1、學(xué)習(xí)要點(diǎn),1.題解關(guān)鍵詞 劉義慶，南朝宋文學(xué)家； 世說(shuō)新語(yǔ)主要記錄魏晉名士的軼聞遺事和玄虛清談，是一部魏晉風(fēng)流的故事集 。,1,學(xué)習(xí)要點(diǎn),2.內(nèi)容提示 世說(shuō)新語(yǔ)是劉義慶所創(chuàng)作的一部主要記載漢末，三國(guó)至兩晉時(shí)期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語(yǔ)的筆記小說(shuō)。 此書(shū)不僅保留了大量反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的珍貴史料，而且語(yǔ)言簡(jiǎn)煉，文字生動(dòng)鮮活，又是一部文學(xué)價(jià)值極高的古典名著。,2,本課所選六則精彩場(chǎng)景，反映了魏晉時(shí)代的審美情趣：輕視外物、向往自由、冷靜坦蕩、狂放不羈、即興任情、語(yǔ)帶玄機(jī)等。,3,一、作者生平,劉義慶（403444），彭城（今江蘇徐州）人。南朝宋武帝劉裕的侄子，封臨川王，官至尚書(shū)左仆射、中書(shū)令。 劉義

2、慶為人“性簡(jiǎn)素，寡嗜欲”，“受任歷藩，無(wú)浮淫之過(guò)，唯晚節(jié)奉養(yǎng)沙門，頗致費(fèi)損”。 宋書(shū)宗室傳說(shuō)他“愛(ài)好文義”，“招聚文學(xué)之士，近遠(yuǎn)必至”。作品除世說(shuō)新語(yǔ)外，還有志怪小說(shuō)幽明錄等。 終年42歲，謚為臨川康王。,4,世說(shuō)新語(yǔ),是六朝志人小說(shuō)的代表作，由劉義慶組織文人編寫的。主要記漢末到東晉名士們的逸聞?shì)W事，尤詳于王、謝、顧、郗、桓等幾個(gè)大的士族。全書(shū)有8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門。 較多的反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清淡放誕的風(fēng)氣。被魯迅先生稱作“一部名士底（的）教科書(shū)”。,5,*志人小說(shuō)與世說(shuō)新語(yǔ),志人小說(shuō)按內(nèi)容可分為三類： 一、笑話。邯鄲淳所撰笑林所收都是一些短小的笑話，“

3、舉非違，顯紕繆”（魯迅中國(guó)小說(shuō)史略），開(kāi)后世俳諧文字之端。 二、野史。西京雜記是葛洪偽托劉歆作，記述西漢人物軼事，也涉及宮室制度、風(fēng)俗習(xí)慣、衣飾器物，帶有怪異色彩。其中有些故事后來(lái)很流行，如王昭君、毛延壽故事，司馬、卓文君故事。 三、軼聞瑣事。這是志人小說(shuō)的主要部分，有語(yǔ)林、郭子、世說(shuō)新語(yǔ)、俗說(shuō)、小說(shuō)等。,6,志人小說(shuō)的出現(xiàn)，與魏晉以后士族中品評(píng)人物、崇尚清談的風(fēng)氣很有關(guān)系。早在東漢初年，班固撰漢書(shū)即有古今人表，將古今人物分成九品。到了漢末，士族中品評(píng)人物的風(fēng)氣大盛，名士對(duì)人的毀譽(yù)，往往決定此人終生成敗。而品評(píng)的依據(jù)主要是人物言談舉止和軼聞瑣事。魏晉以后士族標(biāo)榜超脫，崇尚虛無(wú)，渡江以后玄風(fēng)更甚

4、。名士的玄虛清談和奇特舉動(dòng)遂成為當(dāng)時(shí)的美談，一般士族子弟競(jìng)相效仿。世說(shuō)新語(yǔ)遂成為學(xué)習(xí)名士風(fēng)度的“教科書(shū)”。,7,三 世說(shuō)新語(yǔ)的內(nèi)容,（一）記載當(dāng)時(shí)政治、思想、文化、社會(huì)風(fēng)尚及名士們的奇特舉動(dòng)與清談故事，能以簡(jiǎn)勁的筆墨畫出魏晉時(shí)代風(fēng)氣、士人的精神面貌、若干人物的性格。文筆簡(jiǎn)約玄澹，尤能傳神。 任誕放達(dá) 率性而為 不以物務(wù)嬰心 清談 縱酒 服藥,8,王子猷雪夜訪戴 王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏颊须[詩(shī)，忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之，經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴！” 世說(shuō)新語(yǔ)方正,9,王子猷種竹 王子猷嘗暫

5、寄人空宅住，便令種竹?；騿?wèn)：“暫住何煩爾？” 王嘯吟良久，直指竹曰：“何可一日無(wú)此君？ 世說(shuō)新語(yǔ)任誕,10,謝安與人圍棋 謝公與人圍棋，俄而謝玄淮上信至，看書(shū)竟，默然無(wú)言，徐向局。客問(wèn)淮上利害，答曰：“小兒輩大破賊?！币馍e止，不異于常。 世說(shuō)新語(yǔ)雅量,11,新亭對(duì)泣 過(guò)江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。 周侯中坐而嘆曰：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異！”皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)！ ” 世說(shuō)新語(yǔ)言語(yǔ),12,殷浩王導(dǎo)清談至夜 殷中軍為庾公長(zhǎng)史，下都，王丞相為之集，桓公、王長(zhǎng)史、王藍(lán)田、謝鎮(zhèn)西并在。丞相自起解帳帶麈尾，語(yǔ)殷曰：“身今日當(dāng)與君共談析理

6、。”既共清言，遂達(dá)三更。丞相與殷共相往反，其馀諸賢略無(wú)所關(guān)。既彼我相盡，丞相乃嘆曰：“向來(lái)語(yǔ)，乃竟未知理源所歸。至于辭喻不相負(fù)，正始之音，正當(dāng)爾耳。明旦，桓宣武語(yǔ)人曰：昨夜聽(tīng)殷、王清言，甚佳，仁祖亦不寂寞，我亦時(shí)復(fù)造心；顧看兩王掾，輒翣如生母狗馨。 世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué),13,康僧淵初過(guò)江 康僧淵初過(guò)江，未有知者，恒周旋市肆，乞索以自營(yíng)。忽往殷淵源許，值盛有賓客，殷使坐，粗與寒溫，遂及義理，語(yǔ)言辭旨，曾無(wú)愧色，領(lǐng)略粗舉，一往參詣。由是知之。 世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué),14,劉伶病酒 劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：“君飲太過(guò)，非攝生之道，必宜斷之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯當(dāng)祝鬼神，自誓斷之耳

7、。便可具酒肉。”婦曰：“敬聞命?！惫┚迫庥谏袂?，請(qǐng)伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生劉伶，以酒為名；一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽(tīng)。”便引酒進(jìn)肉，隗然已醉矣。,15,劉伶裸形 劉伶恒縱酒放達(dá)，或脫衣裸形在屋中，人見(jiàn)譏之。伶曰：“我以天地為棟宇，屋室為揮衣，諸君何為入我裈中！” 世說(shuō)新語(yǔ)任誕,16,三日仆射 周伯仁風(fēng)德雅重，深達(dá)危亂。過(guò)江積年，恒大飲酒，嘗經(jīng)三日不醒。時(shí)人謂之“三日仆射”。 世說(shuō)新語(yǔ)任誕 何晏服藥 何平叔云：“服五石散，非唯治病，亦覺(jué)神明開(kāi)朗?！?世說(shuō)新語(yǔ)言語(yǔ),17,阮籍別嫂 阮籍嫂嘗還家，籍見(jiàn)與別，或譏之。籍曰：“禮豈為我輩設(shè)也？” 阮籍鄰家有美婦 阮公鄰家婦，有美色，當(dāng)壚酤酒

8、。阮與王安豐常從婦飲酒，阮醉，便眠其婦側(cè)。夫始殊疑之，伺察，終無(wú)他意。 世說(shuō)新語(yǔ)任誕,18,阮籍遭母喪 阮籍遭母喪，在晉文王坐，進(jìn)酒肉。司隸何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重喪，顯于公坐飲酒食肉，宜流之海外，以正風(fēng)教?！蔽耐踉唬骸八米跉ьD如此，君不能共憂之，何謂！且有疾而飲酒食肉，固喪禮也！”籍飲啖不輟，神色自若。 阮籍葬母 阮籍當(dāng)葬母，蒸一肥豚，飲酒二斗，然后臨訣，直言“窮矣！” 都得一號(hào)，因吐血，廢頓良久。 世說(shuō)新語(yǔ)任誕,19,王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識(shí)。遇桓于岸上過(guò)，王在船中，客有識(shí)之者云：“是桓子野?！蓖醣懔钊伺c相聞，云：“聞君善吹笛，試為我一奏。”桓

9、時(shí)已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡床，為作三調(diào)。弄畢，便上車去。客主不交一言。,20,小時(shí)了了，大未必佳 孔文舉年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名，為司隸校尉，詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親?！奔韧ǎ白?。元禮問(wèn)曰：“君與仆有何親？”對(duì)曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)，有師資之尊，是仆與君奕世為通好也?！痹Y及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語(yǔ)語(yǔ)之。韙曰：“小時(shí)了了，大未必佳！”文舉曰：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了！”韙大踧 。,21,孔文舉有二子，大者六歲，小者五歲。晝?nèi)崭该?，小者床頭盜酒飲之。大兒謂曰：“何以不拜？”答曰：“偷，那得行禮！” 覆巢之下，豈有完卵

10、孔融被收，中外惶怖。時(shí)融兒大者九歲，小者八歲。二兒故琢釘戲，了無(wú)遽容。融謂使者曰：“冀罪止于身，二兒可得全不？”兒徐進(jìn)曰：“大人豈見(jiàn)覆巢之下，復(fù)有完卵乎？”尋亦收至。,22,東床袒腹 郗太傅在京口，遣門生與王丞相書(shū)，求女壻。丞相語(yǔ)郗信：“君往東廂，任意選之?！遍T生歸白郗曰：“王家諸郎亦皆可嘉，聞來(lái)覓壻，咸自矜持。唯有一郎在東床上坦腹臥，如不聞?！臂疲骸罢撕?！”訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。 世說(shuō)新語(yǔ)雅量,23,王戎有好李 王戎有好李，賣之，恐人得其種，恒鉆其核。 王戎儉吝 王戎儉吝，其從子婚，與一單衣，后更責(zé)之。 世說(shuō)新語(yǔ)儉嗇 王戎年少睿智 王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子枝，諸小兒

11、競(jìng)走取之，惟戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃弧Ｊ勒f(shuō)新語(yǔ)雅量,24,王藍(lán)田忿食雞子 王藍(lán)田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒蹍之，又不得，瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破即吐之。 世說(shuō)新語(yǔ)忿狷,25,溫嶠娶婦 溫公喪婦。從姑劉氏家值亂離散，唯有一女，甚有姿慧。姑以屬公覓婚，公密有自婚意，答云：“佳婿難得，但如嶠比，云何？”姑云：“喪敗之余，乞粗存活，便足以慰吾余年，何敢希汝比？”卻后少日，公報(bào)姑云：“已覓得婚處，門第粗可，婿身名宦盡不減嶠。”因下玉鏡臺(tái)一枚。姑大喜。既婚，交禮，女以手披紗扇，撫掌大笑曰：“我固疑是老奴，果如所卜。

12、”玉鏡臺(tái)，是公為劉越石長(zhǎng)史，北征劉聰所得。 世說(shuō)新語(yǔ)假譎,26,謝太傅盤桓東山 謝太傅盤桓東山時(shí)，與孫興公諸人泛海戲。風(fēng)起浪涌，孫、王諸人色并遽，便唱使還。太傅神情方王，吟嘯不言。舟人以公貌閑意說(shuō)，猶去不止。既風(fēng)轉(zhuǎn)急，浪猛，諸人皆喧動(dòng)不坐。公徐云：“如此，將無(wú)歸！”眾人即承響而回。于是審其量，足以鎮(zhèn)安朝野。 世說(shuō)新語(yǔ)雅量,27,（二）世說(shuō)新語(yǔ)里一些暴露和諷刺統(tǒng)治階級(jí)和士族中某些人物的貪殘、酷虐、奢侈、吝嗇、虛偽行為的故事，有助于我們從一個(gè)側(cè)面了解那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活狀況。,28,石崇與王愷爭(zhēng)豪 石崇與王愷爭(zhēng)豪，并窮綺麗，以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹(shù)高二尺許賜愷。枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇；崇視訖，以鐵如意擊之，應(yīng)手而碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇曰：”不足恨，今還卿?！蹦嗣?右悉取珊瑚樹(shù)，有三尺、四尺，條干絕世，光彩溢目者六七 枚，如愷許比甚眾。愷惘然自失。 世說(shuō)新語(yǔ)汰侈,29,石崇飲酒斬美 石崇每要客燕集，常令美人行酒；客飲酒不盡者，使黃門交斬 美人。王丞相與大將軍嘗共詣崇。丞相素不善飲，輒自勉強(qiáng)，至于沉醉。每至大將軍，固不飲以觀其變，已斬三人，顏色如故，尚不肯飲。丞相讓之，大將軍曰：“自殺伊家人，何預(yù)卿事！”,30,魯迅先生評(píng)價(jià)世說(shuō)新語(yǔ)“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記