1、古往今來，有不少人爭名奪利，有的人為了使自己在官場中爬得更高，不惜采取一切手段，甚至扭曲人性，打擊他人，殘害親人，如李林甫、秦檜、武則天之流。當然也有少數(shù)人厭惡官場，辭官不做，卻愿意遠居田園，過著自食其力的日子，如陶淵明，這一類人我們一般稱之為隱士。（陶淵明的名言：不為五斗米折腰）,飲 酒,陶淵明,飲 酒,結(jié)廬在人境，而無車馬喧。,問君何能爾？心遠地自偏。,采菊東籬下，悠然見南山。,山氣日夕佳，飛鳥相與還。,此中有真意，欲辨已忘言。,陶淵明,走近作者,陶淵明（365427），名潛，字元亮，世號靖節(jié)先生。東晉文學家。他以田園生活為題材進行詩歌創(chuàng)作，是田園詩派的開創(chuàng)者。詩風平淡自然，極受后人推崇，

2、影響深遠。主要作品有歸去來辭、桃花源記、歸園田居、飲酒。,東晉是我國歷史上很黑暗、很混亂的朝代，統(tǒng)治者重視門閥（出身），很多品質(zhì)低下，才能平庸的人占據(jù)高位，一些品德良好，才能出眾的優(yōu)秀人才卻屈居低位。陶淵明當過十多年的地方小官，每逢上級來地方巡視的時候，他都必須前去迎接，曲盡禮節(jié)。久而，他很厭煩這種情形，有一次他終于說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”。結(jié)果他就歸隱田園，并寫下很多詩來表現(xiàn)這種生活，而且這些詩都達到了很高的水平，所以后人稱他為我國第一位田園詩人，對唐朝的王維、孟浩然等人影響很大。,朗讀全詩，理請作者思路,本詩分為兩層。 14句為第一層，講作者因為能夠超脫現(xiàn)實紛擾，有高尚的精神境

3、界，所以覺得所在的地方也偏僻幽靜了。 510句為第二層，說明欣賞美麗的自然景物，能獲得無限的意趣。,一、心遠指的是什么？流露出作者什么樣的感情？,遠離官場的爭權(quán)奪利和俗世。,對車馬喧囂的官場的厭倦。,“ 爾：這樣。這幾句的意思是：住在眾人聚居的地方，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，請問你怎么能夠這樣呢？這是由于精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。第一層描寫的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠”，“遠”的對象是什么？是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠”的正確。,問君何能爾？心遠地自偏”怎么理解？,二、“采菊東籬下，悠然見南 山。山氣日夕佳，飛

4、鳥相與還” 構(gòu)勒出一幅怎樣的圖畫？,“悠然”看出作者此時什么的心情？,悠閑自得,流露出作者怎樣的感情？,作者對大自然由衷的喜愛之情,采菊東籬下，悠然見南山。,你說一，我說二,一家之言 此詩的神來之筆，亦為陶詩中的經(jīng)典名句。 表現(xiàn)的是一種超凡脫俗的天真自然的意趣，人與自然和諧合一的詩情畫意；哲理的意境，是“無我之境”。（物我合一的境界）。,在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠閑自得的形象，“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。周敦頤在愛蓮說中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實際上是

5、自我高潔的表現(xiàn)。,“采菊東籬下，悠然見南山”，怎么理解？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？,表達效果明顯不一樣。“見”是無意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。,“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？表達效果有何不同？,蘇東坡曾說過：“采菊東籬下，悠然見南山。采菊之次，偶然見山，初不用意而境與意會，故可喜也”。這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的書湖陰先生壁“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自裁。一水護田將綠

6、繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。,彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正象母親用雙手護著孩子一樣。著一“護”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻上自己的一片青翠，這也是一個典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。,A、詩句的表面意思是：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫。,“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系？,B、這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還

7、要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在歸去來兮里說過：“鳥倦飛而知還”，這句正好應和“飛鳥相與還”。“相與”指“成群”，這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園荒蕪胡不歸”？,C、這兩句雖是寫景，實是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應“歸真返樸”。而這個“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見，這幾句寫人寫景，水乳交融，互為表里。,三、“此中有真意” 你認為所謂“真意” 指什么？,人的自然本性。人應歸化于自然，不必有意追求生命以外的東西。,這兩句說的是這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達?！巴浴蓖ㄋ椎卣f，就是不知道用什么語言來表達，只可意會，不可言傳。“至情言語即無聲”，這里強調(diào)一個“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。,飲酒最后兩句應怎樣理解？,小結(jié),結(jié)廬人境,無車馬喧,心遠,采菊,南山,山氣,日夕,飛鳥,真意,超然塵俗、物我合一的意趣,陶淵明,醉,a、陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨立的人格，渴望自由，總的特點是“淡泊”，“獨善其身”。 b、棄官歸隱，潔身自好，獨善其身，在當時來說，是對黑暗官場的一種反叛，因此，有