1、,01,02,04,03,目 錄,通史體系（一） 先秦、秦漢時(shí)期 中華文明的奠基與初步發(fā)展,通史體系（二） 魏晉、隋唐、宋元時(shí)期 中華文明的曲折發(fā)展、成熟與繁榮,通史體系（三） 明清時(shí)期中華文明的輝煌與遲滯,“中國古代史”專練,01,通史體系（一） 先秦、秦漢時(shí)期 中華文明的奠基與初步發(fā)展,商鞅變法、 出現(xiàn)郡縣制、 軍功爵制,春秋戰(zhàn)國 (前770 前221年),分封制、宗法制、 世卿世祿制 (家國同構(gòu)、 貴族政治),西周 (前1046 前771年),宗法制、神權(quán)與 王權(quán)密切結(jié)合,商代 (約公元前1600 前1046年),從禪讓制到 王位世襲制,夏代 (約公元前2070 前1600年),出現(xiàn)了早

2、期國家,新石器時(shí)期,政治領(lǐng)域,時(shí)間,出現(xiàn)巨商和商業(yè)中心、 商鞅首倡重農(nóng)抑商政策,商業(yè),人工冶鐵、淬火工藝,手工業(yè),壟作法、鐵犁牛耕、都江堰、 初稅畝、土地私有制確立等,農(nóng)業(yè),商貿(mào)頻繁，貝、銅貝等出現(xiàn),商業(yè),紡織業(yè)地位非常重要、 西周晚期出現(xiàn)鐵器,手工業(yè),井田制,農(nóng)業(yè),職業(yè)商人和貝幣出現(xiàn),商業(yè),青銅器鑄造工藝高超,手工業(yè),井田制,農(nóng)業(yè),出現(xiàn)早期商業(yè)交換,商業(yè),絲織、彩陶技術(shù),手工業(yè),刀耕火種,農(nóng)業(yè),經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,楚辭,文藝,司南、石氏星表,科技,百家爭鳴，“學(xué)在民間”,思想,禮樂文化、詩經(jīng)中的大部分、 “學(xué)在官府”,殷歷干支記日法、甲骨文、金文、 關(guān)于日食的最早記錄,經(jīng)濟(jì)上鐵犁牛耕的出現(xiàn)造成了井田制

3、的瓦解和新興地主階級(jí)力量的壯大；新舊秩序交替的過程推動(dòng)了思想的活躍，出現(xiàn)了百家爭鳴；百家爭鳴中出現(xiàn)的各家學(xué)說為以后中央專制集權(quán)制度的確立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ),原始崇拜、壁畫、 陶器繪畫,文藝,三者關(guān)系,文化領(lǐng)域,商運(yùn)活躍,商業(yè),水排、成熟的青瓷出現(xiàn),手工業(yè),蔡倫改進(jìn) 造紙術(shù),科技,一牛挽犁出現(xiàn),農(nóng)業(yè),沿用西漢政治制度 察舉制注重孝廉,東漢(公元25220年),漢賦,文藝,鹽鐵專賣、收鑄幣權(quán)、官營販運(yùn)、物價(jià)管理、絲綢之路,商業(yè),造紙術(shù)產(chǎn)生,科技,紡織技術(shù)發(fā)達(dá)、絲國、鹽鐵官營制度,手工業(yè),“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”,思想,牛耕逐漸普及全國，出現(xiàn)耦犁、代田法,農(nóng)業(yè),漢承秦制 設(shè)立“中朝 設(shè)刺史監(jiān)察地方 察舉

4、制,西漢(前202公元9年),崇尚法家，焚書坑儒 統(tǒng)一文字：小篆 隸書產(chǎn)生,統(tǒng)一貨幣和度量衡，“市”的管理嚴(yán)格，商品買賣必須明碼標(biāo)價(jià),商業(yè),建立了君主專制中央集權(quán)制度(皇帝制、三公九卿制、郡縣制等),秦朝(前221前207年),文化領(lǐng)域,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,政治領(lǐng)域,時(shí)間,經(jīng)濟(jì)上，封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，重農(nóng)抑商政策繼續(xù)推行，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；政治上，秦漢走向大一統(tǒng)，統(tǒng)一的多民族封建國家形成并不斷發(fā)展；文化上，董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，他吸收道家、法家和陰陽五行家的一些思想改造儒學(xué)，形成新儒學(xué)體系。該時(shí)期思想上的統(tǒng)一推動(dòng)了政治的統(tǒng)一，政治上的大一統(tǒng)促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展,三者關(guān)系,百家爭鳴；私學(xué)興起,

5、鬼神思想；學(xué)在官府,文化,中央集權(quán)制度；郡縣制度；官僚政治,分封制度；封國制度；貴族政治,政治,土地私有；個(gè)體生產(chǎn)；精耕細(xì)作；重農(nóng)抑商,井田國有；集體耕作；粗放經(jīng)營；農(nóng)商并重,經(jīng)濟(jì),春秋戰(zhàn)國時(shí)期,夏商周時(shí)期,儒家學(xué)說孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則；道家學(xué)說構(gòu)成了2 000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；法家學(xué)說變革精神成為歷代進(jìn)步政治家改革圖強(qiáng)的理論武器；它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神,影響,道家學(xué)派的老子和莊子，儒家學(xué)派的孔子、孟子和荀子，墨家學(xué)派的墨子，法家學(xué)派的商鞅和韓非子,代表 人物,百家爭鳴的局面形成于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，形成了中國傳統(tǒng)文化,形成

6、 時(shí)間,一方面，中國古代的科技成就多集中在與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域，使科技具有實(shí)用性、實(shí)踐性特點(diǎn)；另一方面，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緩慢性也決定了古代科技不能發(fā)展為近代科技,與科技的關(guān)系,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是以家庭為單位、男耕女織，從而形成重視家庭和諧、鄰里和睦的倫理觀念和“重男輕女”的尊卑思想,與思想的關(guān)系,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)影響到專制主義中央集權(quán)制度的形成。封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)需要一個(gè)專制集權(quán)的制度來維護(hù)國家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定，以保證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)；新興地主階級(jí)也需要中央集權(quán)制度來鞏固其統(tǒng)治地位，保護(hù)其土地所有制,與政治的關(guān)系,都注重人與人類社會(huì)：古希臘哲學(xué)思想強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值；儒家思想強(qiáng)調(diào)統(tǒng)

7、治者應(yīng)該關(guān)心人和人類社會(huì) 都將道德看作政治的基礎(chǔ)：儒家思想將道德建設(shè)與治國之本聯(lián)系起來，突出個(gè)人道德修養(yǎng)的重要性；古希臘哲學(xué)家認(rèn)為道德修養(yǎng)是治理好城邦的基礎(chǔ),相同點(diǎn),儒家思想注重社會(huì)與人文問題而忽視對(duì)自然科學(xué)的探究,古希臘哲學(xué)家極力提倡科學(xué)研究，充滿了理性精神,對(duì)自然科學(xué)的研究態(tài)度不同,儒家思想重視人的目的是維護(hù)統(tǒng)治秩序，極力維護(hù)君主統(tǒng)治,古希臘哲學(xué)家突出人的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的前提和目的，極力維護(hù)個(gè)人的權(quán)益,處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的著眼點(diǎn)不同,儒家思想強(qiáng)調(diào)“社會(huì)”的人,古希臘思想家特別強(qiáng)調(diào)“個(gè)體”的人,對(duì)人的屬性關(guān)注點(diǎn)不同,不 同點(diǎn),中國,古希臘,郡縣制為實(shí)現(xiàn)國家“集中力量辦大事”的戰(zhàn)略目標(biāo)提供了堅(jiān)

8、強(qiáng)的組織保證，能夠有效地整合各種資源，組織全國性的人力、物力和財(cái)力從事大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)或進(jìn)行大規(guī)模的對(duì)外戰(zhàn)爭,郡縣制為君主專制中央集權(quán)制度的發(fā)育與成長提供了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)，由此促進(jìn)了國家統(tǒng)一、民族融合和社會(huì)進(jìn)步,優(yōu) 勢,郡縣制為君主專制主義中央集權(quán)充當(dāng)了“基石”的角色，沒有郡縣制就很難建設(shè)中央集權(quán)，更無法形成君主專制獨(dú)裁的政治局面,弊 端,郡縣制為新型土地占有關(guān)系的形成和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的穩(wěn)定提供了可靠的制度保障,郡縣制為國家治理由貴族政治模式向官僚政治模式轉(zhuǎn)型提供了重要的歷史契機(jī)，君主專制、中央集權(quán)制、戶籍制、監(jiān)察制、考課制、俸祿制等等各項(xiàng)制度，也隨著郡縣制的全面推行與不斷完善而都有了長足的

9、發(fā)展,優(yōu) 勢,郡縣制下，逼迫官員只顧上面臉色、不向下面負(fù)責(zé)，短期化、形式主義、官官相護(hù)漸成致命缺陷,郡縣制緊緊圍繞以君主專制為內(nèi)核的中央王室即中央政府這個(gè)政治中心運(yùn)轉(zhuǎn)，很容易形成“內(nèi)重外輕”的模式，從而導(dǎo)致閉關(guān)自守、積貧積弱的格局,弊 端,02,通史體系(二) 魏晉、隋唐、宋元時(shí)期 中華文明的曲折發(fā)展、成熟與繁榮,王羲之、顧愷之,文藝,“草市”出現(xiàn)，市坊制度,商業(yè),火藥,科技,灌鋼法，北朝燒出成熟白瓷,手工業(yè),封建國家分裂，民族融合加強(qiáng)，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)成就突出,道教、佛教 盛行,思想,北魏推行均田制，馬均完善翻車，江南經(jīng)濟(jì)開發(fā),農(nóng)業(yè),九品中正制、北魏孝文帝改革、三省體制形成,魏晉南北朝

10、時(shí)期(220589年),三者關(guān)系,文化領(lǐng)域,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,政治領(lǐng)域,時(shí)間,文人畫、唐詩、詞、書法藝術(shù)步入盛世,文藝,柜坊、飛錢，城市發(fā)展，出現(xiàn)“夜市”，市舶使管理對(duì)外貿(mào)易,商業(yè),868年，雕版印刷金剛經(jīng)，火藥開始用于軍事,科技,制瓷業(yè)成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門，形成南青瓷、北白瓷的格局,手工業(yè),儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng),思想,出現(xiàn)曲轅犁、筒車,農(nóng)業(yè),完善三省六部制和科舉制；設(shè)置節(jié)度使，導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù),唐代(618907年),隋唐時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)繁榮，三省六部制、科舉制的推行完善了中央集權(quán)；國家的強(qiáng)盛穩(wěn)定促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的輝煌,“三教合一”,創(chuàng)立科舉制,隋代(581618年),三者 關(guān)系,文化領(lǐng)域,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,政治領(lǐng)域,時(shí)間,宋

11、元時(shí)期，封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展；中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)；理學(xué)形成，科學(xué)技術(shù)世界領(lǐng)先,程朱理學(xué)；王陽明心學(xué),思想,出現(xiàn)水轉(zhuǎn)翻車、高轉(zhuǎn)筒車，形成稻麥輪作制，經(jīng)濟(jì)重心南移完成,農(nóng)業(yè),文官制度、二府三司制、王安石變法,宋代(960 1276年),三者關(guān)系,文化領(lǐng)域,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,政治領(lǐng)域,時(shí)間,泉州成為當(dāng)時(shí)世界第一大港,商業(yè),書法家趙孟頫、元曲、話本小說,文藝,黃道婆推廣棉紡織技術(shù)；元青花瓷,手工業(yè),王禎：轉(zhuǎn)輪排字盤郭守敬：授時(shí)歷,科技,農(nóng)作物品種增多，棉花廣泛種植,農(nóng)業(yè),設(shè)中書省替代三省、行省制、“腹里”、宣政院,元代(1271 1368年),清明上河圖、宋詞繁榮、行書四大家,文藝,海運(yùn)發(fā)達(dá)，交子出現(xiàn)，市突破了時(shí)

12、空限制，“草市”普遍，瓦肆出現(xiàn),商業(yè),宋元時(shí)期，封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展；中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)；理學(xué)形成，科學(xué)技術(shù)世界領(lǐng)先,指南針用于航海；火藥廣泛應(yīng)用；活字印刷術(shù),科技,棉花種植和棉紡織技術(shù)推廣到閩粵地區(qū)；五大官窯,手工業(yè),三者關(guān)系,文化領(lǐng)域,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,政治領(lǐng)域,時(shí)間,文官制度、二府三司制、王安石變法,宋代(960 1276年),促進(jìn)了封建生產(chǎn)關(guān)系的瓦解，促進(jìn)了資本主義和資產(chǎn)階級(jí)力量的成長,仍然沒有突破農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的范疇，沒有進(jìn)一步推動(dòng)新的經(jīng)濟(jì)因素和階級(jí)力量的產(chǎn)生,發(fā)展 水平,西方,宋元,迫使西歐封建制度瓦解和推動(dòng)資本主義的發(fā)展，貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移推動(dòng)了西歐資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、思想文化和社會(huì)制度的變革,沒有推

13、動(dòng)封建生產(chǎn)方式(生產(chǎn)關(guān)系)向資本主義生產(chǎn)方式邁進(jìn),影響,已形成區(qū)域性貿(mào)易市場，世界市場的雛形出現(xiàn)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)營方式的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)股份制、銀行等經(jīng)營現(xiàn)象,由于專制制度的阻礙，工商業(yè)的發(fā)展仍受“重農(nóng)抑商”政策的制約，對(duì)外貿(mào)易仍以官方貿(mào)易為主，官營手工業(yè)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，國內(nèi)市場比較狹小,市場 范圍,西方,宋元,三省六部制改變以往的個(gè)人施政，成為集體施政，其行政體制設(shè)計(jì)注重權(quán)力之間的相互或單向制約，從制度上避免政策失誤和朝令夕改，通過正確的決策和保持政策的連續(xù)性,實(shí)現(xiàn)權(quán)力分配均衡,把朝廷的決策分成三個(gè)部分，分別由中書、門下和尚書三省來承擔(dān)，按照決策、審議、執(zhí)行的行政程序前后相繼，并循環(huán)往復(fù)的動(dòng)

14、態(tài)過程。通過合理分散權(quán)力來加強(qiáng)民主決策，并對(duì)權(quán)力運(yùn)作形成監(jiān)督和制約,實(shí)現(xiàn)權(quán)力有效監(jiān)督,任何政令未經(jīng)中書、門下而發(fā)出者，均屬違制，一切皇帝詔令必經(jīng)中書、門下兩省，這對(duì)君權(quán)有一定的平衡作用,平衡君權(quán),三省六部制具有部門協(xié)同機(jī)制，宰相集體辦公的政事堂會(huì)議是協(xié)助皇帝統(tǒng)治全國的最高決策機(jī)關(guān)，一切軍國大政都在這里討論商定，集思廣益，最后由皇帝裁決施行,部門協(xié)同 機(jī)制,三省六部制的政權(quán)系統(tǒng)中，決策與行政分離已經(jīng)完成并成熟，中書省和門下省成為獨(dú)立于皇權(quán)之外的決策、發(fā)令系統(tǒng)，而尚書省的決策權(quán)轉(zhuǎn)移到中書省和門下省，只保留行政權(quán)，尚書省向職能化方向發(fā)展,決策與 行政分離,03,通史體系（三）明清時(shí)期 中華文明的輝煌

15、與遲滯,小說西游記等,文藝,商幫、會(huì)館出現(xiàn)，實(shí)行“海禁”政策，對(duì)外貿(mào)易受限,商業(yè),銅活字；李時(shí)珍本草綱目,科技,資本主義萌芽的產(chǎn)生，部分民營手工業(yè)超過官營手工業(yè),手工業(yè),明清時(shí)期，中央集權(quán)強(qiáng)化、資本主義萌芽的出現(xiàn)、文學(xué)藝術(shù)的反叛性都體現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)，中國處于近代的 前夜,王守仁、李贄,思想,大興水利,農(nóng)業(yè),明太祖設(shè)三司、廢丞相；明成祖時(shí)設(shè)內(nèi)閣,明代(1368 1644年),三者關(guān)系,文化領(lǐng)域,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,政治 領(lǐng)域,時(shí)間,商業(yè)區(qū)相當(dāng)繁華，但對(duì)外貿(mào)易受限，“閉關(guān)鎖國”政策，“十三行”統(tǒng)一管理對(duì)外貿(mào)易,商業(yè),紅樓夢儒林外史等小說；京劇形成,文藝,粉彩瓷器,手工業(yè),明清時(shí)期，中央集權(quán)強(qiáng)化、資本主義

16、萌芽的出現(xiàn)、文學(xué)藝術(shù)的反叛性都體現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)，中國處于近代的前夜,黃宗羲、顧炎武、王夫之等反君主專制思想,思想,重視河防、海塘建設(shè),農(nóng)業(yè),議政王大臣會(huì)議、康熙帝設(shè)南書房；雍正年間設(shè)軍機(jī)處(君主專制達(dá)到頂峰),清前期 (1636 1840年),三者關(guān)系,文化領(lǐng)域,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,政治領(lǐng)域,時(shí)間,自然經(jīng)濟(jì)的封閉性、保守性不利于市場的擴(kuò)大，從而限制商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展；私營手工業(yè)崛起，市場化、專業(yè)化程度加深；資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展,重農(nóng)抑商、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo),經(jīng)濟(jì),壓制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，限制了手工業(yè)的規(guī)模,統(tǒng)一的多民族國家鞏固發(fā)展，奠定近現(xiàn)代中國的政治版圖,專制制度空前加強(qiáng)，封建制度漸趨衰落,政治,舊傳統(tǒng)對(duì)社會(huì) 轉(zhuǎn)型的影響,新因素,舊傳統(tǒng),使中國喪失了對(duì)外貿(mào)易的主動(dòng)權(quán)，阻礙了中外經(jīng)濟(jì)、科技文化的交流,歐洲國家與中國貿(mào)易大量增加，玉米等高產(chǎn)農(nóng)作物傳入中國，大批傳教士來華，將一些西方自然科學(xué)知識(shí)帶入中國，西學(xué)東漸局面開始出現(xiàn),由開放逐漸走向封閉保守，落后于世界潮流,對(duì)外,“以末致富，以本守之”的經(jīng)商思想，限制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的成長,西學(xué)東漸開始；產(chǎn)生啟蒙思想；文藝大眾化、世俗化,理學(xué)主導(dǎo)