇 紅樓夢(mèng) 曹雪芹 古典藝術(shù)小說(shuō)的最高成就 三國(guó)演義 羅貫中 歷史演義 金瓶梅 蘭陵笑笑生,西游記原型,唐太宗貞觀初年，僧人玄奘只身赴天竺（今印度）取經(jīng)，歷時(shí)十七載，跋涉數(shù)萬(wàn)里，歷經(jīng)艱險(xiǎn)取回佛經(jīng)六百五十七部，震驚朝野中外。玄奘奉召口述所見(jiàn)，由其弟子辯機(jī)記錄并編輯成大唐西域記。,西游記是吳承恩在民間傳說(shuō)、話本和戲劇的基礎(chǔ)上，刻苦努力，經(jīng)過(guò)再創(chuàng)作完成的一部神魔小說(shuō)。,思考,在整部小說(shuō)中，誰(shuí)的表現(xiàn)最活躍？,膽大妄為、無(wú)所顧忌的野

2、猴子形象 適當(dāng)妥協(xié)、有所顧忌,西游記的結(jié)構(gòu),全書共一百回 17回寫孫悟空出世及大鬧天宮 812回寫孫悟空被如來(lái)佛祖壓在五指山下以及取經(jīng)緣起 13100回寫孫悟空等三人保唐僧歷經(jīng)九九八十一難前往西天取經(jīng)的經(jīng)過(guò),西游記主題,階級(jí)分析法： 從建國(guó)以來(lái)直到20世紀(jì)80年代，學(xué)者們普遍用階級(jí)分析的方法闡釋西游記，把西游記看做是一部借神魔故事來(lái)影射現(xiàn)實(shí)生活的政治小說(shuō)，其中相當(dāng)一部分學(xué)者對(duì)西游記中的神魔進(jìn)行了階級(jí)劃分，把故事中的角色形象與現(xiàn)實(shí)生活中的各階級(jí)階層人物對(duì)號(hào)入座。,心學(xué)分析法,心學(xué)以陸王心學(xué)為代表，其中陸指陸九淵，王指王陽(yáng)明。 心學(xué)是儒學(xué)不斷發(fā)展的產(chǎn)物，心學(xué)的基本思想是“求放心”“致良知”，求是指

3、找回，放是指放縱，即是使受外物迷惑而放縱不羈的心回歸到良知的自覺(jué)境界。 人有兩套指揮系統(tǒng)，一套是大腦，一套是心，心學(xué)倡導(dǎo)的是回歸本心，從心出發(fā)。,作者通過(guò)孫悟空前后的性格變化，展示整個(gè)修心的過(guò)程。 揭示心只有被不斷磨練才能真正成熟。,孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒,結(jié)構(gòu)： 孫悟空和紅孩兒暗中斗智 師兄弟商量尋師救師 孫悟空和紅孩兒明處斗勇,紅孩兒最大的性格特點(diǎn)是什么？,精明 紅孩兒能審時(shí)度勢(shì) 紅孩兒能抓住唐僧的心理 紅孩兒能抓住主要矛盾 形貌似小孩但貪婪精明,其他人物性格特點(diǎn),唐僧：迂弱、不辨是非、剛愎自用、慈悲為懷 豬八戒：好吃懶惰、取經(jīng)幫手、一個(gè)真實(shí)的人 沙僧：執(zhí)著、忠誠(chéng)、冷靜、調(diào)和者,孫悟空“三位一體

4、”的人物形象,猴性 神性 人性,取經(jīng)隊(duì)伍中誰(shuí)最能干？ 作品主要講的是唐僧西天取經(jīng)的故事，為什么最能干的或者說(shuō)主角變成了孫悟空呢？ 主角為什么是一只猴子而不是林中之王老虎或者獅子呢？,心猿意馬,出自佛家典故，話說(shuō)一頭金毛猿，正在吃桃子，忽然一匹馬乘著云彩從天上飛過(guò)，這只金毛猿看見(jiàn)了就扔掉桃子，撒腿去追，于是就有了心猿意馬這個(gè)成語(yǔ)。 意思就是指心好像猴子在跳、馬在奔跑一樣的控制不住。形容心里東想西想，安靜不下來(lái)。,思考？,孫悟空的性格前后是變化的，那么他前后的轉(zhuǎn)變的原因是什么？ 或者說(shuō)有什么東西在限制他的行為？ 心猿歸正,人物內(nèi)涵,悟空心猿 龍馬意馬 八戒欲望 沙僧情緒 唐僧全人格,堅(jiān)定信念,下課

5、,沙僧經(jīng)典語(yǔ)錄,“二師兄，大師兄說(shuō)得對(duì)。” “大師兄，師父說(shuō)得對(duì)。” “大師兄、二師兄，師父說(shuō)得對(duì)?！?“大師兄，師父被妖精抓走了?！?“大師兄，二師兄被妖精抓走了?！?“大師兄，二師兄和師父都被妖精抓走了。”,“毛臉雷公嘴”，一副猴子相，喜歡吃桃子，做事總是毛毛糙糙，永遠(yuǎn)變不去的尾巴等等，都體現(xiàn)了猴子的特點(diǎn)。 文中他“將身一縱，跳上那巔峰險(xiǎn)頭”則表現(xiàn)了猴子的機(jī)靈敏捷。,七十二變 上天入地 火眼金睛 呼風(fēng)喚雨 召喚土地山神,自信：當(dāng)三藏在馬上心驚時(shí)，他一再表示“只管走路，莫在多心。老孫自有防護(hù)。” 細(xì)心和警覺(jué)：而一發(fā)現(xiàn)妖怪的蹤跡，總要停下來(lái)，吩咐師兄弟仔細(xì)，并把師傅護(hù)在中間。 幽默詼諧：當(dāng)唐僧問(wèn)道師什么人在叫的時(shí)候，他偷換概念回答說(shuō)：“師傅只管走路，莫纏什么”人轎”“騾轎”“明轎”“睡覺(jué)”。就有轎，也沒(méi)個(gè)人抬你?！坝眠@樣一種輕松幽默的方式，既化解了唐僧的緊張情緒，又轉(zhuǎn)移了他的注意力，防止他一直追問(wèn)下去，上當(dāng)受騙。 急躁沖動(dòng)：當(dāng)師傅被妖怪掠走后，賭氣說(shuō)過(guò)散伙的話“兄弟們，我等自此該散了?！彼较聦ふ?guī)煾禌](méi)個(gè)音信的時(shí)候，還會(huì)舞動(dòng)棍棒，隨處亂打發(fā)泄一番。 明白事理：很快冷靜下來(lái)，在沙僧勸說(shuō)之后，他回嗔作喜，強(qiáng)調(diào)兄弟們還是要“結(jié)同心”才可。,哈努曼,哈努曼是印度史詩(shī)羅摩衍那中的神猴，